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《海子诗传：麦田上的光芒》网购指南
有很多朋友来信讨要《海子诗传》，谢谢各位关心海子的朋友。但本人书已经赠送完毕，要看的朋友请自己去购买。根据我了解的情况，将主要网站的邮购信息罗列如下，请就近购买。如果在浙江省的，可以向博库书城网络预订购买（要先注册），然后书城会给你电话让你自己去你所在的新华书店付款拿书，价格更实惠。
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卓越：http://www.amazon.cn/s/ref=nb_sb_noss?__mk_zh_CN=%E4%BA%9A%E9%A9%AC%E9%80%8A%E7%BD%91%E7%AB%99&url=search-alias%3Daps&field-keywords=%E6%B5%B7%E5%AD%90%E8%AF%97%E4%BC%A0+%E9%BA%A6%E7%94%B0%E4%B8%8A%E7%9A%84%E5%85%89%E8%8A%92&x=23&y=20
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| # posted by 边建松 @ 2010-07-26 20:42 评论(0) |
浙江诗人边建松的新作《海子诗传——麦田上的光芒》已于本月出版，并参加本月二十五日的全国书展。这是一本解读海子及其诗歌的专著，被方家看好，书中有大量精辟独到的分析和探讨，以及一些鲜为人知的诗人存在的印迹。边建松先生在写作这本诗传的过程中，花了大量心血，寻访联系海子生前的同仁亲友，收集相关资料。
《海子诗传——麦田上的光芒》一书，诗性和理性并存，行文简朴，诗文相影，是一部独具价值的人物传记。（一目）
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| # posted by 边建松 @ 2010-05-01 15:57 评论(0) |
谢谢理波先生。
大家受骆一禾的话的影响，以为海子是孤独的。我在书里已经做了揭示（《27．神秘学》和《39．孤独不可言说》），海子其实是一个快乐的、热爱生活的人。现在有你的说法，印证了我的判断，也更加可靠。
《海子诗传》16万字。此书已经有出版社联系，要出版了。
另外，我有事情要请教你。你能否同意我的打扰？
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| # posted by 边建松 @ 2009-10-16 10:52 评论(0) |
越修改越绝望
但依旧在更新
http://ebook.tianya.cn/menu/36415.aspx
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| # posted by 边建松 @ 2009-09-22 21:00 评论(0) |
已经更新到23章《“海子”名字的来历》
全文请见http://ebook.tianya.cn/buke/36415.aspx
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| # posted by 边建松 @ 2009-09-15 20:36 评论(0) |
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5.童年
从婴儿到童年这段时光，海子的眼睛看到了更多的世界景物，同时也心志成熟了许多，懂得了生活的许多方面；他的内心世界，也近乎奇迹地发生了变化。当然，此时的他还不是以后在《诗学：一份提纲》里讲到的“我则成长孕育于荒野的粗糙与黑暗”，但是当他在情绪激荡之时回忆童年，有过激烈的言辞：“就悸动如地平线和阴影，吸引着我那近乎自恋的童年时代”（《日记》）。
我们在分析海子写生日诗的文字里，也谈到过海子的自恋，其实海子对此有很清醒的认识和思考，他认为自己并非是自恋，而是“近乎自恋”。的确，在以后的日子里，海子多次提到“自恋型人格”这个概念。“哲学家是抽象的个体、人本的逻辑自恋。而艺术家的‘自恋’和人本泛及世界，泛及一切周围的景色和生灵。”（《诗学：一份提纲》）作为诗人，他认为自恋有一定的积极意义，不将自己封闭起来，而是打开了和周围世界接触的通道。这样的说法使我们有必要探讨海子自恋的产生。
自恋一词来自一个凄美的古希腊神话，直译成汉语是水仙花。故事是这样的：美少年塞纳西斯在水中看到了自己的倒影，便爱上了自己，每天茶饭不思，憔悴而死，变成了一朵花，后人称之为水仙花。精神病学家、心理学家借此来描绘一个人爱上自己的现象。
作为查家的长子，当然投入了家人的太多热爱，祖母、父母将全部的爱给了他。但是却缺少奶水，物质贫困使海子的婴儿需要得不到满足，在他的内心里，就感到自己的弱小和无能为力，产生不安全感、被遗弃感，感到恐惧与自卑。为了对抗这种难受的心理体验，他就开始在心理上幻想着“绝对的爱”。
当然这样“绝对的爱”是无法做到的。
在1960年代过着贫穷日子的农村，有着4个孩子的家庭，生活艰难是可想而知的；房子和吃饭，这些生存的基本保障，在海子记忆中是这样的：“你家中破旧的门/遮住的贫穷很美”（《给母亲》），“我想起在乡下和母亲一起过着的日子/野菜是第一阵春天的颤抖”（《平常人诞生的故乡》）。海子的童年和其他小朋友一样，有贫穷、饥饿，但敏感的海子更容易受到这方面的消极影响。灰暗的童年，使他增加了成长的负担。
每家也留有少部分自留地，可以自己种植一些日常的蔬菜、果树，也可以养一些猪、羊、鸡、鸭，年终出卖给公社养畜场。“穷人的孩子早当家”，往往很小年纪，就懂得为家庭分担负担，帮助家里做农活，照顾弟弟。放学回家要割草饲料；但各家都养，找草往往要到很远的山凹高地。作为家中的长子，脚下有好几个弟弟，他从小都被教育要报答劳累的父母，这些苦力活都是要做的。小孩做这些活其实也没有感觉到多少苦和累，因为家中大人比这个还要辛苦，况且其他小孩都这样在做，自己不去做反而成为另类。
但这样的辛勤劳动似乎没有多少物质回报，《得不到你》里有“其余的家庭成员俯伏在锅勺上”的句子，生活依旧窘迫。1986年10月失恋后写的《泪水》里，他称呼自己为“穷孩子”。也许，他还产生逃避这个家的想法，以至于在多年后写出这样的句子：“妈妈 可还记得/与手艺人父亲领着我/去埃及的路程”（《土地》）。所以海子，他还感受到的就是命运，一种农民具有的命运感。
在当时农村，如果来了一位衣着光鲜的客人，大人往往这样教育子女：“你看某某，做了工人，有了工资，多么舒坦！”这样的眼光往往有一种不愿屈从命运安排的羡慕，也有一些超越愤愤不平的坦然。所以，我们可以发现，在广大的乡村，对命运的承受能力，是建立在失望的基础上。那些沉默的时光里，混沌、麻木，做些狡黠的小把戏，是农民最乐意的事情。而到2000年代，农民的心态已经开始变化。各个地方的经济发展，逐步打开的新闻视野，使得他们不再混沌、麻木，命运这个词语不再隐约含糊，很多人走出乡间，走向城市，然后带着城市的风回到乡村，使乡村失去往昔的平实。这样的时代变化，海子在1988年回乡过年时，有强烈的感受，我们在以后阐述。
在海子的作品里，我们常常可以发现近乎自恋和命运感的诗句。如果不发生意外，在他以后的生活中不发生那些事情，这些内心化的活动会渐渐消弭，甚至不再有人提起。因为当时的情况是，艰难的生活并没有给童年的海子留下阴影，他像同龄的孩子一样，在麦地里自由自在地玩耍，爬墙、上树、还在雨天光着屁股偷吃地里的茭白。所以，童年也充满温馨和美好，“母亲和儿子/儿子静静地长大/母亲静静地注视”（《村庄》）；他顽皮地如此想象：“妈妈打开门/隔着水井/看见一排湿漉漉的树林/对着原野和她/整齐地跪下/妈妈——他们嚷着——/妈妈”（《春天的夜晚和早晨》。但是，在以后的生活里，海子开始受到命运的召唤，诗歌像黑洞一样吸引了他，使他整个的人生发生来突变。然后，他回顾自己的童年，发出这样的遗憾的总结：“我的童年时代是结束得太早太快了”（《日记》）。
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| # posted by 边建松 @ 2009-09-06 10:26 评论(1) |
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4．乡村风物
海子最需要奶水喂养的时候，母亲却断奶。家里想尽一切办法，将换钱的鸡蛋给母亲吃，杀了鸡催奶水，但是依旧没有。母亲焦急地看着襁褓中“口含手指”（《土地》）的海子，听着“孩子思乳的哭声”（《中国器乐》），没有任何办法。最后，邻居说可以去买一点红糖，家到米糊里，使这个小孩子活命。于是，父亲来到高河供销社，但是要凭糖票才能购买。在父亲的央求下，最后才买到一斤给海子补必要营养的红砂糖。关于生与死、痛苦与幸福、饥饿与温饱，这些以后在海子诗歌里不断出现的命题，就这样降临在刚和世界相遇的海子身上。最后，“我像空气中的寂静在正在成长/化身为人”（《但是水、水》）！
海子出世后，查家一连生了三个男孩。到海子10岁时候，他的三弟也出生了，他的三个弟弟名为查曙明、查舜成、查舜君。其中，查曙明和海子年龄最接近，海子和他交流最多。现在，一家六口人，四个男孩子，人丁兴旺。我们很容易联想到89年3月14日《春天，十个海子》里的诗句：“那里的谷物高高堆起，遮住了窗户/它们把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃/一半用于农业”。
当今的国家行政体制是省级、地区、县、镇乡、村，相对比较简洁；而当时国家的行政体制是这样的：省级、地区、县、区、公社、大队、小队。复杂多了，其中小队往往是一个自然村。土地为集体所有，还没有承包到户，一个小队就是一个小集体，劳动投入也为集体所有,劳动产品也为集体所有。人人都为集体中的一员，但收入则按劳分配，每人都要根据自己的劳动能力计算工分。男子做一天的工分，当然要多于女子做一天的工分；同是男子，其工分也要看劳动能力来定，做一天就计算几个工分，年终分红。男子一天做工回家，往往休息得较早。母亲则还在灶台忙碌，“男人累了，你让怀中孩子快快长大吧，日子长着呢”（《河流》）。平静的乡村波澜不兴，“夜里风大 听风吹在村庄”（《两座村庄》），“不知风起何处，又将吹往何方/连村庄也睡意沉沉”（《弑》）。
有一篇文章这样介绍查湾：“现在的查湾村已经不再种植小麦了，海子诗歌中经常提及的‘麦地’，已经难以寻觅，取而代之的是一方方水稻田。”这是受到海子诗歌“麦子”意象的干扰，作者误解了。的确，海子诗里有155次提到“麦”字，出现“稻”字只有35次。关于粮食作物，有过南方农村生活经历的人都明白：江南气候和地形条件适合种植水稻，只有山地才种植小麦、大麦和土豆、番薯。即使很小的一块地，如果有一定水源能够种植水稻，一定会在春天插秧。到夏秋水稻收割了以后，就穿插种植麦子，或者紫云英。
查湾村地处长江中下游丘陵地区，这里水资源丰富，温暖的气候条件更适宜水稻的生长。其实在南方，大都如此。海子在家乡所写的很多诗歌都涉及稻谷，说明海子诗歌和生活有一定的对应关系，合乎就近取譬的写作原则。在86年春节初稿的《诗人叶赛宁》里，他写到“我是中国诗人/稻谷的儿子/茶花的女儿”。89年刚从家乡回到北京后写的《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》里有“稻谷堆在黑暗的谷仓”的句子，3月14日他回顾自己生平的《春天，十个海子》里有“那里的谷物高高堆起，遮住了窗户”的句子。
从海子的诗歌可以发现，他早期诗歌中出现的植物是：小豆、菠菜、油菜、芦花、土豆。1984年以后，他的诗歌里才大量出现北方植物，橡树、苹果、黑麦、桦、枣子等。等到他诗歌比较成熟，所写到的许多植物，大都是北方的，如他写《农耕民族》里特别提到“北方马车”这个词语；1985年6月写的《麦地》里虽然不断提到“家乡的风/家乡的云”，但同时一个句子说明这里的北方，那就是“白杨树围住的/健康的麦子”。海子的“麦子”意象，有农村痕迹，但是只有北方地区，才有大面积的麦地。海子写麦地的时候，其实写的不是家乡的麦地；如果一定要说家乡，那么就是广义的人类故乡。
海子写到过许多动物，出现频率比较高的是马（452次）、鸟（239次）、羊（206次）、鱼（134次），其中马和羊大多出现在后期，他受到希腊文明和西伯来文明的影响之后。和农村生活十分密切的牛（96次）、猪（17次）、鸡（18次），出现的次数都很少，尤其是麻雀和鸭，在他所有的作品中一次都没有出现。夏天的青蛙（5次）出现地非常少，蝉则一次都没有出现。作者选择什么材料进入诗歌，能够体现微妙的创作心理。如果说，植物的柔静和动物的运动，是写作者当时心境的折射；那么，选择什么动物进入诗歌、选择的不同动物也暗示了作者不同的心理和文化，从早期的鱼到中期的牛，再到晚期的马和羊，可能体现了海子内心的波动。但在童年海子的印象里，大概是植物比动物亲切，所以这是一个宁静内省的少年。海子的血液自动让他接纳这一切。
所以，在这个少年的眼里，世界是这样的：春天的查湾一路上是上年收割后尚未翻耕的稻田，无数个灰褐色的稻梗整齐暗淡地排列着。路旁边几个池塘，一直静默着，周围低矮的丘陵上是还未抽出新芽的衰草。如果在夏天，闷热晴朗的天空下，风吹来，稻花香气四溢，间或蛙鸣阵阵。在下午，可以出现一队孩子，去河里洗澡；不是捕捉鱼，也不是将疲倦的身子清洗，而是纯粹的玩耍，一直要到母亲直着嗓子来叫喊才匆匆上岸。对孩子来说，贫穷不是最大的伤害。他们无忧虑的天性，要在漫长的生活磨砺中逐步消失，为生活所累，感受到生活的挤压。冬天来临，白雪覆盖，远处低矮山冈一片皎洁，给人无限安宁。我们都对这样的日子抱有无限怀念。
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| # posted by 边建松 @ 2009-09-04 14:01 评论(0) |
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3．家世
海子父亲查振全家庭贫困，只能去学裁缝糊口。乡村基本没有裁缝活，除了极少几个时间段——红白喜事、过年过节。当时还没有改革开放一说法，乡村手艺师傅都是自生自灭，平常往往要去队里干活挣工分。比如篾匠，主要在农闲时候给乡人剖竹化篾，打蚕匾、编竹篮；比如木匠，也在这些日子给人做一些木凳子、木桶。经济匮乏的年代，连最基础的家庭建设都无法开展，人人为温饱劳动，不做多余的想法。查振全和其他农民一样，渴望幸福生活的到来。
海子母亲操采菊比丈夫认识很多字，因为外祖父操礼章家境不错，所以让她上过五年学。操采菊的理想是做教师，如果社会不发生变革，她的这个理想可以实现。但是1950年，中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》，规定废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。这就是土地改革。外祖父被作为地主兼资本家打倒；整个家族失去了原来的社会地位。《诗人叶赛宁》里，海子写道，“虽然我二十年不吱一声/爱着你，母亲和外祖父”，我们也可以看作是对海子自己家世的阐述。
为了生活，1953年，操采菊只能和老实贫穷的查振全结婚。“一碗泥/一碗水/半截木梳插在地上/母亲的姻缘/真是好姻缘”（《燕子和蛇》）。婚后的日子依旧艰难，他们找门路怀宁西南的邻县祁门做工。查振全凭着缝纫手艺进入了一家裁缝厂做了工人，操采菊则进了茶厂做了一名拣茶工。至此，“母亲和父亲落难在远方的平原”（《鱼生人》）他们在那里生活了将近10年，生了两个女儿。一个是两岁的时候就夭折了，一个出生一天便夭亡了。后来海子的《日记》里这样写：“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”。有论者以为这是海子怀念自己姐姐的诗歌，其实是谬误，我们在以后的篇目里再展开。
在祁门呆了几年后，时代又发生变化，刘少奇开始试行搞“三字一包”。“三自一包”是1962年推出的农村经济政策。“三自”即指“自留地、自由市场、自负盈亏”，“一包”即“包产到户”。分田政策规定按户头上的人口数分田亩数，海子祖母希望儿子和儿媳妇的归来，因为这样意味着他们一家可以多分两个人的田。对农民来说，拥有自己的土地是他们世代的梦想。于是查振全夫妇决定回家，但是操采菊把自己回家的想法向茶厂做了汇报，受到厂方的拒绝。查振全只得先回家。
不久，操采菊的哥哥操乐瑞来到祁门的茶厂，兄妹商计着半夜趁夜色逃出茶厂，结果被人盯梢发现。操采菊被抓到山上劳动，操乐瑞被送到劳改队进行劳动教养，被劳改队的人打成重伤——脾脏被踢坏，不久病亡。在操采菊看来，她的哥哥操乐瑞是为她这个亲生妹妹而死，他死得冤屈。她回家的愿望是以哥哥的死为代价换回的；同时，操乐瑞极赋才华，让操采菊感到海子是冥承了他的舅舅的天分。后来的日子里，母亲总是和儿子提起自己家里的那段不堪回首的血泪史，以至于海子想为母亲的家史立传。
母亲肯定对海子说过这些事情，使少年海子能够体会到母亲生存的艰辛，也使他对社会看法产生过一定影响。皮亚杰认为，人从小就会建立起生活经验的图式（包括创伤图式），它是潜在的，能指导人以后的情绪和行为。当以后出现生活创伤时，就会激发图式创伤。这种影响持续了海子的一生。
父母结婚12年了。终于1964年春天，“母亲痛苦抽搐的腹部/终于裂开”（《鱼生人》），查家传出一位男孩的啼哭。这一年，父亲查振全31岁，母亲操采菊29岁。因为是中年得子，当然懂得更加珍惜。“那个人她叫母亲，她疼痛地生下了我。她生下我是有目的的。可能她很早以前就梦见了我。我是她的第一个儿子。”（《寂静》）因为海子出生在龙年，而龙是生活在海里的，母亲将这个海子便取名为“海生”，渴望海子好好活着，能够给家族带来好运。查海生，一个普通而寄寓厚望的名字，就这样喊响在查湾。
海子将出生作为一个题材进行演绎：
“妈妈，你何日来到这柴房中/你生下我后经受了多少磨难多少苦”（《弑》）。
“母亲生我在乡下的沟地里/黑惨惨的泥土/一面瞅着我的来临/一面忧伤地想起从前的人们”（《河水初次带来的孩子》）。
一声声的“妈妈”和“母亲”，表明海子对十月怀胎的母亲的热爱。我们阅读海子诗歌，会发现“妈妈”出现了17次（属于早期）、“母亲”这个词语出现了161次。对母亲的热爱直接影响海子的写作视野。母亲的聪慧和贫困，使海子在许多年后喊出“我的母亲是血泪”的句子。这样的句子，体现了海子对母亲命运最直接的控诉。海子是一个有恋母情结的人，我们在《太阳》中可以看到杀父娶母的片段，也许是恋母情结的延续。他一直思念母亲、渴望报答母亲，在86年的《给母亲》里，海子这样写道：“妈妈又坐在家乡的矮凳子上想我/那一只凳子仿佛是我积雪的屋顶”。他希望辛苦的母亲早点休息：“母亲/老了，垂下白发/母亲你去休息吧”。母亲成为他生命中一盏温暖的灯。
“母亲如门，对我轻轻开着”（《思念前生》）。
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| # posted by 边建松 @ 2009-09-04 14:00 评论(0) |
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2．生日
1964年3月24日（农历龙年二月十一）中午，海子出生了。“我想到在白天出生的孩子/一定是出于故意”（《夏天的太阳》），的确，这个白天出生的孩子，故意在生日上给我们出了一个难题。因为关于海子的生日，说法太多了，驳杂难辨，甚至包括他的亲生父母：
1）燎原大概看到过海子的身份证，所以他在《海子评传》这样写：“海子1964年2月19日出生于前边所描述的查湾。这个日期作为最基本的个人资料标明在他的身份证上，想必也记载于他的户籍、档案和我们这个社会所有关于个人的表格资料中。”这里的2月19日指的是农历，按公历算是4月1日。
2）西川《海子诗全编》后记中这样写：“海子生于4月2日，是白羊星座。”不知道证据是什么，但西川肯定不会误记，尤其是说到海子的星座。
3）余徐刚在《海子传》里这样写：“1964年农历二月十三日（公历3月26日）中午，人们刚吃过午饭。安庆怀宁县高河镇查家湾查振全查裁缝家传出了一阵清脆嘹亮的婴儿啼哭声。”余徐刚多次采访过海子父母，这个日子也想必是海子父母告诉过他的。百度百科也采用这样的说法。
4）有人说曾经看过海子的身份证、阅览证、工作证，上面的出生日期是不一样的，不知道什么证据。另外有人说看过海子的身份证，说是3月25日。
5）海子自己在1984年创作的《河流》后记《源头和鸟》中特别提到，写作时间“3月13日生辰”几字。1984年3月13日是农历二月十一，即公历1964年3月24日，这是海子唯一提到自己生日的具体时间。
这里，就有4月1日、4月2日、3月26日、3月25日、3月24日五个日期。我猜想海子生日在3月24日。原因就是《源头和鸟》的附注，“生辰”当然不一定指海子生日；也可以指海子完成《河流》后心情喜悦，把它作为一个纪念，初读时我就是这样理解的。但是后来海子写作比《河流》重要得多的《太阳》，都没有这样的强化记录；更何况《河流》一诗完稿是在1984年的9月，而作为后记的《源头和鸟》早就完成了，海子不过是在完成《河流》之后将《源头和鸟》选为后记。由此说来，这个日子作为作品诞生时间有些牵强，我宁肯认定是海子自身的生辰。
我的猜想得到了证实。《安庆日报》社的金肽频先生在《海子纪念文集》后记里，也考证出海子生日在3月24日，并且特意说明经过海子父母的反复回忆。所以这个日期是比较准确的，我们在这里采用这个说法。
我们之所以要明确海子生日，是因为个别论者因错误的日期而造成误读，比如“海子是一个愚人节出生的孩子”，比如“海子的生日忌日在同一天”；甚至延伸出错误的判断，比如有读者摘录《诗人的最后之夜》中“我的生日/死亡之日”的句子作为海子命运预言性质的诗句，这是很可笑的断章取义。
我们还可以发现一个有趣的现象，在中国诗人中，虽然也有人写过生日诗，但海子无疑是写得比较多的。海子诗有39处出现“生日”一词。如1988年5月海子集中整理旧稿删成一组诗歌，里面很多句子，“我的生日/这是位美丽的/折磨人的女俘虏/坐在故乡的打麦场上”（《生日》），“而现在是生日/我点亮烛火点亮新娘的两只耳朵”（《在一个阿拉伯沙漠的村镇上》）。他不仅给自己写生日诗，也给别人写生日诗，如《给B的生日》《生日颂——给理波》。为什么海子如此重视生日？
给别人写生日诗歌，有应景而为的成分；给自己写生日诗，大约只能说明对生日的重视，渴望这个日子能够显示巨大能量，暗暗折射出平日生活的暗淡和痛苦，所以，“生日给了一切痛苦以最好的补偿”（《生日颂——给理波》）。司马迁说：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”所以写作生日诗时，海子有自恋的阴性倾向。我们可以发现，他的诗歌有72处写到“我自己”三个字。他的诗歌里，这个龙年出生的孩子有42处涉及“龙”字，他骄傲地宣称“我的身上有龙”（《但是水、水》）。痛苦—自我—生日—最后释放痛苦，这是海子写生日诗的内在机制。
3月24日属于白羊星座，我们摘录一些这个星座的有关资料：“出生于此时期的白羊座人，都是充满活力而干劲十足的活跃者。白羊座出生的人对新鲜的事物都很投入，并且勇于冒险，追求速度……在意中人面前会流露出孩子气。总之是个很可爱的家伙!……白羊座的人具有很强的抗疲劳能力。他的体能消耗过于急剧，乃至过早耗尽，出现早衰体症。无法使这种人安静下来，他干事不遗余力，因此，很快就会精疲力竭。疾病总是突然降临到他的头上，且多属于急性发作，使其一蹶不振……白羊座的人的保健植物是迷迭香，……白羊座的人不适应太热的环境，这会使他头部充血，易中暑。如果住的地方靠近河边或海边，经常到齐膝的水中走上三五分钟，会使他的充血状况得到很大的改善。”
即使不是从迷信的角度，而仅仅出于一种有趣的消遣，我们也可以发现这些说法与海子生命的对应关系。海子也看过这些书，不知道他读到这些句子有什么感想，不过那时候，他的重点已经放在《太阳》的写作上了。
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| # posted by 边建松 @ 2009-09-04 13:58 评论(1) |
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1．出生地
生命在萌芽、生长、成熟、衰亡。在这个过程中，环境对生命的影响起到极其关键的作用，外界在秘密地促使生命的演化；同样，生命也使环境做出对称的反应。对少年海子来说，这一理论是遥不可及的、漠不相关的，他怎么会想到，自己的生命可以增加出生地的含金量，成为后代人骄傲的资本。在他辞世后，他的出生地安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，迎来了一批批前来瞻仰的人群；而在2009年3月26日，海子故居被列入怀宁县文物保护单位，得到政府的承认。
查湾村是一个小山村，说不上山明水秀，人杰地灵。但在海子记忆中，故乡是美丽的。这样的美丽一直延续到他最后一次返乡；1989年春节以后，查湾将不会有海子的脚印了，取而代之的是来自四面八方的他的后来者的脚印。这些后来者来到查湾，看看海子写过的“那粘土和石头的房子”（《冬天的雨》），看看“在我家门前的细树上/吐粗黑色的阴影的火焰”的野鸽子（《野鸽子》），看看“在故乡的水畔，一棵桑树和一排桑树”（《你是父亲的好女儿》）。
村里有一片空泥地，是打谷场，后来出现在海子笔下——“那时我是如此怀念家乡丰收时期的打谷场。金黄的稻草黄中有青。稻谷不断流泄到今天重新整修的打谷场上。人们感到了成年时期收获的愉快。”（《你是父亲的好女儿》）村边地头曾经有两口清澈的池塘——这就是少年海子玩耍的天堂，他常常在这里钓鱼，现在这两口池塘也显得浑浊。村子周围是错落有致的稻田，田埂上开着起伏的青草，还有淡黄色的野菊花。望远处看，是长满松树的低矮山冈，这是“伏向小河的家乡丘陵”，下面有“古老的河道”（《东方山脉》）。海子墓地就修在那里。他的墓地在暮色中回望自己的出生地，生和死是如此接近，汇聚在这样的时光里：“和所有以梦为马的诗人一样/我也愿自己埋葬在四周高高的山上 守望平静家园”（《祖国（或以梦为马）》）。
就在这样的环境里，海子生活了十五年。海子曾自豪地对朋友说：“农村生活至少可以让我写上十五年。”的确，他的很多诗歌都涉及少年时代乡村生活的鲜活回忆，有些的整体情绪弥漫，有些是刀刃寒光一闪，“我的肉体充满了家乡肮脏臭猪圈的臭味”（《你是父亲的好女儿》），“我/踩在青草上/感到自己是彻底干净的黑土块”（《活在珍贵的人间》），这种对乡村、对土地的淳朴而美好的情感，在都市生长的人是很难具备的。
从查湾村往北10里路，是怀宁县城高河镇。1950年代起怀宁县城一直建在石牌镇；一直到海子辞世3年后的2002年1月新县城才迁至高河镇。所以此前的高河不过是一个乡村小镇，经济不发达，远离商业，属于典型的农业社会。那里植物种类丰盛，不仅有油菜、棉、麻、芦苇，还有桃、梨、枣、杏、柿、柑桔、板栗、枇杷等鲜果；山上有辛夷、蔓荆子、明党参、香附子等药物。夏秋种稻，春冬是麦，农民伏身于土地，为温饱奋斗。
怀宁出人才，著名的有清代书法大师邓石如、中国共产党创始人之一陈独秀、“两弹元勋”邓稼先。也出故事，东汉古诗《孔雀东南飞》故事发生地——小吏港（今小市镇），至今仍保存着焦仲卿、刘兰芝合葬墓等遗迹。1989年以后，这里增加了一位名人——海子。但对乡村人来说，他人的辉煌并不能够增加自身的物质，所以精英文化其实对大众的影响非常薄弱。在中国乡土，曾经发生过许多可以记载史册的光辉一日或者人事，除了直接的身受者以及后代，这些人事对其他人的影响是非常罕见的。尤其在一个政治引导偏颇的时代，海子根本不能从历来的名人那里得到精神鼓励。
诗人黑陶这样回忆去查湾的经过：“狭窄、略微起伏的乡野柏油村路盛满寂寞。除了我们之外，再没有其他人车。村路两旁，已显高大的树木枝柯交接，将清亮的阴影投布下来。不规则的旷野田地里，稻子已经收割，只留下稀落的草垛，孤独地蹲立在深秋静极的天空下。‘荒凉’，这个海子诗中一再出现的主题意象，这个汉语的词，在那一刻，我得到了理解：荒，这是极度疲惫的丰收之后大地呈现的内心容貌；凉，则是指温度，汹涌粮食的火焰被苦难的人类一一取走，奉献之后的大地，因此渐渐丧失原初的体温。此刻的天空，还有大地上低矮的村庄，是如此酷肖海子的诗句：‘黄昏常存弧形的天空/让大地上布满哀伤的村庄’。深秋寂冷的黄昏，我们抵达了海子真实生活过的南方村庄－－查湾。”
海子的作品直接影响了陌生读者对此地的造访感受，先入为主的情绪使海子的出生地笼罩了“阴郁与宿命”（《土地》）的成分，这样的误读可能会成为一种文化印记强加到这个地方。所以，我们必须强调，查湾，不过是极其普通的一块中国乡土，那里依旧有旧时代的痕迹，也有新时代的气象，不过海子使这里的一切发生了变化。
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| # posted by 边建松 @ 2009-09-04 13:56 评论(0) |
浙江作家网改版以来，我省会员在这里找到了家园，众多作家和文学爱好者把这里当作交流的园地。为更好地繁荣精短文学作品的创作，更广泛地团结各地作家和作者，进一步推进“浙江作家网”网络建设，本网特举办首届全国精短文学作品大赛。相关事宜如下：
1．大赛时间：2008年11月10日至2009年3月10日。
2．参赛作品体裁、题材不限，参赛作者地域不限。小说(包括小小说)控制在10000字内，散文控制在3000字内，诗歌控制在50行内。所有参赛作品，请根据体裁发贴于浙江作家网文学论坛大赛区相应栏目。发帖参赛前，请务必先阅读《大赛公告》。
3．初评委根据作品质量和论坛坛友反应情况，裁定部分作品进入复评。大赛将成立由作家、评论家、文学编辑组成的复评小组，对进入复评的作品进行评定。复评时间和结果另行通知，请关注浙江作家网的大赛即时消息。
4．大赛设大奖1名，奖人民币5000元整；一等奖3名，各奖人民币2000元整；二等奖6名，各奖人民币1000元整；三等奖10名，发给奖品；纪念奖若干名，发给纪念品。以上各奖项均发给证书。
5．大赛结束后，将在浙江作家网和《浙江作家》杂志宣布大赛结果，并进行颁奖。《浙江作家》杂志将推出大赛获奖作品专辑。
http://www.zjzj.org/bbs1/index.asp诗歌控制在50行内
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| # posted by 边建松 @ 2008-12-12 13:43 评论(0) |
我在一贵族学校教书，学生有一些旧衣服，想捐献，请问地址。联系方式：bjs935@126.com
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| # posted by 边建松 @ 2007-05-03 12:50 评论(1) |
2007-4-19 星期四(Thursday) 晴
http://blog.daqi.com/bianjiansong......
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| # posted by 边建松 @ 2007-04-19 12:39 评论(0) |
2006-9-21 星期四(Thursday) 晴
诗歌是什么？
我的感觉，诗歌首先是一种文体，就作者而言，不过是他最擅长的表达情意的文体。就像有人擅长写小说，有人擅长写散文一样自然。这样有利于取消诗歌的神秘性。说诗人是疯子的人，一定是个傻瓜，道理在于此。
当然，文体的特征起先是不明显的，后来写的人多了才逐步明显，形成我们教科书上的概念。我们说诗歌，第一要求是有一颗诗心：无论是欢乐的还是愤怒的，但决不是无聊的。其次是一些节奏、意象等方面，这些其实很多属于语言内容——说诗歌是最精练的语言，出处大概在于此，虽然我不认同这个说法。口语里面也有很多好诗歌，远如白居易，近如于坚。
文体的特征从来不固定，稳定只是暂时的。我们现在的诗歌理论，也许不久会变化，但一定按照上面的2个标准。这里为什么不说诗歌的思想？因为任何作品都要有思想，而我们都知道，思想需要一个背景，没有背景的思想都不会被大家承认。
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| # posted by 边建松 @ 2006-09-21 14:14 评论(1) |
诸位朋友:因为个人原因,我将不再在天涯博客发表东西，以后大家在这里依旧可以见到我
1\我04年11月以后的诗歌都在个人论坛:http://tw.netsh.com/eden/bbs/704467/
2\我的语文文章基本都在网页:http://www.ywtd.com.cn/mypage/mypage3.asp?pid=74
边建松
2005年7月17日 |
| # posted by 边建松 @ 2005-07-17 16:16 评论(3) |
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