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师生关系不是暴力的江湖2010-3-21
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没有见过这么好玩的文章,就转了过来2010-3-20
名可名的名城
又一个千年杀人团伙倾灭2010-3-20
南北的禅
搬家洱海边的下鸡邑村。几天忙乱,不能上网2010-3-19
陈光专栏
第三届海峡两岸创新方法(TRIZ)研讨会征文啦2010-3-18
微笑的鱼
一个家族满门翘楚 老灵魂生年不满半白2010-3-16
老杨的洋
梨花带雨,以及秉烛夜斗2010-3-15
人间烟火·时代笔记
3月5日、9日-12日见报2010-3-11
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石象湖,郁金香,盛放盛开2010-3-7
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书虫小札(4):仅仅是聚了点书2010-3-7
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2010-3-20
星期六(Saturday)
晴
129、老家搞了个桃花节,准备搞诗会,然后出一本关于桃花的诗集,古体诗、现代诗均可。如有,请发往邮箱:lqtqg@163.com。 130、无事的下午,都是闲飘着,约了朋友,在河边喝茶、晒太阳。呵呵,春天都是拿来消闲的吧。所以,最好无所事事的了。 131、一男一女因为喝茶的位置吵了起来。男的说,我好歹还是老小伙子,比你有魅力,你就没得搞了。女的还上一句。如此舌枪唇战了起来。吵了一阵子,眼看要打起来了,旁边的人好不容易劝住,连茶倌都跑过来了。一会就不吵了。又等了一阵,男的赶紧道歉,女的还是生气呢。 132、成都一家楼盘叫果壳里的城,古怪的名字,今天开盘。因为遮遮掩掩的价格弄得大家很不爽,于是,就砸了它,群情激奋的嘛。 133、太阳太大了,晒的人都有些昏昏欲睡的样子。也懒得到处跑了,带的书连翻一下也没有,就那么的发呆,喝茶。美女飘来飘去。春天啊,总让人想入非非的。 134、周末开始整理书了,网上书店暂停一段时间营业了。开始准备搬家的事。都这样忙乱的过下去。分类,装上,估计得花一段时间。 2010-3-20
星期六(Saturday)
晴
绽放的,糖 春天,莫名其妙的热起来 如同三月的花不约而同的绽放 一朵很大很大的棉花糖 飘落在梦里 每年的这个时节 总在想象着某一个地方 有故事流浪 兰楚说 爱书的人也可以做会计 枯燥的数字组成美丽的晨曲 混搭的艺术在于让无趣变得有趣起来 美食,连环画,生活 汇成北方天空下的皑皑白雪 于是,蚂蚁构建的团队也能赢得 春天的某一个时机 把数字文字糅合成那一段友谊 2010-3-19
星期五(Friday)
晴
119、阳光灿烂的一塌糊涂,本来不大乐意出门的,还是出来溜达一下,前一天,跟朋友坐在锦江半岛喝下午茶,人都晒得有些醉了。不禁想打起瞌睡来了。 120、昨天,跑到了南延线,一直觉得南延线很遥远的,著名的王不了家住华阳,估计再往前跑一段路吧。那里的空气似乎比成都都新鲜的多了。 121、糖酒会要来了,交通之恼火,又是修路,只好慢慢的前行,原来想着三十分钟就跑过去的,结果花了一个多小时。时常棉花糖抱怨说,太遥远了,上班不大方便,实在是恼火的要命。 122、坐公交车基本上是拥挤的,当然这是最环保的出行方式了吧,对无余钱买车的人来说,是,有钱买车的人也是的吧。在对待环保的意识上,还欠缺的很,真是没办法的。 123、春天是适合郊游的,哪怕是看一看天空,似乎比在城里就好的多,植物更多了些,这是在城市无法比拟的。 124、更远的一些旅行计划,今年也没想着去多远的地方,春节后,出三环也不过两三次而已,懒得跑了,看书,写字,也算是生活方式之一种。与其把精力耗费在无用的事情上,倒不如踏踏实实做一些事情的。 125、每天写短文一篇,也不求能整多少钱,关键是能在文字中找到乐趣就成,这就好比不想当将军的不是好士兵一样,还有另外一解,只要有信心,大概做什么都做的成的。 126、三月,桃花下,风月上。 128、写字,出书,是梦想。也是爱好,就好像一个企业家只有靠产品才能证明自己的价值一样,出书也是的吧。 2010-3-18
星期四(Thursday)
晴
1 步入桃园 姹紫嫣红间,诗意地对谈 品茶,或对着一花发呆 诗经里的句子已然忘却 工作、生活,以及纷飞的人事也已远去 那一对蝴蝶,在飘忽的梦里飞翔 阳光晒在三月的目光上 打亮一地的绿色,泛着某一种时光 好像是一段隐秘的岁月被揭示 轻轻地在河边流淌 2 多少年前,一场桃色的故事走进 花样年华的日子里 春风沉醉的晚上,就着小酒 吟着不伦不类的诗句 好像日子就那么的完美地圆满了 穿过了时空的梦想 再也没有来临,只是平添了一种忧郁 青春的底色是桃色的 桃色映红了一个年代 跟年轻人说起这样的故事 仿若说一个久远的童话 被遗落在这个三月里 3 一句诗,一页书,一瓣桃花 组合成的台阶是多少级的 也许不必记住 就像年年的桃花开在它的时空里 不曾为他人担忧,或焦虑 只是为了这春天,绚烂的一季 2010-3-17
星期三(Wednesday)
晴
人世间有两件事是说不清道不明的,一是爱情,一是关系。它们同样玄奥,同样变幻莫测,比如说在国共战争时期,革命派几乎都是身边最亲近的人;文争武斗的时候,揭发举报的也是如此。在现代,关系的妙处在于给人想象的空间。尽管这需要时间去打磨,但总的来说,靠着关系使生活质量不断地提升,是最为根本的吧。 比较有意思的是,与人一起喝茶吃饭,这偶然的事不过是生活的一例,与谁喝茶吃饭显然没有特别的规定。但我们以前习惯于跟臭味相投的人一起,那时,似乎全不考虑其他,只要有共同的话题即可,那叫交流,现在,我们更看重的是跟喝茶吃饭的人有怎么样的一种关系,这叫共享,他(她)是否是名流,有权势,成为喝茶吃饭中的众多理由之一,这看上去很世俗,一句话,关乎名利而已,却是生活中的小趋势。 有一天,几个朋友坐在一起喝茶,谈起这人际关系,同事间明争暗斗、勾心斗角似乎是惯例,因为有薪资利益相关,更少不得有着职位上的相争,如此一番图景,倒让人想起以前同事间相互帮助的亲密无间的关系,那时多单纯啊,完全不考虑其他,只是觉得帮助一下是一种道义。那可真是无话可说。于是,引发一片感叹,人际关系有的疏远,有的更亲密无间,反目成仇的也不鲜见,大抵因为关系已经无多少利用价值而已。这也是一种潜规则,所以,在今天,关系的正反面好比一把双刃剑,好坏互见,你不能确定,哪一种更为重要一些时,那就看它有多少价值,因此在经济社会,构筑“关系网”和“运作关系”的成本与预期收益之间的比例有多大的问题。 这可以说是关系的异化,是极端,除此之外,我们的人际关系,还是充满了美好的啊。借债在日常生活当中是常有的事,因为关系不错,才会借钱给你,这是最简单的道理:关系在那,不借都难。不过,话说回来,人家不借给你也许有自己的道理。某次,在网上遇见熟悉且见面若干次的网友,说起借钱的事,对方一口回绝:我们是网友,怎么能轻易借给你。这不是因为关系好坏的问题,而是因为关系。 这让我想起前段时间连续看新版《西游记》,那简直是F4,他们是师徒,似乎也是兄弟,八戒废话很多,却也能拿师父开玩笑,孙悟空看似神通广大,却也有可爱之处,沙僧看似无关紧要却能时刻发挥作用,每每八戒说散伙,他都劝诫一番,要不,这个团队如何能取得真经。他们不再是师徒关系,更多了一重亲密,这看上去有点“雷”,却也是人之常情,一路西行,取得的真经也可以说是一种关系吧,那是喜悦的,而不是断裂的,严肃的,如此才合乎关系美学的吧。 看似简单的人际关系,却因了这样那样的原因充满了变数,也因此变得犹如雾里看花一般,关系不是规则,不是契约,所以,我们更多的时候不能拿关系怎么样。但只要关系与时俱进了,那后面的事就值得期待了。 2010-3-16
星期二(Tuesday)
晴
113、两大文妓昨天发布信息,把章子怡美女猛批了一番,在微博上闹麻了。不过,鉴于他们的不良行为,也就多少令人想起大字报之类的玩意来。明枪暗箭似乎是一大惯例,有几十年的悠久历史传统了。 114、盛大文学起诉百度了。百度越用越不靠谱了,其一些做法完全是不顾商业道德的吧,网络版权一直是一块空白,比如博客、论坛上的帖子,似乎应该得到保护的,但多少人注意到了,是一个问题。 115、巴蜀名人魏明伦呼吁韩寒等杂文家进入政协。他说还没有一位杂文家进入两会行列,而很多杂文其实就是有针对性的提案、议案。他说韩寒等都是写杂文的高手,能胜任代表、委员职责。虽然韩寒等杂文家不是大款大腕却有大智大勇,以国家前途为胸中雷电,以苍生疾苦为笔底波涛,但他们并没有被主流社会器重。 116、南方朔:近年来的「后现代理论」里,有所谓的「内爆」(Implosion)之说。它指的是一个体系虽然权力愈来愈向外扩散,但所有的权力关系所造成结果,却是这些力量全都倒打了回来,最后中心无法负荷而向内爆闹。 117、书含秋在最新博文中评价两会说,围观改变生活。喜剧的效果让两会变得喜闻乐见。 118、文显在微博上发布信息说,昨夜接到消息:朱学勤先生昨夜前往武汉大学讲座,被团委和谐;后被请往中国地质大学演讲,校方审核演讲稿,未通过,要求换主题,最后演讲被取消。作为国内一流学者,朱学勤先生在所谓的一流大学竟遭受如此待遇。 2010-3-15
星期一(Monday)
晴
转眼,315到了。作为消费者来说,越来越没有上帝的感觉了。别的不说,你去购物,体验到的是商家的热情吗?,错,人家看中的是你的口袋里的钱钱。东西没问题,倒也罢了,一旦出现问题,想找个地方解决,都是难题。三鹿的再现就说明问题了。 更要不得的是,出现了问题,商家不是弥补,而是想方设法的推诿,大事化小,小事化了。这样的事,时常遇到,也就习惯了,一丁点小事,跑过去索赔,费力,还不讨好。也许最后根本不是你想要的结果。那就消协来说吧,应该是处理这等事的权威,但有多少是最后不了了之的?没人统计过。 这不是最好的时代,也不是最坏的时代。 记得早些年在一家消费报当记者时,时常接到这样那样的投诉,但解决问题的实在有限的很,有时很无奈,你只能报道一下而已,最后的效果,实在是很难说是圆满的。 现在有了网络,固然可以在网上投诉,发布消息,但现在人家商家有危机处理专家——我都接到好几起,让处理负面帖子的事。遇到这样的商家,别说是帮忙删帖子了,给钱也不能要,那不是出卖一个人的良知吗?朋友曾这样说。想想也是,我们并不比别人高明多少,关键是我们得在金钱的诱惑面前经受得起,要不,那有什么意义呢。 话又说回来,既然产品出现了问题,商家做的应该是危机公关,是亡羊补牢,而不是遮遮掩掩的,把事情简单处理掉。但这样一来事情会越闹越大的吧。 不过,315对消费者来说,不仅仅是上帝的节日,是应该让上帝充分表达自己的意见,商家应该虚心的听取这些意见,就像那句话说的那样:有则改之,无则加勉。 企业的宽容度似乎越来越小了,还是我们的时代越来越浮躁了,只想到了挣钱,消费——其实,这完全没有必要赋予一个道德感,我想说的是,315,应该给消费者更多的尊严——套用两会上的话。 2010-3-15
星期一(Monday)
晴
在以往的历史叙述当中,晚清时期基本上是外忧内患、政治失利、社会矛盾重重的时代,为何造成了这样的局面?近代史学家给了不同的结论,而对清王朝的最后改革是以“皇族内阁”的骗局和闹剧作为收场的,充满了荒诞气氛。有“历史拾荒者”之称的海外学者雪珥在《国运1909:清帝国的改革突围》则告诉我们,晚清的历史复杂无比,完全不是平时我们看到的那么回事。单就那一场改革来说,与其说是闹剧,倒不如说是由于历史的进退具有偶然性才出现了偏差,历史有时是存在着很深的误会,晚清犹甚。 这样说,简直就是为晚清的改革翻案。但翻案不是想翻就翻得了的,得有证据才成,雪珥在晚清的档案、笔记,以及当时的新闻报道中抽丝剥茧,寻找那些隐藏在迷宫当中的蛛丝马迹,从而发现,1909年这一年看似十分简单,却关涉到晚清的命运和历史:如果不是晚清处在一个历史变局时期,朝廷表现的外强中干,军事上简直是一无是处,洋务运动并没有带动经济的发展,帝国也不会日渐衰落。在这样的背景下,作为政府领导人的皇帝,如何择决着实是件事关国家的命运。 别无他途,唯有变革才是最简单易行的道路。此时没有更丰富的宪政经验的清帝国,大约只有摸着石头过河了,而过河的方式有三种:架桥、造船、泅水。从运营成本上看,架桥和造船俱是难度大、见效慢,而局势却容不得等待,这时可以说是情转急下,改革不得不尽快上马。回顾100年前,在改良派、革命派、执政者等各方势力的推动下,垂死的清王朝进行了最后的自救努力,历史开玩笑似的,阴差阳错地发生了改变:如果按照宪政的路顺利走下去,历史也许是另一番模样,但那场看上去轰轰烈烈的改革最终在各方的极度失望下被暴力革命所吞噬。究其原因,是利国利民的改革,最后被大小领导干部转变为扰民和敛财的工具,新的社会矛盾纠结缠葛,旧的官僚体制处处掣肘,大清帝国这艘巨大的航船行驶至暗礁林立的险滩。 对这场改革的解读,固然会因为使用史实材料的不同,得出不一样的结论来。而雪珥站在改革者的立场上,对体制内的政治精英颇多溢美之词,但对体制外的各类“革新势力”比如康梁却多以批判为多。他的解释是,体制内的改革者,所承受的机会成本、风险成本远大于体制外的人士,其最终发挥的作用也远超过体制外的人士。 不过,历史的良好生态可能不在于体制外与体制内的分庭抗礼,而是如何平衡关系,构建一个和谐稳定的社会生活。在对待戊戌变法、义和团等晚清历史时,我们也应该具有历史的眼光去看,如此,在历史的迷宫中发现它们的不足和长处才能更有效地以史为鉴,从而为当下的社会变革提供新的动力。 对晚清历史的钩沉,在最近几年颇为流行,多偏向于翻案,跟正统的史学观点迥异,归根结底,这是由于历史的偏见,我们对那段历史多了许多误会。另外,值得一说的是,雪珥长期以来一直致力于收藏和晚清对外战争有关的海外文物,并且通过挖掘海外的史料,运用国际关系理论,以国际化的崭新视角、跨学科的宽阔思维重新审视中国近代史,不仅十分注重历史研究的实证,更重视思想的理性和宽容。如此,即便是再靠不住的历史,通过历史细节的现场还原(哪怕是有限度的),这才有可能更清楚的看清楚历史的本来面目。以往我们仅仅局限于一种或几种史料,并采用就事论事的姿态去看历史,这样的解读可能把历史变得就更不靠谱了。 在对待历史上,雪珥有个观点还有个观点比较有意思:有的时候,历史似乎既不是由英雄创造的,也不是由人民创造,而是由十分偶然的历史机遇创造。对此我不敢苟同,那是因为即便是再简单的历史事件发生,其背后都有千丝万缕的因由,如果简而化之,就可能无法判断出它的价值在哪里。对历史如此,对人生时世,何尝不是这样的呢。 《国运1909:清帝国的改革突围》 雪珥著 陕西师范大学出版社2010年2月版 定价33元 2010-3-14
星期日(Sunday)
晴
104、周末对宅男来说,是几乎不存在的问题,每天该干嘛干嘛,丝毫不必担心是不是要上班、加班的问题。但宅男面临的最大问题是经济问题,先生活的好,然后才能做更有意思的事情吧。 105、下午,在家睡懒觉,基本上成为惯例了。书店的事也懒得打理了,春天不仅容易困,节奏也会慢慢的缓慢下来。基本上,春天是积蓄的时间,为了下一步的事情做的更好一些。 106、晚上,去川江号子吃饭。见到了出版社的徐老师、马老师,饭吃了一半,喝了二两革命小酒。就跑到柳浪湾去喝茶去了。谈谈杂志的事情,也蛮好玩,认识新的朋友,做新的杂志,看上去一切很美好。 107、前几天,跟朋友一起吃饭,喝二锅头兑红牛,跟洋酒差不多的喝法。劲头大。以前,还喝过洋酒只加冰的,那时喝酒真乱啊。 108、在看一本小书《闲话大小事》,很随意,自在。小品文,现在越来越少看到这样的文字吧。文字给人的感觉应该是愉悦的,快乐的。 109、还有几册预定的书在路上,慢慢地等待吧,看一些杂志,整理一些思路,做一些事情,基本上就是这样的一种状态了。 110、也许在四月份出差去一趟深圳,但现在还没最后确定的,一直想去那边走走,看看。那里有几位书友的,《凤凰生活》的主编吴淑平,认识多年了,也没见过,深圳商报的胡洪侠在成都见了一面,他算是书痴级的人物了。还有好几位的,朱映晓也是深圳的,以前有一帮网友是深圳的,还都没见过。 111、有时很想出去走走,很多地方没去过的嘛。但年纪老大,老是出去闲逛,也不是生活的办法。有一本旅游杂志,能周游一下,也是好事的。 112、兰楚说,好久来长春喝酒的呀。确实,距离上次东北之行快五年了。那次去了沈阳、抚顺、大连,火车,晃晃悠悠到的。差不多四十八个小时的了。 2010-3-13
星期六(Saturday)
晴
98、太阳很好的下午,适合去郊区闲逛,就跑到十陵去了。十陵是个小镇,特没啥特色,有所大学,以前去校园走过,也没觉得怎么样,倒是有一天在这边喝酒喝到很晚,下雨天,吃的是鱼头火锅吧。 99、去电信办理宽带升级业务,结果被告知已经升级到了2M了。现在每个月还在送一些话费,但看着话费单子在上升,还是有些心疼。 100、天涯读书文丛这个月又添了两种,已经是9种了,现在的书稿要求基本上是12万字左右的了。今年努力下,做到十多种,足矣。 101、天涯读书周刊的邮箱订阅的事最近在慢慢整理,连着两期都没发送了,真是有些抱歉。以后得慢慢的改进工作。不管是有什么理由,这都得做下去。这让我想起《贵阳三联联谊会通讯》的事,袁先生一力主编多年,实在是了不起的功德的。 102、春暖花开,这样的时节,是不大适合读书的吧。所以,背包里带上书,坐在公交车上,跑了一圈,一页也没有看的了。 103、周末了,老同事说要上成都来,聊聊他做的杂志,然后在周日的下午,讨论读书会的事情,基本上周末就过去了,时间也许很快的吧。 2010-3-12
星期五(Friday)
晴
杜子建老师在新浪微博上呼吁:我呼吁每一个微博公民,都拿起你手中的微博工具(手机、相机、摄像机),去监督每一个城市、乡镇、农村当中的每一个黑暗角落,让所有的黑暗和不公,都大白于天下。【请大家转发给每一个微博公民】,震慑他们,为自己。 现在,越来越多地提到公民社会。看章敬平的新书《今天,我们怎么评论中国》,也在讨论公民社会的问题。看来,这事越来越靠谱。我们提了宪政,快100年了,进展不是很大。 这个时代不是最好的时代,也不是最坏的吧。但公民社会的形成,需要社会的努力,仅仅有网络公民显然是不够的。 路还很长,需要慢慢的走下去。当社会和谐的时候,我们使用频率最多的一个词应该是:安居乐业。 但很显然,现在没达到这样的水准的。 那么,高尔基说的话也许是对的:让暴风雨来的更猛烈些吧。 2010-3-11
星期四(Thursday)
晴
90、太阳不错,就跑到川师那边去喝茶,没有去看狮子山。有好多次,以为狮子山真的是一座山,但其实不是的。 91、喝茶的人很多,但都是斗地主,热闹,春天的时节,一般的人都在办公室待不住的,出来赏花、喝茶是常有的事情,坐在暖洋洋的太阳下,真个是舒服,人变得有些昏昏欲睡,连看书的精神也没有了。 92、跟朋友聊书,聊杂志,聊文化,以前,有一个朋友做图书的,只是把选题卖出去,刚开始很不错,后来就很难坚持做下来,因为选题卖出去了,回款的速度很慢。这样的生意还是很难做大的。 93、高铁将从川师穿过,蓝谷地的旁边,去年的房交会时去看房子,还很不错,但价格贵了些,朋友当初买的三千多,现在基本上六七千,但因为高铁的影响,房价涨不起来。也许高铁通了,才知道影响有多大。 94、以前,蛮喜欢去川师看美女的,那是多少年前的事。现在都开放的不成样子,回来的时候,一大群女生上来,全是进城的。 95、一直想尝试着写小说,但都没信心进行的下去,不是精力不济,而是看多了破烂的小说,不由得眼高手低,时常看小说,觉得不怎么样,自己写也未必好到哪儿去的。 96、这样的事在日常生活中很多的,有句话叫,站着说话不腰疼。 97、看不见人生的方向似的,就时常迷茫。那时候总觉得心情欠佳。朋友说,好人在这个时代也容易变坏的,就像那些腐败的官员,我们当时未必高明的多少的吧。 2010-3-10
星期三(Wednesday)
晴
春天不是读书天,有好书翩然而至,那才是最幸福的事情吧。素朴的《映雪集》第二辑抵达案头时,我还以为是一册古董的书,毕竟叫“集”的书多少是有些古董的了,比如《柳河东集》之类的集子,又或者如周作人的《谈龙集》、《谈虎集》。不过,现在难得有这样的书,叫做xx集了,书名大抵是要取得性感一些,才会吸引眼球。 这《映雪集》的作者共有三位:简儿、草白、梦之仪。在生活中,她们是朋友,因为兴趣,才想着出这样的集子吧。在第一辑中,念慈在序言中说,这三位作者是普通的年轻女子,这些或轻灵曼妙或沉重厚实的文章,都发自她们纯真善良的心灵。我们赞扬她们的作品,更尊敬她们的人品。她们并不处于社会的优势地位,却都自尊、自强、自勉、自励,志存高远,望断天涯,努力进取,一往无前。她们卑薄功利之心,其诉求和愿望都是非常洁白的。有了这些,才有了文集的推出,但细读文字却又能令人在文字当中读书别样的情怀来,这就更为可观的了。 时下出版的散文随笔的集子可谓是充斥坊间,好坏互现,有的是卖弄学问,有的是虚情假意,更有的是不伦不类,这类的书看的多了,不免有倒胃口之感。其实,一册书的好坏是不在于文字是否优美,而是在文字间流动着一种气场,在那里,你可以休闲,可以小憩,那是文字带来的享受。也许正因为如此,在见到《映雪集》时不由得眼前一亮:异采纷呈,缤纷多姿,但归根结底,赞美歌颂的都是朴素的真理、善良的事物和美好的人生。她们的文学不象奔腾澎湃的江河,却是潺潺流淌的清澈溪流;不象张扬妩媚的桃花,却是开在春先、金灿灿的迎春花。她们对真善美的努力追求,是值得人们珍重和爱惜的。 在《映雪集》的第二辑中,她们谈论江南风物,看五味人生,追寻的是心之飞翔,细小的叹息或幸福,构成了琐碎的日子,不花哨,这样的一种境界是至高的。至于取名“映雪”,梦之仪有话云,是因为在一个大雪纷飞的日子,我们相聚着商讨结社的事,看着窗外雪花漫舞,史念老先生说,就叫“映雪”吧。这是一个让人心动的名字。似乎雪花还在眼前纷飞,但是春风儿一吹,“映雪”就有了文字的记录了。 梦之仪说,《映雪集》一年出一册,目标是出到十到十五年。这目标不可谓不宏伟,在我们的时代充满了物欲横流的时候,能有几个人做得到这样纯净的事情呢。有时不免令人感叹。时常,我们见到数人的文字合集,但多是一册两册而已,能连续做若干册的,绝少。大抵出这样的集子是需要机缘和耐心的,如果缺失了这个,可能也就是短命的集子吧。另外,这样的文集出现,当然是友谊的见证,也可以看作时人的生活心境的变迁史了,其价值或意义则更大许多。 读这样的文集,也就需要耐心和期待了,毕竟一种好的文集是恰如美食一般是适合慢慢品尝的,过快的话,可能无法品尝出其中的味道了。 2010-3-9
星期二(Tuesday)
晴
82、约稿一个先,如果你手头刚好有有博物、地理、人物、记忆、两代的稿子,可以给我。稿子好,稿酬当然很不错,但一般还是不错的,字数2000字左右,杂志双月刊,发的有点慢,稿费却很及时。稿子要求首发。 83、简儿、草白、梦之仪的新书《映雪集》很有意思,三个人合写,没有书号,属于自印本,每年出一卷,做个十年八年就很成规模了,看似速度慢,却有价值的多。这样的书,多多益善。 84、终于,朋友出的书确定了封面,内容还不错。是企业家传记,书大概在成都书博会之前上市,愿意写个宣传文的同学请留言,宣传无大小,关键是以书会友的嘛。 85、写作出来的东西也是产品。文以载道,这没错,到底载的是什么道,才是问题的根本了。 86、前几天有江苏网友来成都,学做卤菜,说是麻辣鹅是从成都流传出去的,但成都吃鹅的时候是不多的,问了一些熟人,大家都没吃过,可能孤陋寡闻了一些。 87、还有一位网友想学怎么做野菜。让我找联系方式,但这方面实在是算不上专家啥的,就推托了。成都最近被评为美食之都,才吸引了这么多人来的吗? 88、吃饭是大事,精益求精亦可,或粗茶淡饭,都是有些养生之道的吧。但问题是做这些,得根据个人的体质来才成,要不,再好的美食也起不了作用的。 89、最近常常自己做菜,都是很简单的菜,也没什么稀奇的,在我,侍弄饮食在于乐趣了吧。谁还不会做几个菜的呢。 2010-3-8
星期一(Monday)
晴
林语堂先生说,中国人是伟大的悠闲者。这悠闲可能是多个层面的,比如旅行、聚会、读书等等,都不失为一种好方式。但在一些城市,最大的群体活动可能是喝茶,而不是垂钓或其他聚会方式。从操作的层面上看,不需要技术含量,简单易行。在陕西汉中,一条破旧的老街上,一群人在幽暗的房间里喝茶、玩纸牌,是一种乐趣;在成都的坝坝茶铺里喝茶,也是一道风景;在杭州的西湖边喝茶,算得上一种享受;在济南就着泉水喝茶——那也是一种美味——只是现在都改成了新的方式,坐进了茶楼里。不过,在林林总总的茶客当中,我们总能寻见些许生活的踪影。简而言之,喝茶,在今天不是单纯的喝茶,可能还包括了其他诸如社交意义上的公共功能:茶馆的泛化。因而,旅美学者王笛将茶馆统称为街头文化之一种。 在成都,喝茶是人们的生活习性之一,最早的是成都人是从湖广填四川来的,刚到成都,身无分文,居家艰辛,有事商量就到茶铺里好了。茶铺遂有成都人的第二客厅之称。最新的传闻是,这座城市每天有十多万人在茶馆里“上班”。那是怎么样的超级阵容!我在成都逗留的那些日子,看到的每家茶馆都是顾客盈门,即便是工作日,照样坐满了人,真的是令人诧异,这些人难道是都有钱到不工作的地步?事实却并非如此,许多人还是要靠薪资吃饭的,上茶馆,只是生活的一部分而已。 这样的例子在其他城市也有过,但相比于喝茶更大的娱乐,似乎是打麻将了,但这又可能涉及到赌博之类的上头去。所以,有时候很不好界定。那还是喝茶好了。不过,在网络上,时常可以遇到被“喝茶”的,可不是什么好事,那是警察就某一个敏感问题找人问话。然而,对有经验的茶客来说,这也是官民就某个敏感问题产生互动的可能,所以,不能单纯地看待,这本身是一件坏事。 喝茶,本意是放松、休闲、娱乐、自由的代名词。就是在轻松的氛围里享受时光,“时间之所以有用乃在时间之不被利用”。这本是禅的本意。英国艺术教育家赫伯特・里德认为,只有当消遣是积极的、消遣者亲身产于的活动时,它才是一种对闲暇的正常支配。这看上去颇为复杂,或者说,喝茶作为消遣之一,解构了喝茶这一生活方式,而禅则赋予它另外一重内涵,但其本质是相一致的。不仅如此,就喝茶来说,它的随意性,决定了它不同于其他的消遣方式,也就是说,它看上去更为朴素、直接。 在轻松这样一种氛围里,人的潜意识也可能得到更多的启示,更时髦的说法是创意。在不经意当中,它能启动我们生活的另一扇门。那是一个全新的世界,于是,禅的境界就是这样一步步提升的…… 那么,喝茶去。 |
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