千年暗室

　　汉语写作的散文意识
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　现代散文作家郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》的导言中说过：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。” 个性即生命，个性即自由，以此标准来衡量当下的散文写作，无疑所得甚少。散文对文体的追求并不重要，而散文对自由精神的依赖超过所有文体。
　　　　　　　　
　　散文是极容易写的。很像围棋，易学难精。有的人一辈子以散文家知名，但其文章仅仅是粉饰现实的社论而已，譬如杨朔那一代的作家。有的人一辈子没写什么正经的散文，却能以其说真话使得中国人重温语言的初始意义，那就是言为心声的人生见证，说话，而且是说真话，而且是说出真相。散文必须介入生活，但我所说的“介入”与萨特所说的“介入”还有所不同，萨特认为小说更适合“介入”而诗歌不便“介入”，而且萨特的“介入”说明显带有强烈的政治性。我所说的“介入”是对生活有一种批判性，有所爱，也有所恨；有所宽容，也有所憎恶。散文家不是纸人，他必须对生活有所发现，以散文的方式对生活发言。
　　
　　散文看似无力，其实散文的力道最足。小说、诗歌的介入有相当的难度，但散文适合介入，适合对一切黑暗进行自己的发言。在对黑暗的发言里，散文形成自身的光芒，在字与词里，洋溢着思想的锋芒，闪耀着文字的光彩。好的散文，以其自身的书写照亮了整个世界。真正的散文是不带面具的，它只带着自身的体温触摸我们的心灵。散文无禁忌，任何题材皆可入散文的书写范围。但散文形式无禁忌，内心却有禁忌。散文重自由，不能自由就是散文的禁忌。
　　　　　　　　
　　据说现在已经是散文时代了，看看坊间，确实有不少的散文随笔之类的东西。什么阿猫阿狗、什么风花雪月、什么文化大散文，一切无聊与空洞的文字全部汇聚到散文的旗下来，真正的散文却被遮蔽与掩盖了。自由是自由了，然而精神没有了。当许多某某家们将散文写成休闲小品、谈文论艺时，如投枪如匕首般的锋芒渐渐隐去，可能投枪、匕首般的锋芒不合时宜，但真正的写作便是不合时宜的写作，散文最终应体现出人性的亮度与人心的光泽。散文是偏激思想的美的呈现，拒绝平庸，拒绝一切无关痛痒的文字鼓噪。
　　
　　
　　本来要写一篇长一点的，不过提纲出来后，没时间写了，年会在眼前，先发在博客里吧，有空再深化。