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2010-2-10
星期三(Wednesday)
晴
早上，中午，晚上你看到的昨天是不同的，你回想起来的梦也不同，就像百米跑，每一米的感觉都不一样。 能看清楚现在是最难的，人们宁愿对历史有兴趣。米涅的《法国革命史》出版于1824年，距离法国革命爆发35年；托克维尔的《旧制度与大革命》出版于1856年，距离法国革命67年。人们把现在封存起来，几十年之后才可以讨论。 人们看到的你和你不一样，这没有关系么？为什么不能直接看到我，为什么不能在我活着的时候就明白我，为什么不能在我还是温热的时候来抱我。 人们用成败来评价人，用事来论人，就只有成败事功没有人，不再能看到人，他们以为自己有资格去怜悯孔子。 罗素说女人选择和评价人的水平更高，他没有提到，更高的在于，她们总是说：我喜欢谁，不喜欢谁。她们比较直接的去看到“人”。 这世上总有两三个人，你希望ta明白你。然后麻烦就来了。简直就像赌博，最重要的事，竟然是很偶然和投机的，这是不是人生的荒谬之一。 人的问题就在于，把自己看到的一点大，当作是全世界。这又是荒谬之一，但是无可厚非的。 已经没有心情不好了，把小红花还给我。
2010-2-8
星期一(Monday)
晴
看了韩寒推荐的《海豚湾》，流泪了两次。虽然不能做什么，知道有这回事也很重要。 看到人类里有这些人，就很鼓舞。他们为了海豚做了这么多事情，无论成败已是英雄。就是会有人，能够去面对这样的事情，去不计成本的尽力做些什么。而且，这不是故事片。 有时候屠杀被解释成拯救，罪行的另一个名字是文化，罪犯是政府和百姓，他们光天化日大摇大摆。还好事实可以很简单，屠杀就是屠杀，犯罪就是犯罪。 真相就够了。可以用和平的方式来抗争。 有人还为自己的生活而难受，不知道该感化，该蔑视，还是该以牙还牙。有时候人不知道，和平的方式是最有效，还是一种懦弱。总之去做点什么就对了。 。。。他抱着电视被保安带出会场，没有几个人能看得很明白画面讲的是什么，他抱着电视站在东京的大街上，并没有改变人潮的方向，看起来好像很弱小，但是你看着他，就觉得神和他在一起。 选择的时候可以想想：神会站在谁的身边？
2010-2-8
星期一(Monday)
晴
习惯的改变都是被逼而行的，昨天终于坐到墙角的梳妆台了，买了几年了，头一回。书放在桌上，而不是抱在怀里，或者软软的枕头上，就是好，稳稳的，没有靠背的椅子也没关系，没有电脑，没有别的乱七八糟，离别处的声音也更远。。。总之坐在这里，除了看书干别的都比较不合适。m兄的房间临窗有个几案，一方凳，一落地阅读灯，整整齐齐，一看就是读书的样子，康德和黑格尔难怪可以被翻开然后一直翻下去呢。也是因为看了他的书房，我才决心改进看书姿势，以前都横七竖八的，所有最舒服的地方，每个沙发的扶手，床头，都堆满了书，堆满了没有读完的书。 凌晨四点多，短信突然来。 m兄：开始读追忆似水流年，散漫而深细，挺耐读的。 s：嗯，我一直想闭关两周把它读了 m兄：才看了一个开头，不知何时看完，突然工作忙了起来，可能要持续几年，随性读书的日子怕要停了 s：你说过，喜欢的事一定会有时间。你先看着，等我看完国史新论，就去跟你会合：） 归田录里说坐则读经史。。。坐到6：30，脑袋不大动了只好上床，这才发现腿脚冰凉，半天也暖不过来。这是个问题呀。最后趁大脑的最后一点余焰，读了两篇韩愈，古文观止里的，是很舒服啊，通脱晓畅，但是时之艰难，生存和致用的不易，在已经高才大名的韩愈，仍是那么明显，况他人哉。。。读史要忍着不叹气，不唏嘘。不然容易暗淡下来。不知道有没有人专门把治世盛世，好人好事摘出来，就可以当作吗啡不时用用了，说不定挺多的。看钱穆，觉得真是不能轻看历史，轻信流行的话。
2010-2-6
星期六(Saturday)
晴
中国的传统和文化要靠什么来传承呢？哪些人可以担负这样的责任？ 经过新文化运动和文革，加上现代这种生活方式的冲击，中国文化的断裂已经太大了，大到不是没有可能，再怎么也接不上了，就此彻底的断掉，就算没有腐烂，但是和后代的人已经你是你，我是我，不能作为活的力量进入后代的生命。 如果还不至如此，那要靠什么呢？百家讲坛么？老师，学者？嗯。。。那他们要有很多事做了，比现在看上去的多很多才够。我就是看不到，承上启下的一批人物在哪里呢？新文化运动前后，从康梁到陈独秀李大钊胡适鲁迅钱钟书林语堂王国维，尤其是还有新儒家派的学人思想家，有学问有思想还有影响力，他们会不会是最后一批了？ 反正我一向孤陋寡闻，以后会有很多机会，证明这个假设并不对吧，我希望。 ......
2010-2-4
星期四(Thursday)
晴
我是不是该open一点，克制下只看理论和名著的毛病，也看看朴素的故事呢，去历史书里看故事，或者再open一点，不顾语气轻佻，也看看明朝那些事儿呢。。。故事里总有亮闪闪的东西，亮闪闪的人吧，豪杰，久违的词。轻则可以解闷解寂寞，重则可以溯洄从之返乡寻根。。。不妨一试。 几日不见，就当是美剧，再久，当是月圆，再久就成了故乡，怀着乡愁去四方，哪里都不是，又哪里都仿佛是。 太久，觉得已经忘了，见了发现原来不是。 文帝说贾谊：久不见贾生，自以为过之，今再见，乃知仍不及也。
2010-2-4
星期四(Thursday)
晴
老运动做的有点疲了，开始吊儿郎当，找到一个新的，好挑战啊，一下就肌肉痛，过了很久之后，现在还在痛，有一点这种不舒服在身上挺好的，有点不得安宁，让身体处在启动状态，随时想要做点什么，太舒服完全放松下来，就只想要放松下去了。洗了碗，彻底的洗了水槽，妈老是不大管这些，水槽啊，过滤器的背面啊，盘子的背面啊，水龙头啊，我几天不管，就不亮了都。看来我以后必须得几天出山一次，暂定一周吧。还擦了地板。卧室的花也有蛾子了，一种很小的白色的，客厅的很恐怖，叶子背面的虫卵密布，我看着膈应又害怕，起了一脸鸡皮疙瘩，我最害怕，讨厌这种事情，干燥的热天总是生虫，总是不知道该怎么办，就是没有力量去make it right，喷药很简单，可就是不能，为什么呢，想要远远离开就好了，那些小米大的虫子，总是让人觉得很恐怖，心里就已经无措，莫名其妙的被侵犯，被这么小这么多的东西攻击，遭遇上一下子挺懵的。卡尔维诺的蚂蚁，再看会感觉更多吧。华美的长袍爬满了蚤子，不是个简单的修辞。是个厉害的状况呢，很大很严重。不过上次用了洗衣粉水，还效果挺明显的，今天就又不太踌躇的弄了两下，它们经常成群的贴在玻璃门上，没想到今天能让它们就那样变成了标本，还说会飞的动物反应快呢，哈哈，看着一大片尸体那么展示着，真是很有胜利的快感，继续展示，我不清理。鲁宾逊在岛上种的粮食，被麻雀老偷吃，后来终于确立的有效办法是，把一只死麻雀挂起来示众。我相信有很多时候，我也会乐于而且能够做个残杀生命的人，哼。 之前帮忙包了饺子，再之前陪大家去超市，让人清洗饮水机，吃午饭，起的晚了，还来得及看了几页书，聊了几句天。。。所以，感觉这一天还做了不少事似的。也不知道是什么原因，最近总觉得日子很长，我以为是前几天吃的小米粥，我妈说是早上啊，我以为是一周前说的话，一看日期只过了两天。也许是意识跑过了很多地方？这样会累的吧。。。这几个人，这一点书，这点小事。。。应该加大剂量才对。还好，不算累，只是每天睡的时候头疼眼睛疼。 饮水机清洗的人让我知道：就是要多喝矿泉水，多清洗饮水机，我家那破美的饮水机是大品牌有保障。我说你的活多不，他说太多了，累死了。原来这么多人都洗呢，ft我都不知道。我说都是我这样的你就省事了，不行，以后我也得多用用你们。。。他说：呵呵呵。我说那我之前没洗的。。。他说嘿嘿嘿，不能累计的。 每天中午是肝火旺盛的时候，估计跟太阳的位置有关，人流大的地方是肝火旺盛的地方，估计跟太阳黑子活动有关。避开这些时候，淡定还是很容易的。要节省能量，用在刀刃上。他们这才九点多就依次都睡着了，还奇怪自己为啥那么早就困了，我说哼哼，使了那么大劲儿能不困么，呵呵，睡吧睡吧。 今天立春。下周三最后一支部队来会师了。时间估计会快起来。飘窗上的花越开越多，味道有点冲，我将只有躲去卧室的角落梳妆台上看书了（人家当初非要买给我，供我成为一个女人。。。终于可以派上用场了），又怕吵了墙洞里的麻雀。是不是只有我，会体谅怕吵了别人。还记得那个可爱的大象霍顿么。。
2010-2-2
星期二(Tuesday)
晴
所以说，人们曾经为之一振，雀跃不已的，所谓：觉醒，爱憎分明，自我意识，这些认为是进步的，真的那么好么？慢慢的学会说：我喜欢，我讨厌。。。这真的是一种健康向前的成长么？在人和周围比较浑然一体的时候，难道不是更自由快乐一些的吗？小孩在玩耍的时候，并没觉得有一个我，一个玩物，一个叫做喜欢的联系，另一个叫做开心的情绪在，这样的玩耍不是最好的那一种么？我自从有了“我”，事情就变得难了起来，外界在多大程度上与我契合，这考虑分散去了不少精力。事情在当时，并不能完全尽其所有的填满当时，纷纭的过去和将来，纷纭的牵扯，以为丰富了，留下更多孔洞。相爱最尽性的时候，也是并不感觉到有彼此，有爱这东西存在，联系还是包裹，都不需要。 如果可以不用萨特的恶心来感觉自己的存在，不用去以厌恶之类的对抗，来把世界分片隔开，那就至少不会再为这多刺的世界多添一根刺，而且也不给自己的心里和身外，武装这样沉重丑陋的东西，那，怎么才可以呢？人是想要去喜欢，去爱，去高兴，这似乎自然是可欲可求，而厌恶，烦恼就会随之而生吧，看出好来，就是看出好之外的东西，发现美，是先看见了外面的不美，需要爱，是知道什么是无爱，一开始就是因为有分别而生，可能还只是0和1，1和2的分别，等好的被阻碍被毁掉，更强烈的反方就出现，有了1和-1的分别，矛和盾，黑和白的分别。为了不厌恶，就该不喜欢。为了不怕黑暗，就该不求光明。冬夏，晴雨，轻重，高低。。。都与我无涉。。。然后会变成什么呢？是在追求一个混沌模糊的世界么，一种混沌蒙昧的境界？还是，清澈明亮的，至真至纯的世界？要让镜子很光亮，才能清晰的照见任何东西。不是让自我消失，是和其光同其尘，是一滴水汇入大海。。。最开始，凭赤子之心就可以做到，第二次，要经过很多的跋涉千山万水之后才能做到吧，我不相信凭无为就可以。。。 现在，任何一事物要化为一种无形的印迹进入我，新生一种不同于它亦与我相异的东西藏于我，才算是跟它结识过了，恐怕只有结识的多了，这新生之物足够多了，才不觉得我和外界之分别是刺，我终是微小会枯竭的一滴水，外界是否亦如丰富和谐能自生自洁的大海呢？若论浩瀚，姑且存这一念吧，且待我融入。嗯，假以时日。。。其实我还好希望可以无为的，想睡觉就睡觉，天下太平，岁月静好。
2010-2-2
星期二(Tuesday)
晴
老爸老妈会师于此，我就多了一项重要功课，关键词：抗干扰。但有时候真的会烦躁，一下子多了那么多声音，何况声音里面还有气力和态度。。。那怎么办呢。其实小时候，只有一间房子，邻居每天来串门聊天，电视开着，却不记得烦过，没好看的就写作业，没作业没书看，就临摹小人书，不会无聊不会烦躁，不觉得环境有什么问题，外界需要改变。。。所以问题就在这里了，现在的烦躁是因为人有力量了，知道去评判环境，想要改变不舒服的状况，但是你可能并没有去做，并没能做到，你知道不可以这样，一定有个办法的，但就是没有，一时三刻没有，烦的是这个，狮子被关进笼子的烦躁。小孩子，和别的弱小的人，是不会去评判环境的，环境是一个绝对的存在，自然的就能无条件接受，这个毫不质疑的接受作为前提，安顿下来就是比较容易的事了，环境和你是没有冲突的，人只要找到自己的兴趣所在，把注意力投注上去就好，没有任何消极的力量在里面。费城故事里刚开始那个女摄影记者说：i can't afford to hate anyone,i am just a photographer...有这样的身份定位，就是会让自己在一个积极的环境里面啊。烦，恨，厌恶，暴躁，全都是消极的力量，按理说，能少真的是该尽量少。只是人长大了翅膀硬了，敢于树敌了，力量大了责任就大，时常觉得有责任去改变环境，多亏是这样，好多有能力的人真的改善了环境。但好多时候，人真的有那么大力量了么？是不大不小，刚好很尴尬，就只有暴躁而已了。要退回到弱小，认为环境没有问题，甚至去爱上它和它融为一体，又万难从之。就忍耐吧，暴躁只是忍耐的一种方式，把忍耐的痛苦表现出来而已，还可以不暴躁的，安静的忍耐，就是说，我不喜欢这样，但是可以先不必改变，不必理会它，挡不住它对我的扰乱和侵犯，就不去抵挡和迎战，但我还可以找一些明媚欢欣的事情做，让这些事自然的去盖过扰乱。这样看上去，还算积极了。呵呵，说来容易。我没法不承认，小时候那个在噪杂之中埋头临摹小人书的我，才是强者。画的挺好，我妈拿着跟客人炫耀，小女孩很淡定，心里说这有什么嘛。
2010-2-2
星期二(Tuesday)
晴
看卡夫卡那篇据说自己很得意的《判决》，看不懂。看别人分析的，要吐了。 又胡乱翻翻变形记，很朴素很克制啊。 很想看书的时候，突然就困了；正式睡觉的时候，又睡不着。那种没法子的感觉，还挺卡夫卡的。 允许有些不清明的时刻，反正还有卡夫卡。
2010-2-1
星期一(Monday)
晴
s 说: 共产主义这个理想，还是很有意思的，在世界上很有过影响 ff 说: 是，但是这个的时机其实对中国来说是不适合的，因为总要资本充分发达过后才比较适用 s 说: 钱穆说它很不适合中国，从传统，文化特性来看 看欧美，有要走入共产主义的蛛丝马迹么？ ff 说: 没有。还早呢吧 估计还得几千年 s 说: 还早。。。你还相信可能性大？ ff 说: 我只是相信这不是最终形式 s 说: 你相信应该到那里去？ ff 说: 说不好。共产主义是逻辑上可选之一吧 s 说: 昨天我觉得中国历史上一直有个问题就是， 重贤人，重人的自我教化，不重制度，觉得制度的恶总是不及人的善 立了制度，也很笼统，还是靠个别的人凭主观来执行决断。。。 ff 说: 对。选择性执法 s 说: 比如曹魏的九品中正制，靠人来推举选拔人 但是......
2010-2-1
星期一(Monday)
晴
为什么我们不想提一些事情，根本看都不想看，不想知道，当它们从不存在，不是别的原因，而是，我们设置了一个简单的标准：只有那些正常的事才可以谈论。那些习惯的，能接受的，不陌生的，不奇怪的，不属于个人的，才让它进入关注范围内，这样才能确保安全，于是，大部分的事都是危险的，几乎所有值得一说的事，都不能被谈论。这简易的标准，一直存在于人们潜意识里。米兰昆德拉就是来说这些事的，在太阳底下懒洋洋的说，在咖啡馆里热闹的说，在讲台上严肃的说，所有人群所在的地方，他都无所畏惧。 看保罗奥斯特说自己的父亲，只觉得是个很不靠谱的人，一点点悲哀，基本上挺好笑的，这样的父亲对孩子的伤害，在这样的口气里，好像也算不了什么。而卡夫卡就不同了，读他写给父亲的信，让人心中阴郁，毕竟不是美国，他对孩子的攻击性和控制欲都很强，而世界上一定有很多地方的小孩，觉得这是理所应当。克尔凯郭尔的父亲怎么影响到他，只看表面就觉得不堪深重。保罗想着那些温情的故事，马拉美，匹诺曹，安妮。。。那些温暖的父亲。唉，可怜的儿子们。如果一个男人做了父亲之后，知道有可能会给儿子那么大的影响，他会不会变得有些不一样。一个男孩如果纤柔敏感，在这个世界上，得活得多艰难啊。还有普鲁斯特。他们将来会是很好的父亲吧。说了半天，还是放不下，卡夫卡，他可怎么办呢。。。哈姆雷特和俄狄浦斯也比他幸福些。。。
2010-1-31
星期日(Sunday)
晴
 虽然一直支持老帅哥天王（其实我只认识他），但是今天好希望小帅哥赢啊。反正都那么帅，不如选个新鲜的。下次要拿个大满贯啊。 昨天也很希望海宁胜，这姑娘反手多帅啊。。 所以我好郁闷啊。。。 都不想看书了，怎么办。。。 总之帅哥们还在。不打球的帅哥不是真帅哥。 弟弟今天给我订了一副羽毛球拍，拿来再说吧。
2010-1-30
星期六(Saturday)
晴
法国文艺界人士的地位之高，从过去到现在都没有别处可以望其项背吧，埃菲尔铁塔谋建之初，作家艺术家建筑家们联名抗议，给政府不少压力，更有据说是莫泊桑还放言：要是建了那个破铁塔，我就离开巴黎。我就回来想，我们这里，何时见过这般骄纵豪气，就是说，何时有这种豪气可以纵横的时候呢？知识分子总是像劫后的妇孺，在后面守着尸体和焦土哭喊而已，想想拆那北京胡同和四合院，多少人白白的为之哭喊过，声音只是凄厉。。。唉，不提也罢。 结果当然是我孤陋寡闻了，今天看钱穆《国史新论》中一篇《中国文化传统中之士》，有一段：“秦兵围赵，赵国存亡在即，不得不屈意帝秦，求获苟全。时鲁仲连在围城中，乃独抗议反对，谓苟帝秦，则仲连唯有蹈东海而死。以一白衣穷途之士，蹈海而死，于天下大事，国家兴亡，何足轻重。而帝秦之议，竟以作罢。”还有例证，可知战国的霸主，尚能俯心下气，尊贤礼士。战国是后来知识分子们向往的家园。这倒并非当时净是明君，而是“中国士流之影响与贡献，主要在社会”，常常为全中国人所向往仰慕，君主不得不从之。 另外钱穆老师说，投身政治的士，分真士假士，前者是以政治来实施自己的理想抱负，治国平天下，“沿袭传统精神，以政治来推进社会”，后者则是“专注意在凭借科举制度，混进政治界，仅图攫取爵位的假士”，“可以不择手段而获胜”。 那么今天，是什么人在为了什么投身政治，身在其中的人，真假几分？这样的结构状况，其功效有几分可以指望？或有人说，现在的政治管理事务，已经太庞杂细致，具体事务已经让当职者不暇它顾，那还顾得到什么理想，一切人的利益，什么人文精神，历史性，世界性，社会性。。。这样说，好像政治和别的大部分工作一样，只是手头事务，越专心致志目不斜视才能做得越好，其实，政治是人文中之人文，是最将理想贯注现实的地方，是最不能割裂，旁置人文精神的地方。无意这样做了，是愚钝到不可救药，故意这样做的，是邪恶的不可救药。没有理想方向，事务做得越多，错的更多，越是忙碌辛勤，越是加筑溃堤的蚁穴，好像越庞大复杂越可以免于疑问，威慑人不敢评判。。。哪有让他们这么便宜的事。 看百家讲坛说唐宋八大家，我不能满足于欣赏他们的诗文，感叹他们人生的跌宕戏剧，静赏风雨里面的飘萍之余，还忍不住要问一问，为什么会这样，是不是一直都这样，从那时到如今？将来会不会变得好一点？就是一只蚂蚁裹挟在洪流中，也想知道下这洪流的来龙去脉。
2010-1-27
星期三(Wednesday)
晴
一个声音一直在呼唤，让你去另一个世界，通过文字去，去读或是写，很明显，有时候又不确定。你总是发现自己身处在那个世界之外，被遗弃在这里，比如旁边有个人在忙活，ta在说话，说着跟那个世界无关的事情，肚子饿了，电视开始了，洗衣机的衣服好了，你穿着一件突然被洗变形了的T恤，它是件没有前途的衣服了，只好依赖同情在你身上度过余生，一个香蕉躺在那儿，已经不太好了，但是该把它吃掉，它是为你躺在那儿那么久以致太久的，你的肠胃时好时坏，精神也是，不时会头疼，有时候你并不知道自己想吃什么，今天是哪天，谁是谁。很多很多时候，那个世界远非触手可及。 “欧洲，小说的社会”。有的地方可以反过来，连小说都只是社会的一个小鳞片。遑论相关的其它艺术。或许可以说，这里的人如此热爱“生活”。抛开艺术的生活，只是用来过的，小说里的生活绝不止如此，它是一个人试图去对生活认识和把握。有时这显得如同起义和叛乱。 你知道为什么白天起来觉得明亮轻快么？因为是从很低很低的地方，开头的。又是一个开始，你起床洗漱吃饭出门，感觉对自己的生活满怀信心。这时候你是不会自问或者被问那些困扰的问题，你只管去过你的白天，再一次。关心小说的人出现在晚上，坐在一个可以远眺的地方，握着一卷故事，对另一个世界满怀乡愁。这时你早已进入梦乡，避开了可能出现的叛乱。
2010-1-26
星期二(Tuesday)
晴
刚才看 非常静距离 明道还蛮可爱的，以前冒险王里，这孩子就很会玩，电视剧没看过，这样的小孩就应该到处玩，演电视剧可惜了，尤其是台湾那种青春偶像剧，台湾永远都要那么青春么。。。 之前的好莱坞电影，我还给人推荐，其实应该是个烂片，不过我就是看明星耍帅的，也算值了。肖恩康纳利大叔永远都是那么跩，他就是演个清洁工也像国王。安迪加西亚这回是我看到最清纯最青春的一回了，后来总是演casino的黑帮大亨。。。很老的片子了，原谅导演吧，他就是想。。。弄得艺术点？童车那段慢镜头完全没必要嘛，金钥匙链也有点怪。。。笨拙了不少回，让我开阔了眼界。凯文科斯特纳在完美的世界里那个角色，我最喜欢。与狼共舞我也一直没缘分看到。 今天睡了好长时间。这样就可以不做一些事情。 杰克伦敦写马丁伊登的时候，感觉挺激动的。老忍不住为他说几句话，骂别人骂的都够狠。吸引我的是他们最后都自杀了，呵呵。 那个新闻的标题叫《北川中学少年杀人事件》，牯岭街那个电影原来这么深入人心了。但是报道白用了这个名字，根本没有去挖掘，每个人都不知道是怎么回事其实，似乎大家都不想知道，想远离这样的事情，他们草草找到的任何一个理由，都是在照出自己的贫乏，人心的复杂，他们早已没有能力去探索。这些事看来只能交给诗人了。事件本身总是很简单，让人们越来越丧失对生命的敬意，理解力。 (柴静的博客)尼金斯基写“我要光亮，一颗会闪烁的星是生命，星星一旦停止闪烁，就是死亡。我注意到有许多人已经不再闪烁，每当我看到一个人再也不会闪烁，我就感到悲伤。” 你看到有些小故障，但是不想去修，人们各自在房间里沮丧，而没有拯救。。。这些事就有一点复杂了。宁愿复杂一点。
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