湖北元辰行天涯
品茶论道，举盏谈玄。
通万古之灵气，品五味之人生。
借茶以通大道兮，惟把盏而明此心。
禅茶一味兮愿诗文尽美，物我两忘兮期身心俱清。
又是可恨的提示“含有敏感字符，请检查”。一篇正正当当的文学评论有何敏感可言，又如何检查？网站既然如此冷漠，关门了事，何必要折磨人？真是混蛋至极！| << | 2012 一月 | >> | ||||
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2009-11-6
星期五(Friday)
晴
2009-10-26
星期一(Monday)
晴
替伪文学青年说一句话
我批评传统作家，也批评网络作家。作家都不应搞伪文学。
传统作者乃至作家队伍中一样存在伪文学现象。吴亮说这是“赝品时代”。
是的。从吴亮到我们，谁敢说自己的东西没有强差文学？不知曹雪芹、鲁迅再生敢不敢说。
传统文学与网络文学的质量状况，比例大致一样。这是陈村的意思。我以为比较公允。
不过由于网络传播的快速、广谱与交互，对文学幼苗的引诱大好处大坏处也大。但我相信文学的传播途径不只网络，而且也相信少年不会完全良莠不分。
所以，我更多时候给网络文学作者以支持。我以为对网络作者呲牙不如传统作家呲牙，对网络青年呲牙不如对功成名就的作家呲牙。至少网络中绝大多数没稿费。而且不是没人比正牌作家协会会员写得好，也不是没有传统刊物比不要钱的电子刊物办得更糟糕。那些传统刊物花了国家多少钱多少人上班才办成那个样子。如果网络文学短短几年时间几乎没花国家一份钱就全面超过传统刊物，那才是怪呢。
网络还有一个大众性的问题。文学青年玩得，伪文学青年为......
我批评传统作家，也批评网络作家。作家都不应搞伪文学。
传统作者乃至作家队伍中一样存在伪文学现象。吴亮说这是“赝品时代”。
是的。从吴亮到我们，谁敢说自己的东西没有强差文学？不知曹雪芹、鲁迅再生敢不敢说。
传统文学与网络文学的质量状况，比例大致一样。这是陈村的意思。我以为比较公允。
不过由于网络传播的快速、广谱与交互，对文学幼苗的引诱大好处大坏处也大。但我相信文学的传播途径不只网络，而且也相信少年不会完全良莠不分。
所以，我更多时候给网络文学作者以支持。我以为对网络作者呲牙不如传统作家呲牙，对网络青年呲牙不如对功成名就的作家呲牙。至少网络中绝大多数没稿费。而且不是没人比正牌作家协会会员写得好，也不是没有传统刊物比不要钱的电子刊物办得更糟糕。那些传统刊物花了国家多少钱多少人上班才办成那个样子。如果网络文学短短几年时间几乎没花国家一份钱就全面超过传统刊物，那才是怪呢。
网络还有一个大众性的问题。文学青年玩得，伪文学青年为......
2009-10-26
星期一(Monday)
晴
谁是网络作家
如果召开网友大会，鳞选网络作家，谁肯承认自己是网络作家？
你不会。尽管你上网前已是经过层层审查批准的省以上作协会员，大作铺天盖地在网络中传扬。曾经沧海难为水。
你也不会。尽管你的创作实力与在网络中流传的作品远远超出了一群一群的专业作家，网友们高呼着把帽子往你头上戴。飞来的财喜不是福。
你更不会。虽然你知道自己正需要这个，以便把写得不错却少有人喝彩的稿子推到慧眼识珠的编辑面前，但自忖离作家还有距离。催熟的芭蕉很难吃。
事实上，到目前为止，我没有发现任何人宣称自己是网络作家。有的只是：作家，写手，文盲，小资等等。“网络作家”，是批评与反批评、表扬与反表扬的时候杜撰的。不管对方愿意不愿意，拼命往对方头上扣呀。
于是，麻烦来了。你好意说某人是网络作家，本人一百个不愿意，认为你不是臊他就是看不起他。读者也不满意，认为你吃饱了撑的。写得好的标准在哪儿？你说了算？他是网络作家我不是诺贝尔奖候选人啊？
有人抬起来有人再摔下去。
真是个烦人的问题：一......
如果召开网友大会，鳞选网络作家，谁肯承认自己是网络作家？
你不会。尽管你上网前已是经过层层审查批准的省以上作协会员，大作铺天盖地在网络中传扬。曾经沧海难为水。
你也不会。尽管你的创作实力与在网络中流传的作品远远超出了一群一群的专业作家，网友们高呼着把帽子往你头上戴。飞来的财喜不是福。
你更不会。虽然你知道自己正需要这个，以便把写得不错却少有人喝彩的稿子推到慧眼识珠的编辑面前，但自忖离作家还有距离。催熟的芭蕉很难吃。
事实上，到目前为止，我没有发现任何人宣称自己是网络作家。有的只是：作家，写手，文盲，小资等等。“网络作家”，是批评与反批评、表扬与反表扬的时候杜撰的。不管对方愿意不愿意，拼命往对方头上扣呀。
于是，麻烦来了。你好意说某人是网络作家，本人一百个不愿意，认为你不是臊他就是看不起他。读者也不满意，认为你吃饱了撑的。写得好的标准在哪儿？你说了算？他是网络作家我不是诺贝尔奖候选人啊？
有人抬起来有人再摔下去。
真是个烦人的问题：一......
2009-10-22
星期四(Thursday)
晴
对武汉四家联办网络文学研讨会的八点建议
一、我希望评论网络文学者有三个月以上阅读网络作品与参与创作讨论的经历，这是最基本的资格。
二、认清网络文学站点将是传统出版刊物稿件采集批发市场的性质，作家、出版商不上网，将会失去市场。
三、不要象张抗抗等对网络作品提出应属另类的要求，可以是另类，也可以是常类，可以与传统写作相同，也可以不同。网络文学创作应该是万千气象，众星捧月。
四、不要企图用网外的经验规范网内的活动，应该如何规范，参与进来才有发言权。任何摘桃子和强行规范的做法都不利于网络文学的发展。
五、不要企图把游乐者、一般读者、业余爱好者赶出网外，网络的优势就在象大栅栏，大部分是和的，一部分是骨干，极少数是精英，且谁也不能离开。
六、作家、出版商、图书经营商、读者应以平等心态进入文学网络，先交朋友，再用自己的真才实学和真诚引导网络文学发展。网络文学需要真诚的朋友，不需要太上皇。
七、网络文学成熟的希望在网络中成长着的下一代，现在就指望网络文学与传统......
一、我希望评论网络文学者有三个月以上阅读网络作品与参与创作讨论的经历，这是最基本的资格。
二、认清网络文学站点将是传统出版刊物稿件采集批发市场的性质，作家、出版商不上网，将会失去市场。
三、不要象张抗抗等对网络作品提出应属另类的要求，可以是另类，也可以是常类，可以与传统写作相同，也可以不同。网络文学创作应该是万千气象，众星捧月。
四、不要企图用网外的经验规范网内的活动，应该如何规范，参与进来才有发言权。任何摘桃子和强行规范的做法都不利于网络文学的发展。
五、不要企图把游乐者、一般读者、业余爱好者赶出网外，网络的优势就在象大栅栏，大部分是和的，一部分是骨干，极少数是精英，且谁也不能离开。
六、作家、出版商、图书经营商、读者应以平等心态进入文学网络，先交朋友，再用自己的真才实学和真诚引导网络文学发展。网络文学需要真诚的朋友，不需要太上皇。
七、网络文学成熟的希望在网络中成长着的下一代，现在就指望网络文学与传统......
2009-10-22
星期四(Thursday)
晴
如何办好文学论坛
一、网络之大与版主之难
在Internet开茶馆，难！过路君子、各色人等，游戏网间，进来喝一杯茶，打情骂俏，理所当然。来的都是客，谁也得罪不得，否则，杆子蹦起：“俺他妈砸你这鸟店!”。所以，育森哭脸作笑脸：“老少爷们！高抬贵手，客人是咱命根子，招待不周，请屋里唾咱一脸，耳光也行，只是......"谁理店主这个难。
网络是公众拉屎拉尿的地方，谁想干啥谁干啥，别跟法律对着干就行；网络也是出名的地方，各人尽情玩点花样，就成咱们的大哥 大了。但是，上网的哥们，多少也念过几句书，懂得啥叫原创，啥叫文学语言。雅要雅得有点兴致，粗要粗得有点含义。看得起的文友，笑骂几句，未尚不可。嬉笑 怒骂即文章，但要文趣不减。纯粹对骂，网人所不为也。及至交恶，则茶馆无法开也！
网中并非一色人等，性情爱好，学养水平，人生阅历，各不相同。既是对一致叫好的作品，看法也不仅一致，七嘴八舌，听听总有好处。被骂也要看谁在咋呼，咋呼些啥。对纯属恶意者，大家不予理睬。一两个不守规矩的，无妨大雅。对一些可以追求语言效果......
一、网络之大与版主之难
在Internet开茶馆，难！过路君子、各色人等，游戏网间，进来喝一杯茶，打情骂俏，理所当然。来的都是客，谁也得罪不得，否则，杆子蹦起：“俺他妈砸你这鸟店!”。所以，育森哭脸作笑脸：“老少爷们！高抬贵手，客人是咱命根子，招待不周，请屋里唾咱一脸，耳光也行，只是......"谁理店主这个难。
网络是公众拉屎拉尿的地方，谁想干啥谁干啥，别跟法律对着干就行；网络也是出名的地方，各人尽情玩点花样，就成咱们的大哥 大了。但是，上网的哥们，多少也念过几句书，懂得啥叫原创，啥叫文学语言。雅要雅得有点兴致，粗要粗得有点含义。看得起的文友，笑骂几句，未尚不可。嬉笑 怒骂即文章，但要文趣不减。纯粹对骂，网人所不为也。及至交恶，则茶馆无法开也！
网中并非一色人等，性情爱好，学养水平，人生阅历，各不相同。既是对一致叫好的作品，看法也不仅一致，七嘴八舌，听听总有好处。被骂也要看谁在咋呼，咋呼些啥。对纯属恶意者，大家不予理睬。一两个不守规矩的，无妨大雅。对一些可以追求语言效果......
2009-10-21
星期三(Wednesday)
晴
网坛纵论
互联网开启网络文坛和网络文学新时代，感悟式批评有了如鱼得水的土壤和园地。对网络文学和网上文学活动的思考，是感悟式批评操作的重点内容之一。
我这样看待网络原创文学
网络原创文学的希望正在于一代网络写手的成熟，吴过与我并不真正属于网络一代，我们是半路闯入的，尽管我们在奔走呼号，也只能是过度性的，是联络员。网络原创文学的真正立住，靠的是就在网上一开始写作、发表的那一代。
——题记
一、回吴过
我已经注意到你对网络文学建设的研究和评论。许多问题我有同感。问题还在于较为专业的创作人员上网少，大部分停留于业余爱好阶段，想到什么写什么，甚至停留于写字阶段。而上网的较专业的创作人员对网络读者群状况、审美心理要求、引导规律研究不足，甚至以为把心中想说的打出来即可。难得有你这样的一批舍得下功夫的有心人。网络文学发展的希望在于更多文学内行的加入和更快探索网络文学自身发展的规律。我非专......
互联网开启网络文坛和网络文学新时代，感悟式批评有了如鱼得水的土壤和园地。对网络文学和网上文学活动的思考，是感悟式批评操作的重点内容之一。
我这样看待网络原创文学
网络原创文学的希望正在于一代网络写手的成熟，吴过与我并不真正属于网络一代，我们是半路闯入的，尽管我们在奔走呼号，也只能是过度性的，是联络员。网络原创文学的真正立住，靠的是就在网上一开始写作、发表的那一代。
——题记
一、回吴过
我已经注意到你对网络文学建设的研究和评论。许多问题我有同感。问题还在于较为专业的创作人员上网少，大部分停留于业余爱好阶段，想到什么写什么，甚至停留于写字阶段。而上网的较专业的创作人员对网络读者群状况、审美心理要求、引导规律研究不足，甚至以为把心中想说的打出来即可。难得有你这样的一批舍得下功夫的有心人。网络文学发展的希望在于更多文学内行的加入和更快探索网络文学自身发展的规律。我非专......
2009-10-20
星期二(Tuesday)
晴
满脑子《坠入云门》
《坠入云门》进展不顺。有了开头，下面的故事不知道怎么接。
《松香》之后，一气写下《驴》、《摸秋》和《绝地》，希望转一下，跟前几个有所不同。主要是在立意和结构上，更散一些，更有意味些。我喜欢悲情的厚重的不太真实、有点怪异、灵动，而又不离真实的小说。我是个彻底的悲观主义者和完美理想的追求者，时常生活在孤寂和隐痛中。我把自己切成一块一块，拌在散文和小说里，没有在言论随笔中那样坦诚、血性到傲视群雄。
短篇很难，对我这样的初学者。写了十年，才有一点点感觉。目前的短篇比中篇强一点，没写过长篇，不敢。每次写得很艰难，尤其是前一半，面对各种可能， 不知道怎么选择。也不知道别人看了自己的表达是什么感觉。文字是把刀，达意也害意。耍刀的人必须慎之又慎，弄不好既伤别人又伤自己。
满脑子地震，《坠入云门》要不要和地震联系？不知道。不忍看报道。太悲惨。预埋在心里的悲情、苦难、挣扎、呐喊，已应时开闸，将自己吞没。查“汉语姿态”博客圈里已经处理过的512以来关于地震的文章，一件件复制下来，想做一期“汉语姿态”抗......
《坠入云门》进展不顺。有了开头，下面的故事不知道怎么接。
《松香》之后，一气写下《驴》、《摸秋》和《绝地》，希望转一下，跟前几个有所不同。主要是在立意和结构上，更散一些，更有意味些。我喜欢悲情的厚重的不太真实、有点怪异、灵动，而又不离真实的小说。我是个彻底的悲观主义者和完美理想的追求者，时常生活在孤寂和隐痛中。我把自己切成一块一块，拌在散文和小说里，没有在言论随笔中那样坦诚、血性到傲视群雄。
短篇很难，对我这样的初学者。写了十年，才有一点点感觉。目前的短篇比中篇强一点，没写过长篇，不敢。每次写得很艰难，尤其是前一半，面对各种可能， 不知道怎么选择。也不知道别人看了自己的表达是什么感觉。文字是把刀，达意也害意。耍刀的人必须慎之又慎，弄不好既伤别人又伤自己。
满脑子地震，《坠入云门》要不要和地震联系？不知道。不忍看报道。太悲惨。预埋在心里的悲情、苦难、挣扎、呐喊，已应时开闸，将自己吞没。查“汉语姿态”博客圈里已经处理过的512以来关于地震的文章，一件件复制下来，想做一期“汉语姿态”抗......
2009-10-20
星期二(Tuesday)
晴
读书看帖
闲时看帖。学书二十多年无成，收罗字帖不少。有的跟我三十年多年，看了两代人。儿子病中还在临习颜真卿的《勤礼碑》，钢笔颜体有模有样。两个妻弟的两个女儿，也跟我学过一阵子魏碑、颜体。我主张学生先用钢笔临，有模有样再写毛笔。因为现代人书写都用硬笔，如不合体，毛笔中带着钢笔书写习惯，学不好。跟古人一生只用毛笔不同。自己临帖二十好几年，钢笔习惯现在才去掉。好线条要充分体现毛笔特性，书写动作规范很重要，不同风格的字体，是不同书写动作完成的。不能通过恰当动作完成书写，是现代人学书难的关键。我写过《勤礼碑》《礼器碑》、《石门颂》，坚持不好，多少年没有入门。近年来先习《郑文公碑》，后习宋薛绍彭行书札，每天上午写一两小时，才渐入门。读帖为悟，体味前人的笔法、字法、章法、墨法，为什么要如此，不如此会如何，不断积累，学其神韵。
看书。董桥的《董桥散文》，沈复的《浮生六记》，汪曾祺的《作品自选集》，沈从文《长河》与《湘行散记》，吴中杰《海上学人》，陆锦川《慧能大师传》，以前看过，再看。看完这批，到书房换一批。能不能常读常新，在此时心境。近段......
闲时看帖。学书二十多年无成，收罗字帖不少。有的跟我三十年多年，看了两代人。儿子病中还在临习颜真卿的《勤礼碑》，钢笔颜体有模有样。两个妻弟的两个女儿，也跟我学过一阵子魏碑、颜体。我主张学生先用钢笔临，有模有样再写毛笔。因为现代人书写都用硬笔，如不合体，毛笔中带着钢笔书写习惯，学不好。跟古人一生只用毛笔不同。自己临帖二十好几年，钢笔习惯现在才去掉。好线条要充分体现毛笔特性，书写动作规范很重要，不同风格的字体，是不同书写动作完成的。不能通过恰当动作完成书写，是现代人学书难的关键。我写过《勤礼碑》《礼器碑》、《石门颂》，坚持不好，多少年没有入门。近年来先习《郑文公碑》，后习宋薛绍彭行书札，每天上午写一两小时，才渐入门。读帖为悟，体味前人的笔法、字法、章法、墨法，为什么要如此，不如此会如何，不断积累，学其神韵。
看书。董桥的《董桥散文》，沈复的《浮生六记》，汪曾祺的《作品自选集》，沈从文《长河》与《湘行散记》，吴中杰《海上学人》，陆锦川《慧能大师传》，以前看过，再看。看完这批，到书房换一批。能不能常读常新，在此时心境。近段......
2009-10-20
星期二(Tuesday)
晴
答杂文作者冯谰
牙齿不尖，原也缺钙，咬魔不着。看我把身体蛇一样扭来扭去。
这世间本是一样又不一样的，在你的天平你的取舍，与佛无关，与神无关，与魔无关。你要去天山，我拉你去峨眉，是一厢情愿。佛说“惟嫌抉择”，却不得不抉择。条条大路通长安，属于你的最便捷的路只有一条。不可能两只脚同时踏千万条路。路的尽头是死亡，谁也逃不过。但在死亡之前，谁见着了神魔，谁错过了神魔，与抉择有关，与命运更有关。命运象条蛇，抓头会被咬，抓尾也会被咬，怕咬莫伸手，缩手还被咬。人都想拔着头发上天，脚却牢牢地钉在地下。命运如此，你不能说拔头发不对，也不能说拔头发就对。这就是生活、命运，早上的放屁或晚上的放屁，血淋淋的伤口流出的浓汁。
法律是清晰的逻辑的，但法律也有漏洞。数学是精密的准确的，但它却建立在“零”这个谁也说不清的沙滩上。法律判断你办公室领导那些官样花腔无罪，数学无法准确计算李亚鹏放屁的时间。清晰的思维是显意识之网，生活却多潜意识、无意识、本体意识之鱼。张你清晰、准确、逻辑之网，漏我鲜活、原型、本真之鱼。生活还是生活，网还是网，鱼还是鱼。除了买榛还珠，你......
牙齿不尖，原也缺钙，咬魔不着。看我把身体蛇一样扭来扭去。
这世间本是一样又不一样的，在你的天平你的取舍，与佛无关，与神无关，与魔无关。你要去天山，我拉你去峨眉，是一厢情愿。佛说“惟嫌抉择”，却不得不抉择。条条大路通长安，属于你的最便捷的路只有一条。不可能两只脚同时踏千万条路。路的尽头是死亡，谁也逃不过。但在死亡之前，谁见着了神魔，谁错过了神魔，与抉择有关，与命运更有关。命运象条蛇，抓头会被咬，抓尾也会被咬，怕咬莫伸手，缩手还被咬。人都想拔着头发上天，脚却牢牢地钉在地下。命运如此，你不能说拔头发不对，也不能说拔头发就对。这就是生活、命运，早上的放屁或晚上的放屁，血淋淋的伤口流出的浓汁。
法律是清晰的逻辑的，但法律也有漏洞。数学是精密的准确的，但它却建立在“零”这个谁也说不清的沙滩上。法律判断你办公室领导那些官样花腔无罪，数学无法准确计算李亚鹏放屁的时间。清晰的思维是显意识之网，生活却多潜意识、无意识、本体意识之鱼。张你清晰、准确、逻辑之网，漏我鲜活、原型、本真之鱼。生活还是生活，网还是网，鱼还是鱼。除了买榛还珠，你......
2009-10-18
星期日(Sunday)
晴
你无法诱惑我
这是一个充满诱惑并且难以逃避的季节，转型时期所有能够生长成型的诱惑，无一例外在网络中摇曳多姿地尽情绽放。金钱之花和性灵之花，沦丧之花和升华之花，罪恶之花和正义之花，美色之花和美德之花，喧嚣之花和静美之花，合着五颜六色的月光，在夜幕下潮水般涌动。香透五十州，醉倒千万人。然而，你无法诱惑我。无论你有何等强大的阵势，何等充足的理由，何等高明的手段，哪怕脱下羞羞答答的内衣，裸露少女火爆柔美的胴体，我都是我自己。我不会改变我当初的诺言。
你以为打出传播知识有利教化的旗号，我就怕你了屈服了？知识是什么东西？是远祖们吃进同伴的皮毛和骨头，来不及消化，拉出的又粗又长的屎节子！我们拉得比远祖及祖父更为精细呢。伏羲继天而王，得《河图》《洛书》，画八卦，经夏商周而成《连山》、《归藏》、《周易》三易，发衍老庄、孔孟，孔子修《易》编《传》，再衍《易纬》、《周易参同契》等历代文献三千余种，可谓洋洋大观。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，凡五千余年，成史书２５部，再加《资治通鉴》、《史纲评要》等无聊钩沉之作，又可谓洋洋大观矣。自孔子失宠而编《诗......
这是一个充满诱惑并且难以逃避的季节，转型时期所有能够生长成型的诱惑，无一例外在网络中摇曳多姿地尽情绽放。金钱之花和性灵之花，沦丧之花和升华之花，罪恶之花和正义之花，美色之花和美德之花，喧嚣之花和静美之花，合着五颜六色的月光，在夜幕下潮水般涌动。香透五十州，醉倒千万人。然而，你无法诱惑我。无论你有何等强大的阵势，何等充足的理由，何等高明的手段，哪怕脱下羞羞答答的内衣，裸露少女火爆柔美的胴体，我都是我自己。我不会改变我当初的诺言。
你以为打出传播知识有利教化的旗号，我就怕你了屈服了？知识是什么东西？是远祖们吃进同伴的皮毛和骨头，来不及消化，拉出的又粗又长的屎节子！我们拉得比远祖及祖父更为精细呢。伏羲继天而王，得《河图》《洛书》，画八卦，经夏商周而成《连山》、《归藏》、《周易》三易，发衍老庄、孔孟，孔子修《易》编《传》，再衍《易纬》、《周易参同契》等历代文献三千余种，可谓洋洋大观。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，凡五千余年，成史书２５部，再加《资治通鉴》、《史纲评要》等无聊钩沉之作，又可谓洋洋大观矣。自孔子失宠而编《诗......