佛化人生 名博

超脱的三重境界:第一、无俗,超脱俗世;第二、无我,物我合一;第三、无道,甚而超越最高、绝对的理念。
博主:王绍叶
博文分类
日志存档

因为爱:我们承受了太多的痛苦

  事实上,世界是因为爱,而被搅得乌烟瘴气的。从史前文明开始,人类对于爱就无能为力,或者束手就擒。莎士比亚说,我承认,天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦,也没有比服侍它更快乐的事了;爱比杀人重罪更难隐藏,爱情就是午夜阳光。最近,看了哥伦比亚作家华特-里索一本书,《痛苦,是因为我们误解了爱情》,书上说,世上没有任何东西,比爱更过度敏感、更神魂颠倒、更至关重要。也正是因为爱,我们承受了太多的痛苦。
  
  因此,对于爱情的误解,是人们情感痛苦的主要诱因。就算那些声称,自己找到了完美另一半的人,对于自己的情感未来,在内心深处,有时仍会隐藏着疑虑、不安或些许恐惧;更不用说那些因为错爱了对象,而痛苦不堪,或者因为感觉不到对方的爱,得不到对方的爱抚,而生不如死的感觉呢?以致让人感到,如果放弃爱,我们的生命的意义,以及享受的快乐就会减少,甚至变得毫无意义和乐趣可言。人类的情感历史,就是一部痛苦的祷告书。
  
  据说,考古学家曾发现了,古埃及史前的人类写的爱情诗。诗中体现的浪漫情怀,并没有因为岁月的变迁,而有所改变。诗中写道,她那青石色的头发熠熠生辉,她的双臂比黄金更加光彩夺目;她的手指就像睡莲的花瓣,她那袅娜的腰肢浑然天成,她那修长的双腿无与伦比。如果她拥我入怀中,我情愿成为她的奴隶。古希腊女诗人萨福,同样给我们提供了一种证明,即使是同性之恋,也是如此癫狂。哪怕我只注视你片刻,我的内心就开始慌乱。
  
  她在诗歌《与诸神媲美的人》中这样写道,我不禁哑然,我的舌头形同虚设;一股诡秘的火焰,在我体内流窜,我感到目盲耳鸣,我浑身灼热,剧烈颤抖,脸色发青,癫狂已让我半死不活。这哪是爱,还不如说是一种癫狂,或者不可救药的病灾。就是在柏拉图的精神之恋中,爱也是摇摆不定、狂烈而矛盾的。爱欲本身无法成为一种完整的爱,因为它存在缺陷,这就是柏拉图关于爱的观点。总之,爱是与生俱来的本能追求,但也是让人类沦落的冤孽。
  
  那么,到底什么是爱,怎样才是对爱的真实理解呢?华特-里索指出,在古希腊人心目中,就有了爱的类型,分别是爱欲、友爱与纯爱。爱即由三部分构成,第一是指坠入爱河的行为,第二是指夫妻之爱,第三是指母性之爱。他认为,当这些爱的因素充分结合起来,一种功能强大的、统一的爱,才能出现在我们的生活当中。爱的三重条件,在不断地自我更新。只有这样,健康而完整,能够愉悦身心的爱,便可以带着我们远离痛苦和伤害,回归宁静与和平。
  
  实际上,我们常常所谓的爱情,只是一种爱欲,代表人类爱的自私与贪婪的一面。爱欲就是性欲、占有、坠入爱河、激情之爱。爱欲的本性是双重的、矛盾的,它既能将我们带到天堂,而后又让我们转瞬陷入地狱。爱欲会带来伤害,也会让人失去理智,无法自控。但我们却又不能没有爱欲,爱欲在人类的任何关系中,都是最重要的发动机,无论是否是纯粹的性关系或性欲。不能想象,假如没有了爱欲,人类的生活还是今天这样,绚丽多彩的模样么?
  
  所以说,对于人类来说,爱欲既是撒旦,也是天使。当亚当和夏娃在伊甸园里,偷吃了智慧果之后,便注定了爱欲将创造一切,也可以毁灭一切。因此,华特-里索说,在这种痛并快乐着的感觉中,满足感似乎成了,所有痛苦的合理解释。在我们每一寸的情感记忆当中,都铭刻着最深重的叹息。在爱欲面前,人类的理性,智慧都显得无济于事。所以,有人说,人类有两件事是不可避免的,那就是爱和死亡。在爱欲面前,几乎每个人都是飞蛾扑火。
  
  好在除了爱欲,在爱的成分中还有友爱。这里所指的是,情侣或夫妻之间的友爱。华特-里索认为,友爱,或者友谊,这种情感的特征,不是由迷恋带来的欢愉,而是与人共享的快乐。友爱绝不排斥爱欲,但友爱能够使爱欲平静,而不会让它消亡。在稳定的夫妻或情侣关系中,友爱的成分往往大于爱欲,但想要建立真正长期稳定的关系,两者都不可或缺。和友爱结合在一起时,爱欲就会变得有趣,而令人愉快;夫妻同房,有如和最亲密的朋友聚会一般。
  
  因此,我们应该把真正的爱情视为友爱,而不是爱欲。让爱变成一种密切的联系,而不是占有和贪婪;让爱情生活,变成和谐共处的二人世界,而不是激情汹涌、充满暗礁潜流的海洋。在夫妻之间,或者稳定的情侣关系中,因为有这种友爱,平衡和制约着爱欲,所以,就极少出现爱得死去活来的情况发生。因为这种友爱,既有爱欲的因素,也有友情的因素。因此,情侣或夫妻的关系,应该准确定位为,具有亲密关系的朋友,共度患难或者共享快乐的同行者。
  
  在爱欲和友爱之上,还有一种纯爱。这是一种无私的爱,是柔情、脆弱和非暴力的爱。在纯爱中,没有充满情欲、肆无忌惮的我,也没有靠友爱联系起来的你。纯爱是一种泛爱,注重的是纯粹精神上的存在,即使是有对象,但体现的是一种无私的爱。如母爱,是基于人类的怜悯本能之上的爱,或者建立在宗教信仰之上的大爱。这是爱的一种至纯形式,爱情演变的最终阶段,是一种没被自我中心主义玷污的慈悲,或者博爱和怜悯。
  
  我觉得,从爱欲到友爱,再到最后的纯爱,这就是爱情的三重境界。爱欲是爱情的基础,而友爱则是爱欲的理性化,那么,纯爱便是爱情的升华。因此,华特-里索说,只有在欲望、友谊与同情的互动和交织中,爱才能够实现。残缺的爱只会伤害我们,让我们苦恼。情侣或夫妻之间,并不只存在一种形式的爱,应该做到这三种爱的完美结合。如果这三种爱分离开来,最后在情感上只能作法自毙。爱情的悲剧,往往就是被自己创造的美好,所毁灭的。
  
  虽然如此,爱情毕竟不能象平分蛋糕那样,做到理智而客观;或者象小孩垒积木那样,可以推倒而重来。正如哲学家斯宾诺沙所说,欲望统治着这个世界,和我们每一个人;欲望尽可能强烈地,驱使着我们活下去。那么,我们该怎么做呢?享受我们所拥有的,不要抱有太多希望。对于爱情,只有认识到,天下没有不散的筵席,才能好好地享受当下的美食佳肴。因而,华特-里索说,无论我们是谁,无论我们拥有什么,请每时每刻享受这一切。
  
  即使是圣徒奥古斯汀,在爱欲面前,也只能哀叹,想怎么爱就怎么爱,想怎么做就怎么做吧。因为他自己早年也是爱欲的浪子,放浪形骸,肆无忌惮,经过了迷途知返,最后才达到皈依宗教,成为圣人的。就算是佛陀,还是耶稣,不也都是从爱欲之中,获得涅槃重生的么?所以,不管是圣贤,还是我们,都曾经或正在是爱欲的俘虏,也许只有经过爱欲的淬火,才能达到纯爱的最高境界。因此,痛并快乐着,从远古到现代,就一直是人类追求的爱的感觉。
  
分类:随笔 | 评论:6 | 浏览: | 收藏 | 给TA打赏
网友评论:
验证码Ctrl+Enter发表