灾难深重源于罪孽深重
一台湾老兵,南京大屠杀幸存者,回忆那段历史时写道:我们可能永远不懂五个日本鬼子就可以押着两千人去屠杀!两千人,像猪一样任凭五个人屠杀,多么可怕的事情!虽然那五个日本兵有枪,也有刀,但是那两千人并没有被捆着,完全可以动手反抗。可是他们没有,据某幸存者口述,他曾经怂恿其他人一起冲上去,可惜回应他的除了沉默还是沉默。大家都是聪明人,虽然两千人肯拼命肯定能赢,但第一个冲上去肯定死,所以他们聪明地独善其身,把希望寄托在有其他人第一个冲上去。
有道是,日本人杀死三十万南京人,不是鬼子残暴,而是中国人太聪明。去杀三十万只猪狗,一不小心还会弄个工伤事故感染死亡神马的,难道三十万南京人真的是猪狗不如?五个日本鬼子押解屠杀两千中国人,其背后逻辑是每一个中国人都是聪明人,故而中国人在一起就只能像猪一样任凭屠杀。男人血性英雄主义挺身而出,何处寻觅?战斗民族普大帝说,原不原谅恐怖分子是上帝的事,我的任务是送他们见上帝。而我们的行为准则是,格斗控制恐怖分子是上帝的事,我的任务是躲避他们免见上帝。懦弱无能之中国人活该被杀掉,世界上不应该让这种人存在,自私胆小怕事,就知道等别人出头死后坐享其成。试想,如我们每个人都拼死反抗,结果肯定与现实完全不一样,只可惜那不是我们的民族性格。如此来看,有说三十万南京人真的是猪狗不如,也或不无道理。
著名作家巴金曾说:“一个美国人敢站出来说真话,因为他知道身后会有千万个美国人用行动支持他。一个中国人不敢站出来说真话,因为他知道周围的同胞会默默地与他保持距离。”一个民族必须学会反思神马!我们常常说,中国人民灾难深重,而灾难深重的原因究竟是神马?崖山之后无中国!五胡乱华嘉定三屠扬州十日,以及南京大屠杀等等,为何我们的民族总是不被当人看,被当做两脚羊猪狗般屠戮?罪过!罪过!罪过!当我们谴责刽子手的时候,也应该反思我们自己为何是如此命运,是否也归因于我们罪孽深重?
究竟谁才是民族千之古罪人?也或最让国人咬牙切齿的,是出卖国求荣之汉奸卖国贼,也或还包括历朝历代换汤不换药,打江山坐江山各领风骚数百年之所谓一代代枭雄,让民族文明一再错失与世界文明同步之良机。民族之千古罪人,一般汉奸卖国贼等都不达标,只有那些个遗祸民族千年,影响巨大毒害深远,若干世之后居然还阴魂不散,罪孽深重以致给民族造成不可逆转不可修复之老伤者,才能算是民族之千古罪人。由此可见,造就我们民族性缺憾甚至致命伤之千古罪人,被称中华数千年体制以及文化之奠基人,都很难免于上榜。
在很久很久以前,有一个阿拉伯的故事,被称为《现代铁道游击队》2.0版。高速行驶的列车上,一帮劫匪劫持了一群人,让他们排队交钱,场面有点胡乱。独眼老大朝天放了一枪道:安静!严肃点!这里是在打劫!都过来排队,第一个交100,第二个200,依次类推。于是被劫持的人们排队交钱挤成了一堆,甚至因我在你前他在我后打闹得一塌糊涂。先交了钱的沾沾自喜,还没有能排上队的怅然若失。独眼老大所有口袋都满满的了,收钱都收不过来了肿么办?应被劫持人的要求,先排上预定号,争取提前交钱,然后等处理完了这一批再说。
劫匪与被劫持人都清楚,明明是抢劫的,过程竟然如此顺畅,难怪劫匪们把打劫叫做买卖呢?不得不承认“第一个交100,第二个200,依次类推”,高,实在是高!就劫匪而言,可谓打劫之艺术炉火纯青。而就被劫者群体而言,似乎就显得脑残了。被劫个体一个个聪明绝顶,但却构建了一个愚蠢到家的集体。明明是打劫,不说是集体抵制反抗,而是为少交点儿钱争先恐后去排队。
厨师问一头猪,你死后想被做成神马菜啊?糖醋排骨、红烧肉、水煮肉片或者还是四喜丸子之类?猪猪:额...额...额...厨师:民主社会嘛,畅所欲言,随便说说没关系的。猪猪:其实我不想死。厨师:你看你,一开口就跑题了吧?只要能碾压同胞就是胜利,至于对面究竟是被谁谁打劫,已然习惯于被打劫,被谁劫持都一样。正如现代化的屠宰场,猪猪们进屠宰线的时候,都是高高兴兴跑着进去的,因早已习惯于抢在同胞门的前面,你们啃啃,我如今又碾压同胞一回!先进之猪猪们却怎么也没想到,这是最后一次碾压了。
老人摔倒没人敢扶怕被讹诈!讹人之人以及怕被讹之人,人人都罪孽深重;激素转基因地沟油苏丹红三聚氰胺等相互投毒,人人都罪孽深重;被打劫争先恐后交钱,人人都罪孽深重;被杀头缩头乌龟坚决不出头,人人都罪孽深重;该站出来说话的时候站不出来,人人都罪孽深重;不该忍的辱都忍了,人人都罪孽深重;不该负的重都负了,人人都罪孽深重......
“第一个交100,第二个200,依次类推。”到劫匪快被钱给淹死的时候,说不再打劫了,先前已然交钱的早已过惯了岁月静好的日子,集体示威并高呼:“不打劫不行!抗议!抗议!抗议!”有道是,可怜之人必有可恨之处。一切的“灾难深重”,也或都有其“罪孽深重”之源头。南京大屠杀被“灾难深重”了,九一八的时候你是否还在岁月静好?说你“罪孽深重”过了吗?如你被薅羊毛了,那你就应该考虑是不是被圈养了?野生动物是没听说被谁谁薅羊毛的。如你被养肥了屠宰了,那你就应该考虑你自己是不是被牧者放牧了?作为寄牧者篱下被牧之畜生,其一刀之苦的命运是早已注定的。
也或一切之灾难深重都源于先前之罪孽深重。灾难不可怕,可怕的是灾难之后还没有及时的彻底的反思。