历史虽然说的是古代，那时说的没有高楼、汽车和现代制度，但人的言说表现并无不同。所以历史至少说的一半就是当代史。
许多新发现可以都用老方法完成，如发现某个蛋白的晶体结构。
思想家是指对客观现实的认识有独创见解并能自成体系的人。 现当代的思想家有鲁迅、梁漱溟、马一浮、梁启超、严复、熊十力、毛主席、林毓生、张中晓、李泽厚、王元化、杨国荣、许纪霖、赵汀阳、夏可君、薛涌，熊培云，刘仲敬，许知远，范美忠等。
思想史家与思想家不同。可以算作思想史家的有汤用彤、冯友兰、陈来、蔡仲德、余敦康、楼烈宇、葛兆光等。
德行的明智表现在选择上，同时在地理和历史的疆域内展开。
要做好一件事情，就要有丰富的认知基础。
通过几个大的原则，很快就能将一个事业的大框架建立起来。
时间的机会成本，意味着时间的价值只有在对比中才能真正显现出来。
对于发展来说，先钩画出现有的资源，是第一步。
对各项事物进行判断，合与不合，便构成了发展的大策略。以往的隆中对就是这样。
《现代艺术150年》--威尔·贡培兹
《我喜欢生命本来的样子》--周国平
《剑桥十八世纪政治思想史》--马克.戈尔迪、罗伯特.沃克勒
《从卢梭到尼采 》-- 弗兰克·M.特纳 、 理查德·A洛夫特豪斯
《地理学与生活》--阿瑟·格蒂斯 、朱迪丝·格蒂斯 、杰尔姆·D·费尔曼
《激活你的日常》--吴冠军
《人工智能简史》--尼克
《鸠摩罗什》--徐兆寿
《蜥蜴脑法则》的三点启示: 1. 改变行动比改变态度更容易。2. 不要强迫对方改变愿望,而应该帮助对方实现愿望,简单来说就是"投其所好"。比如对于老师而言,在管束叛逆的学生时,不要说"老师管束你也是为了你好",这样常常会让学生更加叛逆,而应该告诉学生"你现在的努力和奋斗,是为了让你将来能够找到真正的自由。3. 关注对方的感觉。人们对一件事情的感觉往往是影响其做出行动的重要因素,因此想要说服别人,就应该先让别人感觉良好。
事物有局限和不足，便会对它有批判。
文笔清新纯净者，南有沈从文，北有孙犁。
不断地突破局限，便是人的发展目标。
朱熹《通鉴纲目》，大字为纲，体现褒贬，好比《春秋》，小字为目，记载史实，好比《左传》。上接《春秋》，并形成纲目体。
人脑中有动物脑，凡与本能有关的皆为动物脑，如食色，如逃跑和争斗的本能。
凡自我未形成清晰之观念，未去做所宜之事，自我就应受到批判。
要使一个人健康的成长，一方面要用胡萝卜，一方面要用大棒。用胡萝卜容易，狠下心来用大棒难。
信息容量，一望而尽矣。 容量尽则趣减。
人在对抗中才能发现自己的活力。
只有现象学的方法才能洞察人心，只有分析哲学的方法才能发现前提是否成立，只有解释学的方法才能解读文本，只有正念的方法才能真正提高幸福感。
珍珠晶莹的光芒源于河蚌沙砾磨损的痛苦。一切真正的美丽无不如是。
模型离不开图形，图形更加简洁。
癌症、心脑血管病、糖尿病的早期风险评估和预防，干预，市场潜力十分巨大。
“宋人精诣，全在刻抉入里，而皆从各自读书学古中来，所以不蹈袭唐人也。……唐诗妙境在虚处，宋诗妙境在实处。”（《石洲诗话》）
东坡七古“沉雄不如杜，而奔放过之”，“秀逸不如李，而超旷过之”（施补华《岘佣说诗》），
苏舜钦《淮中晚泊犊头》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
此诗的妙处在于禅趣。前两句为险恶大环境下的自保，后两句为坐禅空境中不为风雨江潮所动，反而更映照出空境。
韦应物《滁州西涧》诗妙处在于写出了庄子的逸趣。
原诗为:
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
前两句点出庄子的“见独”，后两句如庄子的无为虚舟，故妙。
奥古斯丁在《忏悔录》第十一卷中，记述了他对时间问题的看法。
无阳明修行之功，虽识王阳明之弊，不可批阳明。然既具修行之功，识阳明之弊，则可批阳明。
对于指标来说，错误的定量也比没有定量要强。
