犹太人，圣经与基督教的产生：第七章 大卫与所罗门
7.4b 大卫击败巨人的传说与考证
图七十六：意大利著名画家卡拉瓦桥（Caragaggio，公元1571-1610年）笔下，拎着歌利亚首级的年轻大卫。刚刚完成英雄壮举的大卫，宁静的表情之中甚至带着几丝悲伤，死去的歌利亚却是一脸杀气。
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取大位者，自然不能只靠弹弹唱唱。以伽南当时群雄争霸、无法无天的局面，哪里是可以产生宋微宗的环境。大卫称王的基础，也得是英雄壮举，由此产生一段在西方妇孺皆知的故事，大卫击败巨人歌利亚[5]。Goliath翻成“歌利亚”却是有些不幸，这几个字串在一起容易让一般中文读者产生错误的联想。其实，歌利亚既不是歌手，也不是女子，而是一位身高三米，膀大腰圆的非利士莽汉。当时，扫罗王领兵，与非利士人在犹大山区的一条山谷的两边，各占一块山坡两相对峙。在非利士一方有这位穿盔带甲、力大无比的哥利亚，每天出来骂阵，找人跟他玩单挑。扫罗与手下人，看着这位高大凶猛的非利士武士，都不敢应战，任凭他羞辱咒骂了四十天。
这一日，平时外出放羊的大卫奉父亲耶西所命，来到营中给跟随在扫罗帐下的三个哥哥送食物，正好遇上歌利亚出来骂阵。以色列人看见歌利亚，都吓得往后退缩。混在阵中的大卫，听见大家议论说，有哪位勇士敢上去应战，国王扫罗必有重赏：会奖励许多钱财，会将公主嫁给他，还会免去他家的赋税劳役。大卫听后不禁心动，正在向人进一步核实的时候，被他大哥撞见。大哥怕他不自量力，会惹出麻烦，大声斥责他，还不快回去放羊！哥俩一阵喧哗，反倒被人报到扫罗那里，大卫也被招至扫罗跟前。大卫自告奋勇，请缨出战，与歌利亚拼个死活。扫罗担心他太年轻，没经验，不是歌利亚的对手。大卫说，他放羊的时候，打死过狮子，也打死过熊，有耶和华保佑，什么都不怕。扫罗大喜，当即脱下自己身上的盔甲给大卫穿上。大卫试穿之后，觉得不习惯，又脱了下来，拿着根木棍，拣几粒石子放在袋子里，手上再带上一个投石器。（这是一种古代兵器。将一块小布条两边各拴在一条绳子上，布条包着石子；用手抓住两条绳子的另一端，甩起来打转转，达到一定速度后放开其中一根绳子即可将布条中的石子发射出去。）
歌利亚看着从以色列阵营中走出来的年轻大卫，没太把他放在眼里。两人开打之前，先来一轮骂战。歌利亚说大卫是来送死的，要拿他的肉去喂鸟，喂野兽。大卫回嘴，说了一大段像是牧师布道的话，大意是他有耶和华保佑，一定可以获胜。开场白过后，真正的动手过程却非常简短。大卫拿出石子，放入投石器的小袋之中，用力一甩，飞出去的石子击中歌利亚前额，嵌入脑门，立时倒地毙命。大卫冲上前，取下歌利亚随身携带的利剑，将他首级割下。被惊呆的非利士人阵脚大乱，以色列人乘机发起进攻，大获全胜。把这一切都看在眼里的国王扫罗，惊奇地问手下，那位少年是谁的儿子？手下人竟然答不上来。要等大卫提着歌利亚首级回营的时候，扫罗亲自问大卫，才得知他是“伯利恒人耶西的儿子”。
在西方，不管你有没有读过圣经，都一定知道大卫击败歌利亚的故事，内中包含一个以小博大，以弱胜强的主题，奠定了大卫的英雄地位。但是这种故事被当成历史，拿来考证一番，总不免会找出许多问题与毛病。首先最为明显的是，撒母耳记（上）第十六章结尾才讲到大卫给扫罗当乐师，可是到了紧接其后的下一章击败歌利亚的时候，扫罗竟然完全不知道大卫是何许人。这应该又是圣经作者把不同故事编在一起的时候，考虑不周。更为严重的问题，在于撒母耳记下第二十一章，有一个被以色列杀死的非利士巨人的名单，其中有一条：“伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚”[6]。这里竟然又冒出一位名为歌利亚的非利士人（迦特是非利士城邦之一），而将他杀死的也是一位伯利恒人，但却不是耶西的儿子大卫。因此有学者怀疑，击败歌利亚者另有其人，只是后来为大卫歌功颂德，申命史者才将整个故事套在大卫身上。
歌利亚的盔甲，在故事中有一番详尽的描述，明白讲到他头戴铜盔。可是如果带着铜盔，大卫的石子怎么可能击中歌利亚的脑门？歌利亚那一身的盔甲，跟古埃及壁画之中的海上流民勇士们的装束，也对不上。比如说，海上流民时常戴着的不是铜盔，而是插着羽毛的帽子。歌利亚的盔甲，兵器，不属于他那个时代，是后来才有的，而且是个大杂烩，来自中东不同地区[7]。作者的意思很明显，歌利亚身上什么装备都有，大卫身上连把刀都没带，只有上帝的保佑，两相对比，正好突出作者的神学意图。但是这样的描述，从历史角度来说靠不住。在现存圣经旧约的不同版本之中，可以看到这段故事不断地被夸大。在现存最早的希腊文七十士版旧约之中，故事最为简练。到死海古卷，及后来的希伯来圣经（也就是现在旧约），逐渐添油加醋，变得神乎其神：大卫越变越年轻，变成跑腿的放羊娃来旁观战役；歌利亚则越变越高大，从一米九变到三米；大卫请缨求战，动手前还表现一通以上帝名义出战的慷慨正气，等等[7]。凡此种种，将一则脍炙人口的经典故事变成一系列圣经考证上的难题。
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7.4节注释
[1] 参见撒母耳记上16：1-13
[2] 参见3.3节
[3] 撒母耳记下2：1-4；5：1-5。
[4] 撒母耳记上16:14-23
[5] 撒母耳记第17章
[6] 撒母耳记下21：19
[7] 参见Steven L. McKenzie, “King David A Biography”, p. 74 (OxfordUniversity Press, 2000)
