一个职业外交官的的人生路（二）
作者：宋德亨
【若雷前言：宋德亨先生，就是若雷撰写的《巴铁系列》中与我脱口秀的老德子，四川自贡人，现居北京，是若雷的大学校友和文友。他毕业后进入外交界，历任外交部亚洲司副处长，驻巴基斯坦大使馆政务参赞（副馆长）；中国驻印尼大使馆调研室主任，中国驻印度孟买领事馆总领事。其间，他曾于1991年赴美国华盛顿霍普金斯大学研究生院主修国际关系学。德亨先生这篇自传体回忆录，叙事亲切，娓娓道来，极有可读性，且有民俗、民风和史料的价值。该文率真而细腻地呈现了他的心路，让读者分享他的人生经历，值得各种年龄段的工薪族借鉴。因本位较长，拟分十次刊出，如对诸君有所裨益，则幸甚。】
1948年，我不到两岁，有一对四川籍的上海夫妇，闯上海做生意发了财，但是，商海得意却家庭失意—没有子嗣，年近半百，夫人已不能生育，因此而回四川，想买一个孩子。经人介绍，夫妇俩找到我家，愿出100块大洋买我，并说价钱还可以商量。我母亲心里知道，100块大洋在当时是一大笔钱财，但是，她重亲情轻钱财，一口回绝，尽管夫妇俩和介绍人再三做工作，我父亲已有松动，可我母亲就是不同意，夫妇俩只得悻悻然离去。其实，来人说得对，卖掉我，不但家里可以过得宽裕些，我也不至于跟着他们受苦。我母亲身上体现了中国妇女纯朴、善良、重亲情、不贪财的优良品质。试想，如果我被卖到上海，我的人生道路将是另一条完全不同的轨迹。
无独有偶。1949年解放前夕，我还不到三岁。在中国的洋人惧怕红色中国的即将诞生，纷纷离去。我家附近有一座天主教堂，洋教士自恃远在偏僻的自贡，“天高皇帝远”，非但不打算撤离，还在招兵买马，扩充教会势力。在教堂干事的当地人，不知道通过什么渠道，找到了我家，表示洋人愿以200块大洋，买我去教堂作“神童”，即培养成土教士。200块大洋让不少人动心，可我母亲却不为所动，拒绝了这笔大利可图的买卖。不然，我可能背上至死都洗不清的罪名和骂名。这两件事都是在我懂事之后，大人才告诉我的。该天主教堂在当地是闻名远近的西洋建筑，宏伟壮观，富丽堂皇，背靠石壁，门前是河沟，犹如一座城堡，仅一座桥与外界相通。教堂内部的壁画、天花板画讲述耶稣基督的故事和圣徒传，一看就会使人神圣感觉油然而生；教堂的玻璃窗用七彩玻璃镶嵌，在阳光照射下色彩斑斓，熠熠生辉。不少人梦寐以求到教堂执事，以期改变人生，可我母亲却是信菩萨不信洋教，死活不同意把我卖给教堂。
我娘亲出身农村，没文化，却挺能干。家务事—洗衣、做饭、收拾房间全是她。除了做泡菜以外，她还会酿制米酒、做豆瓣酱、腌制腊肉。买回糯米，先泡再蒸，在蒸过的糯米中加入酒麯，然后放到墵子里，用棉絮捂上，保持发酵的温度。三、五天之后，米酒做成，米酒醪糟都有了。我放学回家，直奔放着米酒的柜子，用小杯子舀出米酒就喝，即解渴又过瘾。我娘还时不时煮醪糟蛋给我吃，说是滋补身体，鼓励我用功学习（四川妇女坐月子，天天吃红糖醪糟鸡蛋，补充热能和营养）。豆瓣酱的制作煞费功夫：先将干“胡豆”（蚕豆的四川话称谓）用小刀破开、去皮，放在水里泡软，煮熟后捞起来，然后放到簸箕里头，用从山上采来的带叶黄荆条密密实实地盖上，待豆瓣长出白毛后取出，放入瓦罐，加水和盐（做辣豆瓣则加入红辣椒，干的、鲜的均可），封上罐口。一周到十天之后，便可以取出来做菜用了。腊肉腌制比较简单：买来鲜肉，用盐、酱油、花椒、大料（四川人称“八角”为大料）葱条、姜丝、大蒜末喂上，两天后取出，风干，待到水汽全消、肉体紧缩之后取下，放在稻谷壳不完全燃烧（没有明火）散发出的浓烟之上熏烤（乡下人更省事，把肉条挂在灶口上头，烧火做饭时自然熏烤），腊肉就做成了。我娘每年春节之前都要忙活以上三件事，乐此不疲，不亦乐乎，不亦忙乎。
我老娘于1983年病逝，享年78岁，也算高寿。我当时在巴基斯坦使馆工作，无法为老娘送终，可谓忠孝不能两全。忠孝以孝为先，孝子往往是忠臣，而忠臣却不一定能尽孝。得知我娘逝世，我痛哭流涕，眼前一片黑暗。为人臣者尽忠，为人子者尽孝，可我不能尽孝，痛楚可想而知。我小时候爱哭，长大成人后就没有哭过，此时痛哭，正所谓“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”。同事们都劝我，人固有一死，要我顺变节哀。话虽不错，但是我娘亲劳苦一辈子，没过一天好日子，实在令人心酸。她就是中国劳动妇女命运的一个缩影。春秋战国时，有“掘地见母”的故事：郑国公（寤生）之母—郑太后因不守妇道，淫乱后宫而被打入冷宫幽禁，时间长了，想见王儿一面。庄公并没有因她不能母仪天下而拒绝见她，因为她毕竟是自己的母亲。聪明过人的国君命人挖一地道，他从地道去地下会见母亲，既尽了人子之孝道，又不失体面。可见人世间对母亲的情感高于一切，尽管娘亲犯了错误，但她生你养你的事实没法改变，不能因为有错而抹煞她的养育之恩。
（文之二 未完待续To be continued 789）
