【如何正确认识格局论命】
易学之所以是玄学,玄之又玄,奥之又奥,就是因为这门学术要感性和理性的思维共存,是不变的道理和变通的技巧互相配合。很多所谓的“大师”,也并没有多少聪明才智,一样是一个脑袋,不见得悟性就好,无非是多看了几年书,如果把书看死了,还不如不看。死读书不如无书!所以“大师”有时候体现的仅仅是“大”,年纪大、脾气大,并没有明师的学识和头脑。写博文不是为了攻击谁,只是提醒大家不要盲从,不要盲信,多自己想一想,道理自然清楚。
写东西常常长篇大论,也未必就说的清楚,所谓真传一句话,假传万卷书。很多“大师”写博文、解释命例,引经据典、长篇大论,到处找根据,到最后也是讲不清楚,大概也是自己心里没底不自信吧!很多“大师”打着论格局的名号,说句实在话,你们那不是论格局,你们根本不懂什么是格局?!
以下摘录博文中有三个例子,下面我来分析一下,看看到底该如何论格局??1989年男命己巳 甲戌 丁卯 癸卯 大运:癸酉 壬申 辛未 庚午 此命打工,穷人一个。这个命是什么格?丁火戌月,伤官格。成不成格??有哪些好组合,哪些不好的组合??丁火戌月,见甲木、卯木,伤官戌土受制,伤官格佩印也算有成立之处。但是大运走癸酉、壬申、辛未都是财运,坏印之运,伤官佩印不成。
又原局巳火劫财无制,癸水七杀克丁火无制,己土本是要制癸水,可是甲木合己土,己土无法去制癸水,此时甲木又起坏作用。而且癸水以卯木为救应,己土、戌土想制杀也是很难制住的,大运癸酉壬申有见官杀,官杀混杂克身,食伤被印合,官杀克身无救,所以贫苦劳累。后运走己巳、戊辰见戊己土到,可以制杀,到时候有些财运了。整体论下来,此命伤官格伤官本是要制杀为要,不要佩印,食神也是要制杀为最关键的事,七杀克身最要紧,有食伤一定不能见印枭制食伤,这叫做制化两立。食伤要制杀,印枭要泄杀,最后印枭制食伤,所以制杀不成、化杀也不成。
此命原局七杀无制、劫财无制,所以一直贫苦劳累不堪,要想好的时候就是制杀、制劫财的大运才好,制劫财要走官杀运(地支),一辈子走不到,所以难以大富。制杀需要戊己土来,到戊辰、己巳运还是可以赚钱,但也不是大财,最后还是会花掉,因为劫财始终无制。
有杀先论杀,很多大师一直叫嚷着的经典口诀,到实际运用的时候就不会用,不管什么格局、月令必须有用才好,因为月令是最大的机遇,是一个人一生中的外部环境。此命伤官格见了七杀克身,所以伤官以合杀为先,此时食伤又都被印枭束缚,所以七杀克身无救,贫贱。论富贵先看格局组合,格局组合论清楚了才是各个十神的旺衰,而不是看日主的旺衰,一个大胖子没本事一样穷困,一个残疾人有头脑、思路,一样可以赚钱发财!富贵跟日主旺衰有个屁关系,一直揪住这个不放,就是钻进牛角尖了。。。
此命的组合有七杀克身、正印合食神(相当于偏印夺食)、劫财无制,有这些坏组合,何以言富贵??
1979年男命己未 乙亥 丙申 戊戌 大运:甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
此命丙火亥月,是七杀格。亥水七杀见戊戌土食神受克,戊戌土不见寅卯木合克,食神制杀成立。己土天干见乙木正印,伤官配印成立。乙亥月柱杀印相生,有这三个组合成立,此命必贵无疑。
但大运走财,正印受制,伤官趋于无制状态,贵气降低。但此命食神不伤,有申金保护,亥水中甲木偏印不能克戌土,申亥穿申金克制甲木,所以此人是个很自制的、有文化、有才智的人,当然有贵气。
此命是七杀格,且格局有成,只是伤官旺见印稍弱,所以权力不是很大,大运走完金星,尤其是辛未、庚运走完,一定可以再升!申金亥水金水相生,其实还是土稍弱,等到火运生旺食神,必然升职不断,贵气大增。此命的组合有:食神制杀、伤官佩印、杀印相生,有这些组合何愁无富贵??
再看古命例王尚书命:己卯 甲戌 丙戌 癸巳 大运癸酉 壬申 辛未 庚午
此命丙火戌月乃是食神格,三个命例三个格局,格局不同不知道有何可比之处??写在一篇文章里,无非因为很多字相同,大运相似,但格局不同、组合就差别很大,不懂格局的人才会写在一起来对比。
此命戌土食神,戌土两处,戌土见甲木本是偏印,甲木本是要克戌土,只是戌土两处不怕克,另外甲木见己土合住,偏印伤官同时受制,两得其美。此处不仅没有偏印夺食,而且还成伤官佩印,己土坐卯木正印也是伤官佩印之象。癸水见甲木保护,己土无法克到癸水,所以不成伤官见官。此处偏印伤官都有用,是个极其聪明的人,精明干练。巳火禄神是好东西,有印生有食神护卫,不伤。
所以此命的组合有:伤官佩印、禄印相生、官印相生,并没有什么坏的组合,何愁不贵??食神乃是福气之神,破中有救,更显珍贵。
论格局就是用干支的生克制化,最终就是看有哪些好组合、有哪些坏组合,有好组合的大运不要来破坏,有坏组合的大运最好来解决,这样才有富贵。
◎《周易》研究,风水为王 !
研究《易经》,确实需要研究到风水上,研究到地理风水上,才应该算是研究到头了,研究到目的地了。
我始终认为《周易》有三大根本作用:族群的人丁繁衍,财富获取以及权力掌控。要想发挥应用《易经》的三大根本作用,只有落实在地理风水上。
而风水学术一路,先贤先师们除了用一下卦名代表地理方位外,是根本不会用卦爻辞讲出《易经》的三大作用的。至于龙、穴、砂、水、向,也都是仅有概念,在概念的解释上,各说各是,各求各是,路线纷陈,错误百出。比如龙,分人丁龙、权力龙(帝王龙、官龙)、财富龙,当代地理风水界,我相信是没有人分辨得清楚、讲得清楚的。不懂得人丁龙的,如何做得出人丁?不懂得帝王龙(官龙、权力龙)的,如何做得出帝王官贵?不懂得财龙的,如何做得出财富?
◎住房及墓地选址:龙审到头、脉捉入首、顶倚开面、穴乘中心、唇就卷舌、堂认合口、砂取贴身、水吸真血,不可不慎。
◎选址看四季看三时
1看<星辰>2看<其局>3观<来龙>4查<水口镇锁>5验明正身<点穴>
◎堪舆之学乃无上甚深微妙法,保家救贫扶社稷!
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