武隆工艺好的青石墓碑-红竹林雕塑

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 寺院石雕牌坊的建造并不复杂，但是意境深远。寺院石雕牌坊在过去都是手工搭建而成的，很少有人工雕琢的痕迹，即使有也是表现在装饰物上。这种简单的设计正好体现了返璞归真的思想，对于现代寺院建筑设计来说应该对这一点好好体会。建筑必然是凝结了众多设计人员的心血精心设计而成的，虽然它很精巧，但是在自然风格方面就要差一些。在设计上如何和石雕牌坊的设计思想进行结合的话，可以互取长短，做到有机的结合。

寺院石雕牌坊的设计可以和现代设计相结合，有更多新的火花。石头牌坊的设计有很多思路，传统寺院的石头牌坊只是单纯的用来遮掩的。而对于现代的寺院建筑来说，我们可以采用这种门的整体设计思路，同时结合传统建筑的特色，能够把普通的石雕山门牌坊制作雕刻的充满时代感同时又显得自然清新，这样的大门能够给人留下深刻的印象，也可以提升建筑整体的文化品位。

寺院石雕牌坊的造型奇特，更突显建筑的不同之处。在过去由于技术条件有限，寺院中的石头牌坊在建造的时候并不规则，只能够保持整体的框架，对于细节的打磨远远不够。而这种略微粗犷的设计风格可以为现代标准化的建筑增加一些不一样的元素。尤其是对于寺院建筑来说，如果太精致的大门显得人工雕琢的痕迹严重，而这种充满自然特色的牌坊正好可以带来不一样的东西。

寺院石雕牌坊选材自然，有一种和自然合一的感觉。这种石雕牌坊的样式多是选择石材雕刻，有些石材直接用来搭建牌坊，而不会经过抛光或者打磨，这样就可以给人一种原生态的感觉，显得更加自然。为了配合现代寺院建筑的整体风格，我们可以在细节方面注重一些，把搭建石头牌坊的材质做的整齐有些，这样就更具有观赏价值了。

在我国，碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，大致归纳起来，碑文有以下几种。

一、功德碑

①内容要求功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人的功德而立的，也就是说是给活人歌功颂德的。如李白《武昌宰韩君去思颂碑并序》，秦李斯曾刻石颂扬过秦始皇的文治武功等。

②文体要求功德碑碑文的体裁可以是韵文，也可以是散韵结合的，还可以是活泼新颖的纯散文形式。

③注意事项功德碑是为了宣传，文句倘若过分深奥就失去了树碑的意义，所以语言通俗是碑文务必要恪守的原则。另外，古人把立德、立功、立言当成了努力方向，现在大体也是如此，所以立功德碑、记工颂德且记要恰如其分，不可夸大或缩小事实，贻笑大方。

二、庙碑

庙碑品种很多，有寺碑、庵碑、神庙碑、宗庙碑、家庙碑等，都是为仙神鬼灵而立的。中国古代各种庙宇众多，故庙碑也到处可见。庙碑的一般格式包括题目、碑文作者、书者、篆额者、勒石者和立碑年月等。建筑神庙、家庙、宗庙几乎已成历史陈迹，所以关于庙碑情况此处不过多介绍。

三、墓碑

墓碑是常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张浦的《五人墓碑记》。

四、纪念碑

纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

五、记事碑

记事碑主要是指用来记载当时较为重要或有意义的事情的碑文。如《王若飞等烈士殉难记事》。记事碑文当以记叙为主，少发议论。另外，立记事碑需是重大的或有价值的事情，而不可随意立记事碑，立碑过滥，就失去了立碑的本意。

六、诗碑。这种碑不是指用诗词体裁写的碑文，而是指为诗而立的碑。在名胜古迹，人文景观刻上有关名人的诗词常常会增加游客的兴致，使湖光山色平添许多文化氛围，这样的诗碑在名川大山几乎到处可见。

石雕墓碑的外观颜色需要根据不同客户的需求进行选择，石雕墓碑大部分采用花岗岩石材制作，既能保证顾客需求的同时又能控制成本，且在全国地区的储量也相当丰富，有的地区墓碑厂家可以就近开采，这不仅能够很好的保证花岗岩石材的成色也能很有效地控制了运输成本。

因花岗岩的颜色丰富且性质稳定，不易遭到腐蚀和破坏，花岗岩石材的特殊性质使得其在室外无论摆放多长时间，外表几乎都能够保持原样，这是其他类型的石材无法比拟的，所以花岗岩石材是性价比高的制作石雕墓碑的石材。