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| 2009-4-19 星期日(Sunday) 晴 |
《关于雾》 总有些麻烦一时无法消失 比如今年多雾,雾里的绳索,铁器 卡车熙熙攘攘 仿佛互相挨着就是接吻,接着分开 推倒房子,撂翻树木 就像放倒的人,头发乱蓬蓬的爬在那里 我在一阵一阵的灰尘中,缩回脑袋 只想写一首诗 让时间再慢些,但是我碰见了坚硬的词 卡在十字路口 历史经验是跑步前进的 仿佛一下子就能跑到乌托邦 从少年中年,其间可以省略青春期 你一头雾水的撞进了别人的家,没关系 这不存在盗窃,事关历史 用生锈的刀子削去中间的肉也是削 无穷的小到最后就是大 剩下的果皮就是你想要得到的 如果把全部的人搬开 一部分升到空中 另一部分留在地面,尚待小议 他们迎风亮刀子,小声威胁 刀子是刀子,威胁是威胁 不断重复的老话题弹回原来的轨道 雾是雾,砖块是砖块 2009年3月6日2:08 《催眠术》 ......
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| 2008-5-17 星期六(Saturday) 晴 |
内心有猛虎细嗅蔷薇 除了对待官场的态度外,阮籍更让人感到怪异的,是他对于礼教的轻慢。 例如众所周知,礼教对于男女间接触的防范极严,叔嫂间不能对话,朋友的女眷不能见面,邻里的女子不能直视,如此等等的规矩,成文和不成文地积累了一大套,中国男子,一度几乎成了最厌恶女性的一群奇怪动物,可笑的不自信加上可恶的淫邪推理,既装模作样又战战兢兢。对于这一切,阮籍断然拒绝。有一次嫂子要回娘家,他大大方方地与她告别,说了好些话,完全不理叔嫂不能对话的礼教。隔壁酒坊里的小媳妇长得很漂亮,阮籍经常去喝酒,喝醉了就在人家脚边睡着了,他不避嫌,小媳妇的丈夫也不怀疑。 特别让我感动的一件事是:一位兵家女孩,极有才华又非常美丽,不幸还没有出嫁就死了。阮籍根本不认识这家的任何人,也不认识这个女孩,听到消息后却莽撞赶去吊唁,在灵堂里大哭一场,把满心的哀悼倾诉完了才离开。阮籍不会装假,毫无表演意识,他那天的滂沱泪雨全是真诚的。这眼泪,不是为亲情而洒,不是为冤案而流,只是献给一具美好而又速逝的生命。荒唐......
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| 2008-2-2 星期六(Saturday) 晴 |
每逢大小雪都有一番类似诗歌的唠叨,今年大雪可谓是白毛女般的了,居然没有了写作的情绪。也许这冷如锁铐,把心都冻住了,也许夫人不在,也就几乎每天一顿饭,这生活的气息离我就远去了,家里几乎断了烟火,但却达到门庭若市,学生天天来,不是涮火锅就是看电影,我仿佛看见了青春岁月的残酷就在于拼命折腾,那道影子最后黯然神伤,来到这冷风拂面空荡荡的街道,看一看远处的灯火,何处是出路?我站在一个人年龄的中腰部位,看万家灯火,不过过眼烟云,瞬息,又是别人的明天,别人的欲望,别人的呼吸,别人的神话,别人的争斗,别人的死亡,真是唧唧复唧唧。所以我坦然了,物质了,简单了,精神了,思想了,煞笔了,抽象了,和没有见解的树枝一样,随心所欲而固执己见地没有希望的走在街头,也许多年前的梦想微温,也许这怀里揣的就是它,也许什么也不是。......
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| 2007-12-22 星期六(Saturday) 晴 |
写作是一种生理行为 [ 2007-12-15 0:03:00 | By: 正版桥365岁 ] 前几日和一北京来的搞文字工作的朋友聊天,说起写作问题,此君妙语连珠,语惊四座,虽然是惊世骇俗,但也不无道理,现整理抄录如下,以飨诸君。 写作是一种生理行为,古来皆然,颇多例证,现一一例举。 首先说说诗仙李白。此人恃才傲物,狂放不羁,嗜酒如命,酒后经常才思泉涌,口吐狂言,下笔千言,一泻千里。有诗为证:“时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑(上李邕)”从医学角度来说李白患有痢疾,他的写作是痢疾型的,为什么呢?经常喝酒喝坏了肚子不闹痢疾才怪,何况诗兴大发时往往正赶上内急,不出口成章,一泻千里难道要腹泻在裤子里?!亏得他才思敏捷,不至于穿帮。而酒精激发了他的灵感,所以写出的诗都灵光闪现。 而贾岛则是李白的反面典型,他是便秘型的。此人身体单薄,性格内向,患有严重的抑郁症和神经衰弱,既自闭又自卑,为了写诗经常废寝忘食,这与他......
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| 2007-12-22 星期六(Saturday) 晴 |
《白地》 下一秒,为什么那是我 经常不能到达的地方 你背后,一张毛茸茸的小动物的脸 一到黄昏听到号令枪 就开始小跑 跑过了复杂的过道 和一些缠绕的电线,模糊的月亮 地上空出,白的气息 《秋之歌》 一个男人,如果张嘴就 唱歌,这是难得的一件丝绸 混合着小昆虫的沙沙响声 黄昏,自来水 从厨房泼出去,分成小股,慢慢流下山坡 秋天深了,穿厚衣吧,喝酒吧 或者就此转身,仰望,混乱星空 《野外》 这时的太阳是迷幻的,一艘游艇 在大黄树叶片下 我彻底陷入这词语的绸缎 抚摩着遍布毛细血管的阴茎 在野外寻找一些安定片,甚至看见 我的衣服在树杈上上吊 一只狗在不远处的坡上被一棵金黄色的树 吸引,剖成两半,一半在找 另一半,永远不知所措的畜生 散发着雨后浓烈的腥气 ......
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| 2007-12-22 星期六(Saturday) 晴 |
作者:《诗歌月刊》发诗格式 本人发表了几次之后总结基本规则如下: 1、诗歌必须是小故事。但是必须分行。抄袭也可,建议从小说中抄袭。题目直接用诗歌中的句子,如: 《回想》 我要给阿Q做正传, 已经不止 一两年了。 但一面 要做,一面又 往回想 2、你的诗歌不能有任何意义,只要故事,不能用意象。因此不能抄袭议论文。句子要短,说明文也可以,还是抄鲁迅先生的《阿Q正传》为例子: 《名目》 传的名目很繁多: 列传,自传,内传⑷, 外传,别传,家传,小传……, 而可惜 都不合。 本人曾抄袭一药品说明书稍加删改在其中一个刊物发表过。 3、你的诗歌还得有点小感觉,必须在有感觉和无感觉之间,不能完全是说明文,说明文发表不了。还是抄袭《阿Q正传》的句子,题目还是老规则,也可莫名其妙 ......
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| 2007-10-6 星期六(Saturday) 晴 |
旧是盐州饮马泉 文/何武东 铁柱泉者,渟泓渊沦 “铁柱泉者,渟泓渊沦,广百其武。历四序而盈科,饮万骑以靡涸。兴武之野,方数百里,绝无水泉。胡马南牧,兹焉是赖。”① 听铁柱泉这个名字还是童年的事情,那时,我的村庄距离这个地方在我看来还很遥远,虽然都在盐池境内。大人们就讲述了许多关于它的优美传说和铁柱泉武术的神奇,自小我认为那个神秘的地方就是传奇人物呆的地方。事实上历史和人文经验告诉我们的不全然如此。那么对于我来说经验复合了人类的想象力,所以是否属实已不重要,重要的是你的切身“触摸”。 7月,九鹏和我从银川回来,我们借辆车直奔那个盐池县城西南四十五公里的地方,为了能够了解到铁柱泉的心脏,我们和当地冯记沟乡政府联系,他们电话说有个村主任还待在村庄,派一个乡干事随同我们,路上那个干事联系到年轻的“教头”叫张文杰,今天喝醉了。路上撞见一个脸膛红扑扑面带醉意的骑摩托车的年轻村民,和这个干事着急说了几句,我们继续前进。乡村路崎岖,又赶上正在大修乡土路。地形没有多大起伏,几乎就是一览无余,随便把什么扔......
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| 2007-7-29 星期日(Sunday) 晴 |
寂静的放逐 —小记何武东及诗 文/单晓春 无论是在精神上还是诗歌上,何武东都属于本世纪中国诗坛最具影响力的诗人之一,他以日益滑向衰微和固体的民族文化盗来实验和实感的崇高之火,因而在他身上也就同时饰演着英雄与殉道者的悲剧角色。英雄主义是天赋的、自发的、义无返顾的。而悲剧是必然的,注定逃不掉的结局,他在这条沉重的道路上走得如此之远,以至当他回首来路的时候,只能一个人独享探险和盗火的孤独与快乐。 在最初的城市边缘,那个祖传的边缘,他就在边缘中诞生。他属于那儿,因此那儿也属于他。然后放逐、分裂、启蒙便开始了,从此他便走上了意识之路,带着那个记号四处游荡。“孤立”一词恰如其分地描述了心灵和思想的存在境地,而这种状况也构成了现实、有效地放逐的内在内容。最初,在诗歌文字的想象之中,是别人的声音不断地侵袭他,好象他就是一个沉默的肢体表演者。它们和他一起跳动,和他不断对话,将它们的声音、语调、节奏借给他,他还没有完全掌握它们,它们却掌握了他。放逐永远不是一种满足、平静或是安全的状态。华莱士•史蒂文斯说:“放逐是‘......
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| 2007-7-29 星期日(Sunday) 晴 |
忙了一整天,没啥大事,来和学生玩游戏。博客像被冷落的女人,搁置在这个角落,现在,我来唤醒一下。一种冰结现象,指明了时间的被遮蔽性,被唤醒的事物关乎心灵,但物质经常不在场,心灵在徘徊。“明天你一定要来,美女在老地方等你。”七月二十八日,九鹏六岁女儿在父亲生日宴席上对我说。全一今天遭冷落,这个长发男人,没有我的头发长,所以我在小女孩的现场,接受“暧昧”的待遇,当教父从今天开始,但我觉得从今天要结束,不好深入的一代,我们都在场,我在远方等着你。......
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| 2007-6-1 星期五(Friday) 晴 |
我们未来还有面孔吗 ————我对非物质文化遗产的一点看法 文/何武东 庞大的命题需要的是庞大的理论体系来支持,一个小的命题就不一定需要了。你只要说那是你兴趣的一部分,那些你所关心的,就会站出来理直气壮的说话,就像非物质文化遗产,其实也就是你们家的遗产,你选择继承还是抛弃?这是你必须面对的事实,就是你身为国人必经的一道手续。自从我接了这个工作,我知道我要说的就是个人与它的小命题,因为我觉得那很真实,和我的感情直接相关。 其实早先,我对这个概念很模糊,只是因为工作在中国接近最基层的县城,环境给了我很多礼物。出身在宁夏一个荒凉大村庄的我,从小常听周围生产队的社员大人们田间地头劳动之余为了解乏互相调侃逗笑,虽然一些方言土语按照城市语言标准看比较粗俗,但其中的幽默和准确性使我深深意识到那是一种无法一个人来继承的土根文化,它已经渗透到老百姓的心中,成为他们日常的生活用语,比如对天气,对做人,对生活的启示都来自这些俗语,是祖祖辈辈深厚丰富的生活经验给了他们这些巨大的礼物。“眼睛是个怕怕,手是个夜叉”,言外之意:对待困难,思考起来......
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