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超脱的三重境界:第一、无俗,超脱俗世;第二、无我,物我合一;第三、无道,甚而超越最高、绝对的理念。
博主:王绍叶
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梁启超:是一夫一妻的典范,还是爱情婚姻的伪君子?

  梁启超生活在一个最好的,也是最坏的时代,因此,注定他成为中国历史上影响深远的人物,是公认的近代思想家、国学家,及革命家或政治家。不过,也有人认为,梁启超不是出色的思想家、学者或政治家,其在中国思想史上的贡献,不如在学术史贡献之大;创设不如康有为,破坏不如谭嗣同,故其思想不深刻,不一贯,随时转移,前后矛盾,然其影响甚大,则因其文笔生动,宣传力大。
  
  我同意这样一种看法,确实梁启超的声名,远超过他的实际贡献,而且,在个人生活上,也有沽名钓誉、欺世盗名之嫌。在一般人看来,梁启超是一夫一妻制度的倡导者,也是出色的实践者。他对婚姻家庭的看重,是一贯的,对己如此,对人亦然。谁都知道这件事,当徐志摩离婚,与有夫之妇陆小曼再婚,请了梁启超当证婚人,但在证婚词上,他还是不留情面地把他们训责一番,说道:万不容以他人之痛苦,易自己之快乐。
  
  从表面上看来,梁启超有这样说话的资本,而且可以认为是慷慨陈词的。因为他早期就和谭嗣同等革命党人,在中国成立一夫一妻世界会、不缠足会,毕生反对女人缠足,和男人纳妾。因此,有诗云:一夫一妻世界会,我与浏阳实创之。尊重公权割私爱,须将身做后人师。梁启超以诗明志,说明自己在爱情婚姻上的一贯态度,和良好的记录,成为当时,甚至后代大多数人,十分景仰向往的完美楷模。
  
  梁启超有名篇《最苦与最乐》,他说,人生什么事最苦呢?不是贫苦,不是失意,不是死亡,人生最苦的事,莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分,失意不苦;若能达观,老死不惧的人看得很平常,也不算什么苦。独是该做的事没有做完,便象是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了,受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲。因此,对于家国,他觉得最放不下的,就是责任,一种以生命、名誉作为抵押的责任感。
  
  这都无一不说明,在如何对待婚姻、爱情,履行社会责任的方面,梁启超有过不可挑剔的表现,他似乎是这么说的,也是这么做的。梁启超与妻子李惠仙一生敬爱有加,做了一辈子夫妻,只吵了一回架,却为此悔恨终生。在李惠仙弥留之际,他对女儿梁思顺道出了自己的愧疚心情:我总觉得你妈妈的那个怪病,是我们打那一次架打出来的,我实在哀痛、悔恨至极。我怕伤你们的心,始终不忍说;现在忍不住了,说出来像把自己罪过减轻一点。
  
  梁启超曾深情地称妻子,为闺中良友,并在离别的日子里,鸿雁传书曰:鸿书衣冠虽异,肝胆不移,贻此相对,无殊面见矣。而当李惠仙因不治之症溘然而逝,梁启超写下了一篇情文并茂的《祭梁夫人文》。文曰:我德有阙,君实匡之,我生多难,君扶将之;我有疑事,君榷君商;我有赏心,君写君藏;我有幽忧,君嗅使康;我劳于外,君煦使忘;我唱君和,我揄君扬。这种离乱夫妻的感情,确实很是感人。
  
  最为感人的,还是梁启超深明大义,忍痛割爱,斩断了一段浪漫无比的婚外恋情,夏威夷之恋。梁启超在避难时,在美国夏威夷邂逅一位少女,叫何慧珍,两人遂一见钟情,梁启超把她视为人生第一知己。但他又向妻子坦白道,愈益思念惠珍,由敬重之心,生出爱恋之念来,几乎不能自持。酒阑人散,终夕不能成寐。今已五更矣,起提笔详记其事,以告我所爱之惠仙,不知惠仙闻此将笑我乎,抑恼我乎?
  
  当有一位好友,前来拜访梁启超,婉劝他娶一懂英文的女子为夫人,说这样会给他的事业,带来极大的帮助。梁启超也听出来者的弦外之音,随即言道:我敬她爱她,也特别思念她,但是梁某已有妻子,昔时我曾与谭嗣同君创办一夫一妻世界会,不能自食其言;再说我被清廷悬以十万之赏;连妻子都聚少散多,怎么去连累一个好女子呢?此番言语,感动了世人,也感动了何慧珍,只好向他惜别:先生他日维新成功后,不要忘了小妹;我之心惟有先生。
  
  一个已婚男人,恋上一个女人,竟然向妻子如此坦诚;并以此感动了多情女子,可谓真男人之气度。梁启超在理智上克制了自己,但内心深处的感情却不能自欺。这期间,他陆续写了数十首情诗,以记叙对何蕙珍的赞美、思念和无奈之情。但他最终还是以理智战胜情感,结束了这场苦恋。至此,我们几乎可以说,梁启超的爱情婚姻,不愧于作为新时代启蒙者的榜样,超越于当时其他改良者的道德观,被视为新爱情婚姻的模范实践者。
  
  但是,当我们了解了事实的真相之后,便觉得,其实梁启超的个人道德思想及行为,和他政治上的表现一样,往往也是互相矛盾,出尔反尔,言行不一致。据《革命逸史》所记,李惠仙与梁启超结婚时,还带来了一名丫环王桂荃。王聪明勤快,深得梁氏夫妇的喜欢,一九0三年被梁启超纳为妾。而现在梁启超夫妻合葬墓中,竟然是夫妻妾三人合葬,这该是世上少有的墓葬风景了。
  
  与晚清遗老辜鸿铭不同,辜是公开赞同妻妾制度,而且身体力行之。而梁启超则对于纳妾之事,故意遮掩,更不敢公开。主要就是考虑自己的名声,有悖于一夫一妻制的主张,更怕世人认清自己的真面目,因此,梁启超对此从不张扬,并努力讳避。他在信中提到王夫人时,多称王姑娘、三姨或称来喜。只是到了原配妻子病重,而王桂荃又怀上他的儿子之后,梁启超在写给好友的信中,才用小妾相称。
  
  自此,我们才明白,梁启超所谓一夫一妻制的倡导者和实践者,只是弥天大谎,自欺欺人之谈;而他的所谓婚姻爱情观,婚姻一贯制,都是沽名钓誉的手段而已。其实,他的婚姻爱情,和他的政治上左右逢源,做墙头草状,是相互一致的。因此,我认为,他为何假惺惺演绎决然了断夏威夷之恋的悲剧来,只是为了欺世盗名而已。他对徐志摩的斥责,看起来也是五十步笑一百步般可笑。而最后三人合葬的夫妻墓,更是把他的道德老底起了个全裸。
  
  梁启超自己曾说,凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽,便死也带著苦痛往坟墓里去。不知梁启超在身后,是否还在负担着良心上自我谴责,是否还在宣讲着一夫一妻制的主张呢?
  
  说真的,我不便揣测,但我只知道一件事,那就是,梁启超实实在在是一个思想的巨人,但却只是行动的矮子,甚至是侏儒。我以为,真正的君子豪杰,是把人生最美好的一面,撕破给世人看;而小人、伪君子,则是把卑劣不堪的内里,缝补起来,向俗众献媚。而梁启超无疑是后者,因此,我们说,梁启超绝对不是一夫一妻的典范,而是爱情婚姻的伪君子而已。
  
  
  
分类:随笔 | 评论:19 | 浏览: | 收藏 | 给TA打赏
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    王绍叶2009-12-26 07:05
    梁启超实实在在是一个思想的巨人,但却只是行动的矮子,甚至是侏儒。我以为,真正的君子豪杰,是把人生最美好的一面,撕破给世人看;而小人、伪君子,则是把卑劣不堪的内里,缝补起来,向俗众献媚。
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    蓝桥依依2009-12-26 10:02
    爱来势汹汹时,谁也逃不过呀?
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    蓝桥依依2009-12-26 10:10
    女人最可贵的地方是爱才,梁启超才华洋溢,何慧珍爱他的才比爱他的人更多。
    爱情是因为内分泌起着翻天腹地的变化,很想接近你觉得很亲密的人,很想拥抱他,冷却了以后,一段爱情就成了句号。
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    王绍叶2009-12-26 10:30
    爱来势汹汹时,谁也逃不过呀?
    只有这个是真理,其他的不好说
    呵呵,问好
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    王绍叶2009-12-26 10:31
    女人最可贵的地方是爱才,梁启超才华洋溢,何慧珍爱他的才比爱他的人更多。
    爱情是因为内分泌起着翻天腹地的变化,很想接近你觉得很亲密的人,很想拥抱他,冷却了以后,一段爱情就成了句号。
    所说甚是,内分泌很重要
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    繁梨花2009-12-26 14:20
    人,首先是动物,其实才是所谓的“高等”动物。
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    王绍叶2009-12-26 15:24
    人,首先是动物,其实才是所谓的“高等”动物。
    所谓高等,也就是卑劣的同义词罢了
    是么?问好
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    caizmty2009-12-26 17:53
    爱,情,每个人有每个人的解读,
    爱,情,不同时刻也有不同时刻的感悟
    惟有当事双方明白,甚或只有自己明白
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    楚中浪人2009-12-26 21:12
    文章言之有据,是非分明,赞。
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    羚羊挂角112009-12-26 21:41
    感觉大家的评论偏离里LZ的原意,哈哈,不过也顺序谈论一下爱情,林忆莲唱的野风的歌词
    
    情潮若是翻涌谁又能够从容
    轻易放过爱的影踪
    如波涛之汹涌似冰雪之消融
    心只顾暗自蠢动
    而前世已远来生仍未见
    情若深又有谁顾得了痛
    想心不生波动而宿命难懂
    不想只怕是没有用
    。。。。。
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    王绍叶2009-12-27 06:47
    爱,情,每个人有每个人的解读,
    爱,情,不同时刻也有不同时刻的感悟
    惟有当事双方明白,甚或只有自己明白
    爱情和理性往往相抵牾
    
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    王绍叶2009-12-27 06:48
    文章言之有据,是非分明,赞。
    谢谢,问好
    
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    王绍叶2009-12-27 06:49
    感觉大家的评论偏离里LZ的原意,哈哈,不过也顺序谈论一下爱情,
    差不多吧,也不算偏离本意了,别太认真,玩着罢了
    问好,
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    小宝袄2009-12-27 13:38
    既是欺世盗名,从不张扬,努力避讳,为何又妻妾合葬,任世人哂笑呢?
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    风流才子之流2009-12-27 17:29
    既是欺世盗名,从不张扬,努力避讳,为何又妻妾合葬,任世人哂笑呢?
    好像是他的后人干的好事
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    佐汉2009-12-27 21:17
    做的不够好,并不等于就不能鼓吹正确的主张。
    作者是个小丑。
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    知大一2009-12-28 13:42
    有时候还有一种叫做道德的快感
    也许作者没有体会过
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    王绍叶2009-12-28 13:49
    有时候还有一种叫做道德的快感
    也许作者没有体会过
    新概念,新体验
    好奇
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    obNN2014-12-26 05:02
    道德是什么?如果仅仅靠服从道德来换取别人的赞许,那才是真正的欺世盗名伪君子。楼主这么博学不会没有了解过王桂荃的身世吧?4岁丧父,10岁前被人四次转卖,没有受过教育。这样一个丫鬟,梁启超娶她是占她便宜还是给她幸福?有没有“以他人之痛苦,易自己之快乐”?梁启超跟她的婚事可是李慧仙主张的。何慧珍是才女,不嫁给梁也能有好的出路,而梁真要是满足了楼主大人不要李,李又该怎么办?情愿承受世人的耻笑和唾骂也要承担起男人的责任,我认为梁的作为是顶天立地的。