【如何正确认识格局论命】
易学之所以是玄学，玄之又玄，奥之又奥，就是因为这门学术要感性和理性的思维共存，是不变的道理和变通的技巧互相配合。很多所谓的“大师”，也并没有多少聪明才智，一样是一个脑袋，不见得悟性就好，无非是多看了几年书，如果把书看死了，还不如不看。死读书不如无书！所以“大师”有时候体现的仅仅是“大”，年纪大、脾气大，并没有明师的学识和头脑。写博文不是为了攻击谁，只是提醒大家不要盲从，不要盲信，多自己想一想，道理自然清楚。
写东西常常长篇大论，也未必就说的清楚，所谓真传一句话，假传万卷书。很多“大师”写博文、解释命例，引经据典、长篇大论，到处找根据，到最后也是讲不清楚，大概也是自己心里没底不自信吧！很多“大师”打着论格局的名号，说句实在话，你们那不是论格局，你们根本不懂什么是格局？！
以下摘录博文中有三个例子，下面我来分析一下，看看到底该如何论格局？？1989年男命己巳 甲戌 丁卯 癸卯 大运:癸酉 壬申 辛未 庚午 此命打工，穷人一个。这个命是什么格？丁火戌月，伤官格。成不成格？？有哪些好组合，哪些不好的组合？？丁火戌月，见甲木、卯木，伤官戌土受制，伤官格佩印也算有成立之处。但是大运走癸酉、壬申、辛未都是财运，坏印之运，伤官佩印不成。
又原局巳火劫财无制，癸水七杀克丁火无制，己土本是要制癸水，可是甲木合己土，己土无法去制癸水，此时甲木又起坏作用。而且癸水以卯木为救应，己土、戌土想制杀也是很难制住的，大运癸酉壬申有见官杀，官杀混杂克身，食伤被印合，官杀克身无救，所以贫苦劳累。后运走己巳、戊辰见戊己土到，可以制杀，到时候有些财运了。整体论下来，此命伤官格伤官本是要制杀为要，不要佩印，食神也是要制杀为最关键的事，七杀克身最要紧，有食伤一定不能见印枭制食伤，这叫做制化两立。食伤要制杀，印枭要泄杀，最后印枭制食伤，所以制杀不成、化杀也不成。
此命原局七杀无制、劫财无制，所以一直贫苦劳累不堪，要想好的时候就是制杀、制劫财的大运才好，制劫财要走官杀运（地支），一辈子走不到，所以难以大富。制杀需要戊己土来，到戊辰、己巳运还是可以赚钱，但也不是大财，最后还是会花掉，因为劫财始终无制。
有杀先论杀，很多大师一直叫嚷着的经典口诀，到实际运用的时候就不会用，不管什么格局、月令必须有用才好，因为月令是最大的机遇，是一个人一生中的外部环境。此命伤官格见了七杀克身，所以伤官以合杀为先，此时食伤又都被印枭束缚，所以七杀克身无救，贫贱。论富贵先看格局组合，格局组合论清楚了才是各个十神的旺衰，而不是看日主的旺衰，一个大胖子没本事一样穷困，一个残疾人有头脑、思路，一样可以赚钱发财！富贵跟日主旺衰有个屁关系，一直揪住这个不放，就是钻进牛角尖了。。。
此命的组合有七杀克身、正印合食神（相当于偏印夺食）、劫财无制，有这些坏组合，何以言富贵？？
1979年男命己未 乙亥 丙申 戊戌 大运:甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
此命丙火亥月，是七杀格。亥水七杀见戊戌土食神受克，戊戌土不见寅卯木合克，食神制杀成立。己土天干见乙木正印，伤官配印成立。乙亥月柱杀印相生，有这三个组合成立，此命必贵无疑。
但大运走财，正印受制，伤官趋于无制状态，贵气降低。但此命食神不伤，有申金保护，亥水中甲木偏印不能克戌土，申亥穿申金克制甲木，所以此人是个很自制的、有文化、有才智的人，当然有贵气。
此命是七杀格，且格局有成，只是伤官旺见印稍弱，所以权力不是很大，大运走完金星，尤其是辛未、庚运走完，一定可以再升！申金亥水金水相生，其实还是土稍弱，等到火运生旺食神，必然升职不断，贵气大增。此命的组合有：食神制杀、伤官佩印、杀印相生，有这些组合何愁无富贵？？
再看古命例王尚书命：己卯 甲戌 丙戌 癸巳 大运癸酉 壬申 辛未 庚午
此命丙火戌月乃是食神格，三个命例三个格局，格局不同不知道有何可比之处？？写在一篇文章里，无非因为很多字相同，大运相似，但格局不同、组合就差别很大，不懂格局的人才会写在一起来对比。
此命戌土食神，戌土两处，戌土见甲木本是偏印，甲木本是要克戌土，只是戌土两处不怕克，另外甲木见己土合住，偏印伤官同时受制，两得其美。此处不仅没有偏印夺食，而且还成伤官佩印，己土坐卯木正印也是伤官佩印之象。癸水见甲木保护，己土无法克到癸水，所以不成伤官见官。此处偏印伤官都有用，是个极其聪明的人，精明干练。巳火禄神是好东西，有印生有食神护卫，不伤。
所以此命的组合有：伤官佩印、禄印相生、官印相生，并没有什么坏的组合，何愁不贵？？食神乃是福气之神，破中有救，更显珍贵。
论格局就是用干支的生克制化，最终就是看有哪些好组合、有哪些坏组合，有好组合的大运不要来破坏，有坏组合的大运最好来解决，这样才有富贵。
◎《周易》研究，风水为王 ！
研究《易经》，确实需要研究到风水上，研究到地理风水上，才应该算是研究到头了，研究到目的地了。
我始终认为《周易》有三大根本作用：族群的人丁繁衍，财富获取以及权力掌控。要想发挥应用《易经》的三大根本作用，只有落实在地理风水上。
而风水学术一路，先贤先师们除了用一下卦名代表地理方位外，是根本不会用卦爻辞讲出《易经》的三大作用的。至于龙、穴、砂、水、向，也都是仅有概念，在概念的解释上，各说各是，各求各是，路线纷陈，错误百出。比如龙，分人丁龙、权力龙（帝王龙、官龙）、财富龙，当代地理风水界，我相信是没有人分辨得清楚、讲得清楚的。不懂得人丁龙的，如何做得出人丁？不懂得帝王龙（官龙、权力龙）的，如何做得出帝王官贵？不懂得财龙的，如何做得出财富？
◎住房及墓地选址:龙审到头、脉捉入首、顶倚开面、穴乘中心、唇就卷舌、堂认合口、砂取贴身、水吸真血，不可不慎。
◎选址看四季看三时
１看＜星辰＞２看＜其局＞３观＜来龙＞４查＜水口镇锁＞５验明正身＜点穴＞
◎堪舆之学乃无上甚深微妙法，保家救贫扶社稷！
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