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超脱的三重境界:第一、无俗,超脱俗世;第二、无我,物我合一;第三、无道,甚而超越最高、绝对的理念。
博主:王绍叶
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当代青年:被教育奴化了的一代

  从近代的梁启超到现代的毛泽东,有思想和社会改良愿望的先驱者,都把希望寄托在青年身上。梁启超说过,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。毛泽东对青年的寄语是,世界是你们的,也是我们的,但是,归根到底是你们的。然而,我们在当代青年身上,却几乎看不到中国未来的希望。
    
  中国改革始创者邓小平在改革开放之初就曾指出,改革开放以来最大的失误,就是教育的失误。但是,作为继承者并没有意识到问题的严重性,没有加以纠正,反而更加变本加厉地推行错误的教育政策,因而造就了被奴化的青年一代。或者可以从另一角度说,这二三十年来,当政者最大的成功之处,就是把青年一代造就成为维护现有秩序的,不折不扣的工具。
    
  本来,奴化教育是殖民者对殖民地人民,实行的一种文化侵略,它所造成的后果,一点也不亚于军事侵略。就象第二次世界大战中,日本在中国推行的奴化教育,就是企图奴化中华民族,蹂躏中国人的灵魂和神智,让中国人甘心情愿当好日本人的奴隶。那么,为什么当代中国的国民教育,也变成一种奴化教育呢?说到底,就是政治专制主义在教育上的必然反映。
    
  因为专制主义的本质,就是不把人当人,而是当成机器或机器中的零件,当成工具,当成当权者为达到目的,为维护社会秩序效力而准备的后备军。这种对年轻一代的奴化,其手段主要是通过应试教育的形式,本质上是执政集团为其政治需要,而采取的一种奴化教育,也是社会意识形态奴化的一种表现。应试教育的最终目的,就是为了毒化奴化青年一代。
    
  当我们反思中国教育时,一个惊人的问号就是,人是如何不见了的?在应试教育体制之下,教育就是为了限制人的自由发展,限制人的个性发展,不让学习者有独立的思考,这就是教育的专制主义。鲁迅一生所批判的国民性,奴性或奴化,他曾在其作品中希望这种国民性能够速朽,但我们所看到是,这种国民性在应试教育之下,却得到了更广泛的蔓延和恶化。
    
  应试教育在客观上,提倡人们去进行短期的智力投机,使人的思维能力变成了机械的记忆,久而久之,便形成了中国教育所特有的,推行表象、形式、走过场,而不关注本质的功利投机和浮躁现象。所以,美国智库兰德公司曾在一份对中国现状的分析报告中说,事实上,中国的青年中的大多数,只不过是一群仅仅通晓考试,却从不关心真理和道德的食客。
    
  虽然应试教育,在中国具有很悠久的传统,为维护封建统治起了很大的作用。但是,中国古代的教育思想,还是有好的。如孔子的《中庸》里有曰,致中和,天地位焉,万物育焉。他认为,教育就是要使每个人找到自己的位置,并在那儿得到充分的发展。所谓安其所,遂其生。教育就是培养自由的人和创造思维,最大限度挖掘人的潜力,这就是教育的正确理念。
    
  鲁迅曾在《我们今天怎样做父亲》一文中,对教育的目的,作了比较明确和精彩的论述,他说,我们要用全副精力,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。而我们的教育目的,却是服从于庸俗的功利主义,在过去,教育的目的,就是为了培养服务于政治需要的劳动工具。
    
  而现在,教育的目的,已经从政治挂帅,转化为分数挂帅,一切为了应试,一切为了分数,所谓在分数面前人人平等,人成了分数的奴隶。在分数的背后,便是功利主义的驱动,而功利主义最大的危害,正是在于牺牲健全的人格,健康的心态,以及对社会的责任与对他人的爱,专在技能上智力上进行强化训练。而实际上,是在压制青年的和谐发展,健康成长。
    
  美国当代教育家库姆斯警告说,教育不该被迫在聪明的精神病患者,与具有良好适应能力的笨蛋之间作出选择。我们的教育,就是把有灵性的人,培养成能适应环境的笨蛋和庸才。因此,如果从培养奴性的人角度讲,我们的教育无疑是成功的。在专制主义的长期压制下,我们的青年确实失去了独立思考的能力。独立的人格没有了,不会思想了,只会人云亦云。
    
  于是,有人说,当代中国青年,更象是被放在冷水里,慢慢被煮熟的青蛙,这就是对奴化一代的最好写照。我们看到的当代青年,被奴化之后的人格和心态,具有明显的本质上的缺陷。主要表现在,一是依附性,他们从小就在溺爱中生长,向往的是看得见的人生轨迹,往往依赖于父母和社会关系,为自己设计的人生,最倾慕的就是官二代,富二代那样的生活。
    
  二是功利性,把个体自我的价值实现,作为其社会行为的核心。他们往往把找到舒适而高薪的职业,优渥的生活条件,作为理想的追求。把物质主义的奢靡享受,作为生活的唯一目的。至于社会的责任感,民众甚至是父母的疾苦,对于他们来说,都是可以漠不关心的。三是心理的脆弱和困惑性,他们往往经不起苦难的磨练,道德感和人生价值观常常处于迷失状态。
    
  法国教育家卢梭说,大自然希望孩子在以前象个孩子的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果子,他们长得既不丰满也不甜美,而且很快会腐烂。教育无疑是造成这种恶果的罪魁祸首,但是,如果把青年被奴化都归罪与教育,也是有失全面的。实际上,青年的问题,是社会问题的集中反映,青年一代被奴化,仅仅是社会被奴化的一种表现。
    
  要解决青年问题,首先要解决社会问题;要治好青年的奴化病,首先要从社会机体上消除种种痼疾。然而,令我们困惑的是,我们不能把希望寄托在青年身上,我们的民族社会的改革、进步和发展,是否还有希望?因为一贯以来,青年都是社会改革进步的急先锋,这也是五四精神给予我们的昭示。就象梁启超说的,少年自由则国自由,少年进步则国进步。
  
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    王绍叶2012-05-06 07:12
    本来,奴化教育是殖民者对殖民地人民,实行的一种文化侵略,它所造成的后果,一点也不亚于军事侵略。就象第二次世界大战中,日本在中国推行的奴化教育,就是企图奴化中华民族,蹂躏中国人的灵魂和神智,让中国人甘心情愿当好日本人的奴隶。那么,为什么当代中国的国民教育,也变成一种奴化教育呢?说到底,就是政治专制主义在教育上的必然反映。
      
      因为专制主义的本质,就是不把人当人,而是当成机器或机器中的零件,当成工具,当成当权者为达到目的,为维护社会秩序效力而准备的后备军。这种对年轻一代的奴化,其手段主要是通过应试教育的形式,本质上是执政集团为其政治需要,而采取的一种奴化教育,也是社会意识形态奴化的一种表现。应试教育的最终目的,就是为了毒化奴化青年一代。
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    野兽已经离开草原2012-05-06 09:53
    如果这篇文章不被删除,说明中国言论自由,公民可以随时批评政府,民主政治向前迈出了一大步。
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    后悔当年避开你2012-05-06 11:11
    有思想,有深度。
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    千江雪月2012-05-11 23:09
    文章不能发出来吗?
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    王绍叶2012-05-12 15:10
    懒得发啊,删了多次了。呵呵。
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    王绍叶2012-05-25 19:36
    当代青年:被教育奴化了的一代
    作者:王绍叶 标签:情感2012-05-04 16:44 星期五 晴.  从近代的梁启超到现代的毛泽东,有思想和社会改良愿望的先驱者,都把希望寄托在青年身上。梁启超说过,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。毛泽东对青年的寄语是,世界是你们的,也是我们的,但是,归根到底是你们的。然而,我们在当代青年身上,却几乎看不到中国未来的希望。
      
      中国改革始创者邓小平在改革开放之初就曾指出,改革开放以来最大的失误,就是教育的失误。但是,作为继承者并没有意识到问题的严重性,没有加以纠正,反而更加变本加厉地推行错误的教育政策,因而造就了被奴化的青年一代。或者可以从另一角度说,这二三十年来,当政者最大的成功之处,就是把青年一代造就成为维护现有秩序的,不折不扣的工具。
      
      本来,奴化教育是殖民者对殖民地人民,实行的一种文化侵略,它所造成的后果,一点也不亚于军事侵略。就象第二次世界大战中,日本在中国推行的奴化教育,就是企图奴化中华民族,蹂躏中国人的灵魂和神智,让中国人甘心情愿当好日本人的奴隶。那么,为什么当代中国的国民教育,也变成一种奴化教育呢?说到底,就是政治专制主义在教育上的必然反映。
      
      因为专制主义的本质,就是不把人当人,而是当成机器或机器中的零件,当成工具,当成当权者为达到目的,为维护社会秩序效力而准备的后备军。这种对年轻一代的奴化,其手段主要是通过应试教育的形式,本质上是执政集团为其政治需要,而采取的一种奴化教育,也是社会意识形态奴化的一种表现。应试教育的最终目的,就是为了毒化奴化青年一代。
      
      当我们反思中国教育时,一个惊人的问号就是,人是如何不见了的?在应试教育体制之下,教育就是为了限制人的自由发展,限制人的个性发展,不让学习者有独立的思考,这就是教育的专制主义。鲁迅一生所批判的国民性,奴性或奴化,他曾在其作品中希望这种国民性能够速朽,但我们所看到是,这种国民性在应试教育之下,却得到了更广泛的蔓延和恶化。
      
      应试教育在客观上,提倡人们去进行短期的智力投机,使人的思维能力变成了机械的记忆,久而久之,便形成了中国教育所特有的,推行表象、形式、走过场,而不关注本质的功利投机和浮躁现象。所以,美国智库兰德公司曾在一份对中国现状的分析报告中说,事实上,中国的青年中的大多数,只不过是一群仅仅通晓考试,却从不关心真理和道德的食客。
      
      虽然应试教育,在中国具有很悠久的传统,为维护封建统治起了很大的作用。但是,中国古代的教育思想,还是有好的。如孔子的《中庸》里有曰,致中和,天地位焉,万物育焉。他认为,教育就是要使每个人找到自己的位置,并在那儿得到充分的发展。所谓安其所,遂其生。教育就是培养自由的人和创造思维,最大限度挖掘人的潜力,这就是教育的正确理念。
      
      鲁迅曾在《我们今天怎样做父亲》一文中,对教育的目的,作了比较明确和精彩的论述,他说,我们要用全副精力,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。而我们的教育目的,却是服从于庸俗的功利主义,在过去,教育的目的,就是为了培养服务于政治需要的劳动工具。
      
      而现在,教育的目的,已经从政治挂帅,转化为分数挂帅,一切为了应试,一切为了分数,所谓在分数面前人人平等,人成了分数的奴隶。在分数的背后,便是功利主义的驱动,而功利主义最大的危害,正是在于牺牲健全的人格,健康的心态,以及对社会的责任与对他人的爱,专在技能上智力上进行强化训练。而实际上,是在压制青年的和谐发展,健康成长。
      
      美国当代教育家库姆斯警告说,教育不该被迫在聪明的精神病患者,与具有良好适应能力的笨蛋之间作出选择。我们的教育,就是把有灵性的人,培养成能适应环境的笨蛋和庸才。因此,如果从培养奴性的人角度讲,我们的教育无疑是成功的。在专制主义的长期压制下,我们的青年确实失去了独立思考的能力。独立的人格没有了,不会思想了,只会人云亦云。
      
      于是,有人说,当代中国青年,更象是被放在冷水里,慢慢被煮熟的青蛙,这就是对奴化一代的最好写照。我们看到的当代青年,被奴化之后的人格和心态,具有明显的本质上的缺陷。主要表现在,一是依附性,他们从小就在溺爱中生长,向往的是看得见的人生轨迹,往往依赖于父母和社会关系,为自己设计的人生,最倾慕的就是官二代,富二代那样的生活。
      
      二是功利性,把个体自我的价值实现,作为其社会行为的核心。他们往往把找到舒适而高薪的职业,优渥的生活条件,作为理想的追求。把物质主义的奢靡享受,作为生活的唯一目的。至于社会的责任感,民众甚至是父母的疾苦,对于他们来说,都是可以漠不关心的。三是心理的脆弱和困惑性,他们往往经不起苦难的磨练,道德感和人生价值观常常处于迷失状态。
      
      法国教育家卢梭说,大自然希望孩子在以前象个孩子的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果子,他们长得既不丰满也不甜美,而且很快会腐烂。教育无疑是造成这种恶果的罪魁祸首,但是,如果把青年被奴化都归罪与教育,也是有失全面的。实际上,青年的问题,是社会问题的集中反映,青年一代被奴化,仅仅是社会被奴化的一种表现。
      
      要解决青年问题,首先要解决社会问题;要治好青年的奴化病,首先要从社会机体上消除种种痼疾。然而,令我们困惑的是,我们不能把希望寄托在青年身上,我们的民族社会的改革、进步和发展,是否还有希望?因为一贯以来,青年都是社会改革进步的急先锋,这也是五四精神给予我们的昭示。就象梁启超说的,少年自由则国自由,少年进步则国进步。
      
      
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    王绍叶2012-05-31 19:23
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