| 林中品茗 | |
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| 在繁琐的生活中，为自己寻找一份宁静、一份快乐。一个人泡上一杯淡淡的绿茶，静静地坐于书桌前，冷静地把自己的心事掏出来梳理。在优美的琴曲声，看杯中绿叶翻飞，此时思绪也如一缕茶香在屋里弥漫…… |
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2010-2-4
星期四(Thursday)
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看完了六六写的小说《蜗居》感触很深。 小说通过一对外来工薪阶层夫妇海萍与苏淳买房奋斗史展开故事，将“房奴”“小三”“贪官”“职场危机”等现代社会中的焦点话题融于一炉，折射出高房价下都市白领所面临的焦虑与困惑，苦闷与无奈，可以说极具现实感。小说借买房故事写出当前都市人群面临的普遍困惑，不只是来自房子、工作的物质压力，更多的是婚姻、情感上的精神压力，呼应了都市白领情感上的苦闷焦灼，夫妻情、母女情、姐妹情、恋人情、婚外情都得到了透彻的展现以及人性化的诠释。六六实在灵敏，把大家私底下的八卦，想讨论又不能放不到台面上的诸多话题揉合到一个故事里，成就了蜗居。 “房奴”的奋斗 小说起源于中国普通百姓有着浓厚的“房子情结”，谁不希望拥有一套自己的房子，由此构建自己的家。就这样，一批批的“房奴”就出现了，而且随着时间的推移，这支军队只会越来越壮大，而不会呈现减少的趋势。小说中的海萍与苏淳双双毕业于上海的名牌大学，在这座城市立业成家，而他们千挑万选的安身立命之所只是一个租来的10平方米的石库门房子。攒够首付，变身房奴是海萍最大的梦想，...... 2010-1-18
星期一(Monday)
晴
盛夏季节应乳娘与乳兄之邀，父母带着我们一家子曾回了一趟老家，并参观已修缮一新的书屋。九如书屋是先辈传下来的，至曾祖父，家境已开始败落，书屋里办起了私塾，成了族里孩子的读书之处，因受新潮思想的影响，开明的曾祖父毅然将私塾改为新学，将自家三进身的厅屋改作课堂，把九如书屋改成了教师的办公与休息之处，原本只有族里的孩子享受读书的待遇，扩展到四乡八邻，成了镇上乃至方圆十里内最早的一所新式学堂。 感谢老家的乡亲，在那特殊的年代里保护了九如书屋的匾额与那六扇雕花木门。也不知什么缘故，看着那组木门，心里特别亲切。我很喜欢那组已经有些年代的木门，它们点缀在书屋，不仅是满足我韧性的恋旧心态，让我从门的沧桑中，感受生活长河的坎坎坷坷；感受前人牢牢刻在门上，至今还在一刻不停地对...... 2010-1-15
星期五(Friday)
晴
近几天北方冷空气不断南下，气温虽然很冷，但阳光充足。昨天中午时分一边坐在自家的阳台上沐浴着阳光，一边与父亲叙说着自己关于对心经的理解与感悟，父亲听完后却笑了。因为我所感悟的那些东西，与心经里的主旨已有偏离了。知女莫如父，还是父亲最了解我，说我是性情中人，心是不可能沉淀到那种地步的，身体一旦恢复，一接触外界，就会回到原来的状态，既然达不到那个境界，是很难读懂心经深奥之处的，就别去深究了。不过，想先弄懂心经，还是先看一看《大颠和尚注心经》一书，了解一下也不失为件好事，这样可以让自己心静下来，于宁静之中就更能了解自己，更能懂得生活。 人确实就是这样，越是在人群中越容易失去自己，只有当一个人独处时，让所有的心事在静穆中体现最真实的自我。在静寂中可以回首，可以倾听生命流逝的声音，抬头望望天空，让思绪在无边的空中遨游，此时的自己可以什么都想，又可以什么都不想，能够尽尽地去享受宁静这一刻，也是人生的一大幸福了。宁静之中可以让匆忙的脚步不再奔波，让疲惫的灵魂不再漂泊。宁静之中又让人知道不经历风雨，怎么见彩虹，不经历寒冬，怎有生机勃勃的春天的人生哲理。都...... 2010-1-8
星期五(Friday)
晴
盛夏季节，因乳娘和乳兄阿明相邀，曾在斗山生态自然保护区的渡假村小住了几日，在霞姐的提议安排下，有缘拜访了水墩庵的主持慧心（八十年代初四川大学中文系的高材生），在与她喝茶交谈之中，她的智慧与学识让我心生敬佩。临走之前，她写了一幅字连同一本小小的《心经》一并赠与了我。我乃世俗中人，没有什么境界，在意的事太多，凡事都放不下，为此那本《心经》一直没有看懂。前段时间，身体欠佳，在卧床休养期间几乎与外界隔绝，除看些书籍，其他事宜一概不问，别无他念，刚好能静心细读《心经》，虽是一知半解，却从我自己的角度还是对佛说的“空”有了一些感悟。今天上网来，就临屏随写一些自己读书心得，以此让博客得以更新作一留存。 佛教所说的“空”，也是非常重要的人生智慧。常人所理解的空，就是什么都没有，其实并非如此。“空”，是对存在的一种智慧诠释。《心经》是佛教最短的一部经典，只有二百六十多字，但内涵极为深厚。其中，被人引用最多的是“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色”这一公式。“色”代表了物质的存在，我们不能离开存在的现象来认识空，存在的当下就是空。我们对“空”的理解，要和因果的理...... 2009-11-24
星期二(Tuesday)
晴
那把“纸枷锁”
——观电影《梅兰芳》感言 梅兰芳，想象中他应如女子般孱弱又孤傲地站在戏台上。 “畹华，我们都带着一把纸枷锁。虽然是纸的，但绝不可以撕开，这是我们一辈子的束缚……”大伯梅雨田在紫禁城里双肩架着“纸枷锁”被押解而行的画面以及他留给少年梅兰芳信中的殷殷叮嘱冲击着视觉听觉，那“纸枷锁”，是他要一辈子困在戏台上，用不断的表演去回报观众，做个出色的伶人，那哀哀之情简直可感上苍…… 看了电影《梅兰芳》，一个“纸枷锁”贯通全局，可说是一个“神来之笔”，它似乎是一个超乎形态的文化符号，或是来自旧的梨园传统，或是来自旧的礼教纲常，那形形色色的压抑如影随形。 “梅孟之恋”，应是人间真情，可悲的是即使是思想前卫对他理解深切的朋友邱如白，为苦心安排梅兰芳赴美国演出之盛举，竟然警告际不要毁了梅所谓的“孤单”（砸了他的戏），甚至不惜设下“枪击案”的陷阱，终令梅孟在刹那间各自退步而自闭，于是他两个竟连一起去看一场电影的“约会”也遭幻灭，青春、阳光的气息转瞬即逝，礼教压人，人言可畏，在孟小东凄然的一笑中...... 2009-11-17
星期二(Tuesday)
晴
仙风绿韵 ——品读裘国骥新画《八仙过海》 欣赏裘国驥新画“八仙过海”，聆听裘国驥的精深解读，我“杜撰”了四个字：仙风绿韵。仙风是他画作的题材，绿韵是他画作的神采。题材依然是八仙，但八仙绝非酒醉，而是沉醉。沉醉在绿色的生态里，融合在绿色的神韵中。 起初我也有疑惑：以“八仙过海”暗喻绿色生态？这是否有内在逻辑？固然绘画艺术不能用逻辑去论证。但这就是裘国驥的立意，也是他所要表达的意境。裘国驥说：绘画最重要的是立意。立意一变，格局全新，绘画境界，自然迥异。那么“八仙过海”的创意之源在哪里？源于时代理念之更新。时代呼唤绿色生态，人们祈求天人和合，因为生态是金，绿色是金。人生活在自然里，绿色生态的背后，映射人性的本质：人既是社会的人，也是自然的人。 所以，裘国驥首先在神仙与自然的关系上，彰显这种理念转变。在他的画里，八仙与大海的关系，不是征服与被征服，而是和谐融合，高度的、轻松的、自然的、自由的融合。而和谐融合的前提是去除神性、摒弃仙味。用裘国驥的话说：是把八仙平民化、普通化。所以画面里，八仙的姿态，已非往昔神性的崇拜...... 2009-11-17
星期二(Tuesday)
晴
裘国骥面前放着一本《道德经》。
他在研读老子“描绘”的道，古今天地大道。 绘画是技，但能通道。由技入道，是中国画家的终极追求。大道无形又无处不在。道既通天地之外，也在一切物性之中。裘国骥说：中国画的道是什么？中国画的生存之道在哪里？不是别的，也不在别处，全在笔墨两字。笔墨里蕴含中国画道的奥秘。色彩语言是世界绘画所共有的，笔墨语言是中国绘画所特有的。失去笔墨，中国画就丧失了特质，也就消解了中国画的生存之道。所以，他说中国画的生命在笔墨，中国画的创新，重在笔墨上的创新。绘画中的笔墨如能应时代而变，就能创时代之新。 所以，守住笔墨，就是守住中国画的生存之道：变化笔墨，就能开辟中国画的创新之路。 那么，笔墨如何求变？一曰有水。水墨相融，变化乃生、浓、淡、干、湿、黑，五色皆具。二曰有情。情景相合，意境自成，仁、义、礼、智、信，五常毕现。因此，绘画笔墨加上创作心绪，就构成了中国画的变化之源。裘国骥说：以笔墨传达心绪，以心境呈现画意。正因如此，创作的心绪是时间性的，是不可复制、不能重复的当下感觉，这种创作心态...... 2009-10-27
星期二(Tuesday)
晴
与先生一起在小区的路上散步，偶听到人们在闲聊，今年的桂花开得早，不仅延续时间长，也很香。我心里有些惊讶，我怎么没看到桂花和闻到桂香？
循着人们的目光，有十多棵桂花树就分布在小区公园内。每天都在这里走过，竟然都没有注意到。禁不住停下脚步在一棵树下细细端详，那淡黄的花儿，居然繁华地开了一树，凑近一吸，那桂花的香味才闻到。为何每天擦肩而过，却未发觉它的存在？记忆中，桂花的香味似乎都能传得很远。儿时总会摘一枝插在小瓶里，放在房间里，每次一推开门，满屋馨香。虽然平时都喜欢清淡的花，但桂花的香，让人觉得很甜蜜，沁人心脾。或者是吃过带有桂花的小吃，看到桂花总是酝酿出甜蜜的感觉。 曾经在微风中，清凉的夜里，幽暗朦胧的小径上，一个人漫步，感受暗香的浮动，然后循香而去，与桂花在路的尽头相遇，就着路灯的微光，见一树绿叶中，那些雅致的小花正缓缓地绽放它的娇柔，细腻而温婉，羞羞怯怯地簇拥在一起，躲在狭长的叶子下面，让你也为了那样的小心而心疼。而我贪婪地踮起脚尖，鼻子凑到了花朵前，将那甜蜜的香味都深深地沁入心里去。这样的记忆，一如它香味嵌在了脑海里，以至于一提到桂...... 2009-9-2
星期三(Wednesday)
晴
芦苇看上去很纤细，很单薄，也很脆弱，既没有花的美貌，也没有树的强壮，是自然界不太起眼的植物。可芦苇天生纯朴个性善良。它不择环境而栖身，不惧风雨而挺立，不逐名利而生长，不卖弄矫情而温柔，柔弱里蕴涵着刚毅，朴实中透着灵性，这也是我们望海文学社一位姐妹——浅水芦苇的一个真实写照。
在大自然数不尽的植物中，芦苇是最有个性。芦苇的根状茎具有很强的生命，就这样一枝芦苇却正经历着狂风暴雨的洗练。 当望海的朋友们听说芦苇要截肢的消息，大家很着急，都在关注关心着芦苇病情的变化与治疗的进展。 芦苇的病痛牵动着望海的每一位朋友，在得知芦苇住院的信息后，我们的社长——飞歌大哥不顾自己的身体，冒着炎热在第一时间就赶去医院鼓励慰问芦苇，并代表社团给芦苇献去了一份爱心，又以最快的速度在社团论坛发帖，倡议大家都来为我们的芦苇送上祝福；一周后社团的主编耘池墨砚姐姐也在芦苇手术前专程从上海去宜兴医院看望了芦苇；挽秋、白雪大姐、万里云罗、九米斋主、蔚蓝、心旅、杨焕亭老师、菊香、小可、冷眼……大家都纷纷跟贴或给芦苇送去了短信鼓励与真诚的问候…… ...... 2009-8-26
星期三(Wednesday)
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茶本无心物，如果品茶的人和送茶的人有心，那么这茶便也就有了情含了意。 与专程从上海去宜兴看望芦苇的耘池墨砚坐在名典咖啡语茶一起品茗，我心中不禁为砚姐那份善良的美丽而感动。看着面前晶莹别致的玻璃壶中所折射出的清幽，一份情怀在胸中涌动…… 今年新茶上市时节，我曾收到一盒来自三峡的芽毛尖，打开精致的包装，小心地取出一小撮茶叶于杯中，当茶叶落入杯底，发出细细的声音，像是一曲优美乐章的前奏。倒上开水，干而脆的茶叶瞬时变得柔软起来，看那沉在杯底、紧缩成细条状的新茶，慢慢地被泡开，还原成它在枝头的模样。茶之青绿，茶之芳香，也在水里逐渐散衍开来，颜色变得更加翠绿了，让人不忍就此一口，偏偏忘了这是茶，只顾忘情地欣赏了。 注视着在精美的杯子里静静地伏躺着的茶，把水变成清透的绿，再加上清香缭绕，我怎么还能视若无睹地随随便便一口下去。如果我是一片茶叶，当我与水融为一体的时候，是多么希望有一个人，能带着一颗善感的心来细细品味我，不管我是好是坏，只有这样，才不枉为茶的一生。所以就想从内心里增加些许的修养，希望自己有朝一日...... |
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不随夭艳争春色 独守孤贞待岁寒
| 分类:读书笔记 |