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| 曾念长：媒体撰稿人，长期致力于文化批评和文化社会学研究。 联系方式： znz147@263.net MSN：znianzhang@hotmail.com QQ：55209558 |
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2009-9-24
星期四 |
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《建国大业》：商业爱国主义新模式 2009年09月23日 07:37东方早报 曾念长 由中影集团董事长韩三平担任总导演的《建国大业》在内地上演三天半，其票房便已冲破亿元。此时此刻，媒体发出了尖叫声。我习惯于称之为“货币的尖叫”，一种被当代货币哲学支配的尖叫。这种尖叫有一个突出的特征：对货币表现出灵魂出窍般的震惊。当大众媒体对《建国大业》的大口吸金表现出惊呼状态时，不正是一种“货币震惊”吗？ 媒体人士普遍认为，《建国大业》大获成功取决于两个因素：一是超常规模的明星阵容，172位一线华人明星华丽登场，从而制造了“史上最牛献礼大片”的噱头；二是在影片中全面导入好莱坞商业大片的技法，从而开启了中国爱国主义影片的新时代。以上两点实际上有着内在的包含关系：打造超常明星阵容往往也是好莱坞技法的一部分。这样，焦点就在于：好莱坞技法是如何制造出一部惊艳大众的爱国主义电影的？ 传统的爱国主义电影，共享着如下一些特征：谨慎的叙事、严肃的说教和单向度的价值表述。而《建国大业》在坚守传统爱国主义电影的主旋律的同时，大大突...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(28) |
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2009-6-9
星期二 |
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东方早报2009年6月8日第A23版:观察 警惕“变形金刚”式的全民创新 曾念长 1983年，日本Takara玩具公司推出了 Micromen和Diaclone两个系列玩具。起初它们在市场上反应平平，后来美国“孩之宝”（Hasbro）公司与Takara公司达成市场联盟，重新包装这些玩具产品，并启用“编故事”的商业手法对其进行市场推广，于是“变形金刚”的概念隆重诞生。在这个概念之下的系列产品，从玩具到动画再到电影层出不穷，风靡全球二十多年而长盛不衰。 “变形金刚”是商业创新史上的一个经典案例，它以高超的手法解构了被高度抽象化的“创新”概念。“变形金刚”的整个诞生过程包含三大环节：生产要素的重新整合、产品形态的不断变化以及以商业化为最终目标的战略实施。这三大环节与今天人们所说的“创新”行为有着相似之处。 熊彼特是最早提出创新概念的经济学家。他在1912年出版的《经济发展概论》中提出：创新是指把新结合的生产要素和生产条件引入生产体系。尽管熊彼特没有指出创新的最终目标是商业化，但对创新概念作持续探索的后来者完善了这一点。经...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(28) |
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2009-3-18
星期三 |
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商人是后工业社会的统治者 曾念长 近日将《“官商传统”的盛世危机》一文发布到博客之后（详见本博客或《社会学家茶座》总第三十辑），一些网友在线与我讨论“关于商人社会角色”的问题。我在《“官商传统”的盛世危机》一文中提出了“士－农”、“商－工”的阶层对偶模型及相应社会形态的假设（简称“阶层对偶论”），即，传统的以“士-农-工-商”排序的社会阶层结构实际上由两对关系范畴构成——农与士，工与商。“农”代表了农业社会的经济基础和被统治阶级，“士”代表了农业社会的上层意识形态和统治阶级。相应地，“工”代表了非农业社会的经济基础和被统治阶级，“商”则代表了非农业社会的上层意识形态和统治阶级。 关于这个阶层对偶模型及两个社会形态的假设是我近几年思考问题的逻辑起点，进而导向我的写作核心：家国意识形态与商业意识形态的对偶关系。一些网友认为，中国传统社会的四大阶层，士是轴心，其它三大阶层围绕着这个轴心转。这个看法是一个普遍的看法，是基于对中国“官本位”社会进行考察之后的结论。但我的这个模型假设是基于一个更长时间尺度的思考及比较研究得出来的一种“理想类型”。它在未来的全球社会形...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(3) |
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2009-3-17
星期二 |
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“官商传统”的盛世危机 曾念长 2008年对于中国商人而言是个不祥的年份。 在全球性的股市不振、楼市萎靡、金融风暴、企业倒闭等经济衰退潮中，长期沉浸在商业狂欢之中的中国商人遭遇到零年代以来最致命的打击。如果说这种打击是商人在当代世界经济体系中必然要承担的周期性风险，那么，在“汶川大地震”、“山西矿难”、“北京奥运”、“毒奶事件”等一系列被放大的宏大叙事中，中国商人的微妙处境则向世界展示了这个特殊群体的中国式命运。 在“汶川大地震”中，以房地产商为代表的中国商人遭遇了“逼捐”的尴尬处境；在“山西矿难”和“毒奶事件”中，中国商人充当了刽子手的残暴角色；而在“北京奥运”这个全球最盛大的“商业仪式”中，中国商人的身影却隐没在民族主义的激情泡沫中。吊诡的是，在2008年接踵而来的一系列危急事件中，中国政府虽然屡逢险境，却表现了令人刮目相看的危机公关能力，也全方位地展示了中国官员的政治智慧。 “官”、“商”两种身份的不同境遇似乎提醒了我们的历史记忆。自秦汉以降，“官”与“商”在由“士－农－工－商”四大阶层构成的社会垂直体系中分居上下两端，是社...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(43) |
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2009-3-4
星期三 |
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叶匡政的“国学赞”很不靠谱 李辉发文质疑“国学大师”文怀沙的年龄、经历和学识，叶匡政在中国青年报发一篇文：大师倒掉，国学活着。单看这题目，倒也在理。文怀沙有再多劣迹，也不可能倒了国学的招牌。但再看叶匡政的内文，就觉得很不靠谱了。 第一，把国学和儒学混为一谈。叶匡政借《中庸》言、引孔子话，就是想证明国学讲的就是一个“诚”字。但国学和儒学是两个边界不同的知识体系，儒学只是国学知识体系的一个子集而已。拿儒学经典来证明国学精神，这是一种相当低级的逻辑失误。 第二，把国学和文化混为一谈。读了叶匡政的文章，我才明白，他其实是想赞一下中国的传统文化。然后他引用了儒学的许多经典和典故来证明自己的假设。但儒学也罢，国学也罢，都只不过是一种知识体系，与文化并不是一个概念。文化必然是一种社会性的产物，是观念与行动的结合体，是“此时”的事物。如果那些国学经典能与我们的传统文化划上等号，那么我中华文明大地上也就不会出现“倒掉的文怀沙”了。 平日要有空闲，我也会给自己进一点国学经典。不过，我不会因为重视国学修养就忘乎所以地夸起中国传统文化来。我是个坚定...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(0) |
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2009-3-2
星期一 |
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“家电下乡”的乱象最近已在媒体报道中出现。我相信这样一场全国性的大运动，媒体肯定是报喜不报优的。偶尔的问题报道，不过是一种必要的“否定之否定”的辩证法。几天前曾经想过写一篇文章谈对“家电下乡”的看法，后来刚好报社的朋友约我谈一个关于乡村文明消失的话题，我就顺便说到了这个问题（本文的红字部分）。考虑到媒体版面的限制，没有展开论述。简言之，我认为当前的“家电下乡”在本质上是一场由政府主导的、商家执行的“商业下乡”工程，而我是反对“商业下乡”的，这是对中国乡村文明的最后一次“殖民掠夺”，也将是最后一次。从文明生态多样性的角度出发，我们应该对正在萎缩的中国乡村文明“网开一面”。将报社记者整理的稿贴在这里，作为保存。 我们熟悉又陌生的故乡 □时报记者张天潘/文 对那些进城发展的年轻一代而言，故乡始终是一个魂牵梦萦、欲说还休的话题。2月25日，3位老家都在乡村的媒体人，就自己的亲身经历，畅谈让他们感到既熟悉又陌生的故乡。 曾念长（文化批评家）故乡：福建省漳平市吾祠乡厚德村和凤山村 黄陈锋（记者）故乡：福建宁德寿宁县芹洋乡黄瑶村 ...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(1) |
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2009-2-17
星期二 |
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友人钱烈宪在北京一家书店为自己的新书举行读者见面会时遭遇了两名刺客的伏击，胃部被刺了一个小洞。虽经抢救已无性命之忧，但那种痛感让我们心寒。不仅仅钱烈宪在痛，我们都感觉到了痛。 我与钱烈宪并无见面之交，两年前他在沪上一家媒体工作时约我写稿，之后我们仅仅停留在网络和手机上的联系。他的博客《钱烈宪要发言》是“前列腺要发炎”的时代隐喻，同时也表明他是一个“欲言而不能”的病痛言说者。 钱烈宪遇刺了。这不会是一个人的灾难。对于言说者而言，我隐隐地预感到，今年将继续会是一个灰色的年份。 ...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(1) |
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2009-2-10
星期二 |
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“记者症”：从“御用”到“商用”的身份迷津 ...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(30) |
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2009-1-22
星期四 |
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做人与做事的根本问题 ...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(27) |
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2008-12-29
星期一 |
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2008年度汉字：崩、雷、晕 文章来源：海峡消费报 林长生/采访 丰富多彩又复杂多变的2008年，天灾人祸不断，而北京奥运和神七飞天让国人热了一把。在金融危机影响下，年关将至的国人正热衷于学日本人和我国台湾地区票选“年度汉字”。记者就年度汉字采访了活跃在文化批评、小说艺术、网络等领域的三位福州人士，他们以个人视角提出了各自的“年度汉字”。 ●曾念长 文化批评家、专栏作家、国内知名媒体撰稿人，近年来命名“同济批评”，提出“商业意识形态”、“商业愚民”、“官商传统”等文化批评关键词。 精英“崩”溃 今年灾难频繁，“灾”字很深入人心。但是从我的专业角度来看，“崩”更触动我的神经。我们先不用管字典里的解释，从我们的日常经验来看，对崩的理解有两个层面，一个层面是对客体的描述，比如山体崩塌；另一个层面是指主体对客体的失控，如情绪崩溃。2008年用“崩”来形容，可以用三句话来概括：形势的崩溃，关系的崩裂，结构的崩盘。 今年印象深刻...... |
| 作者： 曾念长│ 评论(3) |
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