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2010-3-17
星期三(Wednesday)
晴
孤独有什么不好？使孤独变得不好的，是我们太想摆脱孤独。
孤独能摆脱吗？自人产生自我意识开始，孤独感就存在了。因为有了自我，个体之间亲密无间的状态被打破了；因为有了自我，在坚持个体与融入群体之间，每个人都有了痛苦的博弈，而这，就是孤独的本源。
不仅个人会孤独，群体也会孤独。当开始直立行走的人们发现需要独立面对自然和命运的残酷时，就产生了孤独感，繁琐神秘的祭天仪式反映的就是免于孤独与恐惧的集体无意识吧。孤独部分地域，也不分时代，一地人有一地人的孤独，一代人有一代人的孤独。《百年孤独》中的马孔多镇，那些“垮掉的一代”、“迷茫的一代”、失去的十年。等等。
台湾的蒋勋教授把孤独分为六种，情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。他用六个部分分别讲述：残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人聆听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞寂寥的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱之名捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。
我觉得在所有的孤独里，最深的是思维孤独。古来圣贤皆寂寞，思想者的孤独是最高贵的孤独，他掌握了真理，却无人聆听。“朝闻道，夕可死也”，如同嵇康的《广陵散》那样失传肯定不是思想者的本意，但是有谁能倾听呢？杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”，气势是有了，但在气势背后却是拔剑四顾心茫然的孤独。更加孤独的是这些人的思想如果真的实现了，对社会未必是好处。马克思的就不用说了，试想一下，如果有人按照《理想国》或者《上帝之城》的模式塑造一个国家，它会是不独裁不黑暗的吗？
在思维孤独之下的是革命孤独，思想家的理想基本没有实现的可能，但革命家却以在世俗中实现理想为职业，所以他们的孤独更加悲怆一些。据说罗伯斯庇尔的墓志铭上是这样写的：“亲爱的人们，请不要为我哭泣；因为如果我活着，你们谁都活不了。”罗伯斯庇尔以革命的名义删了路易十六，然后杀保皇党，继而是右派，最后杀自己的盟友，革命就是这么回事。革命是理想的、激情的，但政权却是官僚化的，革命者如果不变成烈士就变成新一代的统治者。我想老毛应该是感到孤独的，好不容易打下来的新中国就陷入了计划经济的牢笼，旧的官僚打光了，新的革命官僚起来了，一旦坐稳了江山，曾经的激情就不见了。我想老毛可能会感觉到莫名的失落，所以才会一次又一次地发动政治运动，最后把中国拖入“文化大革命”的疯狂。
语言的孤独是人人体验得到的孤独。不同语言的人难以交流，说一种话也未必能够互相理解。打开网络，无数的人在说话，所有人都在发表观点，但很少有人会有耐心听完他的每一句话。掌握话语权的人也好不到哪里去，无论他说什么，呈现在网络上、报纸上的都是一条十个字左右的标题，耸人听闻、断章取义。新闻的读者们都带着火气，看着标题就开始骂人，从来对人不对事。通信工具的发达让大家可以随时说上话，但是，言不由衷、词不达意、话不投机、鸡同鸭讲的对话是不是加深了自己的孤独感呢？
《会饮篇》说人一直在找自己的另一半，但每个独立的人都有着独立的思维、价值观、行为习惯、兴趣爱好，在茫茫人海中，哪一个才是那个“the one”呢，也许这个问题苏格拉底师徒俩也难以回答吧。
既然孤独摆脱不掉，何必刻意回避呢？李白说：“举杯邀明月，对影成三人”，孤独得足够豁达；前几天下了诺拉琼斯的演唱会，看她在极简的舞台上自弹自唱的时候，也有一种孤独感，但从她的歌声中演绎出的是一种带着骄傲的孤独。孤独深入骨头，孤独融入血液，孤独就是我这个个体存在的证明。
孤独无法摆脱，但可以转化。看看足球，与亲爱的逛街，与亲友聚聚，这种简单的幸福就足以让人忘记孤独的存在，又何必太过执着？
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孤独能摆脱吗？自人产生自我意识开始，孤独感就存在了。因为有了自我，个体之间亲密无间的状态被打破了；因为有了自我，在坚持个体与融入群体之间，每个人都有了痛苦的博弈，而这，就是孤独的本源。
不仅个人会孤独，群体也会孤独。当开始直立行走的人们发现需要独立面对自然和命运的残酷时，就产生了孤独感，繁琐神秘的祭天仪式反映的就是免于孤独与恐惧的集体无意识吧。孤独部分地域，也不分时代，一地人有一地人的孤独，一代人有一代人的孤独。《百年孤独》中的马孔多镇，那些“垮掉的一代”、“迷茫的一代”、失去的十年。等等。
台湾的蒋勋教授把孤独分为六种，情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。他用六个部分分别讲述：残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人聆听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞寂寥的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱之名捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。
我觉得在所有的孤独里，最深的是思维孤独。古来圣贤皆寂寞，思想者的孤独是最高贵的孤独，他掌握了真理，却无人聆听。“朝闻道，夕可死也”，如同嵇康的《广陵散》那样失传肯定不是思想者的本意，但是有谁能倾听呢？杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”，气势是有了，但在气势背后却是拔剑四顾心茫然的孤独。更加孤独的是这些人的思想如果真的实现了，对社会未必是好处。马克思的就不用说了，试想一下，如果有人按照《理想国》或者《上帝之城》的模式塑造一个国家，它会是不独裁不黑暗的吗？
在思维孤独之下的是革命孤独，思想家的理想基本没有实现的可能，但革命家却以在世俗中实现理想为职业，所以他们的孤独更加悲怆一些。据说罗伯斯庇尔的墓志铭上是这样写的：“亲爱的人们，请不要为我哭泣；因为如果我活着，你们谁都活不了。”罗伯斯庇尔以革命的名义删了路易十六，然后杀保皇党，继而是右派，最后杀自己的盟友，革命就是这么回事。革命是理想的、激情的，但政权却是官僚化的，革命者如果不变成烈士就变成新一代的统治者。我想老毛应该是感到孤独的，好不容易打下来的新中国就陷入了计划经济的牢笼，旧的官僚打光了，新的革命官僚起来了，一旦坐稳了江山，曾经的激情就不见了。我想老毛可能会感觉到莫名的失落，所以才会一次又一次地发动政治运动，最后把中国拖入“文化大革命”的疯狂。
语言的孤独是人人体验得到的孤独。不同语言的人难以交流，说一种话也未必能够互相理解。打开网络，无数的人在说话，所有人都在发表观点，但很少有人会有耐心听完他的每一句话。掌握话语权的人也好不到哪里去，无论他说什么，呈现在网络上、报纸上的都是一条十个字左右的标题，耸人听闻、断章取义。新闻的读者们都带着火气，看着标题就开始骂人，从来对人不对事。通信工具的发达让大家可以随时说上话，但是，言不由衷、词不达意、话不投机、鸡同鸭讲的对话是不是加深了自己的孤独感呢？
《会饮篇》说人一直在找自己的另一半，但每个独立的人都有着独立的思维、价值观、行为习惯、兴趣爱好，在茫茫人海中，哪一个才是那个“the one”呢，也许这个问题苏格拉底师徒俩也难以回答吧。
既然孤独摆脱不掉，何必刻意回避呢？李白说：“举杯邀明月，对影成三人”，孤独得足够豁达；前几天下了诺拉琼斯的演唱会，看她在极简的舞台上自弹自唱的时候，也有一种孤独感，但从她的歌声中演绎出的是一种带着骄傲的孤独。孤独深入骨头，孤独融入血液，孤独就是我这个个体存在的证明。
孤独无法摆脱，但可以转化。看看足球，与亲爱的逛街，与亲友聚聚，这种简单的幸福就足以让人忘记孤独的存在，又何必太过执着？
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2010-3-11
星期四(Thursday)
晴
不知道“银河舰队”这名字是谁起出来的，这马屁拍的好像其他球队只该臣服在皇马脚下似的，其结果是大家都坐等看皇马的笑话，“银河舰队”三年无冠，弗洛伦蒂诺黯然下台。如今老奸巨猾的老弗重新上台了，又搞出了个“银河舰队”二期的称号，“银河一期”因为齐达内、菲戈、罗纳尔多等人的如日中天，所以无敌舰队的称号还勉强说得过去；但新皇马尚无尺寸之功——杯赛上还被丙级队蹂躏过——都敢喊出不夺欧冠就是失败的口号……你当其他豪强是空气吗？
没错，皇马是砸了2.5亿欧元，历史上身价最高的三人都是皇马的人，一些甲级球队全队的价值都不到C罗的一条腿。这只能说明爱慕虚荣以及好大喜功是深入皇马骨髓的，卡佩罗为皇马结束了三年无冠的历史，但联赛冠军到手之后立马赶走卡佩罗，理由是太保守不符合皇马气质。O my lady，难道皇马不知道卡佩罗是以保守出名的吗？卸磨就杀驴，实在有失风度。再往前数，银河一期的时候，老弗就赶走过硬汉耶罗、老帅博斯克，很丑但很实用的马克莱莱， 买来一堆花架子。去年夏天其他俱乐部也正是看中了皇马的虚荣心，狠狠地敲了一笔。卖了C罗，曼联仍旧排联赛第一，欧冠虐杀AC米兰，还换来了9400万欧元现金，格雷泽恐怕做梦都在笑。看看卡卡现在的身体状态和场上表现，与AC米兰时期不可同日而语，贝卢斯科尼本来就不想加大投入，卡卡也是无力回米兰的天，现在正好卖了将近7000万欧元的天价，换血的钱都有了，还省下了原本用来泡妞的钱，老贝估计也在偷笑。里昂就不用说了，一向有卖球星的光荣传统，把本泽马卖到3000万欧元也差不多了，就可惜了小本，在皇马只能在板凳上抱团取暖。就是利物浦比较二，本来阿隆索卖3000万没什么问题，但贝尼特斯就是找不到一个能顶替阿隆索的人，陷入如今的惨状。
在英超整体崛起、巴塞罗那如日中天的当今足坛，皇马无论砸多少钱都无法独霸天下，球星也不是万能的，就算上11个超级巨星，也不一定能拿下一支平民球队。
当然，老弗爷从来都是从商业（而不是足球）的角度考虑问题的，人家做的是高投入高产出的大生意，今年的产出肯定是指望不上了，如果连联赛冠军都拿不到，那去年的2。5亿投入算是打了水漂了。到那时估计皇马又会大清洗，除了C罗、卡卡、圣卡西等少数几人之外，其余都有可能滚蛋——当然，主帅佩莱格里尼绝对是第一个要滚的——然后，继续疯狂买人，里贝里、比利亚、席尔瓦、鲁尼等等，用更大的投入去赌更大的回报，能赢吗？对球迷来说，反正有好戏看就是了。
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没错，皇马是砸了2.5亿欧元，历史上身价最高的三人都是皇马的人，一些甲级球队全队的价值都不到C罗的一条腿。这只能说明爱慕虚荣以及好大喜功是深入皇马骨髓的，卡佩罗为皇马结束了三年无冠的历史，但联赛冠军到手之后立马赶走卡佩罗，理由是太保守不符合皇马气质。O my lady，难道皇马不知道卡佩罗是以保守出名的吗？卸磨就杀驴，实在有失风度。再往前数，银河一期的时候，老弗就赶走过硬汉耶罗、老帅博斯克，很丑但很实用的马克莱莱， 买来一堆花架子。去年夏天其他俱乐部也正是看中了皇马的虚荣心，狠狠地敲了一笔。卖了C罗，曼联仍旧排联赛第一，欧冠虐杀AC米兰，还换来了9400万欧元现金，格雷泽恐怕做梦都在笑。看看卡卡现在的身体状态和场上表现，与AC米兰时期不可同日而语，贝卢斯科尼本来就不想加大投入，卡卡也是无力回米兰的天，现在正好卖了将近7000万欧元的天价，换血的钱都有了，还省下了原本用来泡妞的钱，老贝估计也在偷笑。里昂就不用说了，一向有卖球星的光荣传统，把本泽马卖到3000万欧元也差不多了，就可惜了小本，在皇马只能在板凳上抱团取暖。就是利物浦比较二，本来阿隆索卖3000万没什么问题，但贝尼特斯就是找不到一个能顶替阿隆索的人，陷入如今的惨状。
在英超整体崛起、巴塞罗那如日中天的当今足坛，皇马无论砸多少钱都无法独霸天下，球星也不是万能的，就算上11个超级巨星，也不一定能拿下一支平民球队。
当然，老弗爷从来都是从商业（而不是足球）的角度考虑问题的，人家做的是高投入高产出的大生意，今年的产出肯定是指望不上了，如果连联赛冠军都拿不到，那去年的2。5亿投入算是打了水漂了。到那时估计皇马又会大清洗，除了C罗、卡卡、圣卡西等少数几人之外，其余都有可能滚蛋——当然，主帅佩莱格里尼绝对是第一个要滚的——然后，继续疯狂买人，里贝里、比利亚、席尔瓦、鲁尼等等，用更大的投入去赌更大的回报，能赢吗？对球迷来说，反正有好戏看就是了。
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2009-11-2
星期一(Monday)
晴
我想执着于梦想，但问题是我好像忘了自己的梦想是什么？
很小的时候曾有“究天人之际，通古今之变”的梦想，可惜这名号早就被太史公注册了；因缘际会进了新闻系，一直被“无冕之王”的虚名陶醉得忘乎所以，人啊，总把事情想象的太天真。等我终于成为一名记者，甚至可以过过小主编的瘾，却发现自己不过是宣传流水线上的一颗螺丝钉，还是不起眼的那种。”无冕之王“？”时代的领航者“？我现在铭记于心的是谁投广告谁就是大爷。
不过，真正悲哀的是，在这个国家，所谓的”无冕之王“不过是虚名，如同哄小孩玩的那种。放眼望去，一堆一堆曾经心怀天下激情昂扬的年轻人们，如今都以批量生产速朽的文字为荣，码出那些自己都不想看自己都不相信的文章来招摇过市。那些比我热烈比我更出色的人都是如此，我又何必哀叹现实与梦想的距离？
《与你在一起》中老师问父亲，你想要儿子成为音乐家，还是成功？父亲咬了咬牙，成功。
难道成为音乐家不是一种成功？这是我们这个伟大时代的悲凉，成功的涵义仅限于”钱“。就算你是海子又怎样，就算你当上了官员模范又怎样，如果没转化成钱，那一无是处。在电影、音乐、文学、美术，所有的一切都必须用金钱来衡量的时候，又何谈所谓的梦想——如果你的梦想不全是钱的话。生在这样的时代，何必为自己的犬儒感到羞愧？”拔剑四顾心茫然“，茫然是自找的，谁让你太执著，太想让自己醒着。
只有纯粹的人不会被这个问题困扰，纯粹地生活在自己的世界里。耶稣和佛祖是最幸福的，因为他们的心是绝对自由的。耶稣即使钉在十字架上也没有一丝的怨恨，佛祖形同枯槁但精神却获得永生，他们达到了庄子所说的神人的境界。庄子是快乐的，之所以不是最幸福的是因为他老被自己是不是蝴蝶变的这类低级问题困扰，但他是快乐的，自娱自乐的那种。儒墨法都是焦虑的，他们已经在开始研究实现梦想的可能性了。芸芸众生，那些最大的梦想不过是老婆孩子热炕头的普通人来说，梦想是件可爱的小家具，但至少还是有的。
只有知识分子才会去纠缠”意义“这回事，这是知识分子存在的意义，也是这个群体讨人厌的原因。老毛就很讨厌他们，批评政府的这个时间都可以炼出好几吨废铁了。在中国，知识分子一向过得很窝火，一方面有治国平天下觉悟，另一方面却没有实现的舞台。以前是反复无常的皇帝，后来是不容置疑的主义。再加上金钱的诱惑，放弃理想就是件太自然的事。毕竟，屈原受不了现实搞自杀可以名扬千古，我等因实现不了理想搞上吊就是轻于鸿毛。
既然死不了，如果又纠缠在理想的问题上，就只能是自己给自己罪受——除非你是受虐狂——这一点很少有人承认，在为梦想而受虐的人其实很多，而且不得不乐在其中。
如果不成功，人生是否就是不幸福呢？除了钱一无所有的生活是否比工薪阶层的三口之家更值得过呢？这是一个老问题。人除了被自己的梦想牵引，还会被贪欲折磨得神经衰弱，特别是在这种贪欲以”成功“这样的道德法则的面貌出现的时候。有了QQ想奔驰，有了公寓还想要别墅。到底是为生活而挣钱，还是为挣钱而生活？我想那些挣大钱的人都是些聪明的人，他们自以为掌握了自己的人生，过上了香车豪宅那种成功的生活，但结果不过是被生活愚弄而已。这就是生活的悲剧，上帝的归上帝，人生的轨迹永远无法掌握。
我很想开个报刊亭，在悠闲的看报生活中了此余生，但我做不到，因为我还有香车豪宅的贪欲。为了钱，可以码出自己都觉得恶心的文字，只要为了钱。
所以我学着犬儒，不用去想所谓的梦想；同样我不会让贪欲控制自己，免得走火入魔——话说北京的房价足够让我发疯三辈子的了。不用学着小资，因为已经很小资了。
在酒桌上，最聪明的人是装醉的人。我既不想太清醒，也不想酒后囧态百出。这样的想法是不是太精了？好像是，不然让我怎么办？
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很小的时候曾有“究天人之际，通古今之变”的梦想，可惜这名号早就被太史公注册了；因缘际会进了新闻系，一直被“无冕之王”的虚名陶醉得忘乎所以，人啊，总把事情想象的太天真。等我终于成为一名记者，甚至可以过过小主编的瘾，却发现自己不过是宣传流水线上的一颗螺丝钉，还是不起眼的那种。”无冕之王“？”时代的领航者“？我现在铭记于心的是谁投广告谁就是大爷。
不过，真正悲哀的是，在这个国家，所谓的”无冕之王“不过是虚名，如同哄小孩玩的那种。放眼望去，一堆一堆曾经心怀天下激情昂扬的年轻人们，如今都以批量生产速朽的文字为荣，码出那些自己都不想看自己都不相信的文章来招摇过市。那些比我热烈比我更出色的人都是如此，我又何必哀叹现实与梦想的距离？
《与你在一起》中老师问父亲，你想要儿子成为音乐家，还是成功？父亲咬了咬牙，成功。
难道成为音乐家不是一种成功？这是我们这个伟大时代的悲凉，成功的涵义仅限于”钱“。就算你是海子又怎样，就算你当上了官员模范又怎样，如果没转化成钱，那一无是处。在电影、音乐、文学、美术，所有的一切都必须用金钱来衡量的时候，又何谈所谓的梦想——如果你的梦想不全是钱的话。生在这样的时代，何必为自己的犬儒感到羞愧？”拔剑四顾心茫然“，茫然是自找的，谁让你太执著，太想让自己醒着。
只有纯粹的人不会被这个问题困扰，纯粹地生活在自己的世界里。耶稣和佛祖是最幸福的，因为他们的心是绝对自由的。耶稣即使钉在十字架上也没有一丝的怨恨，佛祖形同枯槁但精神却获得永生，他们达到了庄子所说的神人的境界。庄子是快乐的，之所以不是最幸福的是因为他老被自己是不是蝴蝶变的这类低级问题困扰，但他是快乐的，自娱自乐的那种。儒墨法都是焦虑的，他们已经在开始研究实现梦想的可能性了。芸芸众生，那些最大的梦想不过是老婆孩子热炕头的普通人来说，梦想是件可爱的小家具，但至少还是有的。
只有知识分子才会去纠缠”意义“这回事，这是知识分子存在的意义，也是这个群体讨人厌的原因。老毛就很讨厌他们，批评政府的这个时间都可以炼出好几吨废铁了。在中国，知识分子一向过得很窝火，一方面有治国平天下觉悟，另一方面却没有实现的舞台。以前是反复无常的皇帝，后来是不容置疑的主义。再加上金钱的诱惑，放弃理想就是件太自然的事。毕竟，屈原受不了现实搞自杀可以名扬千古，我等因实现不了理想搞上吊就是轻于鸿毛。
既然死不了，如果又纠缠在理想的问题上，就只能是自己给自己罪受——除非你是受虐狂——这一点很少有人承认，在为梦想而受虐的人其实很多，而且不得不乐在其中。
如果不成功，人生是否就是不幸福呢？除了钱一无所有的生活是否比工薪阶层的三口之家更值得过呢？这是一个老问题。人除了被自己的梦想牵引，还会被贪欲折磨得神经衰弱，特别是在这种贪欲以”成功“这样的道德法则的面貌出现的时候。有了QQ想奔驰，有了公寓还想要别墅。到底是为生活而挣钱，还是为挣钱而生活？我想那些挣大钱的人都是些聪明的人，他们自以为掌握了自己的人生，过上了香车豪宅那种成功的生活，但结果不过是被生活愚弄而已。这就是生活的悲剧，上帝的归上帝，人生的轨迹永远无法掌握。
我很想开个报刊亭，在悠闲的看报生活中了此余生，但我做不到，因为我还有香车豪宅的贪欲。为了钱，可以码出自己都觉得恶心的文字，只要为了钱。
所以我学着犬儒，不用去想所谓的梦想；同样我不会让贪欲控制自己，免得走火入魔——话说北京的房价足够让我发疯三辈子的了。不用学着小资，因为已经很小资了。
在酒桌上，最聪明的人是装醉的人。我既不想太清醒，也不想酒后囧态百出。这样的想法是不是太精了？好像是，不然让我怎么办？
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2009-10-31
星期六(Saturday)
晴
前不久好像有个全运会，现在好像结束了。
据说这是一个国家级的规模相当盛大的运动大会， 由胡哥宣布开幕了的，这点我知道。但奇怪的是居然连我这样关心体育的网虫压根不知道这场“无比盛大”的运动会要开几天，有哪些项目，谁是金牌榜的一二三。我知道有这么档子事最重要的原因是这里有丑闻，金牌内定，消极比赛，追打裁判等等层出不穷，蛮有意思的，就像是看一出黑色喜剧。
运动员一本正经地打一场自己都已经知道结果的比赛，裁判员一本正经地打出领导拟定的分数，领导一本正经地开新闻发布会强调中国体育界是多么的光明美好，所有的传闻都是对伟大中国的污蔑。
有些人总是把观众当猴耍，是因为他们不需要观众。用权力组织起的30支队伍，比来比去都是体制内部的事情，与观众何干，假丑恶又有什么，只要领导高兴了，观众的评价有个鸟用。
为求胜利不择手段是中国思想中历来的毒瘤，我们的GDP在这方面也作出了表率。只不过左手拿着打造“和谐”的盾牌，右手拿着不择手段的利剑，这当人民公仆的也太爽了。
不过，总要拿点东西点缀的，不然怎么显示出这是一次团结的大会胜利的大会，于是就有了刘翔，也就只有一个刘翔有这样的地位。刘翔是什么，一个特殊的运动员，一个体育巨星，一个民族英雄，就差在背后刻精忠报国四个大字了。在权力和商业的双重包装下，刘翔成了一个精神符号，然后引导人们按照他们的意愿进行解码，权力希望通过刘翔塑英明伟大的执政党形象，商业则把刘翔作为一个招揽客人的招牌。刘翔首先是一个运动员，但看看王府井街头循环播放的耐克广告，他首先是符号，其次才是运动员。符号能引起人们非理性的崇拜，但运动员不能。
广告与新闻的双重轰炸对人们的效果如何，个中滋味刘翔自己肯定最清楚。去年在鸟巢退赛的时候，刘翔被骂得狗血淋头。一个运动员因伤退赛没有什么问题，问题是刘翔是宣传出来的神，有些人花了5000块大洋是看他登上金牌领奖台的——就像是打不死的邦德小强总能干掉恐怖分子一样，国产的“007”还没上场就自杀了，能怪观众情绪太激动吗？
现在刘翔回来了，一年前丢失的颂扬声又回来了，广告轰炸也会接着跟上，又是满电视的刘翔——幸好我不看电视——红烧肉再好吃也会腻的，他们的做法是在透支刘翔，将他推到一个他达不到的高度，或者引起更多的审美疲劳。
在我们中国这片精神沙漠里，从来没有什么独立自由的人的存在，只有被强行灌输的符号。话说的有点偏激，但大体是不错的。
编两个官员典型，就想证明中国的公务员是如何鞠躬尽瘁死而后已；封两个御用的“大师”，就想证明中国的文化史多么的繁荣昌盛。这是我们一直在干，刘翔不过是其中之一。
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据说这是一个国家级的规模相当盛大的运动大会， 由胡哥宣布开幕了的，这点我知道。但奇怪的是居然连我这样关心体育的网虫压根不知道这场“无比盛大”的运动会要开几天，有哪些项目，谁是金牌榜的一二三。我知道有这么档子事最重要的原因是这里有丑闻，金牌内定，消极比赛，追打裁判等等层出不穷，蛮有意思的，就像是看一出黑色喜剧。
运动员一本正经地打一场自己都已经知道结果的比赛，裁判员一本正经地打出领导拟定的分数，领导一本正经地开新闻发布会强调中国体育界是多么的光明美好，所有的传闻都是对伟大中国的污蔑。
有些人总是把观众当猴耍，是因为他们不需要观众。用权力组织起的30支队伍，比来比去都是体制内部的事情，与观众何干，假丑恶又有什么，只要领导高兴了，观众的评价有个鸟用。
为求胜利不择手段是中国思想中历来的毒瘤，我们的GDP在这方面也作出了表率。只不过左手拿着打造“和谐”的盾牌，右手拿着不择手段的利剑，这当人民公仆的也太爽了。
不过，总要拿点东西点缀的，不然怎么显示出这是一次团结的大会胜利的大会，于是就有了刘翔，也就只有一个刘翔有这样的地位。刘翔是什么，一个特殊的运动员，一个体育巨星，一个民族英雄，就差在背后刻精忠报国四个大字了。在权力和商业的双重包装下，刘翔成了一个精神符号，然后引导人们按照他们的意愿进行解码，权力希望通过刘翔塑英明伟大的执政党形象，商业则把刘翔作为一个招揽客人的招牌。刘翔首先是一个运动员，但看看王府井街头循环播放的耐克广告，他首先是符号，其次才是运动员。符号能引起人们非理性的崇拜，但运动员不能。
广告与新闻的双重轰炸对人们的效果如何，个中滋味刘翔自己肯定最清楚。去年在鸟巢退赛的时候，刘翔被骂得狗血淋头。一个运动员因伤退赛没有什么问题，问题是刘翔是宣传出来的神，有些人花了5000块大洋是看他登上金牌领奖台的——就像是打不死的邦德小强总能干掉恐怖分子一样，国产的“007”还没上场就自杀了，能怪观众情绪太激动吗？
现在刘翔回来了，一年前丢失的颂扬声又回来了，广告轰炸也会接着跟上，又是满电视的刘翔——幸好我不看电视——红烧肉再好吃也会腻的，他们的做法是在透支刘翔，将他推到一个他达不到的高度，或者引起更多的审美疲劳。
在我们中国这片精神沙漠里，从来没有什么独立自由的人的存在，只有被强行灌输的符号。话说的有点偏激，但大体是不错的。
编两个官员典型，就想证明中国的公务员是如何鞠躬尽瘁死而后已；封两个御用的“大师”，就想证明中国的文化史多么的繁荣昌盛。这是我们一直在干，刘翔不过是其中之一。
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2009-10-15
星期四(Thursday)
晴
好吧，我承认自己是想看阿根廷和马拉多纳的笑话才连看了三场阿根廷的预选赛，我既非阿根廷死忠，老马的神迹对我而言也只是一个。不过，阿根廷还是争气，居然捞到了直接进军南非的资格。说“居然”对阿根廷是种侮辱，但看了对巴拉圭和秘鲁两场比赛的人都会觉得阿根廷即使去不了南非也没什么好抱怨的，如果不是100%“shit”的话,也是90%的“shit”。
很难想象，有着梅西、阿kun、小马哥的阿根廷居然有可能和中国队的同学们一样在世界杯期间集体晒太阳，真的是不可思议；更加不可思议的是，有了“上帝”做主教练，阿根廷人却比没上帝时更加迷茫。梅西累到吐血都不知道自己在干吗，小马哥干起了民工的活，贝隆一如既往的茫然，海因策不犯大错已经阿弥陀佛，只有迪马利亚、古铁雷斯、帕勒莫等人还有些希望，其他人的表现就是等等等等。真想不通为什么不招米利托、坎比亚索、萨穆埃尔等人，还有古典大师里克尔梅，阿根廷真的到了可以肆意挥霍的时候吗？这两场比赛，老马的换人取得了比较好的效果，但阿根廷在整体上，还是显得一盘散沙。老马的战术似乎就是安排大家装上炸药包向前冲锋，碉堡没炸掉，他就说是前面的人没有视死如归的革命大无畏精神，于是再组织一次敢死队，如此而已。简单的说，老马的战术就是没有战术，幸亏这两次老马赌对了人，帕勒莫这名敢死队员还真管用。就是可怜了梅西、阿kun等人，成了阿根廷的炮灰。所以，用咱们中国的俗语来说，就是见惯猪跑的人不一定就是好屠夫。真理！
不过好歹是进了世界杯，不会发生新科世界足球先生世界杯期间在家钓鱼的惨剧，估计连布拉特都会躲在被窝里偷笑。现在离世界杯还有大半年的时间，阿根廷还有时间调整，老马还能继续他的化学家生活，总归不可能比现在更差了吧。
随着世界杯的参赛球队的产生，大家对世界杯的热度也膨胀了起来，谁会获得大力神杯？这可不能说，因为从来都是大热必死，我可不想让俺家的西班牙受这样的诅咒。所以我觉得还是巴西比较有可能夺冠。不过世界杯总归是有奇迹的，也许奇迹就发生在阿根廷上，也许天上的上帝真的附在人间的上帝身上，现在谁知道呢？反正到明年我只是个搬个凳子等着看群殴的墙头草球迷（不过我绝对忠诚西班牙）。
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很难想象，有着梅西、阿kun、小马哥的阿根廷居然有可能和中国队的同学们一样在世界杯期间集体晒太阳，真的是不可思议；更加不可思议的是，有了“上帝”做主教练，阿根廷人却比没上帝时更加迷茫。梅西累到吐血都不知道自己在干吗，小马哥干起了民工的活，贝隆一如既往的茫然，海因策不犯大错已经阿弥陀佛，只有迪马利亚、古铁雷斯、帕勒莫等人还有些希望，其他人的表现就是等等等等。真想不通为什么不招米利托、坎比亚索、萨穆埃尔等人，还有古典大师里克尔梅，阿根廷真的到了可以肆意挥霍的时候吗？这两场比赛，老马的换人取得了比较好的效果，但阿根廷在整体上，还是显得一盘散沙。老马的战术似乎就是安排大家装上炸药包向前冲锋，碉堡没炸掉，他就说是前面的人没有视死如归的革命大无畏精神，于是再组织一次敢死队，如此而已。简单的说，老马的战术就是没有战术，幸亏这两次老马赌对了人，帕勒莫这名敢死队员还真管用。就是可怜了梅西、阿kun等人，成了阿根廷的炮灰。所以，用咱们中国的俗语来说，就是见惯猪跑的人不一定就是好屠夫。真理！
不过好歹是进了世界杯，不会发生新科世界足球先生世界杯期间在家钓鱼的惨剧，估计连布拉特都会躲在被窝里偷笑。现在离世界杯还有大半年的时间，阿根廷还有时间调整，老马还能继续他的化学家生活，总归不可能比现在更差了吧。
随着世界杯的参赛球队的产生，大家对世界杯的热度也膨胀了起来，谁会获得大力神杯？这可不能说，因为从来都是大热必死，我可不想让俺家的西班牙受这样的诅咒。所以我觉得还是巴西比较有可能夺冠。不过世界杯总归是有奇迹的，也许奇迹就发生在阿根廷上，也许天上的上帝真的附在人间的上帝身上，现在谁知道呢？反正到明年我只是个搬个凳子等着看群殴的墙头草球迷（不过我绝对忠诚西班牙）。
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2009-6-9
星期二(Tuesday)
晴
一不小心，我发现自己的生活已经被google化了，当我连上网络，余下的一切都与google息息相关。我打开google的浏览器，用google输入法在gmail上给人发邮件，用google文档写文章，用google的照片处理器给远方的亲人分享图片，无聊了还上一下youtube。搜文字google一下，搜图片google一下，找不到路google地图一下，不认识的单词google翻译一下。如果我有钱，我就会买google手机；如果我有钱，一定会用手机google一下。如果google出笔记本……呃，同样愿意尝试。用百度的地方？当然有，搜音乐的时候。
前几天有新闻说微软切断了对古巴的MSN服务，如果有一天google切断对中国的服务……很难想象。
好消息是，现在中美都已经成Chinerica了。......
前几天有新闻说微软切断了对古巴的MSN服务，如果有一天google切断对中国的服务……很难想象。
好消息是，现在中美都已经成Chinerica了。......
| 分类:随想 | 2009-5-6
星期三(Wednesday)
晴
在板砖和口水横飞之前，我想问各位看官几个问题：你知道最近一届板球世界杯的冠军是哪个国家吗？你知道在橄榄球项目哪个国家最强，美国、英国还是澳大利亚？北京奥运会马术项目的金牌被哪几个国家获得？
如果你都答对了，恭喜你，你已经达到体育迷中的至尊骨灰级别了，就差去参加“谁想成为百万富翁”了。但是，我相信，大部分球迷连一个都答不上来，包括我在内。为什么，因为我们压根不知道板球是不是来自火星的运动。当印度夺得板球世界冠军的时候，印度人激动得一把鼻涕一把泪，但如果一个阿三很激动地对我说：“我们印度是个伟大的国度，因为我们是板球世界冠军。”我想我的回答是，你丫有病，那关我什么事。
所以，你是否指望，中国在又一次包揽世乒赛冠军之后，牙买加人、德国人或者巴基斯坦人会翘起大拇指说，你们中国真了不起，居然把乒乓球打得这么好！怎么听怎么像讽刺。
官方总是宣传说这是为国争光，但是忽悠完一圈之后，我们发现其实只有中国自己在认真玩，其他人都不当回事，这个为国争光的“光”在哪里呢。看看横滨的比赛现场，即使是最后的决赛也是空空荡荡的，那还是在乒乓球比较普及的日本！我们常看欧美电影，哪部电影中有打乒乓球的镜头？我的印象中只有《阿甘正传》，那还是和中国有关。可见美国人也认为这是属于中国人的运动。
说到这里，肯定有人骂我崇洋媚外，就这么见不得中国好？把冠军和爱国主义民族主义扯起来这是官方的一贯伎俩，是体育局的生存之本。但是，中国真的因此光荣了吗，我相信不是，不然你到国外随便找些老外问问。
好了，该说乒乓球与奥运会了。大家都说关注奥运会，其实只是关心到最后不过是几个金灿灿的数字，就算拿了第一，过了也就忘了。奥运会就是这么回事，为了争第一，砸钱的国家很多，但像中国这样把成捆成捆来自纳税人的金币砸进去只为了听个叮当响的国家倒是绝无仅有，连美国日本也不是这样玩的。我们的国球恰好就是其中最响的那个叮当声，体育局还真把它当成自己的无上政绩了，忽悠大家继续往里面砸钱。
所以，我强烈要求将乒乓球逐出奥运会。这里有几个好处。
首先，还乒乓球以本来的面貌，娱乐只是娱乐，不要把自己往家国大义上撑。板球不是奥运会项目，但不妨碍成为印度巴基斯坦的国球，棒球刚被踢出奥运会，没见美国人有多么伤心，MLB的百万富翁们甚至高兴着呢。难道乒乓球被逐出奥运会就会在中国死掉吗？
其次，还体育局以本来的职责。中国被举国体制、金牌战略绑架了太久，简直忘了体育的本质是什么了。为了金牌而金牌，为了政绩而政绩，体育系统成了一个庞大的利益集团，不看不知道，一看一嘴毛。
最后，解放职业体育。在举国体制这趟大车上，足球篮球等职业化很强的项目也不能避免。足球的世界杯竟然不如奥运会重要，真让人匪夷所思。足球的职业化不能解决所有问题，但你认为体育局的官僚能解决吗？职业体育不仅深得人民群众欢迎，而且能源源不断地创造财富，带来就业机会。看看在足篮球项目上，欧美人从中国赚走了多少钱，而我们不仅自己创造不出财富，反而不停地往里面砸钱。
综上所述，乒乓球被踢出奥运会除了体育系统里的利益集团，对人民群众来说几乎没有坏处。反而给了中国体育一个反思的机会，多好的事情。
当然，这些情况现在不可能发生，权当意淫一下，以及给那些至今沉湎于“国球光荣中国”幻想中的人们提个醒，游戏不是这么玩的。
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如果你都答对了，恭喜你，你已经达到体育迷中的至尊骨灰级别了，就差去参加“谁想成为百万富翁”了。但是，我相信，大部分球迷连一个都答不上来，包括我在内。为什么，因为我们压根不知道板球是不是来自火星的运动。当印度夺得板球世界冠军的时候，印度人激动得一把鼻涕一把泪，但如果一个阿三很激动地对我说：“我们印度是个伟大的国度，因为我们是板球世界冠军。”我想我的回答是，你丫有病，那关我什么事。
所以，你是否指望，中国在又一次包揽世乒赛冠军之后，牙买加人、德国人或者巴基斯坦人会翘起大拇指说，你们中国真了不起，居然把乒乓球打得这么好！怎么听怎么像讽刺。
官方总是宣传说这是为国争光，但是忽悠完一圈之后，我们发现其实只有中国自己在认真玩，其他人都不当回事，这个为国争光的“光”在哪里呢。看看横滨的比赛现场，即使是最后的决赛也是空空荡荡的，那还是在乒乓球比较普及的日本！我们常看欧美电影，哪部电影中有打乒乓球的镜头？我的印象中只有《阿甘正传》，那还是和中国有关。可见美国人也认为这是属于中国人的运动。
说到这里，肯定有人骂我崇洋媚外，就这么见不得中国好？把冠军和爱国主义民族主义扯起来这是官方的一贯伎俩，是体育局的生存之本。但是，中国真的因此光荣了吗，我相信不是，不然你到国外随便找些老外问问。
好了，该说乒乓球与奥运会了。大家都说关注奥运会，其实只是关心到最后不过是几个金灿灿的数字，就算拿了第一，过了也就忘了。奥运会就是这么回事，为了争第一，砸钱的国家很多，但像中国这样把成捆成捆来自纳税人的金币砸进去只为了听个叮当响的国家倒是绝无仅有，连美国日本也不是这样玩的。我们的国球恰好就是其中最响的那个叮当声，体育局还真把它当成自己的无上政绩了，忽悠大家继续往里面砸钱。
所以，我强烈要求将乒乓球逐出奥运会。这里有几个好处。
首先，还乒乓球以本来的面貌，娱乐只是娱乐，不要把自己往家国大义上撑。板球不是奥运会项目，但不妨碍成为印度巴基斯坦的国球，棒球刚被踢出奥运会，没见美国人有多么伤心，MLB的百万富翁们甚至高兴着呢。难道乒乓球被逐出奥运会就会在中国死掉吗？
其次，还体育局以本来的职责。中国被举国体制、金牌战略绑架了太久，简直忘了体育的本质是什么了。为了金牌而金牌，为了政绩而政绩，体育系统成了一个庞大的利益集团，不看不知道，一看一嘴毛。
最后，解放职业体育。在举国体制这趟大车上，足球篮球等职业化很强的项目也不能避免。足球的世界杯竟然不如奥运会重要，真让人匪夷所思。足球的职业化不能解决所有问题，但你认为体育局的官僚能解决吗？职业体育不仅深得人民群众欢迎，而且能源源不断地创造财富，带来就业机会。看看在足篮球项目上，欧美人从中国赚走了多少钱，而我们不仅自己创造不出财富，反而不停地往里面砸钱。
综上所述，乒乓球被踢出奥运会除了体育系统里的利益集团，对人民群众来说几乎没有坏处。反而给了中国体育一个反思的机会，多好的事情。
当然，这些情况现在不可能发生，权当意淫一下，以及给那些至今沉湎于“国球光荣中国”幻想中的人们提个醒，游戏不是这么玩的。
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2009-4-24
星期五(Friday)
晴
在天涯潜水了这么久，心态一向是相当平和，但看到愤青们拿汉奸这顶大帽骂陆川，还真是看不下去。
在我看来，陆川还是高估了中国人的心态。受害者心态在很多人心中还是根深蒂固，建国都六十年了，那个东亚病夫的自卑心理现在仍然幽灵一样存在着。受害者意识和自卑心理的反面就是自负和狂妄，就像在《中国不高兴》中展示的，是不切实际的意淫。都这么全球化了，还鼓吹什么要“持剑经商”。要知道武力是威慑，真玩起来谁都受不了，那些鼓吹战争的愤青们，敢情被炸得粉身碎骨的不是你吧。
很多人看《南京南京》抱有的心理期待是把教科书上那些血淋淋的故事重演一遍，用每一个残暴的镜头加深自己的集体记忆，加深对侵略者的仇恨，以此来证明民族主义思维的正确。看完之后让他们高喊几声“打倒小日本”，或者上网意淫一下天朝征服东瀛的场景。但很可惜，陆川的脑袋想的完全是另外一个方向。陆川想表达的是对战争的反思，在战争这样的极端条件下，人为什么会变得兽性。
首先必须去掉的一个刻板印象，即日本侵略者都是十恶不赦的禽兽。没有人是天生的禽兽，在李缨的《靖国神社》可以看到，那些参拜靖国神社的，那些美化侵略的都些是普通人。如果不谈战争，你会觉得他们和平常街坊里的大妈大爷没什么两样。在《硫磺岛家书》里，日本士兵更像是一群邻家大男孩，他们被哄骗着威胁着推进了一场无耻的战争。在无耻的洗脑中，人也会变得无耻，变得禽兽。和德国人把犹太人想象成人类的渣滓一样，日本的逻辑是中国人不是人，杀几个是无关紧要的，这是为了天皇的事业，普通士兵不会因此带上负罪感。但总有人由于洗脑不彻底而尚存一丝的良心，他们在战争中不会觉得，等到战争过去了才会追悔，东史郎那样的日本士兵就是典型。陆川所做的是将他们战后所做的反省放在了战争之中，创造了一个无比善良的日本士兵形象。角川象征着日本人残存的一部分良知，虽然有悖史实，但又是合乎情理的。至于他的自杀则完全是编剧强加的。因为既然良知已经复活，那么军国主义宣扬的那一套信仰就已经崩塌，无路可走之下自杀是唯一的一条路，这是一个完结，否则电影就结束不了。在《梅兰芳》《东京审判》中都有日本人自杀的戏，相对来讲《南京南京》的处理更加可信。
很多人说《南京南京》没有一个故事的主线，支离破碎。确实电影有这方面的缺陷，但这是题材决定的。南京大屠杀不是一个一贯到底的故事，在中国士兵、难民、国际友人，人太多，小故事也太多，不能不讲，就容易显得琐碎。如果是日本士兵的角度讲就不一样了，因为他是完整经历整场屠杀的，其他人都难逃一死。事实上，过去写南京大屠杀的电影比它还要琐碎，大部分杀人的场面都只是教科书中的照片的翻版。
异族之舞是很震撼的一段，愤青们说它是美化侵略者，似乎他们认为矮小猥琐的小鬼子才是日本人正常的形象。这个桥段告诉中国人，我们的对手是一个特别的民族，他们很强大也很疯狂，他们的疯狂是建立在我们的伤口上的。在这场祭祀一样的舞蹈中，日本士兵所有的罪恶感都可以抹去，良心被集体遗忘了。这时候，残存着良心的角川心中的痛苦可想而知，自杀也就显得不那么突兀了。
陆川反复强调不应该再拍一部只是为了控诉而控诉的灾难片，它应该有所思考。我们不是没有抵抗的，日本人也不是天生的禽兽，是战争把他们裹挟进来。我从不认为日本士兵也是受害者，他们沾满了血，都该死，但现在光讲这些有什么意义？难道要现在要再打一仗，好让我们的手也沾满血？
陆川是一个有野心的导演，他想让我们控诉战争本身，让我们直面自己的良心，这是全人类共通的东西，不会被暂时的情绪遮蔽住双眼。
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在我看来，陆川还是高估了中国人的心态。受害者心态在很多人心中还是根深蒂固，建国都六十年了，那个东亚病夫的自卑心理现在仍然幽灵一样存在着。受害者意识和自卑心理的反面就是自负和狂妄，就像在《中国不高兴》中展示的，是不切实际的意淫。都这么全球化了，还鼓吹什么要“持剑经商”。要知道武力是威慑，真玩起来谁都受不了，那些鼓吹战争的愤青们，敢情被炸得粉身碎骨的不是你吧。
很多人看《南京南京》抱有的心理期待是把教科书上那些血淋淋的故事重演一遍，用每一个残暴的镜头加深自己的集体记忆，加深对侵略者的仇恨，以此来证明民族主义思维的正确。看完之后让他们高喊几声“打倒小日本”，或者上网意淫一下天朝征服东瀛的场景。但很可惜，陆川的脑袋想的完全是另外一个方向。陆川想表达的是对战争的反思，在战争这样的极端条件下，人为什么会变得兽性。
首先必须去掉的一个刻板印象，即日本侵略者都是十恶不赦的禽兽。没有人是天生的禽兽，在李缨的《靖国神社》可以看到，那些参拜靖国神社的，那些美化侵略的都些是普通人。如果不谈战争，你会觉得他们和平常街坊里的大妈大爷没什么两样。在《硫磺岛家书》里，日本士兵更像是一群邻家大男孩，他们被哄骗着威胁着推进了一场无耻的战争。在无耻的洗脑中，人也会变得无耻，变得禽兽。和德国人把犹太人想象成人类的渣滓一样，日本的逻辑是中国人不是人，杀几个是无关紧要的，这是为了天皇的事业，普通士兵不会因此带上负罪感。但总有人由于洗脑不彻底而尚存一丝的良心，他们在战争中不会觉得，等到战争过去了才会追悔，东史郎那样的日本士兵就是典型。陆川所做的是将他们战后所做的反省放在了战争之中，创造了一个无比善良的日本士兵形象。角川象征着日本人残存的一部分良知，虽然有悖史实，但又是合乎情理的。至于他的自杀则完全是编剧强加的。因为既然良知已经复活，那么军国主义宣扬的那一套信仰就已经崩塌，无路可走之下自杀是唯一的一条路，这是一个完结，否则电影就结束不了。在《梅兰芳》《东京审判》中都有日本人自杀的戏，相对来讲《南京南京》的处理更加可信。
很多人说《南京南京》没有一个故事的主线，支离破碎。确实电影有这方面的缺陷，但这是题材决定的。南京大屠杀不是一个一贯到底的故事，在中国士兵、难民、国际友人，人太多，小故事也太多，不能不讲，就容易显得琐碎。如果是日本士兵的角度讲就不一样了，因为他是完整经历整场屠杀的，其他人都难逃一死。事实上，过去写南京大屠杀的电影比它还要琐碎，大部分杀人的场面都只是教科书中的照片的翻版。
异族之舞是很震撼的一段，愤青们说它是美化侵略者，似乎他们认为矮小猥琐的小鬼子才是日本人正常的形象。这个桥段告诉中国人，我们的对手是一个特别的民族，他们很强大也很疯狂，他们的疯狂是建立在我们的伤口上的。在这场祭祀一样的舞蹈中，日本士兵所有的罪恶感都可以抹去，良心被集体遗忘了。这时候，残存着良心的角川心中的痛苦可想而知，自杀也就显得不那么突兀了。
陆川反复强调不应该再拍一部只是为了控诉而控诉的灾难片，它应该有所思考。我们不是没有抵抗的，日本人也不是天生的禽兽，是战争把他们裹挟进来。我从不认为日本士兵也是受害者，他们沾满了血，都该死，但现在光讲这些有什么意义？难道要现在要再打一仗，好让我们的手也沾满血？
陆川是一个有野心的导演，他想让我们控诉战争本身，让我们直面自己的良心，这是全人类共通的东西，不会被暂时的情绪遮蔽住双眼。
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2009-4-21
星期二(Tuesday)
晴
最近别人给我看了一堆很搞笑的囧人囧事的网络小故事，让心情变得好了很多，所以也发上来让大家都开心开心。
●有一次坐公交拿了IC卡排队上车，前面一个人是扔硬币的，我大脑短路跟着把IC卡扔进去了……
●早上要戴隐形眼镜，结果把盖打开直接把眼镜倒马桶里,然后镇定地倒入新的护理液,准备摘眼镜，半天摘不下来。
●邻居忘了带钥匙，从我家阳台翻过去，在屋里找到钥匙后，又翻回来，再打开自家房门。更令人叫绝的是，我自始至终在阳台接应着，未觉有不妥之处。唉，我俩的脑袋肯定被同一个门缝挤过。
●某日发现手机不见了，翻遍包包以及屋中各个角落，未果。遂郁闷地跌坐地上，从口袋掏出手机，给大家群发短信：我手机丢了
●一次大家打麻将停电了，就点根蜡烛继续打，后来有人嫌热，嚷嚷“喂~把电扇打开”大家忙劝“不行不行，蜡烛会被吹灭。
●高中时候，班里一哥们，1981年生，不大，就是特老相.....
以下是他坐公交时......
●有一次坐公交拿了IC卡排队上车，前面一个人是扔硬币的，我大脑短路跟着把IC卡扔进去了……
●早上要戴隐形眼镜，结果把盖打开直接把眼镜倒马桶里,然后镇定地倒入新的护理液,准备摘眼镜，半天摘不下来。
●邻居忘了带钥匙，从我家阳台翻过去，在屋里找到钥匙后，又翻回来，再打开自家房门。更令人叫绝的是，我自始至终在阳台接应着，未觉有不妥之处。唉，我俩的脑袋肯定被同一个门缝挤过。
●某日发现手机不见了，翻遍包包以及屋中各个角落，未果。遂郁闷地跌坐地上，从口袋掏出手机，给大家群发短信：我手机丢了
●一次大家打麻将停电了，就点根蜡烛继续打，后来有人嫌热，嚷嚷“喂~把电扇打开”大家忙劝“不行不行，蜡烛会被吹灭。
●高中时候，班里一哥们，1981年生，不大，就是特老相.....
以下是他坐公交时......
2008-7-8
星期二(Tuesday)
晴