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2008-3-24
星期一(Monday)
晴
![]() 1、有着一千条路还没有被人走过;一千种健康和生命的隐蔽岛。人与人之大地仍是无量无边,没被发现。——尼采 2、在强毅而能负载的精神里面,存在着尊严;在傲立着的尊严之中,存在着意志力;在意志力中存在着对最重的重负的内在渴求;在渴求之中,存在着欲望的爆发力。——尼采 3、你应当追求柱石之道德:它愈高,而愈美丽、愈优雅,———但其中则更艰苦,更要负荷更重的重量。——尼采《查拉斯图特拉如是说》 4、不要疯狂,不要扯平,而要向前推进。——克里思•马修斯《硬球》 5、有一个使一个人越陷越深的机制:一个人一旦在次要的问题上牺牲了自己理智的良心,他就不愿意轻易放弃它,他总希望用进一步的投入来证明自己选择的正确性。一如在亏损之后急于...... 2007-9-20
星期四(Thursday)
晴
![]() 弗拉门戈是西班牙的一种综合性艺术,它融舞蹈、歌唱、器乐于一体。由于弗拉门戈舞的影响广泛,因此在很多人的印象中,弗拉门戈只是西班牙的一种传统舞蹈。记得小时候也曾有这样的误解,其实,这种认识并不全面,真正的弗拉门戈是集歌、舞、吉他演奏为一体的一种特殊艺术形式。 弗拉门戈的历史非常久远,西班牙南部的安达卢西亚长期以来是各种音乐及文化的大溶炉,早年希腊、迦太基、罗马、拜占廷的居民带来了地中海边远地区的音乐,后来西哥特人,又带来了他们的文化。从公元八世纪起,阿拉伯人在此建立了西哈里发帝国,统治延续了700多年。从15世纪中起,吉卜赛人又大量移居此地。因此,在安达卢西亚既有阿拉伯文化的巨大影响,又有吉卜赛歌舞艺术的强大魅力,使这个地区变成了...... 2007-9-20
星期四(Thursday)
晴
![]() 西班牙位于欧洲西南的比利牛斯半岛,被誉为世界上最令人神往的国度。这里宜人的气候,美丽的风光以及鲜明的文化特点形成了西拔牙别具异国情调的民族个性。红色,是人们对西班牙性格中热情、狂野、骄傲、神秘的最佳解释。 斗牛和弗拉门戈舞蹈(Flamenco Dance)是西班牙的两大国粹。前者是一种人与动物之间的竞技表演,以生命为赌注,充满着戏剧性。后者更象征着一种极抽象的艺术,舞蹈者配合着狂烈的音乐,每一个举手投足,都强烈地把一种近乎原始人性的感情,毫无保留地表达了出来。 弗拉门戈舞,作为当今世界最富感染力的流行舞种,是吉卜赛文化和西班牙安达卢西亚民间文化的结合。吉普赛人总爱说:“弗拉门戈舞就...... 2007-9-20
星期四(Thursday)
晴
![]() 今天很高兴能够来到合肥和各位同仁谈我对房地产市场的观念,我一进来就看到这个标语:“风流倜傥先锋郎”,我在国内混了这么多年、出席了很多场合活动。这还是对我极高的评价,我感到非常荣幸! 现在开始我的演讲: 首先,各位关不关心你们所投资的地产泡沫问题? 其次,你们关不关心股市泡沫的问题? 第三,你们关不关心你的宝贝儿女上了大学找不到工作的问题? 第四,你关不关心最近鸡肉、鸡蛋等价格上升的问题? 这几个问题是目前民生最为关注的问题,这四项问题基本上都来自于同一个根,要同时解决这四项问题,就必须首先要彻底了解到底我们这个经济是怎么回事? ...... 2007-9-17
星期一(Monday)
晴
引言】以死亡和鲜血为赌注的斗牛,无论它是游戏或表演,都是从西班牙传统中衍变出的最残酷的美学对象。海明威说其中最大的乐趣之一,“就是感受到在死亡的控制下产生的对死亡的反抗。”18世纪以前,斗牛一直是西班牙贵族显示勇气的运动项目,1743年在马德里兴建了第一个永久性的斗牛场,斗牛活动变成一项民间运动。 现在,在西班牙国内,对于斗牛的起源有两种不同的说法。 由于西班牙是欧洲遭受过最多次侵略的国家,在历史上,古希腊人、古罗马人、凯尔特人、西哥特、波斯人甚至日尔曼人都曾经统治过伊比利亚半岛,因此对于斗牛来自外来民族入侵的说法曾经一度流行,说是由于古罗马人酷爱角斗和血腥的杀戳,因此影响到了被征服的伊比利亚土著居民,即西班牙人的祖先。但是随着西班牙史前文明的壁画的考古发现,现在斗牛起源于西班牙人祖......2006-12-15
星期五(Friday)
晴
当你们梦想伟大成功的时候,你有没有刻苦的准备? 当你们有野心做领袖的时候,你有没有服务于人的谦恭? 我们常常都想有所获得,但我们有没有付出的情操? 我们都希望别人听到自己的声音,我们有没有耐心聆听别人? 每一个人都希望自己快乐,我们对失落、悲伤的人有没有怜悯? 每一个人都希望站在人前,但我们是否知道什么时候甘为人后? 你们都知道自己追求什么,你们知道自己需要什么吗? 我们常常只希望改变别人,我们知道什么时候改变自己吗? 每一个人都懂得批判别人,但不是每一个人都知道怎样自我反省。 大家都看重面子,but do you know honor? 大家都希望拥有财富,但你知道财富的意义吗? 各位同学,相信你们都有各种激情,但你知不知道什么是爱? ...... 2005-2-3
星期四(Thursday)
晴
Yann Arthus摄影图片 http://www.tianyaclub.com/new/publicforum/content.asp?idWriter=1956957&Key=872072674&idArticle=37205&strItem=travel&flag=1Bottom http://www.tianyaclub.com/new/publicforum/Content.asp?idWriter=1956957&Key=872072674&strItem=travel&idArticle=37500&flag=1 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 2005-2-3
星期四(Thursday)
晴
1,记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的 2,能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡, 仿佛不断稀释的茶。 3,怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分 4,智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。 5,世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外) 6,如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握 7,如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情 8,令狐冲说“有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。” 9,我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道 这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。 10,也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。 所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人. 11,鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。 12,快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你! 13,死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟,但为时晚矣! 14,你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15,男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多. 16,于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了 17,每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨. 18,人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己 19,《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下 20,真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 21,生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。 于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。 然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失? 22,我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中, 如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。 23,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影. 24,后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 25,日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。 我们走在祖辈走过的路上,我们走在父辈走过的路上,我们走在我们走过的路上,我们得以鸟瞰一切,我们不动声色... 2005-2-3
星期四(Thursday)
晴
纪昌学箭…… 纪昌向飞卫学射箭,飞卫没有传授具体的射箭技巧,却要求他必须学会盯住目标而眼睛不能眨动,纪昌花了两年,练到即使椎子向眼角刺来也不眨一下眼睛的功夫。飞卫又进一步要求纪昌练眼力,标准要达到将体积较小的东西能够清晰地放大,就像在近处看到一样。纪昌苦练三年,终于能将最小的虱子看成车轮一样大,纪昌张开弓,轻而易举地一箭便将虱子射穿。 学习射箭必须先练眼力,基础的动作扎实了,应用就可以千变万化;企业的经营也是一样,基本的人事、财务、技术、业务一定要好好掌握,那么后续就可以鸿图大展了。办企业有如修塔,如果只想往上砌砖,而忘记打牢基础,总有一天塔会倒塌。 拾鸡者…… 曾有这样一个人,每天都要去偷邻居的鸡,有人告诉他说:“这样的行为,不符合君子之道。”那人回答说:“那就减少一点好了,以后每月偷一只鸡,等到明年的时候,就完全不偷了。” 这也是一种循序渐进的理论?是不是很荒谬?但是我们有时候自己就做着这样的事情。吸烟有害身体,戒掉吧,每天少抽点;企业的管理机制有问题,一步一步来解决。可是事情到了最后怎么样?烟依然还在抽,企业的问题还是没有彻底解决,一步一步来嘛! 明智的管理者在制定一项政策的时候,总是会记得这样一件事——制定一个日程安排表,不实现目标决不罢休。计划使我们的思想具体化而体现出我们期望做什么,什么时候做好,谁去做什么事,以及如何做。 老农移石…… 有一位老农的农田当中,多年以来横亘着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头,还弄坏了他的中耕机。老农对此无可奈何,巨石成了他种田时挥之不去的心病。 一天,在又一把犁头打坏之后,想起巨石给他带来的无尽麻烦,终于下决心了结这块巨石。于是,他找来撬棍伸进巨石底下,却惊讶地发现,石头埋在地里并没有想象那么深,那么厚,稍使劲道就可以把石头撬起来,再用大锤打碎,清出地里,老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景,再想到可以更早些把这桩头疼事处理掉,禁不住一脸的苦笑。 从这则寓言故事中,我们会领悟出企业管理中的道理:遇到问题应立即弄清根源,有问题更须立即处理,决不可拖延。 企业管理活动中,往往会遇到反复出现的问题或不良现象,如若讳疾忌医或拖延了事,积压下来,就必然给企业造成困难,甚至使企业的生产经营活动无法正常进行,严重时还会威胁到企业的生存。所以,对企业管理中出现频率较多的问题,不应回避,而是抓住苗头,及时调查,追根溯源,及时找出解决的途径和办法。 蜘蛛修网…… 一座破旧的庙里住着两只蜘蛛,一只在屋檐下,一只在佛龛上。一天,旧庙的屋顶塌掉了,幸运的是,两只蜘蛛没有受伤,他们依然在自己的地盘上忙碌地编织起蜘蛛网。没过几天,佛龛上的蜘蛛发现自己的网总是被搞破。一只小鸟飞过,一阵小风刮起,都会让它忙着修上半天。它去问屋檐下的蜘蛛:“我们的丝没有区别,工作的地方也没有改变。为什么我的网总是会破,而你的却没事呢?”屋檐下的蜘蛛笑着说:“难道你没有发现我们头上的屋檐已经没有了吗?” 修网自然很重要,但了解网破的原因更重要。经常会看见忙得团团转的管理者,这些在管理中充当救火队员的管理者就像那只忙碌的蜘蛛一样,没有考虑过问题的根源是什么。 老鹰喂食的故事…… 老鹰是所有鸟类中最强壮的种族,根据动物学家所做的研究,这可能与老鹰的喂食习惯有关。 老鹰一次生下四五只小鹰,由于它们的巢穴很高,所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰,而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则,而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃,在此情况下,瘦弱的小鹰吃不到食物都死了,最凶狠的存活下来,代代相传,老鹰一族愈来愈强壮。 这是一个适者生存的故事,它告诉我们,“公平”不能成为组织中的公认原则,组织若无适当的淘汰制度,常会因小仁小义而耽误了进化,在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。 两只刺猬…… 两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺,于是它们离开了一段距离,但又冷得受不了,于是凑到一起。几经折腾,两只刺猬终于找到一个合适的距离:既能互相获得对方的温暖而又不致于被扎。 “刺猬”法则就是人际交往中的“心理距离效应”。领导者要搞好工作,应该与下属保持亲密关系,这样做可以获得下属的尊重。与下属保持心理距离,避免在工作中丧失原则。 北风和南风…… 北风和南风比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨,结果行人把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动,顿时风和日丽,行人因为觉得春意上身,始而解开纽扣,继而脱掉大衣,南风获得了胜利。 这则寓言形象地说明了一个道理:温暖胜于严寒。领导者在管理中运用“南风”法则,就是要尊重和关心下属,以下属为本,多点人情味,使下属真正感觉到领导者给予的温暖,从而去掉包袱,激发工作的积极性。 老虎的孤独…… 作为森林王国的统治者,老虎几乎饱尝了管理工作中所能遇到的全部艰辛和痛苦。它终于承认,原来老虎也有软弱的一面。它多么渴望,可以像其他动物一样,享受与朋友相处的快乐;能在犯错误时得到哥们儿的提醒和忠告。 它问猴子:“你是我的朋友吗?” 猴子满脸堆笑着回答:“当然,我永远是您最忠实的朋友。” “既然如此,”老虎说,“为什么我每次犯错误时,都得不到你的忠告呢?” 猴子想了想,小心翼翼地说:“作为您的属下,我可能对您有一种盲目崇拜,所以看不到您的错误。也许您应该去问一问狐狸。” 老虎又去问狐狸。狐狸眼珠转了一转,讨好地说:“猴子说得对,您那么伟大,有谁能够看出您的错误呢?” 和可怜的老虎一样,许多主管也时常会体味到“高处不胜寒”的孤独。由于组织结构上的等级制度,主管和部属之间隔着一道深深的鸿沟。所有的部属对你的态度,都像对待老虎一样敬而远之,因为:指出你的错误容易,可万一你恼羞成怒,他们不是自取其祸吗?更何况,由于立场不同,有些部属不仅不会阻止你犯错,反而会等着看你的笑话!尤有甚者,个别员工可能等的就是你倒台的这一天,他正好可以取而代之。 想要部属指出主管的缺点或错误,必须满足三个条件:第一,他能确信自己得到好处;第二,他得足够勇敢;第三,作为主管的你,具有明辨是非的眼力和包容的胸怀。 河 边 的 苹 果 一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他吩咐弟子每人去南山打一担柴回来弟子们匆匆行至离南山不远的河边,人人目瞪口呆,只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘下来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。 世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事:放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”。因时制宜,因地制宜,这才是领导者的智慧。 佛言慧语 无数劫以前,有一个大的寺院,里面有很多常住僧众。每人分工不同,各司其职。只有一个叫阿弥的小沙弥没有明确任务,可他却默默地干着很多繁杂工作。他看见地上脏了,拿起扫帚就扫;看见柴火没了,就去后山拾柴;看见水缸空了,就去挑水,忙得一刻也不歇。可就是这样干,师兄们看他小,还要欺侮他。什么好事轮不着他,坏事全摊到他头上。如他把柴火拾满了,一捆捆在柴房垒得整整齐齐,别的师兄却冒功,说是自己干的。一位师兄抹桌时,不小心打碎了花瓶,老住持问起,他就推到阿弥身上。还有一位师兄挖地时弄断了一把锄柄,也赖到阿弥头上,于是他常受住持的斥责。连老鼠打翻油灯,香灯师也怪到他头上。可他从来都是一声不响。 有一天,一位师兄打破一只碗,正好让站在远处的住持看见了,这位师兄不知道,当住持走过来时,他忙咬定说:“地上的供水碗是阿弥刚才打破的。”住持到这时,才觉得以前很对不起阿弥,便找到阿弥安身的柴房。忽然闻到一阵花香,只见阿弥坐在那里,面带微笑,已经往生了。 这以后的几天,住持看见地上脏了没人扫,柴房空了没人管,甚至缸里的水也没人担了,因为这一切都是过去阿弥默默地干的。住持心里更内疚。大家想到以前那么对待阿弥,真不应该,心里都很想念他,便一齐到佛堂忏悔,求阿弥原谅。 自己救自己.... 某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?” 观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在
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引言】以死亡和鲜血为赌注的斗牛,无论它是游戏或表演,都是从西班牙传统中衍变出的最残酷的美学对象。海明威说其中最大的乐趣之一,“就是感受到在死亡的控制下产生的对死亡的反抗。”18世纪以前,斗牛一直是西班牙贵族显示勇气的运动项目,1743年在马德里兴建了第一个永久性的斗牛场,斗牛活动变成一项民间运动。 现在,在西班牙国内,对于斗牛的起源有两种不同的说法。 由于西班牙是欧洲遭受过最多次侵略的国家,在历史上,古希腊人、古罗马人、凯尔特人、西哥特、波斯人甚至日尔曼人都曾经统治过伊比利亚半岛,因此对于斗牛来自外来民族入侵的说法曾经一度流行,说是由于古罗马人酷爱角斗和血腥的杀戳,因此影响到了被征服的伊比利亚土著居民,即西班牙人的祖先。但是随着西班牙史前文明的壁画的考古发现,现在斗牛起源于西班牙人祖......






