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2008-7-3
星期四(Thursday)
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第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。” 第二品 善现启请分 这时名叫须菩提的长老,从众比丘中离座站起来,右肩袒露,右膝着地,合上手掌十分恭敬地对佛说:“举世稀有的世尊啊,(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己的心念,要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊,那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛,那您说怎样才能守住心念,才能排除邪念的干扰呢?”佛回答道:“好啊好啊,问得好!须菩提,就像你所说的,佛要求各位菩萨好好守护自己的心念,常常警示自己。现在你认真听着,我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛,应该像这样守护心念,像这样排除邪念干扰。”须菩提说:“我正在认真...... 2008-7-1
星期二(Tuesday)
晴
刚才把过去的很多文章都删除了.删除的时候,发现还真多呢.另外,还把手机里的现有信息基本上删除掉了.
我一直是一个记性很好的人.但对于决定要忘掉的事,我的忘性还是不错的.不过这很大的忘性一般是在第三年开始.也就是说,之前的两年我的记性还是好的.特别是第一年,事情仍然是那么清晰,第二年的时候开始看开.第三年就正式进入淡忘期.到后面,可能就比较模糊,回忆起来还会出现困难.要花相当的精力才勉强地想起点什么. 在有些人看来,我的忘性可能还是不够大的.不过,我也一直为此在努力,毕竟有些事情,是必须要忘记的. 忘记一些人和事,我们才会进步.才会生活得更好....... 2008-7-1
星期二(Tuesday)
晴
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 我听佛是这样说的。当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘。在城内乞食,化缘完后,回到住处。吃完饭,收好法衣和食钵,洗完脚,铺好座垫就开始打坐。 ...... 2008-7-1
星期二(Tuesday)
晴
作者:南怀瑾 著述
丛书名: 出版社:复旦大学出版社 ISBN:9787309033267 出版时间:2005-1-1 版次:2 页数:493 字数:272000 书摘与插图 第一品 法会因由分 【如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。】 照中国人读书,就是这样念,如果照念经的方法,要敲个木鱼,嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢?鱼是昼夜瞪著眼睛的,鱼睡觉就是停在那里不动了,休息一下就算睡觉了。所以我们庙里敲这个木鱼,是要我们精进,修道要效法鱼的精神,昼夜努力不停。本经第一章,是说明一切各有因缘不同,佛讲楞严经时,开头另有不同;说佛有一天刚吃饱饭,他的兄弟阿难在城里头出事了,佛就马上显神通,头顶放光,那光可大了,化身一出来,传一个咒子,叫文殊菩萨赶快去把阿难救回来。经典的开始虽都不同,但是只有金刚经特...... 2008-6-29
星期日(Sunday)
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近段时间感觉很疲惫,心里也很孤独,略带着烦躁的情绪.一方面比较担心老爸的病,另一方面很不满意目前的状态.这段时间内,经常做梦.一些有关的,无关的人都会闯进来.那个甚至遗忘了快差不多的人,竟然也清晰地出现在记忆里.
不知道自己是怎么了,感觉深深地寂寞.只想有个人在身边,哪怕是不说话,就那样静静地坐着. 翻着手机里的号码,从上到下,从下到上,找不到可以拨打的电话. 想说些什么,总是找不到合适的人说话. 你? 如果在我身边,和我说话,你会明白我在说什么吗?...... 2008-6-27
星期五(Friday)
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2007-3-22
星期四(Thursday)
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2006-11-14
星期二(Tuesday)
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您好,我是博客编辑爱飞若梦,浏览到您的小说已有两个月以上没有更新了, 所以暂时取消该小说的推荐,望您能谅解,期望您能尽快的更新。 更新后请您到我处留言,以便能及时的帮您恢复推荐。 你好,因你在一定时间内没有更新,故取消你星星资格,更新后再为你恢复。 ...... 2006-11-1
星期三(Wednesday)
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2006-10-30
星期一(Monday)
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