灾难深重源于罪孽深重
一台湾老兵，南京大屠杀幸存者，回忆那段历史时写道：我们可能永远不懂五个日本鬼子就可以押着两千人去屠杀！两千人，像猪一样任凭五个人屠杀，多么可怕的事情！虽然那五个日本兵有枪，也有刀，但是那两千人并没有被捆着，完全可以动手反抗。可是他们没有，据某幸存者口述，他曾经怂恿其他人一起冲上去，可惜回应他的除了沉默还是沉默。大家都是聪明人，虽然两千人肯拼命肯定能赢，但第一个冲上去肯定死，所以他们聪明地独善其身，把希望寄托在有其他人第一个冲上去。
有道是，日本人杀死三十万南京人，不是鬼子残暴，而是中国人太聪明。去杀三十万只猪狗，一不小心还会弄个工伤事故感染死亡神马的，难道三十万南京人真的是猪狗不如？五个日本鬼子押解屠杀两千中国人，其背后逻辑是每一个中国人都是聪明人，故而中国人在一起就只能像猪一样任凭屠杀。男人血性英雄主义挺身而出，何处寻觅？战斗民族普大帝说，原不原谅恐怖分子是上帝的事，我的任务是送他们见上帝。而我们的行为准则是，格斗控制恐怖分子是上帝的事，我的任务是躲避他们免见上帝。懦弱无能之中国人活该被杀掉，世界上不应该让这种人存在，自私胆小怕事，就知道等别人出头死后坐享其成。试想，如我们每个人都拼死反抗，结果肯定与现实完全不一样，只可惜那不是我们的民族性格。如此来看，有说三十万南京人真的是猪狗不如，也或不无道理。
著名作家巴金曾说：“一个美国人敢站出来说真话，因为他知道身后会有千万个美国人用行动支持他。一个中国人不敢站出来说真话，因为他知道周围的同胞会默默地与他保持距离。”一个民族必须学会反思神马！我们常常说，中国人民灾难深重，而灾难深重的原因究竟是神马？崖山之后无中国！五胡乱华嘉定三屠扬州十日，以及南京大屠杀等等，为何我们的民族总是不被当人看，被当做两脚羊猪狗般屠戮？罪过！罪过！罪过！当我们谴责刽子手的时候，也应该反思我们自己为何是如此命运，是否也归因于我们罪孽深重？
究竟谁才是民族千之古罪人？也或最让国人咬牙切齿的，是出卖国求荣之汉奸卖国贼，也或还包括历朝历代换汤不换药，打江山坐江山各领风骚数百年之所谓一代代枭雄，让民族文明一再错失与世界文明同步之良机。民族之千古罪人，一般汉奸卖国贼等都不达标，只有那些个遗祸民族千年，影响巨大毒害深远，若干世之后居然还阴魂不散，罪孽深重以致给民族造成不可逆转不可修复之老伤者，才能算是民族之千古罪人。由此可见，造就我们民族性缺憾甚至致命伤之千古罪人，被称中华数千年体制以及文化之奠基人，都很难免于上榜。
在很久很久以前，有一个阿拉伯的故事，被称为《现代铁道游击队》2.0版。高速行驶的列车上，一帮劫匪劫持了一群人，让他们排队交钱，场面有点胡乱。独眼老大朝天放了一枪道：安静！严肃点！这里是在打劫！都过来排队，第一个交100，第二个200，依次类推。于是被劫持的人们排队交钱挤成了一堆，甚至因我在你前他在我后打闹得一塌糊涂。先交了钱的沾沾自喜，还没有能排上队的怅然若失。独眼老大所有口袋都满满的了，收钱都收不过来了肿么办？应被劫持人的要求，先排上预定号，争取提前交钱，然后等处理完了这一批再说。
劫匪与被劫持人都清楚，明明是抢劫的，过程竟然如此顺畅，难怪劫匪们把打劫叫做买卖呢？不得不承认“第一个交100，第二个200，依次类推”，高，实在是高！就劫匪而言，可谓打劫之艺术炉火纯青。而就被劫者群体而言，似乎就显得脑残了。被劫个体一个个聪明绝顶，但却构建了一个愚蠢到家的集体。明明是打劫，不说是集体抵制反抗，而是为少交点儿钱争先恐后去排队。
厨师问一头猪，你死后想被做成神马菜啊？糖醋排骨、红烧肉、水煮肉片或者还是四喜丸子之类？猪猪：额...额...额...厨师：民主社会嘛，畅所欲言，随便说说没关系的。猪猪：其实我不想死。厨师：你看你，一开口就跑题了吧？只要能碾压同胞就是胜利，至于对面究竟是被谁谁打劫，已然习惯于被打劫，被谁劫持都一样。正如现代化的屠宰场，猪猪们进屠宰线的时候，都是高高兴兴跑着进去的，因早已习惯于抢在同胞门的前面，你们啃啃，我如今又碾压同胞一回！先进之猪猪们却怎么也没想到，这是最后一次碾压了。
老人摔倒没人敢扶怕被讹诈！讹人之人以及怕被讹之人，人人都罪孽深重；激素转基因地沟油苏丹红三聚氰胺等相互投毒，人人都罪孽深重；被打劫争先恐后交钱，人人都罪孽深重；被杀头缩头乌龟坚决不出头，人人都罪孽深重；该站出来说话的时候站不出来，人人都罪孽深重；不该忍的辱都忍了，人人都罪孽深重；不该负的重都负了，人人都罪孽深重......
“第一个交100，第二个200，依次类推。”到劫匪快被钱给淹死的时候，说不再打劫了，先前已然交钱的早已过惯了岁月静好的日子，集体示威并高呼：“不打劫不行！抗议！抗议！抗议！”有道是，可怜之人必有可恨之处。一切的“灾难深重”，也或都有其“罪孽深重”之源头。南京大屠杀被“灾难深重”了，九一八的时候你是否还在岁月静好？说你“罪孽深重”过了吗？如你被薅羊毛了，那你就应该考虑是不是被圈养了？野生动物是没听说被谁谁薅羊毛的。如你被养肥了屠宰了，那你就应该考虑你自己是不是被牧者放牧了？作为寄牧者篱下被牧之畜生，其一刀之苦的命运是早已注定的。
也或一切之灾难深重都源于先前之罪孽深重。灾难不可怕，可怕的是灾难之后还没有及时的彻底的反思。
