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五瓣斋
宜茗居士,又名舒五瓣、梅三叠,号五瓣斋、掬茗簃主人。是为修行千年的猫妖。不知生于何时何地,惭愧的紧,唯见桃花开了一千两百余次,稻谷黄了一千两百余次,经考证,约出产于唐代中期。质地柔软,能屈能伸。因日期过久,已过保质期,严禁食用。现隐居钱塘江畔,恕不透露行迹,如需联络本猫,可飞鸽传书也。本猫迷恋昆曲、茶道,能操古琴小曲,喜爱书画、古典诗词、文言小品文等。偶尔也涉猎小说、散文、新诗等现代文学,旨在冶炼情怀,消磨自娱也。
性癖之不同如人面焉,尝曰:“阮籍有酒癖,陆羽有茶癖,和峤有钱癖,王济有马癖,李恺有地癖,杜牧有睡癖,王福畤有誉儿癖,杜预有左传癖,简文帝有诗癖,杨钦有文癖,本猫则有好古癖也。” |
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2008-9-9
星期二(Tuesday)
晴
甘草子·小尼/应社
春晚, 叶落花残, 白水湓江岸。 梦碎雨声中, 房仄青灯暗。 坐起潜来观音殿。 许下个, 难言心愿。 谁惜伊愁深欢浅, 人在天涯远。 减字木兰花·寄远人/应社 空楼深静, 倦影残灯相照映。 篱角花黄, 人与黄花共早霜。 萧郎何处, 又是一年秋欲暮。 独倚阑干, 西子桥头云水寒。 >>引用社区地址 2008-9-8
星期一(Monday)
晴
曾填《如梦令·红豆》词一组,师父阅罢,道“‘君唱短歌行,我折阳关之柳。’与‘君住北山阿,我住钱塘江口。’这几句十分不好,因太像诗句,太有古诗十九首之味。”
我道:“李之仪‘我住长江头,君住长江尾。’便可,猫儿‘君住北山阿,我住钱塘江口。’便不可,没道理呀!” 师父立即斥之,责我之后,又告戒一番,总结下来,有如下几点: 一:诗句与词句味道不同,境界有别。 二:词别是一家,上不似诗,下不类曲。 三:词之为体,要眇宜修。能言诗之不能言,而不能尽诗之所能言。诗之境阔,词之言长。(王静安之《人间词话·删稿》) 四:词合用虚字,须择调。如:《忆江南》多抒写追忆之作。《生查子》多抒发怨郁之情。《如梦令》与《西江月》甜庸,用做一般抒情。《浪淘沙》声调激越,最宜怀古抚今。《鹧鸪天》宜抒艳情,或可抒抑郁之情。 《渔家傲》属高调,宜发悲凉之情。《蝶恋花》音节和婉,宜写景抒情。《寿楼春》声情悲抑,宜作悼词,万不可做寿词。《沁园春》声甚清美,宜于咏物。…… 我细思之,深以为然。 近日,我逐渐发觉,在宋人词中,亦存有大量有古诗意象之句子,如: 张继先《南乡子·和元规》:“春去又秋兮,莫遣空逾十二时。” 严仁《贺新郎·寄上官伟长》:“我所思兮何所处。” 张辑《碧云深·寓忆秦娥》:“碧云暮合,有美人兮。” 张孝祥《水调歌头·泛湘江》之:“制荷衣,纫兰佩,把琼芳。湘妃起舞一笑,抚瑟奏清商。唤起《九歌》忠愤,拂拭三闾文字,还与日争光。莫遣儿辈觉,此乐未渠央。”…… 这样看来,词中出现诗味句子未必不可。 或许,我还不仅未弄明白,那词与诗之间许多不可说,一说便错的秘密。反到是越发糊涂了!...... 2008-9-8
星期一(Monday)
晴
友赠:《题画诗》(陆籽叙先生著并赠)、 《对景写生与创造》(陆籽叙先生著并赠)、 《浙江省美术作品选》(陆籽叙先生赠)、 《浙江省书法作品选》(陆籽叙先生赠)、 《毛健全花鸟画集》(毛健全先生著并赠)、 钟红英《宋省予图传》(毛健全先生赠)、 王光祁《中国音乐史》(钱塘兄赠)、 韩其楼《中国紫纱壶全书》(释道圆赠)、 昆曲CD及资料若干(上海昆剧团赠) 《カタカナ新語辞典》(魏兄赠)、 《ことわざ辞典》(魏兄赠)、 日本·清少纳言《枕草子》(寿美子姊姊赠)、 林菸如《林菸如诗草》(琴姊姊赠) 自购:赵孟頫行书卷若干、小说杂志若干 记事:小林姑姑借去《振飞曲谱》上下册,未归还! 从老狐师兄家借来南宋洪迈撰《容斋随笔》四册、杂志《音乐艺术》、《中国戏剧》,未归还! ...... 2008-6-2
星期一(Monday)
晴
做了个可怕的梦,梦见我死了!
一开始,我并不知自己死了,不过小区里的石凳上坐着凝神,身旁石凳亦坐着四五人,在议论某事。 一人指着右上方,道:你们晓得罢?这幢楼有个女伢儿死掉了? 那个女伢儿?另一人一面咳嗽着,一面问道。我亦将头侧向她手指的方向,是我住的那幢楼。 就是住在5楼,那个唤做猫儿的! 可惜呀可惜!他们都在叹气,昨儿还好好的呢! 猫儿在这儿呀,我话犹未了,便已跳将起来,在他们面前手舞足蹈着。他们对我视而不见,继续着他们的话题。我不由得踌躇起来,立即跑回家去,只见另一个我已失去表情,木然地躺在床板儿上,眼睛还没闭。 床板儿两边贴着浪子写的挽联儿: 魂兮何日飞回?踏月来时,愿耽好梦; 痛矣一弦弹远,别卿去后,怕见西湖。 我真的死了末?躺在床板儿那个,不正是我吗?于是,泪水便如檐下雨,连绵不绝。平日我时常觉得活着没意思,老想着死呀死的,可一刹那,真的死去了,突然感到那么恐怖与不甘!哎!好好的,谁想死掉呢,许多事我还没料理好呢,写了一半的小说,放在上昆的剧本,欠着人家的一百元现金,尚未归还的几册书籍,最爱的那条鱼通电话~~~ 我,真的再也回转不来么? 醒来的那一刻,我激动地哇哇大哭,为我还活着! * 特此声明:1、若是我真死了,不许任何人议论我死之事。 2、不许在我博客留言,以免广而告之。 3、有诗词曲联才的博友,请为我预备几幅挽联,以备不时之需,多谢! ...... 2008-6-2
星期一(Monday)
晴
窗外阴沉沉、雾蒙蒙的,丝毫没有晴的迹象。我又加了件衣裳,方出得门去。许久没有一大早出门闲逛了,这个时辰我应当在练琴,写字来着。可今日,我根本不想摸琴与毛笔,只想着出门去走走,走走……
想来多顽上半日一日的亦没什么要紧罢。 天气虽不大好,景色却仍旧迷人。迎春、牡丹、杜鹃替代了阳光,正洋溢在大街小巷。桃花、樱花、梨花、海棠有些年老色衰了,花瓣落了一地,我突然有一丝伤感,便拾了些放入衣袋,因不忍践踏她们,便饶着走。 不知走了多久,来到了西子湖畔,湖上蕙的风正徐徐吹来,带着些凉意。这时,一对情人从我身边走过,爱情的气息立即在空气中弥满开来。 行至谢姊姊画廊,画廊还未开门。继续前行,越姐姐的店亦关着,我才知今日出门早了些。 只好到小林姑姑家里去了,小林姑姑一向起的早。这我是知道的。 是姑父开的门,姑父惊讶地说道:难得呀,猫儿起这么早。你姑姑这几日正念叨你呢。 与姑姑姑父一道吃些早饭,姑父便去自己公司上班。周六还上班,那些员工真不幸,我忍不住批评姑父。 姑父道,猫儿乱讲话!今日公司有事,若没事,谁不想歇着。猫儿既来了,便不许走,好好陪你姑姑。 姑姑笑着道:快去罢,这么婆婆妈妈。 姑父偷偷附耳对我说道:你姑姑到了新茶,一会儿叫她泡给你吃哈。说罢,才出了门去。 我一听有新茶,便闹将起来。姑姑只好取了一款茶,道:给你尝尝我新进的铁观音。 我一瞧干茶,是去年的秋茶,干茶黄绿油润,保存得不错,但条形有些松散,似乎不是什么好茶,便不由翘起嘴来。 姑姑开了汤,这款茶汤色浅黄,入口后滋味淡薄,香气亦不高。 给你吃好茶还撅嘴巴,这茶怎么不好了?姑姑的口气中带着责备。 这不是铁观音,我生气地嚷道,又掏出几片叶子看了看,才说道:怎么像本山? 姑姑听后,忽然笑将起来,笑了一会子,她才说道:猫儿工夫见长了,这茶是茶馆进的样品,确实是本山来着。 我一听便来了气:猫儿两三个月未过来了,姑姑怎么学着思思姐姐骗起人来了。 姑姑道:臭丫头,你骗我的少了么? 我自知理亏,不敢再回嘴。 是谁在说我坏话呀?门外是思思姐姐的声音。真是说曹操,曹操到,我忙去开门。 小林姐,猫儿,今日你们有口福了!我带来一款好茶给...... 2008-2-24
星期日(Sunday)
晴
一、专门句法随人去取*
秦少游曰:“苏武、李陵之诗长于高妙;曹植、刘公干之诗长于豪逸;陶潜、阮籍之诗长于冲澹;谢灵运、鲍照之诗长于峻洁;徐陵、庾信之诗长于藻丽。而杜子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲淡之趣,兼峻洁之姿,备藻丽之态,而诸家之作,不能及焉。”予以谓子美岂可人人求之,亦必兼诸家之所长。故唐人工诗者多专门,以是皆名世。专门句法,随人所去取,然学者不可不知。凡诸格法,毕录于此。 二、近体三种颔联法 《寒食对月》:“无家对寒食,有泪如金波。斫却月中桂,清光应更多。仳离放红蕊,想象嚬青蛾。牛女漫愁思,秋期犹渡河。”此杜子美诗也。其法颔联虽不拘对偶,疑非声律,然破题引韵已的对矣,谓之偷春格。言如梅花偷春色而先开也。山谷尝用此法,作茶词曰:“烹茶留客驻雕鞍,有人愁远山;别郎容易见郎难,月斜窗外山。自郎去后忆前欢,画屏金博山;一杯春露莫留残,与郎扶玉山。”盖下押四山字,上鞍、难、欢、残皆有韵,如是乃知其工也。《下第》:“下第唯空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。”此贾岛诗也。颔联亦无对偶,然是...... 2008-2-24
星期日(Sunday)
晴
一、少游写太白古风
秦观少游一日写李太白《古风》诗三十四首于所居壶隐壁间,予因问:“‘燕昭延郭隗,遂筑黄金台’之诗,史但言筑宫而师事,不闻黄金之名。太白不知何据?”少游曰:《上谷图经》言:“昭王筑台,置千金于其上,遂因以为名。”阅之信然。 二、子瞻用少陵语 苏子瞻诗有“似闻指麾筑上郡,已觉谈笑无西戎”之句,尝问子瞻:“当是用少陵‘谈笑无河北’之语?”子瞻笑曰:“故是。但少陵亦自用左太冲‘长啸激清风,志若无东吴’也。” 三、风约一池萍 馆中一日会茶,有一新进曰:“退之诗太孟浪。”时贡父偶在座,厉声问曰:“‘风约一池萍’,谁诗也?”其人无语。 四、子瞻写平畴交远风良苗亦怀新 苏子瞻一日在学士院闲坐,忽命左右取纸笔,写“平畴交远风,良苗亦怀新”两句,大书、小楷、行草书凡写七八纸,掷笔太息曰:“好!好!”散其纸于左右给事者。 五、踏尽黄榆绿槐影 刘贡父一日问苏子瞻:“‘老身倦马河堤永,踏尽黄榆绿槐影’,非阁下之诗乎?”子瞻曰:“然。”贡父曰:“是日影耶?月影耶?”子瞻曰...... 2008-2-24
星期日(Sunday)
晴
一、华清宫诗失实
杜牧华清宫诗云:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”尤脍炙人口。据《唐纪》,明皇以十月幸骊山,至春即还宫,是未尝六月在骊山也,然荔枝盛暑方熟。词意虽美,而失事实。(《说郛》本、《丛话》前二十三、《竹庄》十一、《玉屑》七、《诗林》前六) 二、荆公评李杜 或问王荆公云:“公编四家诗以杜甫为第一,李白为第四,岂白之才格词致不逮甫耶?”公曰:“白之歌诗豪放飘逸,人固莫及。然其格止于此而已,不知变也。至于甫,则悲欢穷泰,发敛抑扬,疾徐纵横,无施不可。其诗有平淡简易者,有绵丽精确者,有严重威武若三军之帅者,有奋迅驰骤若泛驾之马者,有淡泊闲静若山谷隐士者,有风流蕴藉若贵介公子者。盖其诗绪密而思深,观者苟不能臻其阃奥,未易识其妙处。夫岂浅近者所能窥哉!此甫之所以光掩前人,而后来无继也。元稹以谓兼人人所独专,斯言信矣。”(《说郛》本、《丛话》前三、《草堂》一、《玉屑》十四)或者又曰:“评诗者谓甫期白太过,反为白所诮。”公曰:“不然。甫赠白诗则云‘清新庾开府,俊逸鲍参军’,但比之庾信、鲍照而已。又曰:‘李侯有佳句...... 2008-2-24
星期日(Sunday)
晴
一、句 法
前人评杜诗云:“‘红豆①啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝’,若云‘鹦鹉啄残红豆粒,凤凰栖老碧梧枝’,便不是好句。”余谓词曲亦然:李景②有曲“手卷真珠上玉钩”,或改为“珠帘。”③舒信道有曲云:“十年马上春如梦”,或改云“如春梦”。非所谓〔遇〕④知音。⑤(《说郛》、《萤雪轩》本、《丛话》前五十九、《总龟》后三十二、王校《王五代一》、《全五代诗》八) ---------------- ①案《杜集》“红豆”一作“香稻”。 ②“景”当作“璟”。 ③《五代诗话》、《全五代诗》仅引此二句,作“《温叟诗话》”。 ④《萤雪轩》本无“遇”字。 ⑤《萤雪轩》本“知音”下有“者也”二字。 二、诗无铅粉 〔喻凫尝谒〕①杜紫微不遇,乃曰:“我诗无绮罗,铅粉宜不用。”②淮海诗亦然,人戏谓可入《小石调》。然率多③美句,但绮丽大胜尔。(《说郛》本、《萤雪轩》本) 案:此则出《溪诗话》卷三。 ---------------- ①《溪诗话》有此四字。 ②《溪诗话》“用”作...... 2008-2-21
星期四(Thursday)
晴
除夕夜,时间已不大早,我睡得个天昏地暗,正肚子饿着爬起来煮面汤,突然觉着门外有人,是琴姐姐的声音:大过年的,这丫头哪去了呢?电话也打不通。当然会打不通,我拔了插头。回话的是邻居大妈:没瞧见她出去呀?进去看看罢!等我取钥匙去!趁大妈取钥匙的工夫,我迅速关上煤气,将锅盖盖上,躲进了衣柜。为着想清净,今年编了许多谎话,说自己到寺院里去过年了,前几日到是去中天竺吃了年夜饭(寺院的年夜饭提早几日)来着,只是今年山上好冷,冻得我当晚便打消住那儿的念头,到底还是自己家舒服些。 门开了,我听见琴姐姐的脚步声,她自言自语道:哪去了?这丫头哪去了呢? 似乎真不在家呀,那我便走了!她说罢,脚步声移向厨房,听着门“砰”的一声被关上,我长舒了口气,赶紧地从柜子里出来,想继续去煮面汤,与正坐在厨房椅子上的琴姐姐撞个正着,着实吓了一跳。 我到要看看,你能躲到几时?琴姐姐有些恼,声很大:本叫你一同吃年夜饭的,怎么不接电话? 我没话可说,我原想独自清净清净。 这个是给你的!姐姐打开饭盒,里面装着一些大虾并两只湖蟹。 我的眼泪不争气地流了出来。琴姐姐...... 2008-2-8
星期五(Friday)
晴
书事盘点(不完全统计): 书画:购《王羲之十七贴》、《宋山河堰落成记》、《张猛龙碑》、《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《郑文公碑下碑》、《杨淮表记》、《西狭颂》、《石门颂》、《集王羲之圣教序》、《好大王碑》、《八大山人法帖》、《汉鲜于璜碑》、《散氏盘虢季子白盘》等、另有蓝瑛、唐寅、陆严少、石溪、董其昌、文徵明等人画册 琴茶:购吴景略《虞山吴氏琴谱》、刘承华《古琴艺术论》、冈仓天心《说茶》、《茶诗三百首》、购订《茶道》杂志十余册、《茶博览》杂志十余册(小林姑姑赠) 文史:吴新雷《中国昆曲大词典》、宋·范蔚宗著《后汉书》、王国维《宋元戏曲史》、罗忼烈《词学杂俎》、彭恩华《日本和歌史》、刘燕远《柳如是诗词评注》、袁枚《子不语》、《中国历代词学论著选》、郭化若《孙子译注》、杨伯峻《论语译注》、《闺阁女四书集注》、王力《语言学词典》、《宋诗鉴赏辞典》、《唐宋词鉴赏辞典》、《世说新语》、《梦溪笔谈》、龙榆生《词学十讲》、王凯符《八股文概说》、重购《粟庐曲谱》外编两册、《季羡林散文集》、季羡林译《罗摩衍那》(全七卷)等 文学...... 2008-2-4
星期一(Monday)
晴
做了个很乱的梦,一开始似在某个古代,不知不觉中,又回到了当下。惊醒后汗湿了一背。爬起来,拆包饼干吃下,再也睡不安稳。爸爸前几日来看我,在超市买了许多零食,这饼干亦在其中。那一日我正好外出,等回家看到这许多吃的,不由红了眼圈。虽不是他亲生的,到底他还惦记着。
明儿一早有书法课,不睡也罢了。百无聊赖,打开电脑,将方才所做着梦记下,梦做的离谱,记的便离谱。 笃笃笃,外面有人急燥地敲击着房门。敲得我心中烦乱。 门被强行推开,进来的是客店满脸雀斑的老板娘。她叉着腰,对我大声喝道:明日再谋不到个生计,交不出房租,你就给我滚出门去。 我不敢和她强嘴,慢腾腾挣扎着起来,弄了一碗子冷水,想将讨来的干粮炊饼泡软。她一把将碗夺去,道:没钱交房租,还想喝水,这里的水宁可泼了,也不给你吃。说着便将水从窗口泼了出去。 我放声大哭,她也不加理会,顾自走出门去。 我想不起为何不好端端的呆在家里,竟会独自来这陌生的地方。还让一小贼将盘缠证件尽数偷去,朝不保夕,连病倒在这家客店,也无人安慰照料,还要饱受那妖婆子之气。 哭着哭着,愈觉委屈,种种情绪纷至沓来,我哭叫着冲出门去,在街上横冲直撞,这时又似乎很有气力,跑得飞快。路上行人都尖叫避开,似乎很怕我。后来,我蜷缩在城门下睡着了。 不到一顿饭时分,听得有人议论:好可怜呀,是个讨饭的花子。我不知怎么的,竟会也站在人群中,听他们议论。一时间倒在城门下那个人却不是我了,那感觉很是奇怪。 一个说:不是花子,是疯子。不晓得在哪里冒出来。另一个说:是花子,不是疯子。 后来两个人吵起来,动起了手脚。打得是天上地下,飞沙走石。众人看着两个常人在半空中打斗,似乎也不以为怪。正打个不可开交,忽然,人群中一阵哗然,有人喊:官老爷来了,官老爷来了。两个打斗之人当即被五花大绑捉住,戴着脚镣手铐。众人围着官老爷七嘴八舌议论。那花子不知何时消失了,众人似乎忘记了花子。我看见官老爷的八字胡一翘一翘地,很是欢喜。 官老爷此时已然发现我正看他,八字胡翘得更是厉害,他边对我流口水边命令手下:好个国色天香的大美人儿,快给我捉回府,做九十九房姨太。我一听,吓得转身逃去,边逃边哭。 我想着离开大道,跑进可藏身的山地,眼前就真出现一片锦绣。只见溪水碧绿如玉,各色小花开得芳香馥郁...... 2008-2-4
星期一(Monday)
晴
一章:
道可道(1),非常道(2);名可名(3),非常名(4)。无,名天地之始(5),有,名万物之母(6)。故常"无",欲以观其妙(7);常"有",欲以观其徼(8)。此两者,同出而异名,同谓之玄(9)。玄之又玄,众妙之门(10) 注释: (1)道可道:第二个"道",作动词用,描述、称说、表达之意。第一个"道",是老子哲学的专用名词和中心范畴,它在《老子》一书中频频出现,但在不同的地方有不同的涵义,主要有三种意思:一是指形而上的实存者,即构成宇宙万物的最初本原;二是指宇宙万物发生、存在、发展、运动的规律;三是指人类社会的一种准则、标准。这里的"道"是第一种涵义,即指宇宙万物的本始。它是一种形而上的永恒的存在,可感而不可见,无形无象却又实实在在地存在着;它产生了宇宙万物,决定了宇宙万物的运动、变化,但它本身却是永恒不变的。在这个意义上,"道"有点类似于西方文化中的"上帝"或"太一"的概念。 (2)非常道:非.不是;常,恒常、永远。("道"如果是可以表述的,)那么就不是永恒的"道"。这句话以否定句形式说明了作...... 2008-1-31
星期四(Thursday)
晴
原道第一
文之为德也1,大矣;与天地并生者,何哉?夫玄黄色杂2,方圆体分3,日月叠璧4,以垂丽天之象5;山川焕绮6,以铺理地之形7。此盖道之文也8。仰观吐曜9,俯察含章10;高卑定位11,故两仪既生矣12。惟人参之,性灵所钟13,是谓三才14。为五行之秀15,实天地之心16。心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文。龙凤以藻绘呈瑞17,虎豹以炳蔚凝姿18。云霞雕色,有逾画工之妙19;草木贲华20,无待锦匠之奇21。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响22,调如竽瑟23;泉石激韵,和若球锽24。故形立则章成矣,声发则文生矣25。夫以无识之物,郁然有彩26;有心之器,其无文欤27? 译文: 文的意义是很重大的。它和天地一起开始,为什么这样说呢?从宇宙混沌到天地分判,出现了两块圆玉似的日月,显示出天上光辉灿烂的景象;同时,一片锦绣似的山河,也展示了大地条理分明的地形。这些都是自然规律产生的文采。天上看到光辉的景象,地上看到绚丽的风光;天地确定了高和低的位置,构成了宇宙间的两种主体。后来出现钟聚着聪明才智的人类,就和大地并称为“三才”...... 2008-1-28
星期一(Monday)
晴
昨儿做个好几个梦,都是美梦来着,刚醒时还一个个都记得真切,有一个新鲜又离奇的,本想写下来。这会子得了空闲,可怎么也记不得了。隐约只还记得在那些个梦中,其中有个是最喜欢之人过生日,吃了那些好东西,醒来还直咂巴舌头呢!还梦见了写小木起社那“喝火令”来着,一醒来便对自己说,快些记下,明儿好交差,当时也的确是记下了,未曾想,连这个记下好交差的也是个梦,如今只剩得最后几句“一会嗟呀,一会乱如麻,一会对花痴问,那个人来吗?”居然还合律,这样子看来,不佩服自己都不成。
不过,有个疑问。不知会不会到真的醒来时,却发觉,连这会子所为之事都只是个梦呢? 前不久做过一个梦,因讲给人听过,故还记得: 有个可怜的老人,不知何故得罪了一个道士,那道士便做法将他两个梦打成结,使他永远入其彀中,不得出来。从此,他从第一个梦中醒来便跌入第二个梦,从第二个梦中醒来又会跌回到第一个梦。他痛不欲生,可却无计可施,因为他是梦中之人,即便是自杀了,顶多是从这个梦回到那个梦。 那一日天气似乎还好,我不知要去何处,正在偏僻的古代集市曲曲折折地走了好一会子。集市上卖着各式各样的食物及玩物。忽然,瞧见一个脸色苍白,神情委顿之老人,正蜷缩着墙角大哭。他穿着已破烂不堪的古代衣衫。我同情他,便上前相询:你怎么了呢? 他抬头瞧了我一眼,便道:说了也是枉然,你自管去吧! 我走了几步,终是不忍心,便又走回问他道:即便帮不了你,说说又何妨呢? 我被歹人拘到梦中,再出不去了。他说罢,又大哭起来,哀声振动屋瓦。 我忍不住哈哈大笑,说道:说什么笑话呢?青天白日的,怎么会是在梦中? 见我甚感迷惘,他又道:这事说起来很是复杂,你若不信,可以起身了。 我心下沉吟,莫不是遇上个疯子?但本性善良的我,见他涕泪交流,不忍揭露,因此便安慰他道:我信我信。 我知你是不信的,但你如今就是在梦中,这要待你醒来方可明白。 是么?那么你在梦中多久了呢?我有些颇不以为然地问着。心想他若不是疯子,便是故意这么说来,要与我闹着玩儿。 有几百年了罢。其间,我遇到过你父之梦你爷之梦,还遇到过你祖先之梦。他们都不相信我所言,醒后不多时就将此事忘记了。今日,你虽是来我梦中,醒后不过多久,你也会将我忘记的。 不会不会,我醒来便将它记下...... |