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年初二，回到学校。
从北区往南区去吃饭，路过寥落的烟花和清寂的校园，四处都是开挖了一半的马路和草坪，向人间敞开着，很坦然的样子。南区一条街上的店铺闭门谢客，连同往日人头攒动的几家书店，从玻璃门望进去，黑森森的店堂里，满架的书显出敌视的神情，似乎在这个日头里，连书都要休息了。约莫成天被人看，也是挺累的一件事。
于是被提醒，又一年过去了。看熟了的风景和路，就像过惯了的日子和自己，日复一日的走着，忘了时间也在亦步亦趋，恍然在这个学校，已经是第五个年头。
这么长了，长到就连惊讶，也都显得有点后知后觉。
后知后觉，大概是最近的常态。昨晚在寝室看书写字，静静的，忽然就响起鞭炮的声音，比除夕还响亮，捧着杯子站在阳台上，有点好奇，看远近星星点点的火光，好像世界背着我在开一个party。
今天猛然想起，原来在迎财神。于是被嘲笑。
一个人在学校，确实比较容易犯浑，时间变成混沌的一整块，不再遵守日历对它的宰割，醒来睡去，只在一次哈欠，或一次阳光的拍打之间。生活就是读读写写，和一些奇怪的念头周旋，看太阳从南至北，看月牙和星星悄然低......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2010-02-19 01:42 评论(0) |
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 旧文两篇
2010-2-19
星期五(Friday)
晴 |
懒人的办法
我家这边过年有个习惯，年初五的时候要大放鞭炮，据说这样可以迎来财神。过年放鞭炮，大概是所有小孩都喜欢的活动，热闹又喜庆，而财神呢，更是人民群众喜闻乐见的一位大神，两者合一，既喜庆又招财，真叫人心旷神怡。
可这么多年放下来，似乎并未见我家的财富有什么增减，从无产变为有产，除了有一年不小心烧了楼下的窗帘，还赔了许多钱。于是从此得到了经验，对这种一举两得的说法，总疑心是个幌子，世上并没有这么便宜的事情。
想到这一节，是因为看到一条新闻，说有许多人集体身着“汉服”去电影院看《孔子》。本来嘛，看电影穿什么衣服，乃至不穿衣服，只要保安不管，别人是没什么话好说的，之所以要在这里废话两句，是因为据他们说，穿了“汉服”不仅漂亮，而且有弘扬“中国传统文化”之用。既能扮靓，又能弘扬文化，放鞭炮的经验告诉我，总有哪里出了问题。
我对“中国传统文化”没什么研究，幸而读书的时候还背过本《论语》，看到报纸上那位仁兄身着深紫色“汉服”，不禁为他捏一把汗。《论语•乡党》载：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”说的是君子不能用绀和緅这两种颜色......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2010-02-19 01:42 评论(0) |
尾琦文昭先生的《也还是所谓对于将来的希望》一文中，提到丸尾常喜先生的一段讲演录音：
实为可惜，丸尾常喜去年（二〇〇八年）五月去世了。他在最后日子里写了一篇讲演稿，准备提交给一个自己知道已不能赴会的研究会，托人代为宣读。他觉得自己难以书写，因此先录音口述，由他女儿做成打字稿，然后自己再修改。在他去世的头一天才修改完，而大夫说他去世时似乎是手还在捏着朱笔进行修改的样子。后来在东京开追悼会时他女儿给我们特意放了那最后的口述录音。所选的部分似乎是最后要结束的一段，所放的声音不大像快要结束生命的人的声音，有毅力并坚强，一边引用鲁迅的话一边讲述确信人生的希望。他所引用的鲁迅的话就是：“我们所可以自慰的，想来想去，也还是所谓对于将来的希望。希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因为黑暗而长存的先例。黑暗只能附丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。”丸尾在讲鲁迅的最后机会，......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2009-10-18 16:25 评论(0) |
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上海。
2009-10-3
星期六(Saturday)
晴 |
卖白兰花的老婆婆，你一定见过，雪白的鬓发，坐在小小的板凳上，低着头，从扁扁的箩筐里挑出几朵白兰花，用铁丝串起来，拗出一个便于悬挂的弧度，再拿白色的细线系紧，排到箩筐前的木板上。这真是一项精细的工作，老婆婆神情专注，在车站下，地铁里，大楼前，天桥边，安静得像是在操持一门艺术。
卖白兰花的老婆婆，小时候，常常坐在外婆家的弄堂口，我跑过去递上五角钱，老婆婆抬头，微笑藏在皱纹里，举手递回一串白兰花和半天的清香，我把它挂在衣服的钮扣上，跑开了。
后来，我慢慢长大，路边的高楼造了几幢，街头的人潮换了几茬，可卖白兰花的老婆婆却好像总在那儿，白头发，小板凳，扁箩筐，细铁丝。安安静静，一丝不苟，十几年，好像时间不曾奔走。
卖白兰花的老婆婆，每次遇见，就会觉得，上海还是那个我所熟悉的城市。
......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2009-10-03 11:25 评论(0) |
那时的燕园。
“小桥流水”，它原本“燕园”之一角，都说是复旦一景。想当年，它实在是我们心尖上的天堂，尽管在当今复旦青年的感觉上，那是莫名其妙的处所。春天一到，四周的花木虽是无名平常物，却总是蓊郁葱茏，即便在冬日，也充满着生气。春去秋来，那儿的风终年是香喷喷暖烘烘的，夜深人静，有一种莫名的幽深味，抬头望去，还能窥见树丛边的一角朗月繁星，神神秘秘的像梦中的世界。小虽小矣，一湾流水，数座假山，砖石砌成的小拱桥，紧凑极了，紧凑得足以把不少青年的心靠拢在一起。或者正因为传有“燕园燕双飞”的典故，多少夜限制了人们的想象，以致于限制了这个校园的用度。周末的某些时辰，某些勇敢的男女总会选择到那里品位一些无法抗拒而又不太热烈的爱情，羞涩得一如偷儿。即使是料峭得春寒，像当年黄浦江边狭窄的水泥长凳一样，小桥流水的故事平常已极，却有着难得的温暖。
然而，小桥流水说怎样还是寥落的，毕竟敌不过文母树的华盖。虽说从来没有人主张将它夷为平地，甚至也没有任何将之列入禁苑的说法，一如从来没有人拒绝过男欢女爱。我们的老师好像都不主张大家光顾小桥流水，去......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2009-02-14 03:21 评论(1) |
现时代的批评家
放假以后窝在家里，大门不出二门不迈，混吃等死之余读点闲书，国事家事天下事没我啥事，很是摆了一个“闭户读书”的POSE，周作人在《闭户读书论》里写：
记得在没有多少年前曾经有过一句很行时的口号，叫做“读书不忘救国”。其实这是很不容易的。西儒有言，二鸟在林不如一鸟在手，追两兔者并失之。幸而近来“青运”已经停止，救国事业有人担当，昔日辘轳体的口号今成截上的小题，专门读书，此其时矣，闭户云者，聊以形容，言其专一耳，非真辟札则不把卷，二者有必然之因果也。
周作人都觉“很不容易”，何况我辈。高三那年，因为高考要考时事，背了一整年的新闻，个中滋味，如鱼饮水。进了大学，不订报纸不看电视，于新闻更趋隔膜，不过，如果你也背过一整年的新闻，你就会懂得，笨蛋们并不会因为你不看他，而变得聪明起来。所以并不着急，偶尔上上日月光华的News版，也多半是去参观物种多样性，世界大News，News小世界，于是知道世界上比自己更笨的笨蛋，不在少数。
回家以后，上日月光华很不方便，就连News，也很少逛了......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2009-02-14 03:20 评论(0) |
瑞宣之前写过一篇日志，题目唬人，叫《读<诗品序>》，貌似一本正经，点开一看，不见兴观群怨之说，劈头却是这么一句：“最有趣的是，里面明目张胆的‘士’与‘女’的对举”，后有详论，此处不赘。读《诗品序》而独见“士”“女”之对，以斑窥豹，读者诸君不妨玩味。
然文人多恶趣，其来有自。“士”、“女”对举尚属初阶，甚或以“士”代“女”，则更进一步，譬如男子写闺怨，李白、欧阳修、王昌龄诸名家概莫能外。由此想见古代“士”、“女”关系，实在非同一般。
之所以想到这一节，也是读后所感。周五在博师购得《随园诗话》两册，文批史课上随手翻阅，读到七卷•四一条：
明季秦淮多名妓，柳如是、顾横波，其尤著者也。俱以色艺受公卿知，为之落籍。而所适钱、龚两尚书，又都少夷、齐之节。两夫人恰礼贤爱士，侠骨稜嶒。阎古古被难，夫人匿之侧室中，卒以脱祸。厉樊榭诗云：“蛾眉前后皆奇绝，莫怪群公欠致身。”较梅庚“蘼芜诗句横波墨，都是尚书传里人”之句，更觉蕴藉。
“士”之位高名重，莫如尚书；“女”之倾国倾城，莫如名妓，所谓“落籍”，讨回家做老婆也，当尚书遇见名妓，短短三句，便让人期待下文......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2008-11-16 07:33 评论(1) |
照例是男孩子和女孩子的故事，发生在初中。两个人是隔壁班的同学，初三了，学校把每个班按照成绩一分为二，姑且称之为A半和B半。在上某些主课的时候，本班的A半和隔壁班的A半一起，相应的，B半也和隔壁班的B半一起。
两个人本来认识，而这样一来，接触的机会就更多了。
人大概有两个阶段最喜欢做红娘，一个是恋爱以前，一个是结婚以后。结婚以后的，因为自己尝过了爱情的幸福或是委屈，这里也分两种，幸福更多的，便觉得那些没有经历过爱情的人生俨然并不完整；而委屈更多的，大约觉得别人不同样地委屈一下，对自己多少有些不公，因此不论那种，都乐于给人牵线搭桥。而恋爱以前的，或许因为自己没有合意的对象，并且短期内看不到他/她的出现，同时又对爱情充满着憧憬与幻想，于是也给人牵线，似乎牵成了，自己便也能在其中分得一部分恋爱的体验似的。
自然，我们的主人公之间也不会缺少那恋爱以前的红娘，上课帮他们传话、递纸条，下课放学之后，替其中某一方去问一些自己问不出口的问题，表一些自己不敢当面去表的白。那些年岁里可爱的小心翼翼，一步步都有红娘们的热情脚印。
终于有一天，其中的一位红......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2008-11-14 22:56 评论(2) |
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青年。
2008-11-8
星期六(Saturday)
晴 |
今天开完最后一次例会，退休。
2005年9月到 2008年11月；叶楼312，叶楼317，叶楼412，叶楼408，涵德坊，上大，北京；五版、四版、二版、一版，杂志，特刊；实习记者，记者，编辑，责编，主任，副主编；天下，思纬，退管会；660M的文件夹；23期报纸，3期特刊，2份杂志，2本书稿，1张退休证；145996个字；还有，很多人。
有些人，没有青年可能也会遇上。有些人，没有青年可能再也不会认识。
有些人，没有他，报纸就办不下去；有些人，没有他，报纸也能继续前行。
一开始，你总想成为前一种人。后来你发现，只有成为后一种人，你才离开。
康凌
08.11.4 晚
于寝室......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2008-11-08 23:35 评论(0) |
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姑苏二日。
2008-5-4
星期日(Sunday)
晴 |
车到的时候天刚亮，太阳装成月亮的样子躲在云背后。
却不会有阴晴圆缺。
到拙政园的时候还没开门，几个保安在扫地，门口的大牌子很醒目，骄傲地宣告着自己已经成为遗产。
进园听见导游在背书：拙政的意思是自认政途失败。
心里暗笑了一下。
一不小心又暴露了知识分子的傲慢。
傲慢就傲慢。
因为是五一，遇到许多旅行团。
齐齐地跟在导游身后，从一个景点赶往另一个景点。
然后在每一个点上按次快门，证明兄弟我来过这地儿。
真是比上班还要匆忙。
突然觉得“景点”这个词很好玩。
景是用来看的，点是用来踩的。
看一眼，踩一脚。然后走人。
快捷，高效。
只可惜了这园子。
去网师园的途中偶遇沈德潜的故居。
中庭高悬着乾隆的题匾。
做了大半辈子御用文人，与乾隆围炉话诗，相互唱达，已致“天子门生更故人”。
结果还是晚节不保，因着给徐述夔做的一篇传，被乾隆派人铲平了坟墓。
醒了多少人的痴......
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| # posted by 纳兰罹业 @ 2008-05-04 16:35 评论(0) |
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