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超脱的三重境界:第一、无俗,超脱俗世;第二、无我,物我合一;第三、无道,甚而超越最高、绝对的理念。
博主:王绍叶
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植物知道:以宁静的心去感受

  

    曾有友人绍介了一本书《水知道答案》,它表达了这样一种看法,水能听,水能看,水知道生命的全部答案。其中展示出来的,风姿各异的水结晶,让我们对于水的美丽,更有了深层次的了解。虽然也有人对那些关于水的实验,提出了各种异议。但诚如作者所强调的,我只相信正确的实验方法,才能真正理解大自然,和我们所在的伟大宇宙。

 

    正如一种理论所述,任何事物以及产生的效果,都是波动形态的,可以说,世上没有任何实物存在,所有的实物都包含着水一般的波动。悠悠柔柔的水波,清碧透亮的底色里,漾荡着宇宙的秘密,启示着生命的真谛。其实,对水性状的描述,其意义就在于,让我们找回对水的崇敬之心,找回对于大自然的敬畏及爱护之情。

 

    另外一本写植物的书,叫《植物知道生命的答案》,与之有异曲同工之妙。如果说,水也有视觉和听觉,来体现生命的奥秘,那么,植物更是从最根本,从基因以及其他构成生命的要素,来陈述生命的。在我们的认知中,动物尤其是人类,应该是生命最高形态的代表,其实不然。作者说,在基因水平上,植物是比很多动物,都具备更复杂、高端的生命,在整个生物学领域那些最重要的发现中,有不少就是通过研究植物而获得的。

 

    这不仅仅是一种知识的颠覆,而更具有哲学上的意义。植物并没有中枢神经系统,哪一株植物都没有大脑,不能协调来自它全身的信息。然而,一株植物的各个部位,仍然是紧密关联的,与光、空气中的化学物质及温度有关的信息,持续不断地在根和叶、花和茎之间进行交换,这样才能让植物最好地适应环境。因此,我们不能把人类行为,和植物在它们的世界中的活动方式等同起来,更不能幼稚地认为,人比植物更具有生存的能力。

 

    当我们还是孩提时代,就有这样的好奇心,那些花草如果受到伤害,它会觉得疼痛么?其实,植物会看、会闻、会触摸、有记忆、感知周围的一切。人们对植物的这些好奇心,体现出来的是人类对生命的尊重。在这里,植物让我们感觉得到,只有宁静的心灵,才能感觉得到世界的美好。如今,我们所仰赖的植物和大自然的馈赠,逐渐与之渐行渐远,我们只需要哪怕仅仅一个时段,拥有一刻钟作为植物的感觉,宁静的想想,就会珍惜所拥有的。我就揣测,如果一个人濒临绝望,而企图自我戕害生命时,只要他能在最后一刻凝视一棵树,甚或一株草,也许他就会放弃恶念,找到重获新生的理由。

 

    大多数动物能够选择环境,在风暴中寻找掩蔽之处,寻觅食物和配偶,或是随季节变化而迁徙。然而,因为植物不能运动,无法移向更好的环境,它们必须有能力抵抗和适应持续变化的天气、不断霸占自己领地的邻居,和大举入侵的害虫。因此,植物演化出了复杂的感觉和调控系统,这使它们可以随外界条件的不断变化,而调节自己的生长。

 

    比如,榆树必须知道它的邻居是不是遮住了阳光,这样它才能想办法向有阳光的地方生长;莴苣必须知道是不是正有贪婪的蚜虫打算把它吃光,这样它才能制造有毒的化学物质杀死害虫,保护自己;花旗松必须知道它的枝条,是不是正在被猛烈的风撼动,这样它才能让树干长得更强壮一些;樱花树则必须知道什么能时候开花,如此等等。

 

    生命的历史证明着一切,随便一种植物的生命周期,都会比动物更漫长,都会更能体现生命的尊严,和旺盛而经久不衰的生命力。当我们面对生长在沙漠之中的胡杨树,我们的感受何止是尊敬,而是一种敬畏,一种近乎于仰望神邸神圣之感。刚冒出幼芽就拼命的扎根,在极其炎热干旱的环境中,能长到30多米高。人说,胡杨是长着千年不死,死后千年不倒,倒地千年不朽,是生而不死的灵魂。三千年的胡杨,见证的是一亿年的历史。

 

    那些与恐龙同一时代的银杏,至今仍然郁郁葱葱地生长,而作为地球曾经主宰的象征,恐龙早就消失得无影无踪,成为地球编年史上的化石。我觉得,这不是造物主眷顾植物,而是植物比动物甚至比人类,更能体现造物主的意志,更能和这个世界和谐共处的缘故。我们知道,在植物的生长历程中,它所奉献的往往比它索取的更多;它所缔造的美好环境,比它占有的更广大,这就是植物作为一种生命,给与我们的深刻启示。

 

    所以,植物所给与我们的,不仅仅是生存的依据,更重要的,它成了我们心灵的依赖。植物一直在刺激我们的情绪,美化我们的心灵。真的,我常常想,如果没有这四季的花开花落,没有这满眼的春华秋实,我们活在这个世界上,还看什么,还能想什么,还有什么依靠和意义呢?玫瑰毫无疑问能让所有人微笑,就是看起来丑陋不堪的刺藜,也会比一颗不凡心灵,更能让我们感受到,作为一种独立的生命,所具有的全部素质。

 

    有人说,我们来到这个世界,就是为了看看阳光。阳光,其实代表的是生命永恒的追求,而植物更能体现这样一种哲思。早在一百多年前,生命进化的发现者达尔文,就曾通过实验证明,我们随时能看到室内植物,冲着从窗户射进来的阳光垂头弯身,植物的这一行为就叫作向光性。几乎没有什么植物,其某一部位是不会向着侧面光弯曲的。几乎所有植物都是向上生长的,但是为了追求光明,它也可以弯曲。

 

    我们可以看到,那些在悬崖绝壁上生长的松树,它的根须可以穿透岩石,无论经过多少风吹雨打,百般挫折,但它的姿态依然是向上的。但是,它从不屈辱,从不喧哗,它总是静静地守着脚下那一片土地,不离不弃。我喜欢三毛这样的文字,毋宁说是我想跟她一样,向往一棵树那样的生活。如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。它让东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。

 

    人活在这世上,往往都很茫然,常常发出不知身在何处的感叹。而植物则不同,它总是把脚下的土地,作为自己栖身或者寄托精神的家园。植物有着非常固定的生存方式,它不像人那样颠沛流离,更不像人那样趋势逐利,那样挑剔生活环境的优劣好坏,那样贪婪无厌地掠取自然资源。即使类似在人类身上表现出来的,那些心智的某些特性,在植物中间也普遍存在。然而,植物却从来没有,人类那些丑陋而肮脏的行为发生。人们爱某一种植物,会赋予植物人们所期望的情操。事实上,植物们本身倒是未必如此,植物只为了自身而存在,为了生存而存在。

 

    世界上所有的心灵,无论是丑陋的还是美好的,都不会拒绝植物的爱抚或者守护的。而世上最美好的文字,也大都是献给植物的。寺钟已停息,但我还是仍然能听到,幽声从花中来。这是日本徘人松尾芭蕉的诗句。他的《草庵》诗,樱花如云,无限飘渺。钟声何处来?上野抑或浅草?当我在原野上看夕阳,那一片火红的树林,静静地排列在那里。我就想,眼前的树木,是否跟我一样感受到,夕阳无限好,只是近黄昏的意境呢?

 

    当那些植物在我们的后院或阳台上,一动不动地消磨时光时,它所感知的世界,也许并不会比我们这些浪迹江湖的人们,少一点点的。植物感受一切,但它总是缄默无语,即使它比我们感受更深,更多,它也是这样。是的,只有宁静的心灵,才能感受到世界的美好;生命只有处于安静中,才能获得永恒的价值。

 

分类:随笔 | 评论:12 | 浏览: | 收藏 | 给TA打赏
网友评论:
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    王绍叶2014-03-26 10:08
    当那些植物在我们的后院或阳台上,一动不动地消磨时光时,它所感知的世界,并不会比我们这些浪迹江湖的人们,少一点点的。
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    天庭观天天天蓝2014-03-26 10:28
    @石浩子 时间:2014-03-21 21:03:00 无情一去花如旧 不料归来人不同 ----
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    天庭观天天天蓝2014-03-26 10:30
    西方的没落 ?
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    天庭观天天天蓝2014-03-26 10:36
    每个人都有自己的生活方式,不掠夺照样能过得好
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    追踪灵魂2014-03-26 14:21
    好作品,赞一个!
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    言言672014-03-27 16:26
    人终究是自然中的一员,最美的生活是与大自然同行,“迎曦而出,沐夕而归;伴虫入眠,闻鸡起寝”;最好的情趣是,“林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。”只是现在的人越来越被物化,还有一个重要原因是我们在渐渐失去这些古典的现场。
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    言言672014-03-27 16:26
    人终究是自然中的一员,最美的生活是与大自然同行,“迎曦而出,沐夕而归;伴虫入眠,闻鸡起寝”;最好的情趣是,“林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。”只是现在的人越来越被物化,还有一个重要原因是我们在渐渐失去这些古典的现场。
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    三味h2014-03-27 18:12
    向植物致敬并学习~~
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    三味h2014-03-27 18:22
    祝贺博主博客六周年!好博~~~
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    王绍叶2014-03-28 06:26
    感谢,因为你们,所以坚持。
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    千江雪月2014-03-31 00:41
    是的,只有宁静的心灵,才能感受到世界的美好;生命只有处于安静中,才能获得永恒的价值。 ------------- 此刻宁静,感受你文字的力量和魅力。
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    千江雪月2014-03-31 00:41
    是的,只有宁静的心灵,才能感受到世界的美好;生命只有处于安静中,才能获得永恒的价值。 ------------- 此刻宁静,感受你文字的力量和魅力。