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�牐牥痴飧鋈舜蛐【拖不犊聪罚�尤其是大戏，锣鼓喧天，人头攒动，生末净旦丑一起上场，花花绿绿，煞是好看。至于角色，俺其实是最爱看花旦的，但俺对外却说喜欢小丑，花旦天真烂漫、泼辣放荡，一派真性情，长得又不孬，甚合俺的心意，不像那青衣总是咿咿呀呀地唱，行动迟缓，扭扭捏捏，让人觉得虚伪而生厌，更不像老旦走得颤颤巍巍、唱得微微颤颤，老态龙钟让人不胜其烦。至于丑角，不仅扮相滑稽可笑，而且插科打诨极尽搞笑之能事，自然让俺看得舒心，乃至开怀大笑。如今戏园子都是阔人和资产阶级的消遣处，动辄几百上千的票价让小民望之却步，只好在电视里过过瘾罢了。
�牐�2010年3月2日，全国政协十一届三次会议新闻发布会上，发言人赵启正的第一句话是“一年一次的大聚会大表演又开始了”。俺听说是大戏，抽空也看了几场，只是失望大于期望，老生是主角，不是俺喜欢的，花脸的戏又不精彩，没有看到一个性格泼辣的花旦，惟有几个丑角的表演可圈可点，至于老旦，俺只看到一位八十多岁的山西梆子表演艺术家申纪兰，连续十一届的人大代表，55年来只会高举双手，至于戏演得如何，观众都纷纷竖大拇指：“投一次赞成票不牛逼，牛逼的是投一辈子赞成票！”
�牐�3月14日上午近10点，俺又搬着小板凳坐到电视机前，看到中央电视台的记者王琰兴奋地说：“每年的总理与中外记者会面并答记者会都是两会的压轴大戏！”并介绍说很多女记者为了吸引主持人，都穿上了艳丽的衣服，有的还系上了鲜艳的围巾。既然是压轴大戏，那自然是重要角色登场，票房好之又好了，得亏有了电视，俺才能有尊严地和富人们一样欣赏着这场戏。说实话，一场压轴大戏的成功与否，除了主角的努力之外，配角的配合也很重要，然而我没有看到、听到中外配角的精彩唱腔和演技，总之很平常的就谢幕了，不知达到了导演们的要求没有。我知道压轴大戏不是最后一场戏，而是倒数第二场，那么我还在等终场的一出，等了半天，观众已散尽，我才明白那最后一出戏竟然是众记者纷纷把屁股端上总理做过的椅子，合影留念，看来宰相屁股的余温都能温暖并愉悦中外记者。
�牐牫ご锸�余天的大戏就这么落幕了，大部分演员的脸上的表情都差不多，个个像官员，服装、道具的运用都一如既往，念白、唱腔别无新意，他们唱他们的，观众干观众自己该干的事，偶尔能被观众记住的、留下点儿印象的，无非是那么几折，比如彩旦倪萍唱的一出《爱国不投反对票》、三花脸朱军念白的一折《大学生掏粪将改变中国现状》、武净白脸李红中的《巡抚大人巧夺录音笔》、正旦严琦委员自编自导自演的《关网吧陶然居净赚五亿》、架子花脸王全书的唱段《为国扫黄二十载，今朝喝令改扫色》、长靠武生于再清的一段京白《夺取金牌先谢国》、青衣代表奚美娟的一段苏白《劝舞林大会上、众小姐把厚衣长裙穿、切莫冻着红胳膊白大腿》……
�牐犓潮闩�评一下俺平素比较欣赏的新秀崔永元，在这样的重戏大戏中，俊扮小生怎么能用真嗓演唱呢？你听他的念白——“当了几年政协委员之后，我觉得很多事情我还是使不上劲，我很伤感……比如提案石沉大海，比如提案答复没有内容。”在这样欢闹的场合里伤感已然大大出戏，况且小崔还言辞犀利，“政府该干的事多了，政府保障性住房还没建好，大学生就业还没解决，还弄网吧，是不是羊肉串也让政府管起来？”这样的台词放在黑脸包公口里讲出来比较合适，你充其量只是一个短打武生，演的要比唱的多，不要忘了本行。
�牐牽聪肥前诚不兜模�却算不得俺的爱好，俺的爱好是看热闹，戏不热闹俺也就失去了兴趣。俺喜欢看人家的热闹，又不喜欢人家看俺的热闹，什么时候人家才能看到俺的热闹呢？俺喝醉的时候。
�牐牥澈茸砉�没有？当然，只是婚后几年来就没怎么醉过，一来是有人关心，二来是咱自觉。大凡喝醉的人都以为自己还算清醒，其实别人看起来却像演戏，其实大多时候，喝醉了才是真实的一面，平日里倒可能是演戏，只是演得久了，不自知而已。
�牐牬航谠诶霞夜�了二十多天，酒自然没少喝，好在酒量还可以，没有醉倒过，没有出酒过，年初五县城一次聚会喝了不知多少，零下六七度，和其中一位老同学走了一夜，用脚步一遍，凌晨六点，把县城丈量一遍，凌晨六点，天还未亮，我俩喝上了早点一部的第一、二碗啥汤——萧县最有名的早点铺的最有名的汤，吃上了第一、二笼蒸包——最有名的是他们的煎包，冻得不能再等了。初八在宿州市里又一拨同学聚会，十人喝了九斤，没有一个人醉，又唱了半夜——全是上世纪九十年代的流行歌曲，又一次的集体怀旧。
�牐犔炷系乇焙炔还�安徽，淮河两岸喝不过萧县。
�牐牪荒茉诶霞掖袅耍�老家的酒风太盛，俺在这样的风里有些招架不住，老同学无论是经商的，还是当官的，利用各自的资源优势请俺这个在京城貌似混得还不错的老同学，我已招架不住，最后只得用“计划造人”的理由推掉一半的酒量，回到北京，休息数日才精神文明起来。
�牐犂霞业耐�学都说沈浩是喝酒喝死的，有一位校友甚至采访过他的夫人。当然不是说沈浩牺牲在酒桌旁，一个人在异地乡村生活、工作，老婆在省城，女儿在老家，一家三口分别三地，萧县人好客，爱喝酒，能喝酒，为工作也好，不为工作也好，喝醉了独自一人住在小岗村，连一个倒水的人都没有，长期这样身体焉能不垮？央视“感动中国”人物评选组委会授予沈浩的颁奖词：两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂，那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。我们萧县人的评价则是：沈浩，义气，能喝酒。
�牐犇芎染扑悴凰阋桓鋈说挠诺悖炕蛘咚担�算不算一个干部的能力？不知道，电视宣传的是沈浩，生活中还有一个沈浩。
�牐牽聪肥且幻乓帐酢Ｒ帐醣旧砟兀坷丛从谏�活又高于生活。
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�牐牥乘档牟皇悄嵌�乎乎的春晚，俺说的是那春乎乎的二会呀！
�牐犇昴瓿�夕叫春会，叫得俺昏昏沉沉、晨晨昏昏，不知身在何处，魂在何方，只记数声嘈嘈：党的政策亚克西，党的政策亚克西哇——难忘今宵、和谐大家园么，越演就越二也么哥；岁岁初春开二会，开得俺左换右调、上按调下翻，不知眼观何台，耳听何声，只道处处欢呼：创建和谐求发展，创建和谐求发展啊——学习实践、科学发展观，越开就越蠢也么哥。
�牐犝а〉拇�表无依靠，抱住粗腿似披麻戴孝，不提老子的罪孽只念他的好，手高举，掌鼓到，有采有访就夸报告，小心乱发挥、给你送张勾魂票；
�牐牫趵吹奈�员听俺教导，第一件要老道，切莫乱闹，席台上人中杰豪，口甜心里苦，杀人不用刀，哄你高高翘臀伏地双举手，他又把你撂。
�牐犙胧拥墓肱�脸严肃，这二会开得不寻俗，一壁厢星级宾馆，一壁厢警车开道，这边代表说低碳，那边委员发电脑。九卿身后红旗展，千位诸侯台下站，锣鼓喧天唱赞歌，礼毕坐定把功说。官员演员大财主，偶有农工作绿叶，宰相述职夸伟绩，帝王垂询问民意。委员代表唱赞歌，当今世界党伟大，寰宇之内我正确。若要提出不足处，也须先颂颂那《和谐歌》。
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�牐犝�协老爷好淫秽，
�牐犎聪幼约浩し艋疲�
�牐牻ㄒ樯ɑ聘纳ㄉ�，
�牐犎绱斯僭鄙昧�想。
�牐牰�品大员于局长，
�牐犕�友戏之无爹娘，
�牐牥�国应在爱家上，
�牐犞灰蛲闯庑≈苎螅�
�牐犃泛醚菁己窈闷ぃ�
�牐牽谑切姆敲娌换拧�
�牐犔嵋槔掀抛黾椅瘢�
�牐犂瞎�发钱本应当，
�牐牰�会雷母数张氏，
�牐犉浞蚶碛φ倩卮玻�
�牐犂妥仕�方签合同，
�牐犗仁�钞票再行房，
�牐犂妥示婪自跖獬ィ�
�牐犇咂即笊舨惶砺遥�
�牐牬永淳偈秩舴⒖瘢�
�牐犓�若说俺不爱党，
�牐牥车母觳簿俟�梁！
�牐牶�北巡抚李大人，
�牐犖桓叩ù笪湟涨浚�
�牐犆钍智啥崧家舯剩�
�牐犎吹兰钦咝牟涣迹�
�牐犕�络风向一边倒，
�牐牬尤萁馐臀阈朊Γ�
�牐犠怨殴偻�压死人，
�牐犉�民有理何处讲！
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�牐牎白韵由疵毙。�致使锁枷扛。昨怜破袄冷，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
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�牐犖扌虻南绱逯�二：恶警当道
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�牐� 安徽萧县交警被劫杀案4犯伏法 3人曾为狱友
�牐牐牐犞泄�法院网讯 8月14日，轰动一时的“2007.5.15”抢劫杀害萧县公安局两名交警的四罪犯单书全、张长征、王保玉、史计耀，被安徽省宿州市中级人民法院依法执行死刑。
�牐牐牐�2007年5月初，刚出狱不久的单书全与张长征计划抢劫安徽省萧县公安局交警大队青龙集中队执勤交警的罚没款。单书全又纠集在狱中认识且同样出狱不久的王保玉、史计耀参与。
�牐牐牐�5月15日凌晨3时许，四罪犯携带作案工具窜至萧县青龙集交警中队执勤地青龙集街311国道71KM+788M处，单书全持杨树棍率先将在警车左侧站立执勤的协警刘彦打倒，后又去追赶从警车后座跑出的民警杜跃东。王保玉持杀猪刀对刘彦连续刺、砍。史计耀持杨树棍、张长征持钢管对在警车内的协警董建华击打。董建华挣脱跑开，四罪犯一起追打，王保玉持刀捅刺董建华。张长征从警车内将内有人民币7800元及罚款票据等物的警用工作包抢走。
�牐牐牐犃跹濉⒍�建华均因被锐器砍刺全身多处致失血性休克死亡；杜跃东构成轻微伤。
�牐牐牐犓拗菔兄屑度嗣穹ㄔ荷罄砣衔�，单书全、张长征、王保玉、史计耀的行为均已构成抢劫罪，且犯罪手段特别残忍，情节特别恶劣，后果特别严重。单书全、王保玉、史计耀均系累犯，依法应从重处罚；史计耀虽有重大立功表现，亦不予从轻。以抢劫罪判处四人死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
�牐牐牐犓淖锓妇�不服，提出上诉。经安徽省高级人民法院终审裁定，驳回上诉，维持原判，并依法上报最高人民法院复核裁定，核准判处四罪犯死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
�牐牐牐犓拗菔兄屑度嗣穹ㄔ鹤裾兆罡呷嗣穹ㄔ涸撼で┓⒌闹葱兴佬堂�令，于2009年8月14日将罪犯单书全、张长征、王保玉、史计耀验明正身，押赴刑场，执行死刑。
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�牐犖也恢�道为什么官方的新闻总是强调罪犯的前科，而不介绍一下被杀警察的背景，哪怕是简单地说明也会让读者明白，为什么四个智商正常的人会“计划抢劫安徽省萧县公安局交警大队青龙集中队执勤交警的罚没款”？在中国，我相信单纯抢劫的人不会主动打劫警察，而且“手段特别残忍，情节特别恶劣，后果特别严重”，如果出现了这样的事，排除是黑社会所为，那么只有一种可能——报复。
�牐犓母龊幽先松彼懒礁霭不招�警，虽然被杀的人是我的同县老乡，我却没有丝毫的同情，相反甚至有一点儿快意。因为我知道乡村基层的警察的做派，以及协警的嘴脸。
�牐犖业母咧型�学是农村基层干部，他大致告诉了我事情的真相。媒体报道的只是一种结果，如果客观不带感情色彩的话，倒也可信，只是所有矛头都指向杀人者，我觉得有说一说的必要，尤其看到一篇关于此案的《执勤交警:拿什么保护自己的生命》的评论。
�牐牶幽嫌莱怯胛颐前不障粝卮罱纾�我们萧县人一般不去河南商丘办事，但永城却与江苏徐州有甚多联系，因为徐州是我们豫鲁苏皖一带的经济中心，大城市，永城人若是到徐州去，必然要经过我们萧县的地盘，第一个镇子就是青龙集，也就是淮海战役最后歼灭国民党军队之地，再就是祖楼、王寨，打小我在我们王寨镇上坐车去县城、去徐州就知道，不拦永城的车，拦了他们也不敢停，只要永城的客车停一次，他们的车就要遭殃一次，司乘人员轻则挨骂挨揍，重则打得他们不敢跑这条线，敢跟萧县人抢生意那还有好。
�牐犖颐遣蝗ビ莱牵�但永城人却不能不来我们萧县，永城基本上没有山，改为县级市后经济发展却又需要大量石料、沙子，这样各种重型就会来我们镇上的采石场，我家村后的路就是被他们年年碾坏的，当然他们也免不了给我们当地政府上贡送礼，而萧县的交警部门则在311国道青龙集段日夜巡逻，征收超载罚款。中国的国情是，如果大货车不超载根本没钱赚，多年来交警和司机相安无事，你罚我就给，一趟车二百三百的，也不用什么收据发票，石料车司机发家致富，交警乃至协警也致富发家，纷纷在县城买了别墅，曾经有一段时间，协警们为了能排上夜班，争着抢着给领导送礼，让领导安排别人休息，因为夜班油水更大，结果让谁休息谁恼火，因为休息一夜几千块就没了。这样的好日子应该说很好，警民和谐，可是平静终于被打破了，案件中的一位协警在某晚照常罚款时发现司机的老婆长得还不错，于是把她叫下来威胁之下办成了事，永城司机为了生意忍声吞气，跑夜车一个人不行，老婆还必须得跟着，每次遭遇这位协警她老婆就得献身一次，这事有瘾，最终导致兄弟几个一合计不如除掉他们。
�牐犛谑牵�案件就这么发生了。现在县城的别墅已经空了，侥幸保命的交警也不敢住在那里，因为他们的别墅是买在一排的。
�牐�5.15事件之后，311国道青龙集段太平了许久。
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�牐犆磕甏航诨丶夜�年，都要呆上二十多天，走亲戚、串门子、会同学，实际陪父母的日子不过一周多点儿，就在享受天伦之乐的时候，难免对老家作一些感慨：故乡还是那个故乡，人物还是那些人物，却不见了一些东西，少了一些味道，仔细想想，东西未必丢失，味道未必缺乏，只是换了面目，添加了新材料，就像一个人，整个容，换个心脏，于是一些看不见的风景就渐行渐远，永远离乡村而去，再无回归的可能。
�牐犎宋�什么要整容呢？还不是有钱闹的。那又为什么要换个心脏呢？因为原来的心已经旧掉了。乡村就这么不自信整成城市的恶俗面容，因为跟不上城市快节奏的跳动，干脆也变了心。
�牐犛谑牵�乡村文化宣布解体。在成千上万的乡村打工者的努力下，乡村文明已经彻底被城市文化击败，乡村青年已经学会像城市贫民一样生活；少年也不再是文化意义上的乡村少年：他们看不起农村，看不起劳动，却在学校里无所适从；老人们倒是愿意坚守，只是他们早就被边缘化了，尽管他们住在村中央，却丧失了话语权，慢慢把乡村传统带入坟墓。
�牐犎绻�说，中国一改革开放，全世界的道德水平就下降，同样，农村打工者把青春和劳动献给城市之后，返乡就把乡村文明给灭了。自然、淳朴的乡村文化品格、道德秩序如今乱作一团，有钱的才是大爷，无论他是否地痞流氓，是否贪官污吏，只要能在城里买套房子，只要能把老婆孩子接到城里过生活，只要他能开着小车回家过年，他就是村人学习的典范。
�牐犚跃�济建设为中心自然导致唯利是图、笑贫不笑娼的观念得到确立，挣钱是第一位的，教育、文化、道德、精神统统往后站，于是教育贫瘠，尽管如今乡村教师比当年民办教师的待遇好上许多倍，但他们的责任心还不如我八十年代上学时乡村教师的零头；乡村文化就是色情图书影视、上网游戏、红白喜事跳脱衣舞等等，我的乡镇文化馆的同学都帮助计生干部抓罚款了，哪有什么乡村文化建设的影子；打骂老人、兄弟干架的事经常发生，早已没有所谓的“人头”长辈说事劝和，邻里之间各扫门前雪，乡村道德几乎崩溃；拜金主义的农村处处是酒场、麻将桌，黄赌毒盛行，原来以为“毒”离乡村很远，直到邻居家的一位小伙在打工时协助卖白粉被判刑，才发现毒已侵入乡村。旧的神早已没有人信仰，算命打卦看阴宅依然盛行，善良的村人开始信耶稣，我在老家的一面墙上看到这样一条标语：劝人信主好！
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�牐犞�一：吃喝嫖成文化，“脱衣舞”变民俗
�牐犗绱宓暮彀紫灿乔敫鲞锬虐嘧哟荡蛞环�是数百年乃至千年流传的乡村文化，不想如今有了新变化。
�牐犎ツ晡以诶霞医峄榘旒缸溃�杀了一头猪，准备了三十五桌实际招待不到三十桌，按高标准“三八”的酒席，即八凉菜、八炒碗、八大件，整鸡整鱼、好烟好酒，但是村人不满意，说没有喇叭，我知道如今的喇叭都不好好吹喇叭，全唱流行歌曲了，且都有必演节目——脱衣舞，我坚决不同意用，简简单单举行个仪式便可，所以好酒好菜落得个乡亲瞧不上的宴席。今年弟弟也回老家办几桌，同样杀猪买菜，备烟备酒，父亲受不了村人的劝说，终于花两千元请了唢呐班子，声明不要跳舞的，可过轿（婚礼前一天）那天晚上，还是上演了应该是不堪入目的一幕，由于我们都在县城陪弟媳从杭州过来的娘家人，没能制止——也无制止的可能，唢呐班子为了自己的名声这样的节目是必须的。听村人说现在已经没有不跳脱衣舞的喇叭了。我问都有什么人在看，说是大人小孩都坐着看到深夜，有的老光棍一晚上还能看几家呢。邻居一位老人说：人家真敬业，零下几度码了血光腚（一丝不挂）跳半钟头，这样的喇叭好！我问小孩也看么？小孩都看，恁二老爷出殡前一天跳得也不孬，现在的小孩电影都不看了，有的都跑几个庄听喇叭看脱衣舞。
�牐犖也恢�道别处是怎么样的，反正豫鲁苏皖交界一带已经形成这样的民俗，尤其是喜丧，说是脱得越干净、跳的时间越长子孙就越旺。是什么人在跳呢？一般都是唢呐班子请的专业人士，外地的当地的都有，她们在春节前后忙的时候骑着摩托一晚要跑好几个场子，唢呐班子付给她们四百元一场，一晚上就有几千的收入。
�牐牸热煌岩挛璩闪嗣袼祝�那嫖赌也就蔚然成风。故乡的小镇已有了半公开的卖淫场所，老光棍们说一次五十元，多年都是这个价，一般都是从徐州退下来的老小姐们在乡村扎根，从事着古老的职业，听说还有丈夫常年打工的妇女，做着兼职的生意，不知道这样的情况普遍不普遍，没有详细问过，只听高中老同学说有的。
�牐犠钊梦艺鹁�的是，县城有很多组织中学生卖淫的，方知贵州习水嫖宿幼女案、浙江临海副局长嫖宿幼女案、福建安溪职校校长嫖宿幼女案都不是个别现象。我听说县城某中学晚自习后，总有女学生接到电话或短信出来，然后有车在校园门口把她们接走，这些孩子的父母大部分都在沿海打工，以为把孩子交给学校就万事大吉了，却不知一些富豪权贵嫖够卖淫小姐、玩弄情人、包养二奶之余，又把魔爪伸向未成年的孩子，说是不化妆、不作假的小女孩才够味。
�牐犖也恢�道资本主义初期阶段，资产阶级是否真的每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
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�牐犠蛱煸诘ノ缓鸵晃簧蕉�的同事闲谈，聊及故乡风土人物、乡村现状，颇生感慨：面对孝道的严重缺失我们似乎都已无可奈何。我说我们村里吃得最差的、穿得最旧的、住得最破的，往往是六七十岁以上的老人，她说，这还不是最惨的，她们老家那儿还有经常打骂虐待老人的，甚至村里还出现儿媳妇打死老婆婆的极端事件，她问母亲：难道就没人管了吗？“谁管？又不关别人家的事！”
�牐犕�事的故乡是山东鱼台，也就是被孔老二多次表扬的“孝哉闵子骞”的老家，我的老家安徽萧县，正是闵子骞的第二故乡——随父迁居处，如今鱼台空余“孔门十二哲之首闵子故地”的虚名，而萧县则仅仅留下了“鞭打芦花车牛返”的典故，和一个令乡人沾沾自喜的中国最长村名的村庄——孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村。可惜如今的年轻人都不知闵子是何许人物。
�牐犌也凰怠鞍偕菩⑽�先”的大道理，也不用想“一个人对自己的老人都不好，怎么可能对他人对社会对国家作贡献”的小道理，我只是在想，人怎么都这样了？这分明是对自己不好么？自己也会熬到皓发缺齿的那天，言教身教之下的子女又将如何对待自己呢？我知道很多不孝的家庭都是一脉相承的，而于今却日益扩大，大有蔓延整个乡野城市之势。
�牐�2009年6月24日，北京青年报刊登了一片文章《三名大学生和一份孝道缺失调查》，说的是黑龙江省鸡西大学的三名大学生，历时2个月，对礼仪之乡山东曲阜南辛镇43个村庄、2000多个家庭、1186位老人进行调查，其目的是想让人们重拾“百善孝为先”的中国千年传统孝道。调查发现，这些老人中，衣衫破旧者占85％，生活必须品不全者占90％，三餐不饱者占5.6％，与儿女分居者占72.7％。不孝子女比比皆是。大多数无文化的妇女，眼里只有小家庭、娘家，对公婆视为眼中钉。西龙泉村民都熟知村中一景，有一位88岁的老人，每到中饭、晚饭时，就会准时坐到儿子家门前的石墩子上乞食，给不给饭就靠儿媳妇高兴。有时儿子偷偷地递给母亲一碗饭，儿媳妇就开骂：“自己都吃不上饭了……”讨不到饭，老人只好怏怏离去，用麦粒换煎饼吃。有个老人无奈地说，“过去我一人养他们七八个，现在他们七八个养不了我一个。但是大多数老人认为家丑不可外扬，儿子不孝，是家道不幸，所以他们选择沉默，默默承受着冷暴力和软折磨，承受着，承受着，直至死去。
�牐犆扛鋈说墓氏缍荚谙萋洌�不单单是孝。一个所谓“以经济建设为中心”的社会渐渐演变为唯利是图的社会，一个所谓的法治国家，最终抛弃了起码的道德，可法还不知道在哪儿。
�牐犆磕暾飧鍪焙颍�我都要想一想老家，居京十年，从没在首都过过一个春节，确切地说，我所有的三十多个除夕之前都回到故乡，回到父母身边，回到我出生、成长的那块土地，仿佛故乡就是个免费的加油站，每次再出发的时候都气足油满，一直开到年终身心疲惫才回来。可现在在老家，总我已感觉不到我的元气所在，举目望去，除了瑟瑟的老人、顽劣的儿童点缀着肃杀的村庄，我看不到涌动着春的生机。年轻人有的就在打工的沿海过年了，不回乡了，能把孩子接过去就接过去，不然就寄点儿钱；回来的就除了喝酒打麻将，无非就是带动一下集市的小商品短暂的繁荣。
�牐犂先嗣撬坪鹾芨咝耍�于是忙前忙后地为儿子儿媳妇做饭做菜，儿媳妇们都是在大城市呆过的，自然不想再钻进充满柴草和油烟的厨房，串门子，交流一下打工的信息，商量着来年去温州还是昆山，要不然东莞也可以看看。
�牐犆挥腥嗽敢庠诩抑值亍０肆愫蟆⒕帕愫笤缫巡恢�道什么是伏耕、什么是套耕，更不明白耙地怎么通一遍、锁一遍，当然扬场、打落的活儿自是不知如何下手。问他一亩地要几斤麦种，他会不屑一顾地说：切，你问的都是陈年古董的事情。我说你是个农民啊，你不知道地怎么种，将来怎么办？“管他呢，将来的事将来再管吧。”
�牐犗绱宓赖旅媪俦览＃�文化更是无从建设。我常常引以为豪的是，乡村比城市更具道德感，邻里之间、亲戚往来都具有人情味儿，而不像城里人那样冷冰冰的，正如各自居住的环境：低矮土木结构的住宅适合人性，而钢筋混凝土的高楼隔绝人心。如今故乡村庄的外围到处是恶俗不堪的二层水泥小楼，有的还贴满瓷砖，那是老人们为儿孙建的，村中央都是低矮的瓦屋，甚至还保留着土墙的风貌，那是作父母的自个儿住的。年轻的一辈已像城里人那样，晚上吃罢饭把铁门一关，小家庭窝起来看电视、睡觉；而村中央的老人仍旧习惯端着碗凑到一起边吃边唠，尽管碗里的食物总是那么简单的几样。人人都奔钱去了，再也没有什么大戏、电影，没有人家族老人讲着忠孝节义，没有什么花鼓《鞭打芦花》、评书《二十四孝》，一切都是和谐的《新闻联播》清宫帝王，卧底潜伏，二奶小三，劈腿三角。
�牐犛谑牵�在这样的环境下长大的儿媳妇们就讨厌了满脸褶皱、衣服破旧还有点儿不讲卫生的婆婆们。这些老妈子没见过世面，一辈子没去过县城几次，自是不如年轻人眼界来得宽，受了委屈还说不过这些上过几天学、有点文化的儿媳妇，诚惶诚恐地帮着带孙子，一点不好还落得个“没用的老东西”、“吃货”的名声。为了老脸，为了苟活以终老，婆婆就不由自主地巴结上了儿媳妇。
�牐牥此祷褂卸�子呢？儿子在媳妇面前不还是个孙子！
�牐犛腥怂刀�媳打死婆婆的事还毕竟罕见，不能说如今的孝道缺失，这您就有点儿孤陋寡闻了，不信？为几粒花生、嫌蒸的馒头不好吃，儿媳妇都可以判婆婆死刑，百度一下“打死婆婆”，居然找到相关网页约1,290,000篇，用时仅0.064秒。
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�牐牪衩子脱谓创撞瑁�
�牐犌倨迨榛�诗酒花；
�牐犎松�若此长相伴，
�牐牶伪乩托墓�与家。
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�牐犜谇俟葜校�习琴同道及师均擅品茶，惟我例外。每每练琴间隙大家谈起各种各地茶品，我只作牛饮。茶对我来说是可有可无的，日常生活中喝得最多的还是白开水。白开水在我老家也是被唤作“茶”的，凉白开自然也就是“凉茶”了，比方说家中来客人，吆喝一声：“赶紧给恁表叔倒杯茶。”孩子端来一碗热气腾腾的白开水，客人也不以为不敬。也许我们淮北不及皖南，根本无茶树，在物质匮乏的年代自然无茶可饮。日子稍好一点儿了，在外打工上班的人也带回了茶叶，吾乡人便把泡了茶叶的白开水称之为“茶叶茶”，只是仍不弃白开水“茶”的美名，再等客人来了，便大声问道：“他表叔你是喝茶呢还是喝茶叶茶？”
�牐犜谖嵯纾�只有有地位的人才端着像模像样的玻璃杯在村子里踱来踱去，比如镇上、县上工作的干部、教书先生，村人才视之为常，若是地位不够，不是国家的人、不是有学问的人，那就会遭到鄙夷，就算是镇上集体所有的肉联厂杀猪的老周，一次也端了罐头瓶泡的大叶片子黄汤汤圪蹴到聊天的人群边，他一蹲下来，就有人站起来，走了，一边走还一边嘟囔着：“烧及个熊！出憨力的熊黄子（孩子）也配端着茶叶水晒暖儿！”
�牐犎缃癜辰�城十好几年了，还是没能养成细饮慢啜地端着小茶碗作蹙鼻识香状、作咂嘴状、作茶汁掠过喉管舒服状的习惯，南海鉄庵送的亲手制作的宜兴紫砂、自家媳妇买的鸡翅木茶海，书商朋友送的云南普洱，一看上面落了一层浮灰，干脆藏之书柜，有疏客至方才拿出装模作样，常来常往的也就用湖州大姐给的安吉白茶招待。至于自己，口渴就倒白开水，而且喜欢喝烫的，要么就是在夏天喝冰凉的，素不喜温吞的，虽不利养生，倒也痛快。白开水就是我的茶，万喝不厌，想必有一天我厌了白开水，也就彻底厌了这个世界。
�牐牎安衩子脱谓创撞瑁�琴棋书画诗酒花”，这些东西是生活的两极：“柴米油盐”是百姓万万不能缺少的，是维持生命的必需，是立足尘世的基础，物质的，大地的；“琴棋书画”是人类万万不可缺少的，是生命终极的追求，是头颅向上的理想，精神的，天空的。在大地和天空之间，还有茶与酒，它们既是物质的，又是精神的；既是科学的，又是文化的，既是庸常的，又是传奇的；既是粗俗的，又是文雅的。天地万物，我想再也没有比茶与酒更深入我们世俗或高雅的生活了，人生一世，自是离不开柴米油盐，但那只能解决最原始的食欲，可以一辈子不沾琴棋书画，也可以解决精神的终极追求，因为还有宗教，那么茶与酒呢？
�牐牪栌刖疲�人人皆可与之生活，无关俗与雅，只关乎品味喜好。可以俗喝，可以雅饮；可以以茶代酒，也可以酒代茶。茶越喝越淡，酒越喝越浓；茶也能越喝越浓，酒也可越喝越淡。关键得看是独酌还是群饮，还得看人、看语，人非类聚、话不投机，那只能是茶越喝越凉、就越饮越薄了。油盐酱醋之后，最宜一杯新茶，色泽诱人，馨香扑鼻，可以调情，可以叙旧；大快朵颐之时，亦可一壶浊酒，醇厚甘冽，入口微醺，可以谈心，可以解愁。
�牐犇戏饺硕嘁�茶，所以“群居终日，言不及义”；北方人多喝酒，所以“饱食终日，无所用心”。在南方，家中再穷，必备茶以待来者；在北方，室无片瓦，必沽酒以飨客人。
�牐牶蜕卸嗥凡瑁�所以成佛；道士多嗜酒，所以成仙。至于文人，更离不开茶与酒，以茶发春兴，借酒解春愁，以酒壮色胆，借茶行色事，品茶作文，醉酒吟诗，文人与茶与酒典故传奇多矣。
�牐犓盗苏饷炊嗖栌刖疲�关自己何事？本人好酒是同学老乡都知道的，要不然当初网上花名也不叫“纵酒贪花”了，“纵是我真姓，喝酒乃本性；一生爱女人，可惜少行动”，一半儿真一半儿假，如今有了女人，花不能贪，酒不多沾，日子就是“柴米油盐”，好在还能“琴棋书画”一下，偶尔抬头看看天空，否则头顶的上方就失去蓝色，脑袋就失去了重量，一味埋头看脚下的大地，就会越活越抽抽、越活越沉重。
�牐牪栌刖疲�与之纠缠不清是要靠缘分的，既然我今生与茶不能两两相对，那只好移情与酒了，家中置烧酒一坛，黄酒一坛，瓶装酒数斤，洋酒、啤酒、红酒若干，兴之所至，便与其一缠绵片刻，不沉醉，微醺正好。
�牐犎羲滴拊担�可如今还怎么思念着老家的一种茶？——洗面筋的水里加上花生、芝麻、姜、胡椒、盐，当然还有面筋，大火小火熬制而成，味辣，咸香，就那么一碗，手里再攥着烧饼夹狗肉，神仙也不过如此！可惜它却是一种早点，名字叫作：油茶。
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�牐牷�跃于己丑腊月初三酉时
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�牐�2003年，李扬导演的影片《盲井》获柏林电影节最高艺术成就奖——银熊奖。
�牐�2007年，法国电影《尘土的梦》（《DREAMS OF DUST》）获圣丹斯电影节最佳影片提名。
�牐犝饬讲康缬敖彩龅墓适露际枪赜诳蠊ぁＧ罢呓彩龅氖橇礁瞿腥丝可焙�矿工骗取赔偿金的故事，后者叙述了一个黑人到金矿出苦力实现挖金子的梦想。不同的是故事情节，相同的是黑暗中透出的一丝光亮。请允许我简单复述一下故事：
�牐牎睹ぞ�》根据刘庆邦的小说《神木》改编，讲述了一个发生在矿区的故事，宋金明、唐朝阳合伙靠害人赚钱，他们先是将打工者诱骗到矿区，然后将打工者害死在矿井下，并制造事故假象，再作为死者家属向矿主索要赔偿，他们一次次得手，金钱似乎已经让两人的丧尽了天良。但在一个小伙子元凤鸣成为他们的目标之后，宋金明的感情发生了变化，在施害与保护之间他难以取舍，最后为保护元凤鸣与唐朝阳同归于尽在深深矿井之下。
�牐牎冻就恋拿巍方彩隽瞬蓟�纳法索北部一个荒凉贫穷、尘土飞扬的金矿区，带着丧女之痛的莫克塔来到这里寻找自己的梦想。这些金矿被老板控制着，到这里只能是永无休止地出苦力，如果挖到金子，三分之二的部分都要上缴给老板，可是，这剩下的三分之一的金子也足够让矿工日复一日地卖命劳作。莫克塔在危险的矿井里昏倒过，被琢石头的铁器刺伤过。这一切让他的生活枯燥而悲苦，然而他在矿井认识的一对母女把他的生活全部点亮。这位年轻的母亲库芭独自带着女儿在这里生活，她的丈夫父亲和兄弟都死于矿井事故。莫克塔不禁对她们产生感情，同样有着丧亲之痛的他与她惺惺相惜，含蓄而深厚的感情在两人间慢慢弥漫开来。
�牐牭谝淮慰础睹ぞ�》的时候，我看到了深藏地下的黑暗中的一丝光亮挣扎透出地表，甚至对宋金明还有一些同情——毕竟他杀人换钱还是为了孩子上学，穷人的恶不至于让人绝望，而且故事的结局是贫穷少年元凤鸣得到了赔偿金，站在一柱灰烟面前，看着它升向天堂，仿佛化解了人性中的部分恶念。
�牐牰�在我看《尘土的梦》之际，正值中国黑窑工事件被报道之时，电影中的黑人是自愿到矿井下过着非人生活的，我们的人却在光天化日之下被“黑”进窑洞，由彼及此，现实更让我后脊梁发冷——一个个大活人突然在人间蒸发，即便惨死黑窑也无声无息——这样的事情历史上有么？就算买一个奴隶，那也得向他的主人打声招呼征得同意，就算雇一个仆人，那也得和他的家人签字画押，奴隶社会、封建社会的尚且不能随意剥夺一个生命的自由与权利，不幸这样的事被我生活的时代赶上了。
�牐牽墒牵�那时候，我还没有说话，因为，我自信在我平时生活的所谓的“首善之区”，黑窑主们还不至于猖狂到用一个麻皮口袋从我头上套下去，然后带到他管辖的地狱，让我做牛做马。现在四川省雷波县村民圈养智障人员，在矿井杀死以敲诈矿主的事件又被揭露出来，我想我再不说话，将来或许就没有说话的机会了。也许我们算不得智障人士，但总有身边的亲人、邻居、熟人万一稍有神智不清的时候，又被雷波县民跟上，然后像养牲口一样圈养着，成为“主人”的私有财产，条件成熟时，再被他们带到全国各地去打工，伺机在矿井下杀死以骗取老板的赔偿金，那个时候我们还能说什么呢？
�牐犖艺飧鋈说ㄗ佑Ω盟挡恍。�看过无数鬼片、恐怖片，也读过无数惊悚故事，基本上没有感觉到什么害怕啊恐怖啊，可是我看新闻的时候常常会感到不寒而栗、汗毛倒竖，什么习水嫖宿幼女啊、东莞童工遭奸啊，中国的新闻远胜恐怖大片，每见报道都让人愤恨之余胆战心惊。
�牐犇切┧�谓的艺术家们，为什么放着生活中现实的事件不拍而非要瞎编乱造一个故事呢？《盲井》正常的结局应该是王宝强饰演的元凤鸣被宋、唐二人杀害，然后顺理成章地拿到了煤老板的赔偿金，这样杀人换钱的事儿至少可以干到2010年到来之际收手。而《尘土的梦》中的黑人矿工，如果在中国的矿井下挖到了黄金，我敢说他们绝对带不走一粒金砂，此时可能正躺在尘土之中做着地狱的梦。
�牐犚桓隽�儿童、智障者都不放过的社会，让我感到阵阵恐惧袭来。
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�牐� 华跃于红朝盲井七年末日晚九时
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�牐犝腋霾荻猓�秫秸、麦穰、棉柴都行，豆草垛更好了，背风，向阳，拽把豆草，垫在腚底下，擞擞破棉袄，半躺半坐，半倚半靠，闭上眼睛，透过眼皮看那红红的日头，静止不动，村庄，门前的小河，远处的河滩，另外一个村庄，不用看，也都是不动的。一切都静止不动，唯有身上开始暖洋洋的，脸被太阳晒着，像似有若无的温暖丰腴的手抚摸着，早上不洗脸也觉得舒服。偶尔的北风呼啸，更觉一种阳光下的惬意；几声卖豆腐的吆喝，平添一种不为生计的悠闲。任谁，只要别挡阳光，都不能减少晒暖儿的极乐之趣。
�牐犜诙�春的日子，理想的生活就是吃饱喝足，日上三竿的时候找个好的晒暖儿场所，三五老头在一起，吧嗒着旱烟，拉着大呱，不紧不慢地等着日头偏西。太阳晒得越来越暖，索性脱了破棉袄，解开老棉裤，扒下衬衣，让捂了半冬的皮肉见见太阳，一边搜寻衬衣缝的虮和虱子，一边拉着家常、说古论今：
�牐牎绊ニ邓担�老屙一年就给他娘二百斤粮食，这年——老妈子能过去吗？”
�牐牎罢δ芄�不去，六零年不也过去了吗？”
�牐牎氨穑�掰）抬杠，人一辈子能过几个六零年啊？”
�牐牎八灯鹆�零年，奶奶的，老队长一家咋没饿死一口子，瘾饿的咋都是小门小户？”
�牐牎肮�去的事，别扯恁远啦。听说，恁姐儿，王寨集有几个熊羔孩子专拿假钱骗老头老妈子。”
�牐牎翱刹皇牵�说是买羊，奶奶的个屄，绕来绕去你手里就捏着几张假钱，羊就牵走了。”
�牐牎�…
�牐牨鹂此祷暗氖焙虼�那么多脏字儿，其实没有一点儿气愤的意思，村人说话么，总得有个发语词儿。
�牐犎胀饭�午了，有人陆陆续续地走了，又有人稀稀拉拉地来。饭点儿不一样，吃得晚的，依旧不紧不慢拉着呱儿，吃罢饭的，放下碗又过来了，穿着毛窝儿，踢里趿拉着把冻得梆梆的土路敲得叮当响，有的干脆端着碗拿着馒头过来了，一边吃，一边晒：
�牐牎吧挝绯缘纳叮勘砝弦�。”
�牐牎昂煊蠓梗�还能吃啥？红芋饭红芋馍，离了红芋不能活。恁咋吃的？爷们儿。”
�牐� “俺包的扁食，尝尝不？”
�牐牎安怀⒉怀ⅲ�有钱人就是不一样啊，顿顿包扁食！”
�牐牎翱幢砝弦�说的，俺这叫有钱？说难听点儿俺这扁食，人家城里的狗都不吃，嫌都是辣萝卜条，没肉。恁儿打工挣那多，恁老两口还不得天天吃香的、喝辣的？”
�牐牎鞍Γ�小孩屙个鞋帮上——别提了，人家挣的人家大人孩子吃肉，俺该吃啥还吃啥。要儿有啥用，这儿见了媳妇比见娘亲。”
�牐牎氨砝弦�别生闲气，现如今哪儿哪儿不都这样么！”
�牐牎拔疑�啥气，有红芋饭吃就不错，吃完饭还能晒晒暖，哪找这样的日子？你说是不是？”
�牐牎笆鞘牵�吃好吃孬屙出来还不都是屎。”
�牐牎扒�难挣，屎难吃，一屌样的道理。”
�牐牎�…
�牐牶�冬的太阳，离人很近，照到乡村人的身上，绵软温和，酥酥痒痒，妇女也出来了，抱着还不会走的婴儿，那些婴儿被棉裤棉袄裹得像个球，扔在泥地上滚两圈都不带哭的。妇女们都把孩子的小脸从围巾里扒出来，露出那些婴儿平静的脸，眼睛半睁不睁地看着草垛，看着阳光下拉呱的大人们。女人们也感觉热了，把头巾扯下来，露出红黑的面颊，开始互相夸赞着彼此的孙子、儿子：这个长得俊，那个别看不会说话就是精。
�牐牎澳憧错ゼ业乃镒佣喙裕�人家爹娘一生下来就回温州了，一点事没问这不也长大了吗？”
�牐牎班牛�他们打工倒是不用带孩子费劲，俺老公俩就苦了，没睡过一夜安稳觉，尿床，这孩子，得一夜夜地暖被窝。”
�牐牎鞍痴飧龅故遣荒虼玻�就是都生半子啦还不会走不会说话，叫他爹娘回来，不愿意，说再打几年工挣够盖楼钱就回来，恁说说，儿子要憨喽盖再高的楼管啥用？”
�牐牎熬褪牵�前庄姓罗的，憨得鼻涕不知擤，盖好楼几年了到现今也没说妥。”
�牐牎昂么蹴セ苟加懈龃笏镒樱�俺这可好，自己生俩儿，两个儿接连生丫头，连半个长鸡尕的都没有……”
�牐牎�…
�牐犈�人有女人的家常，爷们拉爷们的大呱，大一点儿的孩子是不参与的。孩子们上学去了，他们不喜欢晒暖儿，他们喜欢挤暖儿。
�牐犙�校建在几个村子中间的田野上。下课了，铃声还没落地，男孩子就已冲出教室，找个墙角，排成一排，喊一声“挤老油啦”，大家就热闹喧天地向墙角挤去，“加油，加油”的喊声在寂静乡村的田野漫开来，传到庄上晒暖人的耳朵眼里，传到热气腾腾的牛屋烤火人的耳膜上。被挤到墙角的孩子要拼命挤出来，挤出来之后再排在队尾，重新向墙角冲锋，年幼的骨骼啪啪作响，热气就从额头蒸腾起来。上课铃声再次响起，孩子们都挤出了一身汗，所谓的“老油”，就这样通过大家的齐心合力“榨”出来了。在冬天，在乡村，看见袄袖子露着棉花的孩子，无疑可以判断他是个热衷挤暖儿的家伙。
�牐牶⒆用强旆叛Я耍�已经能听得到早下课的学生的喊叫声，日头早已西偏得厉害，偶尔吹起的小风又带来了寒意，晒暖的人渐渐散去，土路上化开的湿泥也开始重新结冻，毛窝打击地面的声音越发脆响，似有若无的薄雾也从远处形成，远村逐渐掩映起来。最后一个晒暖的人整理好棉袄，束紧了腰带，抖掉身上的草屑，拍拍打打之后也不紧不慢地离开了草垛。
�牐牰�天的傍晚，就在不知不觉之间降临了。
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�牐� 华跃写于红朝钓鱼执法元年十一月十四日申时......

�牐犚涣；贫购鸵还�黄豆
�牐牎�—兼论我家老大和老二之别
�牐牎靶《寡浚�弯巴勾，俺到姥娘家过一秋，姥娘看了心欢喜，妗子看了翻眼瞅。妗子妗子你别（bai）瞅，豌豆开花俺就走。骑着毛驴喝了风，到家学给俺娘听，俺娘骂俺妗子：婊子老鸨不通性（三声，在吾乡方言中和风、听押韵）。”
�牐犖以诩遗判欣洗蟆５崩洗蟮暮么κ且话隳艽┬乱路�，不像老二要拾老大穿过的旧衣裳；还能经常代表父母走亲戚，受重视，吃好的。吃好的，穿好的，那在八十年代乡村能做到这两下，那真是美的娘哭半夜——美死了。我走亲戚最多的就是走姥姥家了，尽管妗子们对我很好，我还是学会了这首儿歌。在我们老家，小孩子去趟姥姥家，被姨娘、妗子骂奶奶很是正常，回到家被婶子大娘骂妗子也是多见，都是浅浅地骂着玩，一种风俗。
�牐犇亲隼洗笥忻挥谢荡δ兀孔匀灰埠芏啵�例如干的活要多，还不能抱怨，不能拈轻怕重，尤其不能跟弟弟妹妹攀比，时时刻刻要做个榜样，不然就会招致大人的训斥：老大就要有个老大的样子！更让人恼火的是，俺那里所有的民间传说都把老大说成坏人，老二则多是好人。从小娘就给俺讲关于老大和老二的系列故事，老大要么是个贪财吝啬的家伙，要么是个不孝顺、特别懒的笨蛋，相反，老二都是遭人同情的，不是个大好人也是个老实人。小时候听了这样的故事，俺就多么不情不愿地坐着老大的位子，总想啥时把这些民间故事改一改，让老二也坏那么几次，让俺听故事也听得舒心些。
�牐牸堑糜幸辉蚴钦饷此档模豪洗筇靶挠纸苹�，老二忠厚又实诚。说是老大和老二得到仙人指点，到一个遥远的金山上装金子，可仙人说只能装一袋金子就得回来。老二很老实，装好一袋金子后就回来了，而老大很贪心，不听老二的劝告，拿了好多袋子不停地装。后来金山起火了，老大仍不舍得离开，还在继续装金子，后来被金子压住活活烧死了。
�牐犝庋�的故事大多没留下多深刻的记忆，俺不贪心不狡猾就是了，俺装作大方装作实诚就是了。时时想起来的，倒是关于“放屁”的那一个：
�牐犘值芏�人，父母过世后，要分家，老大年岁大，身强力壮，老二年龄小，身单力薄，老大就把家里的好田好地、大房大屋、大骡子大马分到自己名下，只分给老二一粒黄豆和一点儿地边、地角。老大媳妇生怕老二用这粒黄豆种出庄稼来，就把黄豆炒熟了。老二一看就这么一粒豆子能干什么呢，只好吃了，不料吃过这颗黄豆以后放出的屁奇香无比，于是就走街串村地给大户人家熏衣服：“香香屁，喷喷香，俺给大姐熏衣裳。”不久，老二就发了财，日子过得越来越好。哥哥见了不免眼红，问弟弟怎么发财的，弟弟就如实告诉了他。老大一听，弟弟一粒黄豆就能赚这么多钱，自己家的黄豆不知多少，那不是发大财了吗？回到家让媳妇炒了一锅黄豆吃了，然后出门赚钱去了。“香香屁，喷喷香，俺给大姐熏衣裳。”走到一大户人家，小姐听说来熏衣服的了，就把所有的衣裳放进衣柜，老大口渴难耐喝了几瓢凉水就跳进衣柜，刚关上衣柜门，就听得里面地动山摇、轰轰隆隆，随即臭气熏天，稀屎流淌。贪心的老大被人家打了个半死。
�牐犇盖捉补适率弊苁且馕渡畛さ厮担豪洗罂傻米⒁猓�不能贪心，不能亏待弟弟。可俺总是很贪心地幻想：能有故事中老二的那种技术该多好啊！一粒黄豆，成本低，收益大，劳动强度小，关键还能接触很多大户人家的小姐。这种羡慕的表情一旦流露出来，俺那专讲老大不争气故事的娘，总会伸出巴掌恐吓道：“老大不学好，老二学不好，你要不像个哥样儿，那弟弟更不成样子！”
�牐犝庑┕适掠杏妹挥茫�不知道，反正老大该做的事我基本做到了，老大该充的样子我还一直充着。在老家，走亲戚，串邻居，人情往来，红白喜忧；在北京，老乡聚会，同学帮忙，代人看病，迎来送往，我一直做着这样的事情。始终不知道是老大的标准是什么，就拿走亲戚来说吧，弟弟说不去就不去，我说不想去，可是还得去；春节都回老家过年，弟弟可以打麻将，喝酒，睡觉睡到大年初一中午，我得出门给老人们拜年。老大，在我看来就是把个性压缩，呈现平和的一面交往处事，就是性格中的方，也得磨圆一点儿彰显，不像老二，天生的兄弟序列中就处在一个不受瞩目的位置，所以我羡慕我家的老二——有个性，好歹人家成了个诗人啊！看不懂？谁让你看的？！老大呢，老大写不了诗，老大干什么事都想让人明白：哦哦，我的意思是……不明白？我再加个注释。不说清楚那不是老大的风格。
�牐犚涣；贫梗�让老二发家致富，成名近美；一锅黄豆，使老大出力废物，不讨人好。呵呵，现实中的老二是写诗的，每个字都是一粒炒黄豆，香气袭人；我这个老大写出的书与文章，只不过是一锅料豆而已，吃吃便可，切不可再兑入凉水，否则臭气熏天别怪俺没打招呼。
�牐牥称涫迪耄�我那一锅黄豆，能否别上锅炒，就让它们“小豆芽，弯巴勾”，让它们姥姥家过一秋，多好！
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�牐犠ⅲ河型�友问台湾出版的《偷看经商大师的私房笔记》、《跟着老板学做事》是否我的著作，我百度一下，吓了一跳，本人在台湾名气很大啊，居然出了四五本书了！俨然名作家了，本人只好在博客上宣布——也像某些所谓的著名作家一样郑重宣布：这两本署名纵华跃的图书不是本人写作，另外同样署名作者纵华跃的《像老板一样优秀》的大作，也不是本人著作，本人从未写作过经商、管理类的图书，本人不擅经商、更不懂管理。另外，一本《生活简单可以自在》同样署名纵华跃，俺在此也说明一下不是本人著作，以免有冒用他人作品欺世盗名之行为。本人只与一家台湾出版商合作过，出版《别活得那么累》一书，只付费一次，可能在台比较畅销吧，该出版商就用其他作品惯用本人姓名，以期大卖，请读者勿信。若俺有周国平先生之心定能让他赔点儿银子、并斥其书为伪书，可惜俺名气不如周国平先生大（周先生凭《纯粹的智慧》、《读禅有感悟》二伪书得尝金十余万）。
�牐牷蛐硎侵孛�同姓？以俺纵姓的影响，您认为有多大可能呢？
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�牐犠莼�跃于纸币开铐元年十一月七日黄昏
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�牐犑�六岁出门远行之阜阳蒙难记
�牐犜谛熘莞闪耸�几天筑桥小工，老天持续下雨，老板就有了辞工之意，离开学的日子近了，我和堂哥华东趁着没活儿，雨中游览了云龙山、淮海战役烈士陵园，当然我们都是翻墙进去的，几块钱的门票几乎要搭上一天的汗水，我俩宁可爬墙磨破一层皮。穿着“民工牌”解放鞋，脏兮兮的短袖衬衫，我们脖子上还分别搭着一条毛巾，就这样双手拽着毛巾游逛了大半个云龙山，一边看山，一边躲雨，更多时候是看那些城里人在这样下雨的日子如何谈情说爱。我俩走到兴化寺门口，想跟着其他游客悄悄进入，不料门内一直哼哼唧唧念着经的和尚大喝一声：“站住！”吓得游客一惊，都站住了，那麻脸又混合着许多雀斑的和尚用手指一指我俩，“出去！”然后继续高一声低一声念起哼哼唧唧经，并不再看我们。我俩不敢再继续往里走，看着人家有票的游客亮一下就进去了，心生羡慕，于是一起恨起那麻面和尚。在门外濛濛细雨里，还是忍不住朝里面张望，看那里面有一穿黄色僧衣的和尚在摆弄相机，红光满面，再看那麻面和尚穿的却是青色布衣，我对华东说：那家伙有啥了不起的，肯定是最低级的“秃马蛋”（和尚的蔑称），只能冲我们凶！
�牐犞沼谖颐墙崃斯で�回到家中，老板把下雨的日子抛掉，算七个半工，四十五块钱，除了车票，我们几乎没花一分钱。回来的路上，我一直说不清对狗日的徐州这个城市是喜欢还是憎恨，论说，俺想看看飞机怎么起飞，可还没走到大郭庄机场门口就给训斥一通，俺想在天桥上看看火车怎样改道，可总是有人过来撵俺，俺想看看蒋介石都拜的大佛到底有多大，可连那麻和尚都懒得正眼呵斥俺！俺只好离开徐州，挣了人生第一笔大钱。等汽车出了徐州城，却又有点儿舍不得它了，人就是贱，就像一个人越是不和你玩儿，不想让你跟着，揍你、骂你，你还想粘着他似的。
�牐牭较爻且�换车的时候，华东提议去龙湖公园逛逛，那可是县城唯一的公园风景区啊，跑去一问，要一毛钱门票，我俩顿时有了鄙视的眼光，啥破公园，老子逛云龙山都免票的！颇有点曾经沧海难为水的感觉。
�牐犑罴偈Ｏ掳敫鲈碌娜兆邮翟谀岩源蚍ⅲ�书不想看，棋没心思下，割草、打黍叶子喂牛喂羊的活儿太小儿科，娘说：看挣俩毛锞子烧得不是庄稼人了！放心，你那俩子儿留着自己花吧，没人要你的！有了这句话，我精神顿时振作起来：好！我要出去闯一闯，我要去五百里以外的地方。我的母亲也好大胆，说你去吧，你二舅在阜阳做生意，在阜阳一个菜市街杀鸭子，你舅姥爷当过专区的一个大官，离休了，你就去阜阳吧。母亲向来雷厉风行，不一会儿，就把我的替换衣服装在了一个尼龙网兜里。于是在八月的一个夏日上午，我又站在了镇上的小汽车站。
�牐犜诘瘸档氖焙颍�我碰到了同村的表奶奶，她大声说，要在马路这边等，没有人在那边等。我说我不去县城。的确，在我们镇上，几乎没人往西南方向坐车，无论办事还是看病，去县城还是去徐州，往东北就是了，而我却要往西南去。从地图上看，阜阳在萧县的西南，我设计的路线是从王寨到永城，从永城到亳州，再从亳州就一车到阜阳。那时候我不知道坐火车便宜，我以为那大家伙贵得很呢，要知道火车票便宜，无论如何我得从县城坐火车过去的。就四十多块钱，我得省着点儿花。
�牐牭刃熘莘⑼�永城的汽车经过我们小镇的时候，我发现它根本没有停的意思，只好拼命挥手，那车不情不愿地在冲过我身边近百米远的地方等我，我气喘吁吁跑过去，上了车，递给售票员一张十元大钞，一脸骄傲地说：去永城。趁找钱的工夫，我挤到一个靠窗的位置坐下来，我要一路欣赏下去，一路漫游下去，直到钱花干找到二舅为止。想到自己将要做个天地间的自由人，将要领略中原大地的风光，还是有些激动，有那么一丝出远门的恐惧吗？我不知道，激动掩盖了一切。
�牐犖乙恢痹谒蜒鞍不沼牒幽辖唤绲牡乩硖卣鳎�车上的人大都闭目睡觉，要不就是在嗑瓜子，唯有我把脑袋贴在车窗玻璃上，眼睛在311国道的柏油上前行，让我略感失望的是，安徽和河南之间仅仅有个小小的界碑，一条小小的河沟。车过安徽萧县青龙集、河南永城陈官庄这块淮海大战国民党最后被围之地，我就对道路失去了兴趣，有点昏昏欲睡了。
�牐犛莱遣皇悄康牡兀�料想一个中原小县城也不会有什么可看的精致，一看有直达阜阳的长途车，遂把车票买了，剩下的两个小时等车时间便在汽车站附近逛了逛，不料这一逛逛出来个大麻烦。我一边赏小城风光一边吃着几块果子，这是母亲为我准备的干粮，权当午饭，吃完这点儿晚饭就只能买了，天气热，带不了太多。烈日下阳光晃眼，得花一毛钱买杯汽水解渴，汽车站卖得贵，走远点儿买说不定便宜些。在离永城汽车站不远处树荫下，有一个垃圾箱，我想把包果子的牛皮纸扔了，走到跟前吓了一跳：大白天撞见死孩子了！那死婴就紧靠着垃圾箱，用薄包被子包着，我不怕的，乱葬岗的死孩子我见得多了，不想在城里还能撞见鬼！我朝垃圾箱里扔了牛皮纸，忍不住又看了看那死婴，却见包被子动了动，分明是个活孩子么！心里不免紧张起来，四周看看，只有车站门口人比较多，我颤巍巍地喊一声：“谁的孩子扔这儿啦？”起初，可能是因为我的声音比较小，又有点儿怯怯的，没人在昏昏的中午注意到这一切，我意识到这很可能是个弃婴，而且是个女孩儿，因为有些人为了生个儿子躲计划生育，过继女孩、扔女婴儿，甚至溺死的事听说得多了。我看看那婴儿，越看越像个女孩，睡得还比较安详，我甚至想把她抱起来返回家中，可是我已经买了去阜阳的车票，再说带回家里，那么贫困的家庭再多一口人会给母亲带来多大的麻烦啊！要是不带着，这个小孩会不会因为我看见不管而死呢？我无心看那张瘦黄的小脏脸，蹲在旁边胡思乱想起来。抱，还是不抱？天呐天呐，让我一个十六岁的人面对如此巨大的事情，我失去了主见，我觉得整个永城的太阳都暗淡下去了——俺第一次踏上恁永城的地界，恁就给俺这么大的问题压迫俺，俺只不过想出来看看天下是什么样的天下、世界是什么样的世界，恁就让俺惶惶然主宰一个人的生命甚至前途，俺可从来没遇到这样的大事啊，俺连自己的命都不能把握，俺可咋样对待这个孩子呢？
�牐牼驮谖壹钡每煲�哭的时候，不知啥时候已经聚集了几个妇女，很显然，没有一个人把我和这个婴孩扯上关系，她们一挤，就把我圈到外围了。她们唧唧喳喳地议论着，仿佛没我什么事儿，要知道俺可是最早发现这个婴孩的啊！“呀呀，刚生下没几天的！”“谁家恁狠心的娘唉！”“哎呀，这孩子眼睛有问题的，怪不得要扔了呢”……人越聚越多，有的人挤进去又出来，都掰了掰那婴孩的眼睛，又摇摇头走开，我在边上听着人们的议论，想最终知道这个可怜女婴的最后归处，有人说，会有好心人抱走的，有人说福利院的人快到了，我此时又有了抱走她的想法，可是一个妇女伸手挡住了我：“小孩不要老看稀奇，没见过扔孩子的啊？”我想反驳她，可顿时又失去了勇气，只得呆呆地在一旁蹲着。福利院的人还没到，看看腕上的钟山表，时间快到下午一点半了，发往阜阳的长途车就要开了，我撒腿跑向汽车站，没有看上那女婴最后一眼。
�牐犜诔瞪希�我再也无心看风景，看关于永城的一切，甚至车经过亳州时，我都懒得拉开车帘，一路上也不觉得渴，不觉得饿，一身的热和灰败伴随我到阜阳，中间司机停车让旅客撒尿时我都没动一下。
�牐牥嗽轮械陌滋焓悄敲闯ぃ�等我双脚踩在阜阳大街上的时候，太阳还在西天半空中。我不知道该往哪个方向走，阜阳汽车站没有卖地图的，我一问，报刊亭的手一摆：阜阳用不着地图。这一点远不如徐州，好歹人家像个大城市的样儿。不过既然阜阳用不着地图，那它就不会太大，尽快找到二舅的希望就更多。我问了问阜阳用多少菜市场，人们告诉我的都不一样，什么城墙啊、三里湾啊，而且无一不用疑惑的眼光看着我。我没有理会这些，我必须找到这些个菜市场，必须找到二舅，因为我兜里就剩二十多块钱了。
�牐犂吹氖焙颍�娘告诉我二舅在阜阳杀鸭子，没有再多一句的信息，我必须在钱花完之前跑遍阜阳所有的菜市场、农贸市场，甚至专营鸭子的饭店，所以在阜阳，在1992年的暑假，我特别关注鸭子的一切。如果鸭子不能为我提供找到二舅的信息，我就得讨饭回家。我先去了离汽车站不远的一家菜市场，溜到卖生肉熟食的那一段，看到现宰活鸡卖的我都激动，有卖鸡肉的就有卖鸭肉的，我没看到二舅的身影，我问一个卖烤鸭的人：这个市场有没有姓梁的、卖鸭子的萧县人？得到的回答是没有。其余几个菜市场大同小异，别说姓梁的了，连个萧县人都没碰到。
�牐犚淮未蔚氖�望让我的异乡感逐渐加重，但还是没有后悔这次出门。天已经黑下来了，我买了两个烧饼，要了一碗白开水，吃完，喝完，我不知道该往哪儿去了。看着霓虹闪烁的街头，听着车来车往的喧嚣，一种从来没有的感觉迅速从脚底袭遍全身。一种完全异于乡村宁静单一的夜晚开始了，我不能老在人家的小吃店坐着，出门，网兜往肩后一甩，就把自己扔在大街上了。
�牐犖业某ごκ悄茏撸�尤其是一边看景一边逛，几十里乃至百里都是不成问题的。下午走了几处菜市场，没感觉到累，于是就沿着颍州路走，把颍州路走得差不多了，就再走人民路、颍河路，来来回回地走，反反复复地走，夜色就被我走浓了，行人就被我走稀了，霓虹就被我走困了，一看表，快十一点了，人民路上高大法桐树下下棋的老头们都撤了，我得找个歇脚的地方，明天还有更多的路要走。
�牐犉�车站的候车室是不能睡觉的，那么火车站可以，我应该到火车站去。我打听了火车站的方向，就一路延颍河路向东而去，好心人告诉我：晚上没有火车的，你明天再去吧！那时候京九线还远没动工，阜阳只有一条通往夹河寨的铁路，每天一班往返徐州的火车。我越往东走，路灯越稀少，过颍河闸后，几乎见不到骑自行车的路人了，两边的仅仅有少数的房间亮着灯，估摸着已走了十里开外了，好不容易问了问路边还没睡的小店主，说再往前左拐三四里就到了。到了阜阳火车站，那里看不到人影儿，但候车室亮着灯，没有值班人员，我在空荡荡的一排排座椅上想找个合适的睡觉地方，发现这个候车室很小，和徐州的不能比，好在没有人打扰，可以一觉到天亮。
�牐牼驮谖艺�理网兜作枕头准备从异乡进梦乡的时候，候车室突然进来两个人，小青年，我有点儿紧张，因为其中一个头上缠着绷带，似乎还渗出点儿血。他俩是冲着我来的，我迅速扫视一下，周围没有任何人，看来喊是起不到好的作用。我老老实实得坐好，抬头看着他们。
�牐牎案陕锏模苦拧�—”头缠绷带的家伙用左手掰了掰我的头。
�牐牎拔依凑仪灼莸模�没找到。”我实话实说，尽量装出一副可怜相。
�牐牎按�子里装的啥？”
�牐牎熬图讣�替换衣服。”
�牐犕凡�绷带的家伙一伸右手，我乖乖地把网兜交给他，他一边翻一边问：“身上还有啥？”
�牐犃硗庖桓黾一锸贾彰凰祷埃�但我凭直觉认为他要好人一点儿，就主动把身上的二十多块钱拿出来，用极度可怜的声音说：“我来阜阳找俺二舅的，人没找到，还不知道能不能回到家，我还得上学……”我不停地说着找不到人的后果，而且把手腕上的钟山表摘下来，“还有一块手表，用了十几年的。”
�牐犃礁黾一锸贾站痈吡傧碌孛娑晕遥�我知道跑不掉，只能以情动人了。
�牐犕凡�绷带的家伙看看我网兜里有一条白色短裤很不错，就站在我面前把裤子脱了，穿上我的短裤，然后再套上他的裤子。说实话，小混混的眼光真不错，那白色短裤是俺的心爱之物，坐车的时候都没舍得穿，准备在阜阳找到二舅住几天逛街才穿的，而且那短裤是亲戚送的，我每次都洗的仔细，穿起来非常体面。
�牐犃硪桓黾一锸�了数我的钱，谢天谢地，他又还给我了。
�牐犕凡�绷带的家伙提好裤子，看了看我的钟山表，放到耳边听听，又扔给了我：“大半夜的不要一个人在火车站，多不安全啊？咹？要是碰见坏人怎么办？咹？以后注意不要一个人跑那老远的地方。”
�牐牭攘礁黾一锵�失在候车室的大门后，我赶紧整理好网兜，看见他们走远，我迅速沿来时路向城里走去。惊出一身汗，一点睡意都没有了。
�牐犠叩狡�车站附近，天都快亮了，又饿又渴，身上二十多块钱绝对要省着花，说不定得走着回家，再过几天找不着，路上买水买馒头也撑不了一星期。在一个垃圾箱旁边，我发现那些被或许是阔人扔掉的西瓜，里面还有没完全坏掉的，黎明十分，街上没什么人，不如凑合吃了，又解渴又解饿，要知道自己一天一夜没怎么正经吃过一顿饭呢，两个烧饼早被几十里路消耗殆尽了。我抓掉已经坏掉的瓜瓤，迅速咬几口，看看周围有没有人，唉，一个高中生竟落得如此下场，有流浪汉的肠胃，却没有流浪汉的心胸。多年以后，才把吃街头西瓜的经历说与家人朋友，三十岁以前总觉得是丢人的事情。
�牐牭诙�天，我几乎把阜阳大大小小的菜市场寻遍，仍不见二舅的踪迹，我甚至绝望地认为二舅在阜阳做生意就是一个谎言，而且根本不是发了什么财，要不怎么没有一个菜市场的人认识他？又一个黑夜到来之前，我必须找到落脚睡觉的地方，我暂时还不能像流浪汉那样钻桥洞、睡马路，我是个高中生，高中生会有办法的，我安慰自己。
�牐犖蚁肫鹉盖姿档木死岩�是个离休干部，找不到舅舅，找到舅舅的舅舅也行。可是，连母亲都没怎么见过她的舅舅，他会认我这个亲戚吗？再说他十几岁出来闯荡，参加革命，见了我这十六岁的流浪汉会怎么想？不管怎样先见到人再说。我决定问警察，起先见到的一个没等我说完意思，就摆摆手走开了，第二位很有耐心，我问他：你听说过一个叫李志远的离休老干部吗？他说，那些老干部可能都住在行署大院里，我正好去清河派出所，我带你过去你再问问吧！平生第一次坐了摩托车，而且是警用摩托，心情有些激动，我揽住那位四十多岁的警察从汽车站就来到清河路行署办公楼，我充满感激向那警察道了谢。问行署大院看门的，知道了舅姥爷的楼号，原来他退休前是行署办公室主任，还真是个大官。
�牐犖揖龆ú蝗フ揖死岩�，我不想在大官面前展示我的寒酸。我想二舅既然来阜阳做生意，应该住得离舅姥爷不太远，我用三天的时间在这附近找他，还能找不到么？我顺着清河路走，望见了高塔，一打听，那叫文峰塔，俗称七层塔，我一边赏景一边盯住路人，希望能看出个熟悉的身影来，几次远远看着像，走到跟前就不像了。等我拐上奎星路，我预感这样的窄窄的街道可能更容易找到，走着，走着，竟然发现有个人在一家饭店门口说笑，那身形、那声音是我这几天时时刻刻盼望的啊！
�牐牎岸�舅，”我声音不大地叫了一声，“我是华耀。”
�牐牰�舅转过头，“你，你啥时候来的？”接着又自豪地向的饭店老板朋友介绍，“我外甥，明年就该考大学了！”
�牐牼驼庋�我找到了二舅，开始了在阜阳第一次短住。二舅说，他的生意主要是杀好鸭子往各大饭店供货，根本不上市场；二舅说，阜阳很乱，你碰上的小混混还不错。
�牐犖宜担�我只想到离家五百里的地方看看。
�牐牎案费舻较粝鼗共宦�二百公里。”二舅说。
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�牐� 华跃忆于十一月四日
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�牐�1980，我可以拉住任何女人的手，但我不知爱情是什么；
�牐�1990，我不敢触摸任何女人的手，但我懂得孤单单的身影后寂寥的心情；
�牐�2000，我拉不到任何女人的手，但我非常明白我不能让自己与千年挣扎；
�牐�2010，我只能拉住一个女人的手，但我仍在纠结爱人站在我眼皮之上、过往之人逐渐走出心间是否就是新的恋曲？
�牐牥次蚁胂蟮墓呃�，罗大佑是该写出《恋曲2010》了。时间还有一个月。
�牐犛腥怂担�熟悉罗大佑的人都出生在上世纪70年代中期以前，而我恰恰生于1975的秋天。1980年罗大佑潇洒而伤心、凄迷又成熟地唱着：“你曾经对我说，你永远爱着我，爱情这东西我明白，但永远是什么？……什么都可以抛弃，什么也不能忘记，今天你说的话都只是你的勇气。”1980年我不知道罗大佑是什么，只知道生产队的大萝卜，我不知道什么是爱情，只知道什么不可以吃，什么都可以不去，菜园偷菜不可忘记。大人们都随队长上大田出工了，午后烈日暴晒，我和小伙伴们在池塘里泡了半天，上岸，挥舞着各自的小裤衩，一边跑一边唱着“跑跑晾凉，狗屌晃晃”的歌谣，就来到了生产队的菜园，身上的水珠早甩干了，穿上小裤衩就钻进了菜地。番茄最好吃，可惜比较少，黄瓜也不错，挂得高了不好偷，嫩茄纽吃起来也挺甜，红辣椒只是比勇敢时才吃的。我们在享受童年偷菜的乐趣，不知道生，不知道活，海峡彼岸的罗大佑却似乎已参透了这两个字加起来的含义，自然还有所谓的爱情。
�牐�1990年，我从村里的初中毕业，升入镇上的高中。不久，就总有同学向我的耳朵猛灌“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸”，其时我还是不知道罗大佑是个台湾人，即便在初中三年听过了无数次“知了在声声叫着夏天”的《童年》。我开始暗恋甲。除了乌溜溜的黑眼珠和她的笑脸，还有那一头披肩的长发。我知道我的身体发育很晚，十五岁很多该出来的毛还没出来，可是心智已经把身体远远抛在后面。也许就是那句“人生难得再次寻觅相知的伴侣，生命中就难舍蓝蓝的白云天”，让我变得焦急，仿佛错过这一个，一辈子都再难碰上，一辈子都会在追悔度过余生，于是性格中的内向比例被主动压缩，开始变得活跃，变得亢奋，话总是在她进教室以后多起来，逗得周围的人哈哈大笑以期赢得注意，明明很在意又装得无所谓，不敢正眼凝望，只好在众人听课之时偷眼一瞥。好在高二分科了，一段暗香只有自己闻得到又飘然远去了，无疾而终的相思总算没有留下什么后遗症。从此五音不全的我居然把《恋曲1990》唱得基本在了调上。这边厢，我为赋新诗强说愁，在一个乡镇范围内寻觅相知的伴侣；那边厢，罗大佑倒真在为岁月哀叹、人生感慨了，如果说，《1980》他还有些年少誓言的话，《1990》则是略带沧桑的深深思念了。思念比誓言更重要。多年以后，我不知道对甲乙丙丁说过什么过头的话没有，我不记得自己也像很多人一样发着爱情小说里的誓言没有，但有思念，有怀念，甚至有些人还会出现在我的梦中。
�牐牎暗缺榱饲�年终于见你到达，等到青春终于也见了白发，倘若能摸抚你的双手面颊，此生终也不算虚假。”公元1999年的最后一天，雾霭阴冷中，我从上海到杭州，和一位画画的兄弟在西湖边用一袋花生米、一瓶尖庄大曲准备迎接传说中的新世纪，为买一瓶烈性白酒，深夜我们几乎走过半个杭州城。2000年的零时即将到来之际，杭州电视台在柳浪公园搞了一个篝火晚会，我俩就趁着热乎劲儿喝完一瓶，冷眼看那些喧闹的人群。不料，第二天人们又说迎错了，真正的新世纪应该从2001年算起。去杭州之前，我和丙分了手，丙说：你把我所有的照片都还给我。给她照片的时候是一个早晨，上班高峰，我们的对话几乎被喧嚣的自行车铃声、汽车的轰鸣淹没。她当着我的面把照片全都撕了，我没有心痛的感觉，只是劝她：我们又不是小孩子，干嘛像小孩赌气一样呢？我目送她骑车远去，直至不能看见。我俩之间，像是谈朋友，又不像是在谈朋友，我的朋友都不认为我俩在谈朋友，她的朋友也许认为我俩在谈朋友，我的父母不知道我在谈朋友，她的父母似乎知道她在谈朋友——我们自己，有时候认为像是在谈朋友，有时候又不认为我们像在谈朋友。我与她分手，纯粹是体验一种电影或戏剧般的情感，我说：说不定我们将来还会见面，还会成为朋友。2000年的春节过后，我就离开上海，来到北京。10年过去了，再也没有踏入上海的地面，而此时我也明白——“谈朋友”，其实和“爱情”是两个概念、两个领域的事情，关系不大。
�牐犜诒本�，我想不与千年挣扎，可是我不得不与之挣扎。罗大佑在饱经沧桑后对爱情呼喊：“久违了千年即将醒的梦，你可愿跟我走吗？”没有人愿意让我摸抚双手面颊。我以为我将今生飘零、浪迹天涯，我以为我错过了甲，就会错过乙丙丁，就会错过戊己庚辛，就会永远错过我的恋曲——永远有多远？似乎又回到了，罗大佑的《1980》，“爱情这东西我明白，但永远是什么？”时间永远在空间上运行，不知道钟表扼杀时间，还是时间累死钟表，我在京城打转的1000个日子里，总想揭晓这千年问答。公元2003年，我遇到了丁，千年的渴一旦遭遇海，那无疑是一场灾难，面对水我手足无措，我不知道如何解决，本着赤诚热望却被理智现实阻挡。激情过去的平静又持续1000天，我觉得体内蕴藏的病毒又要发作，2006年，这时又出现了戊。当爱情像病毒一样吞虐身体，临床表现就很让人吃惊，大白天做的梦，很快就化作蒸汽，我们在餐桌上一直在作友好的交谈，这场交谈一直持续183天，最后发现天色渐渐变黑，空气越来越凝重，晦色加浓的同时，冬天也就到了。从餐桌到餐桌的讨论或许可以视作“搞对象”的场景，绝对不是浪漫的、充满温情的一种情感体验方式。对于戊，彼此有些怨恨则是不必要的，她需要玉树临风，你需要阳光普照，本是不矛盾，但明显不是彼此的千年期盼。
�牐犓坪跷易苁怯玫瘸さ木嗬胂�解一段感情，又一个183天之后，即2007年的8月31日，一次事先安排的邂逅终于修成正果，颇有众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处之境。如果说，2000年是我的梦想，尽管这个模糊的梦想实现不实现都化作了历史，对于2010，在平静中我应该怎样聆听罗大佑的《恋曲》？婚姻虽然没有盖章，但名实是定了的，不想让政府或组织参与我们的婚姻生活，是因为我的一贯漠视和怀疑，甚至有点儿倨傲——一种对官方证明的不信任。甲乙丙丁戊走过去，一个人走过来，停住脚步，收回东张西望的双眼，一起走下去，走下去，没有惊心动魄，没有金碧辉煌，没有万众瞩目，有的只是云在天光水在瓶。
�牐犚压�知命之年的罗大佑先生，应该不仅仅是《啊！停不住的爱人》吧？没有《恋曲2010》，我牵住一个女人的小手。
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华跃于2009年11月29日午后
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�牐犂铙椅獭断星榕技摹吩疲核恐裰�音，推琴为首，其已变而未尽变者，独此一种，余皆末世之音也。又云：妇人学此，可以变化性情，欲置温柔乡，不可无此陶熔之具。吾乃一丈夫，已入温柔乡，五音不全，天资不敏，应无习琴之由，然妻教筝以为业，时时以夫为弟子，欲授其技，弹者铿然，听者茫然，强束官骸以俟其阙，是非悦耳之音，乃苦人之具也。
�牐犑�曰：宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好。瑟者，筝之前身也。家有二筝，独缺一琴，妻子好合，乃与置之。今余习此已半载，虽未能瑟琴相友，胶漆男女而使之合一，然已得趣良多。余先以《秋风词》开指，继《良宵引》《酒狂》而《关山月》《普庵咒》，今又习广陵派之《平沙落雁》。《良》不能管平湖清亮潇洒之万一；《酒》未入姚丙炎酣狂寓冷淡清新之门；《关》止乎思管先生之苍劲古朴于刚健稳重；《普》暗度溥雪斋之清朗方正，遑论洒脱！至《平沙》一曲，张子谦奏之平静舒缓，如诗若画，静动得宜，其法也，字字有吟猱而吟猱之不露，令人神游物外，甚觉气疏韵长，回味无尽。吾侪幸闻其音，而此生岂可追之乎？竟日端坐书房，抚琴与神交也。
�牐牴旁疲核坎蝗缰瘢�竹不如肉（《左传•襄公二十六年》）。然今之天下，非仅乎此，且有肉不如作、作不如脱之势。一脱成名，何须扭捏作态？台上一作，胜似高歌，相声小品所以火也；至若吹者不如歌者，手弹不胜口吹，自古皆然，何论我红朝一代？君不见银幕荧屏，脱者如林，作者若潮，香风扑面，腥雨贯耳。吾非正人君子，亦曾观脱者肉林、作者俗言，也闻歌者扭臀吹者暴乳，然近来尤爱丝声者何？附庸乎？风雅乎？伪崇高乎？人有癖吾亦有之，世人多爱人声，我独好物音？非也，非也，人之性情，各有所嗜，吾所嗜者，以琴通古也。诗文之外，四艺者，琴棋书画，琴为首，不知琴，不通律，有愁云袭来，吟诗罢，何以抒怀？
�牐犛嘈砸灿蕖Ｉ偈背⒁杂行』鄱�自得，而立后，于世情日日惑，与旧友渐稀落。惑乎哉，惑也；忧乎哉，不忧也。自知非煮鹤之人，亦不肯作对琴之牛，尚有洗心之意，何以解惑，以何自遣，惟七弦琴矣！
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�牐� 华跃写于己亥初冬夜中不能寐，起坐弹鸣琴
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�牐犌靶┤兆樱�成都闷热
�牐犈既挥幸凰糠缋矗�我都会猜测
�牐牰�姐，因为你说过
�牐犇隳欠绱�
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�牐牭焦�新疆的一位朋友
�牐犜谒�的诗中提起过骆驼刺
�牐犖颐患�过
�牐犞皇悄翘欤�你低沉的嗓音告诉我
�牐犓担�今天，我们的一个战友走了
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�牐牰�姐，你那里风大你那里有骆驼刺
�牐犖胰�没见过，没见过
�牐犇闼担�那风里的骆驼刺
�牐牷峥�花吗？
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�牐牎拔也皇枪�王，我爱上了王妃”------纵子日记摘录
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�牐犝馐且桓錾钋锏囊雇恚�秋水长天里
�牐犚桓霰�凉又卑微的黑点
�牐牬丝烫炜湛湛眨�鸟群离去，日月隐忍
�牐犖颐巧�长的大陆上，只我一个人
�牐牷乖诒�伤地爬行
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�牐牰�你好像一直在笑。
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�牐犇且荒辏�你朝我微笑，我向你走近
�牐犇且荒辏�你对我笑，山花烂漫我吻了你，那涂满鹤顶红的唇
�牐犇且荒辏�每棵树身刻下你的名字，每寸土壤藏有你的秘密
�牐犇且荒辏�你对我笑，光是光，水是水
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�牐犇阋恢痹谛Γ�而我不再年青
�牐犌锼�长天里这只是一个卑微的夜晚
�牐犔炜湛湛眨�唯一的大陆上
�牐犖ㄓ心阍谛Γ�唯有我在
�牐牨拔⒌嘏佬�
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�牐犇悴皇俏遥�必定不知我的深夜。——题记
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�牐犜谝估铮�我会咀嚼一天来收集的桑叶
�牐牱湃未ソ牵�爬行每一寸蚀骨的脉络
�牐犎ハ胂螅�明天要来的所有客人
�牐牭彼�们敲门时，我还能忍住，不惊慌
�牐犜谝估铮�我才是这漆黑荒野的主人
�牐犆β狄怀≡崂窈螅�又紧接一场聚会
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�牐牬蠖嗍焙蜃�在夜里，坐在深深的夜里
�牐牼拖褡�在门槛上的孩子
�牐牥傥蘖睦担�等一个未曾谋面的亲人
�牐牭纫挂坏愕懔梗�一点点凉下去
�牐牭壬砗螅�有人喊我回家
�牐牰�夜是坚硬的，正如它的黑
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�牐犐钌畹囊估铮�其实埋不下什么
�牐犆挥兴溃�没有生，没有永恒
�牐犔炝林�后诅咒过光
�牐犔旌谥�后痛恨过夜
�牐犞皇牵�在这深深的夜
�牐犂胩炝劣胩旌冢�不远也不近
�牐�......