佛化人生 名博

超脱的三重境界:第一、无俗,超脱俗世;第二、无我,物我合一;第三、无道,甚而超越最高、绝对的理念。
博主:王绍叶
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春诗秋读:人间有味是清欢

     南方的深秋,也现出了寥落之意,天上乌云凝重,地下落叶败枝,好不凄凉。向晚时,有风吹过,身上感受一丝丝凉意。假日庸碌之余,偶尔读诗,涵养天性,随意翻东坡居士的诗歌卷,再读这一首清新小诗:

 

     细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫,雪沫乳花浮午浅。蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。

 

     这该是一首咏春的诗吧,但此时读来,也颇为契合我的心境,所谓朝花夕拾,春诗秋读,也实为一件别致的玩意儿。其实,就时令而言,残春和深秋还真有点相同之处:残春的细雨斜风,残花败絮和深秋的梧桐细雨,落叶纷纷,都让人感悟到时令的变迁,世事的纷纭。而这一切,在具有豁达人生的人看来,都是一种心灵享用的美景,也是自然的规律使然,正如东坡居士在诗里最后点出的题旨:人间有味是清欢。

 

     是啊,人生自古便有境界之别,旨趣迥异,各有洞天。卑俗也能谋取几分富贵,高妙常常失意于人伦,此中诡异向来是说不清道不明的。但可称之为高妙便自有它高妙的道理,此所谓胸襟境界也。如同这阳光尚好的深秋,晨间天空还有薄薄的雾气弥漫,高楼大厦的巍峨顶部,犹如一座座山巅,耸立在烟岚萦绕之中,迷离而又辽远,深邃而又清爽。万物秋序蔚然,洋洋洒洒,有一种沉浸在老酒中的迷醉和陶然。但也有人从中感到凄凉,感到人生不可违的宿命,这便是人生境界有异,而情趣亦不同。

 

     春天的浮华,终会流水落花,那也是繁华之后的清闲;而秋天却是成熟之季,不论人生、事业、情爱和心境,都经历了一些沧桑,而变得随缘自然,不再苛求和固执于尽善尽美和完美无缺了。因为繁华锦绣终有期,深情美意也有拂拭不及的枯萎,这也是天意,也是别致的风景。消去心中的物欲,人人皆有属于自己云淡风清的日子;人间有味是清欢,这就是拥有一颗平常心的快慰。

 

     当然,平常心之上,还有生命的高妙,即所谓时时勤拂拭,莫使惹尘埃。拥有平常心,不艳羡浮华,不被生活浊流所挟裹和沾污,不在滚滚红尘中沉沦,这样的人才是永远幸福快乐的,遇事想得开、看得透、提得起、放得下,处世清楚、为人豁达,宠辱不惊,毁誉不计。东坡居士就是一个很好的例子,他的人生沉浮不定,来去漂泊,但都保持了一种可贵的豁达宽容的心态,笑看那些卑鄙小人的表演,达到了很高的人生境界。人生有味是清欢,正是他人生的诗意概括。

 

     其实,每个人都可以在明媚的阳光下,自由舒畅地呼吸,以愉快的心情,闲看庭前花开花落,漫观天外云展云舒,享受生命的每天每时每一分秒。一切是那么的自然,无需刻意寻求,就像是一股清泉,弯弯曲曲,最终汇入大海一样坦荡、从容而泰然。如果都能够这样,那么,人世间该是多么美好,人与人该是多么和谐。但实际上是不可能的,能够达到这样人生境界的,实在是太少。

 

     有人说佛的平常心,就是随缘就份,也许有它高妙之处。但我觉得,不敢求管鲍之交的形神俱融,不奢望俞伯牙钟子期的高山流水,不要去作高远的精神追求,但求寻常的有味有清欢。人间有味是清欢,平常心之外,这一个味字才是人生的大奥秘、大快乐、大境界啊。

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