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超脱的三重境界:第一、无俗,超脱俗世;第二、无我,物我合一;第三、无道,甚而超越最高、绝对的理念。
博主:王绍叶
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女人缘:是上天为男人设置的陷阱

  有些男人,生命中很有女人缘,但往往一生也多为情所困,为女人所羁绊。徐志摩的一生,就是这样,在他的生命里,有过很多女子。因此,有人说,徐志摩短促的一生,不能有更大的成就,也许是与生俱来的女人缘,成了他人生超然向上的阻力。徐志摩最美的意态,无疑是作为情圣在世,也许他一心想做她们的帝王,将自己的宠幸,君临到所爱的女子身上。但实际上,他连女人奴隶的角色,也未必能当好。
  
  诗人的生活都是理想化的生活,因而,在他们眼里,爱情和女人都是理想的化身,而他们的悲剧,也往往就在于,现实和理想的对立和冲突。徐志摩最爱的是女人,但是伤害最深的也是女人;而对女人的爱,是他生命存在的理由,也成了他一生最大的负荷,也注定他被情所累,为爱殉身。最后,在女人的眼里,虽然他是才华横溢的诗人,却不是一个好情人、好丈夫,甚至作为一个男人,也是不合格的。
  
  因此,徐志摩的爱,在林徽因,是美丽伤怀的记忆,是超然物外的向往,也是一生的遗憾;在陆小曼,是风花雪月的人生,是旖旎的浪漫、极致的风情,也是戕害灵魂和躯体的毒药;在张幼仪,则是深秋的遗忘,落叶的飘零,是永不能诉说的黄连之苦。徐志摩几乎为爱付出了一切,包括生命,但爱情留给他的,却只有终生的遗憾,被掏空的身躯和灵魂,最后更化为一缕青烟,融入缥缈的虚空里。
  
  徐志摩曾有一篇关于女人的演讲,给予女人最现实的评价,最光明的期许。他说,在这百年来,女性自强的努力,也已经显明证明,女性只要有同等的机会,不论在哪样事情上,都不能比男性不如。人类的前途,展开了一个伟大的新的希望,就是此后文化的发展,是两性共同的企业。这百余年最可纪念的,是一个女性开始光荣的世纪,至少女性已经争得了,与男性完全平等的地位。
  
  也许很多女人,对徐志摩的婚姻爱情观不满,但是也不得不承认,他对女人的看法,是如此民主而无私。他号召女子从有形与无形的束缚与压迫中,渐次透出性灵与身体的美与力,就象一支在箨裹中透露着的新笋。在他看来,科学与哲学,向来是男性的专业,但跟着教育的发展,女子的贡献也在日渐的继长增高;讲到学问,现在有哪一门女子提不起来的。他几乎可以作为现代中国女性的代言人,让女人永远记住他。
  
  但是,他在女人心目中的形象,却因为有女人缘,和女人走得太近,靠得太紧,爱得太深,因而遭到毁贬。在这一点上,冰心的看法,是很有代表性的。当徐志摩因乘飞机失事,遇难身亡,对这位天才诗人之死,当时文人名流,无不为之震惊和惋惜。而冰心的心情,同这种震惊和惋惜,很不协调。不久,她给梁实秋的一封信里,直露了对徐志摩的看法,呈现不同价值观、审美观和婚恋观的抵牾,令人嗟叹。
  
  她说,志摩死了,利用聪明。在一场不人道、不光明的行为之下,仍得到社会一班人欢迎的人,得到一个归宿了,我仍是这么一句话。上天生一个天才,真是万难,而聪明人自己的糟蹋,看了使我心痛。冰心认为,徐志摩的死,是得到归宿了,好象是理所当然的;并对他的某些行为,斥为不人道和不光明。他虽然是个天才,但只是在用自己的聪明,来糟蹋自己,让人心痛。
  
  冰心这里所说的,不人道、不光明的行为,显然是指徐志摩同张幼仪离异、同陆小曼结合,在冰心看来,是颇为出格的行为。冰心自己主张改良家庭,但不放弃女性的母性特质;提倡新贤妻良母主义,又坚持女性的独立性;认为爱情是婚姻的惟一条件,但从不欣赏婚外恋;女性个性的发展,应融合在真实的社会境遇里。显然,徐志摩的婚姻爱情观,被冰心所不屑,是意料之内的事。
  
  在她眼里,徐志摩的表现很丑陋。徐志摩与张幼仪离婚,明明是他强加的,但却把这场不伦的离婚加以渲染,于张幼仪的受辱、愤懑于不顾;与陆小曼成婚后,徐志摩久蛰的性灵,又为林徽因所牵引。诗人迷惑之心,难道就能如此无限度膨胀,以致无法自控,而伤人害己么?难怪冰心要用不人道、不光明的言辞,来批评他这种自私自利、用情不专的行为了。
  
  而且,冰心还觉得徐志摩作品,有一种走向毁灭的、绝望和寂寥的情调。她说,志摩的诗,魅力甚好,而情调则处处趋向毁灭的结局。看他《自剖》里的散文,仿佛就是他将死未绝时的情感。冰心从中感到,那些绝望的呼声,有关飞机嘣的一声炸响、炸碎了我在飞行中的幻想,简直就是一种预言。她说,我不是信预兆,只是说他的死,是他十年来心理的酝酿,与心灵的绝望与寥寂,所形成的必然结果。
  
  在冰心看来,似乎徐志摩的死,正应了某种天谴的意味,是他内心的感应,和上天安排的默契合作的结果。据冰心说,徐志摩曾想到她那里去忏悔,但冰心未置可否。她说,人死了什么都太晚,在他生前,我对着他没有说过一句好话。最后一句话,他对我说我的心肝五脏都坏了,要到你那圣洁的地方去忏悔,我没说什么。我与他从来就不是朋友,如今倒怜惜他了,他真辜负了他的一股子劲。
  
  若果说,认为是徐志摩的作品,导致他趋向毁灭的结局,是冰心女性敏锐直觉的反映;而冰心看待徐志摩对女人情感的态度,便是纯粹站在女性的分析立场上了。她说,谈到女人,究竟是女人误了他,还是他误了女人?也很难说。志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂。女人的好处,就得不着;女人的坏处,就使他牺牲了。我们不得不佩服,冰心分析的冷静而深刻,这与她作品中惯常所体现的,童心般的冰心玉洁,形成了鲜明的对比。
  
  在她看来,女人有好有坏、或好坏兼备,男人倘若如蜜蜂采蜜般,吸吮女人的优质,酿出的当然是甜蜜;但徐志摩却像蝴蝶般,在女人之间飞来飞去,他怎么可能尝到好果子呢?在徐志摩人生的最后岁月,他为了追求真爱,与陆小曼结婚,却没有得到所期许的,反而为了陆小曼的挥霍,而忙于奔命。徐志摩对女人蝴蝶式的浪情,正是他最后结局的注脚,是爱情观念与行为的错位,牺牲掉了他自己。
  
  不过,也有人认为,冰心之所以对徐志摩如此冷酷,甚至在他刚刚失事、尸骨未寒的时候,这样对徐志摩加以评说,也太阴忍了。更有人指证,冰心之所以对徐志摩如此不客气,和徐志摩对林徽因的迷恋有关。因为冰心和林徽因本是冤家对头,老死不相往来,这样醋意加恶意,自然就有徐志摩好看的了。
  
  但无论如何,冰心站在女性立场上,对于徐志摩的分析,确实切中他的要害。这样的深透分析,让死去的徐志摩仍惶恐不安,也让活着的我们不寒而栗。我觉得,一个男人,如果被女人在心里,这样数落过,也许他一辈子就甭想好过,结局会好一些了。所以,我认为,在男人的生命里,女人是超度的舟楫,可以载你过河,也可能令你命葬水底。
  
  
  
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    王绍叶2009-12-27 06:35
    所以,我认为,在男人的生命里,女人是超度的舟楫,可以载你过河,也可能令你命葬水底。
    
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    西沟散人2009-12-27 08:26
    从因果论看,一开始,结局已定。
    
    ——欣赏此文!感谢。
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    王绍叶2009-12-27 11:05
    从因果论看,一开始,结局已定。
    ——欣赏此文!感谢。
    呵呵,徐志摩的结局
    对男人,也许是出于惺惺相惜吧
    
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    阳春白雪aa21332009-12-27 14:03
    在男人的生命里,女人是超度的舟楫,可以载你过河,也可能令你命葬水底。
    欣赏!
    
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    威尼斯的面具2009-12-27 14:13
    更有人指证,冰心之所以对徐志摩如此不客气,和徐志摩对林徽因的迷恋有关。因为冰心和林徽因本是冤家对头,老死不相往来,这样醋意加恶意,自然就有徐志摩好看的了。
    冰心的本色,很喜欢,既然讨厌人家,就没必要说啥好话了,好在这回林徽因没送一罐辣椒给冰心。实为幸事。
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    王绍叶2009-12-27 16:13
    在男人的生命里,女人是超度的舟楫,可以载你过河,也可能令你命葬水底。
    欣赏!
    谢谢认同,问好
    
    
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    王绍叶2009-12-27 16:17
    冰心的本色,很喜欢,既然讨厌人家,就没必要说啥好话了,好在这回林徽因没送一罐辣椒给冰心。实为幸事。
    冰心写过《太太客厅》,其中也不乏醋意
    对于男人,冰心的魅力,自然不能和林徽因同日而语
    她心里该明白,嫉妒也没有用
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    王绍叶2009-12-27 23:38
    为什么女同胞对此话题如此敏感啊,意料之外。
    如有冒犯,失礼了
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    威尼斯的面具2009-12-28 00:26
    呵呵,因为那个人,不是别人,是洒脱的不带走一片云彩的徐志摩啊。
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    王绍叶2009-12-28 06:44
    呵呵,因为那个人,不是别人,是洒脱的不带走一片云彩的徐志摩啊。
    不会在意的,该骂的还是要骂
    你们说呢?
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    美感之约2009-12-28 10:30
    我认为,在男人的生命里,女人是超度的舟楫,可以载你过河,也可能令你命葬水底。
    
    王老师的经典见解!
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    依人落花2009-12-28 23:51
    我很喜欢徐志摩诗文里的那份纯然和灵性,太有天份的才子,比较自信地掉入自己的井里,上天也想早一点召回,而女人多是他灵性追逐的体验,他须得吃了这份苦才称其为旷世。
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    8571422010-01-06 22:44
    男人倘若如蜜蜂采蜜般,吸吮女人的优质,酿出的当然是甜蜜;但徐志摩却像蝴蝶般,在女人之间飞来飞去,他怎么可能尝到好果子呢?----男人难做,做男人难。。。。。。