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2009-6-25
星期四(Thursday)
晴
麦克：你不能就这么走了，你要去哪儿？我就这么眼睁睁地看着你走了，却无能为力。
邦斯舅舅：你可以有所作为。记住我。
麦克：什么？
邦斯舅舅：记住我吧。
（回忆了在一起欢乐的时光）
邦斯舅舅：你看到吗，我不会离开你的，我留在你的记忆里，融进了你的性格，我是你的一部分。
（舅舅将围巾披在了麦克脖子上，紧紧拥抱之后，然后离开）
......
邦斯舅舅：你可以有所作为。记住我。
麦克：什么？
邦斯舅舅：记住我吧。
（回忆了在一起欢乐的时光）
邦斯舅舅：你看到吗，我不会离开你的，我留在你的记忆里，融进了你的性格，我是你的一部分。
（舅舅将围巾披在了麦克脖子上，紧紧拥抱之后，然后离开）
......
| 分类:星空许愿 | 2008-11-23
星期日(Sunday)
晴
朋友电话来，诉说她难言的苦楚，初恋男友忽然一改冲淡扮容，积极对她嘘寒问暖，关心甚而波及家人，热情若冬天圣火。事实是，喋喋不休的言语只能让原本珍存于心的美好情感一点点氧化腐蚀，铺天盖地的短讯和此起彼伏的电话，让友人更是不堪其重。
电话这端的我，忽然灵光一现，脱口而出：“且听风吟！把这些无用的信息不论是声音的还是文字的，都当作耳畔呼啸而过的风声吧。”那端的朋友反应很快，说是啊，只要我心不动，任尔东西南北风。就这样，生活中一个小小的不愉快在我俩的评点中，消散而去。
生活中很多不开心，均源于外在的信息。这些信息，其实都是客观之物，不经过主观“我”的批准，它是无论如何也干预不了“我”心的。佛家云：不是幡动，不是风动，是心动。心不动，则不论处何时何境，均能安坐心灵的钓鱼台。
儒家亦有“人之誉我，不曾增半分，人之毁我，亦不曾减丝毫”之说，如此看来，当年的一代名伶阮玲玉，如果自己的心扉不曾打开，明晓言语的客观局限性，那么那些流言蜚语，又算得了什么呢？
放眼观之，漫漫人生，大家簇拥且行且进，四周或翠山欲滴，或霞光西射，有草虫嘤嘤的低吟，有山雀活泼的回眸，就让那......
电话这端的我，忽然灵光一现，脱口而出：“且听风吟！把这些无用的信息不论是声音的还是文字的，都当作耳畔呼啸而过的风声吧。”那端的朋友反应很快，说是啊，只要我心不动，任尔东西南北风。就这样，生活中一个小小的不愉快在我俩的评点中，消散而去。
生活中很多不开心，均源于外在的信息。这些信息，其实都是客观之物，不经过主观“我”的批准，它是无论如何也干预不了“我”心的。佛家云：不是幡动，不是风动，是心动。心不动，则不论处何时何境，均能安坐心灵的钓鱼台。
儒家亦有“人之誉我，不曾增半分，人之毁我，亦不曾减丝毫”之说，如此看来，当年的一代名伶阮玲玉，如果自己的心扉不曾打开，明晓言语的客观局限性，那么那些流言蜚语，又算得了什么呢？
放眼观之，漫漫人生，大家簇拥且行且进，四周或翠山欲滴，或霞光西射，有草虫嘤嘤的低吟，有山雀活泼的回眸，就让那......
2008-11-8
星期六(Saturday)
晴
张爱玲在《流言》中曾说，每次见完朋友之后，她都会反省，如果是别人说多，那么她就会安心而快乐，反之若自己一时兴起，喋喋不休，则深感惭愧。初读觉得这是典型的文人气息，敏感有余，洒脱不足，让张自己陷入自省的泥淖中而渐与世孤立。
年事稍长，慢慢觉得亦有几分道理。试想，你电话友人，入耳是他自己一亩三分地的阴晴圆缺，快活的事情还好，怕就是满口的不幸嗟叹，直至最初的兴致一点点阑珊；另一位则在诉说自己近况后，并适时地关心你的情形，或惺惺相惜，或意气相投，兴致于不觉中点点升温。下次你拿起电话时会选择哪位呢？答案不言而喻。
生活中，每个人都是诉说者和聆听者，如何掌握好听和说的度，应该是门学问或者称为艺术，怎样做才能在这门学问中修到较高的学分呢？
首先成为一个聆听者。一个温雅的聆听者比一个侃侃而谈的诉说者更让人喜欢，更易亲近，生活中这样的经历相信每个人都深谙其理。有的人诉说欲望很强，张爱玲即是之一，不过她选择了写作，将胸中的丘壑展现给匿名的大众，不失为聪明的好方法；康德也爱讲，但大家都爱听，因为其博通古今，妙语连珠，听康德的说话绝对是一种享受。对于更多热爱说凡言俗语且不善辞......
年事稍长，慢慢觉得亦有几分道理。试想，你电话友人，入耳是他自己一亩三分地的阴晴圆缺，快活的事情还好，怕就是满口的不幸嗟叹，直至最初的兴致一点点阑珊；另一位则在诉说自己近况后，并适时地关心你的情形，或惺惺相惜，或意气相投，兴致于不觉中点点升温。下次你拿起电话时会选择哪位呢？答案不言而喻。
生活中，每个人都是诉说者和聆听者，如何掌握好听和说的度，应该是门学问或者称为艺术，怎样做才能在这门学问中修到较高的学分呢？
首先成为一个聆听者。一个温雅的聆听者比一个侃侃而谈的诉说者更让人喜欢，更易亲近，生活中这样的经历相信每个人都深谙其理。有的人诉说欲望很强，张爱玲即是之一，不过她选择了写作，将胸中的丘壑展现给匿名的大众，不失为聪明的好方法；康德也爱讲，但大家都爱听，因为其博通古今，妙语连珠，听康德的说话绝对是一种享受。对于更多热爱说凡言俗语且不善辞......
2008-5-19
星期一(Monday)
晴
2008-1-11
星期五(Friday)
晴
这段时间脑子里常回旋一个故事：一位年轻人急匆匆赶路，他健康、活泼、无忧无虑，后来走累了，就躺在路边的大树下睡着了。浓密的绿荫遮蔽了正午的阳光，不远处的小溪送来了潺潺的水声，他睡得很甜蜜。然后，好戏开始了。首先一辆马车开过来，里面坐着一对上年纪的富有夫妇，他们刚失去唯一的儿子，一脸愁容，路过年轻人身旁时，他们惊奇地发现和自己的儿子长得非常像，老人在某个刹那想收养他为儿子，他们情不自禁地走下车，久久望着年轻人熟睡的面庞，这时教堂的钟声悠然敲响，夫妇两人从臆想中惊醒，他们慌忙跳上马车，为刚才荒唐的想法而不好意思，随着马蹄嗒嗒的声音，马车走远了。过了一会儿，一位年轻美丽的小姐匆匆走来，看到路边熟睡的年轻人，小姐不禁浮想翩翩，有一个刹那甚至希望成为他的妻子，这时一只蜜蜂嗡嗡地飞来，惊醒了小姐的思绪，她也为自己刚才荒唐的想法惭愧，急急忙忙又上路了。又过了一会儿，一条蛇吐着信子呲呲地游走过来，头尖尖的，充满了攻击性，眼看就要咬到年轻人的腿，一位农夫刚好路过，拿起锄头把蛇砍死了，农夫挑起死去的蛇继续赶路走了。又过了一会儿，两个强盗出现了，其中一位面带刀疤，充满杀气，看到路边的年轻人，顿起杀意，挥刀......
2007-12-27
星期四(Thursday)
晴
初三第一次接触化学，老师在黑板上写下长长的化学反应方程式之后，认真告诉我们：整个自然界都在遵循能量守恒的道理，也许有时你看到反应之后物质重量有所减少，那是只是你被肉眼欺骗了，失去的东西或飘散在空气中，或在瞬间溜出了你的测量范围和能力。
自然界是造物主最伟大精妙的产物，庄子曾曰：天地有大美而不言。人类社会的成立貌似与造物主不甚相关，忙碌的人们动作幼稚地规定生活的规则、法律。但细想之下，也常和自然界有某种共同之处。某个时候，你接受了别人的帮助，感激万分；在以前或之后的某个恰当的时间，你的帮助也曾经或者将会送到另外一个人的手中。这宛若一个有趣的循环，每个人都在帮助别人，你参与进去，最终这份帮助也会传递到你手上。
不仅存在于事件的循环之中，每一件事情背后也隐藏着能量守恒。希望成功，请拿出努力；希望幸福，请用心经营你的人生。再比如，人们都希望找一个完美朋友，如果你希望对方更智慧，那么你是否有足够的优秀来与之相配？你希望对方更有风采，那么你是否又有足够的魅力来与之相应？单方面的委曲求全或高调低就，也许都是可笑的行为。
这是一个能量守恒的世界，我们得到的和失去的，并......
自然界是造物主最伟大精妙的产物，庄子曾曰：天地有大美而不言。人类社会的成立貌似与造物主不甚相关，忙碌的人们动作幼稚地规定生活的规则、法律。但细想之下，也常和自然界有某种共同之处。某个时候，你接受了别人的帮助，感激万分；在以前或之后的某个恰当的时间，你的帮助也曾经或者将会送到另外一个人的手中。这宛若一个有趣的循环，每个人都在帮助别人，你参与进去，最终这份帮助也会传递到你手上。
不仅存在于事件的循环之中，每一件事情背后也隐藏着能量守恒。希望成功，请拿出努力；希望幸福，请用心经营你的人生。再比如，人们都希望找一个完美朋友，如果你希望对方更智慧，那么你是否有足够的优秀来与之相配？你希望对方更有风采，那么你是否又有足够的魅力来与之相应？单方面的委曲求全或高调低就，也许都是可笑的行为。
这是一个能量守恒的世界，我们得到的和失去的，并......
2007-8-30
星期四(Thursday)
晴
聪明的犹太人在婴儿懂事时，便会在《圣经》上滴一滴蜂蜜放在他的鼻前，从此懵懂的脑海便打上了这样一个烙印——书的味道是甜蜜。
同样聪明的中国人，将书的妙处归结为——书中自有黄金屋、书中自有千钟粟、书中自有颜如玉。言有尽而意无穷，囊括了世人士子所有的梦想，也为那些正在头悬梁、锥刺股的苦吟人注入了一剂兴奋剂，看“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”幸福日子就在眼前，有这样可期盼的黄金海岸线，书海无涯终有舟可寻。不过私下以为，警世名言虽好，可少了些无功利的审美意味，多了些人间烟火气息。
见过不少爱读书者，额头眼眸之间闪烁着温润的智慧之光。我在仰慕他们化知识为智慧的同时，也常猜想其读书时的艰辛。孜孜不倦地读书、记忆，这本不是人类的常态，是什么魔力让人们欲罢不能呢？是犹太人的童年记忆，还是中国人的功利教说？无从知晓，有位爱书者，也许道出了些其中的奥妙——读书之苦乃是苦中有乐。单纯的记忆并不好玩，而之后带给人心灵的愉悦和审美体验，确实又让读书人甘之如饴。在每个读书人的内心深处，也许都存在着这样一个希冀：感知更多的人事，体味更多的冷暖，让短暂、循规蹈矩甚至略显苍白的生命用......
同样聪明的中国人，将书的妙处归结为——书中自有黄金屋、书中自有千钟粟、书中自有颜如玉。言有尽而意无穷，囊括了世人士子所有的梦想，也为那些正在头悬梁、锥刺股的苦吟人注入了一剂兴奋剂，看“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”幸福日子就在眼前，有这样可期盼的黄金海岸线，书海无涯终有舟可寻。不过私下以为，警世名言虽好，可少了些无功利的审美意味，多了些人间烟火气息。
见过不少爱读书者，额头眼眸之间闪烁着温润的智慧之光。我在仰慕他们化知识为智慧的同时，也常猜想其读书时的艰辛。孜孜不倦地读书、记忆，这本不是人类的常态，是什么魔力让人们欲罢不能呢？是犹太人的童年记忆，还是中国人的功利教说？无从知晓，有位爱书者，也许道出了些其中的奥妙——读书之苦乃是苦中有乐。单纯的记忆并不好玩，而之后带给人心灵的愉悦和审美体验，确实又让读书人甘之如饴。在每个读书人的内心深处，也许都存在着这样一个希冀：感知更多的人事，体味更多的冷暖，让短暂、循规蹈矩甚至略显苍白的生命用......
2007-7-25
星期三(Wednesday)
晴
“如果不曾相遇也许就不会相识,如果不曾相识，就不会相爱，如果不曾相爱又怎会守着相思的熬煎。”记得某年春晚，身着藏服的歌手谭雪从天而降，唱了这首歌，歌声空灵，又凄迷。的确，没有相遇，就不会相识，没有相识，就不会有相知，也就无从有分别的痛苦。
不过，今天耿耿于我心的分别，与风月无关；今天耿耿于我怀的伤感，好像也无法尽诉笔端。
每年栀子花开得季节，校园里都要上演离别的故事，虽然重复，但并不因此而苍白。搬行李，办离校手续，师兄师姐的离校，我们看在眼里，记在心上，无意识里为明年做准备。想起那天我们送师姐上车，不知以后还可不可以再见，大家都有些难过，只好强自宽慰，茫茫人海中，无心相见的人尚能再遇？又何况有心相见之人。再过几天，在学校里的最后一位师姐也终将离开，不知说什么好，好像说什么也终归化为虚无和不合时宜，只能心中默默祝福，工作顺利，珍重千万！
西方一位哲人说：只有不断积累喜欢的事物，才不会真正畏惧死亡，因为总有事情可以期待。大学毕业那年，收到种种的短信：明天就要上班了，不免留恋往昔，不过我们还是会遇到新的朋友，日子也会像鲜橙汁那样饱满，有滋味。是啊，想到总......
不过，今天耿耿于我心的分别，与风月无关；今天耿耿于我怀的伤感，好像也无法尽诉笔端。
每年栀子花开得季节，校园里都要上演离别的故事，虽然重复，但并不因此而苍白。搬行李，办离校手续，师兄师姐的离校，我们看在眼里，记在心上，无意识里为明年做准备。想起那天我们送师姐上车，不知以后还可不可以再见，大家都有些难过，只好强自宽慰，茫茫人海中，无心相见的人尚能再遇？又何况有心相见之人。再过几天，在学校里的最后一位师姐也终将离开，不知说什么好，好像说什么也终归化为虚无和不合时宜，只能心中默默祝福，工作顺利，珍重千万！
西方一位哲人说：只有不断积累喜欢的事物，才不会真正畏惧死亡，因为总有事情可以期待。大学毕业那年，收到种种的短信：明天就要上班了，不免留恋往昔，不过我们还是会遇到新的朋友，日子也会像鲜橙汁那样饱满，有滋味。是啊，想到总......
