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2010-2-9 星期二(Tuesday) 晴
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穿越千年的历史回响（博物馆巡礼）
——“赤壁怀古——大三国志展”参观侧记
尹晓宇
北京，国家大剧院水下廊道东展厅，名为“赤壁怀古——大三国志展”的展览正在展出。来自全国各地的117件（组）珍贵文物集中亮相，时间自东汉至近代，单国家一级文物就有52件。
巡展之路不寻常
北京并不是这个展览的第一站。事实上，这是一个中日联合推出的文化交流项目，展品也是由中日专家历经3年寻访，从中国11个省市34家文博单位的藏品中遴选而来。从2008年5月到2009年3月，展览先后在东京、北海道、神户、福冈、名古屋等地举办，之后又转赴国内，在上海、武汉、良渚、湖州进一步展出。每次展示的热度都超过了主办方的预期。在日本期间，参观人数超过了100万人次，创下了中国文物展览在日本展出观众最多的纪录，引得日本多家主流媒体对此次展览进行追踪报道。
环首铁刀、诸葛亮连发弩等冷兵器，仿佛依稀可见三国争霸的烽火狼烟；宴乐、造酒、出行在墙砖上的表达，让今人对千年前生活的遐想少了些留白；陶俑、书......
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秋毫明察轩主 发表于 2010-02-09 20:37 |  |
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2010-2-9 星期二(Tuesday) 晴
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民间记忆:大哥，走好！
新得
邻家大哥大我几岁，在毛泽东时代，他家是地主，我父亲是个贫农。小孩子那管什么政治成分，我们在一起玩得很开心，就像兄弟一样。其实，我父亲也常常告诉我们，可能别的地主是坏人，但是他们家这个地主是好人，不是别人所说的大坏蛋。后来，我们各自参加了工作，各人忙各人的去了。但是友谊长存，日月如梭，转眼几十年过去了。他家被摘了地主帽子，平了反，接着开始了改革开放，不久，工厂破产了，他成了下岗工人。万般无奈，为了一家大小的生计，他只有在街头摆摊修自行车。听儿时的伙伴说，他现在的牢骚很大，经常和人争得脸红耳赤。奇怪的是，他为个地主子弟居然和别人争论的观点，竟然是毛泽东时代比现在好。他说，他愿意得毛泽东时代的贫穷生活，不愿意过现在的富裕生活。他心得毛泽东时代的低工资，不愿得现在的高工资。一个四类分子子弟竟然怀念毛泽东时代，我觉得不可思议。我带着心中的疑问和他长谈了一次，现将他的谈话内容记录如下：
他说：毛泽东时代，他家的生活虽然穷一些，但是却活得很安稳。他初中毕业不到三个月的时候，居委会的干部就到他家里去通知......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-02-09 16:45 | |
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2010-2-5 星期五(Friday) 晴
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评葛剑雄的“改革开放确立了国人现代财富观”
王志光
注意到葛剑雄的几篇关于谈论“财富观”方面的文章，感觉很有些意思。因为葛剑雄是一位学者，有一定的言语影响力，因此笔者有必要就葛剑雄的一些观点和说法谈点自己的想法。
一
比如葛氏在《从“义利观”到“财富观”》（人民网 2010年01月19日 ）中说：“在中国传统社会中，人们的‘义利观’长期地处于一种对立的状态：你要讲‘义’就不能讲‘利’，富了就是‘为富不仁’。”不知道葛剑雄的这段话是怎样从中国的传统文化中概括、提炼出来的。在中国传统社会中，人们的“义利观”，真的就如这位复旦大学图书馆馆长的葛剑雄所说的那样，是长期处于一种“对立的状态”吗？
研究中国传统社会的“义利观”，主要的是依据儒家的传统思想，在儒家的传统思想里检讨这个所谓的“义利观”问题。不知道葛剑雄是否注意到在儒家思想的演变过程中，对“义”与“利”的态度以及“义”与“利”的关系认识上的变化历程。孔子在对“义”与“利”二者的态度上就十分明了：“不义而富......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-02-05 12:09 | |
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2010-2-5 星期五(Friday) 晴
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大片:《孔子》
籍古
由于历史原因，对于80年代左右的人来说，对孔子的大致印象是儒家创始人、思想家、教育家的论断，以及“三人行必有吾师”等语录。对于孔子总是不即不离的态度，有批判，有继承，属于自然选择。孔子和儒家是一体的，说孔子即是说儒家，论儒家即是论孔子。我国目前正在世界各地大建孔子学院，宣扬儒家精神于四海，可能电影《孔子》也是属于应景的政治作品，因为从韩三平的作品来看，大都是政治时事题材类型的作品，《孔子》籍了古名，实质却不曾例外。韩三平是53年生人，经过文革洗礼锤炼的人在政治上的成熟度是未经过文革的人所不能相比的。该影片的中立，显示了韩三平政治上成熟，还有其本人的聪明之处。因为他经历过文革，知道孔子是被批臭、打倒了的。所以，今天拍孔子，他只拍拍，不做评价。三平能坐稳中国电影圈一把手的位子，没有这点道行是不能的。
看电影，如果只看作品本身则只有热闹，作为观众来说，更多的要看到作品以外的一些东西。其他文艺作品也同此理。比如《孔子》，就影片本身来说，孔子忧国忧民、复古循礼、因顽固的行周礼受太监讥笑，指挥战争消灭叛军场......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-02-05 09:54 | |
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2010-2-3 星期三(Wednesday) 晴
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给刘亚洲政委讲讲中国古代哲学
悟宇
刘亚洲说中国古代没有哲学。
西方的哲学与自然科学没有直接关系，西方的哲学和科学是两个学科，西方人没有在西方哲学的指导下发展出来任何自然科学。西方的哲学只是研究人的意识与人的肉体物质的关系，研究人与社会的关系，研究人的意识与社会物质的关系。所以西方哲学与自然科学没有直接关系。西方哲学与社会学有关系。中国哲学是研究人与宇宙自然的关系，也研究人与社会的关系，因为人与社会合一，人类才能天人合一，人类健康发展，这就是道德经的哲学思想。当然也有个人自己修行天人合一的，道教就是修行个人的天人合一，其实是违背了道德经思想的。所以中国传统哲学发展出来了中医科学。
如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。
我不是中医专家啊，我只是略懂一点中医理论，我还不喜欢死记硬背复制原文。只说一点自己的理解。中医理论是在太极哲学思想中发展出来的自然科学理论，发展了中医中药。中药都是自然物，治病原理也是用自然方法......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-02-03 19:11 | |
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2010-1-26 星期二(Tuesday) 晴
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葛剑雄：从“义利观”到“财富观”
在中国传统社会中，人们的“义利观”长期地处于一种对立的状态：你要讲“义”就不能讲“利”，富了就是“为富不仁”。这种对立的观念在改革开放后有了根本的转变。
中国传统社会中，财富的来源主要是两个，即所谓的“耕读”，“耕”就是农业生产，“读”就是通过科举做官，所谓“书中自有黄金屋”。古时候，中国的一个家庭若被称为“耕读传家”，那么就不得了。中国古代社会是农业社会，有着浓厚的重农传统，社会地位上的排序是“士农工商”，处于末位的商人，要么非常低调，要么就结交官府。到了清朝时，有钱的商人就买一个候补道台做做。很多富商即使赚了钱，也千方百计要让自己的子女回归到“儒”上，培养他们念书，或者想办法买一个官做做。
传统社会中其实是没有真正的私有财产的，不少人对此存在误解。中国古代历朝历代都是“权力所有制”，所有财产都是属于皇帝的，所有的大臣，所有的老百姓，都不过是为皇帝管理资产，皇帝可以随时剥夺。皇帝剥夺财产，是不需要讲什么道理的，只要一道命令就可以。因此，传统中国社会中从来没有神圣不可侵犯的私有财产。比如，汉......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-26 19:09 | |
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2010-1-25 星期一(Monday) 晴
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我与画像砖的故事
孔昭金
1964年，我初到青海乐都县工作，无意间溜达到城西的文庙内，但见几棵古柏已枯死，倒地的石兽半埋在土内，露出脑袋被人们践踏得油滑而光亮，墙角的茵蒿散发出辛辣味的芳香；在一截残碑上，字里行间揭示出这是一座“神庙”。东西两厢房的墙壁上镶嵌着多幅古代人物：有孔子、老子、孟子、黄道婆、张衡、张仲景、唐僧师徒，更有多幅残损模糊者，已不能辨析。我走访了当地的老人得知：这座庙原是皇庙，供奉着玉皇大帝和王母娘娘，曾香火旺盛，是远近闻名的大庙。元朝末年，不明原因的一场大火将皇庙化为灰烬。明朝中期，在遗址上重修成文庙，在东西两壁庙镶嵌着多幅古代人物雕像。
随着时间的推移，文庙内先后办过学校、建过仓库，庙内外一切雕像都不复存在。唯独镶嵌在墙壁上的画像砖没被人们挖走，但大多数也被恶作剧的人用刀刻划得乱七八糟。有的给女像添上胡须、挖掉武士的眼睛。
1964年，乐都县政府机关改造，水利局暂搬文庙内办公，墙壁都被推倒。我听房东徐焙贞老人讲，文庙内的雕砖全刨倒了，去现场查看，在一片废墟中找到了孔子和老子的残缺不......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-25 19:36 | |
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2010-1-25 星期一(Monday) 晴
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秦始皇毛泽东散论
李毅(洛杉矶)
今年，中国总值要超过日本。二十年后，中国总值要超过美国，重回世界第一，并可就此长期保持世界第一。那时候，全世界、全中国的人都会问，谁对这件事贡献最大？那时候，全中国、全世界的人会发现，有两个人贡献最大：秦始皇，毛泽东。
从秦始皇到1865年，中国领先世界约2000年，有三大原因。第一大原因，就是秦始皇先于欧洲近2000年消灭了封建社会。对人类社会、亚洲社会、中国社会，这都是个第一重要的问题。这个问题，又衍生出十几个、几十个重要问题。都是今后几十年、几百年世界学术界、中国学术界必须研究的大问题。遗憾的是，目前，这些问题，国内学术界反而没有国际学术界研究得多。
西周是封建社会，春秋战国封建社会解体，秦始皇消灭了封建社会。那么，从秦始皇到1840年，从秦始皇到1949年，中国是个什么社会？对这样一个重大的问题，中国学术界的研究成果几近于零，羞耻。我所看到的唯一一篇研究成果，是韩德强的“重新认识中国历史”。韩德强在这篇文章中提出，中国从汉代开始就是资本主义社会。不管韩德强的观点对......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-25 13:48 | |
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2010-1-24 星期日(Sunday) 晴
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人类历史上最大的“文化冤案”
社员
统一文字，统一货币，统一度量衡，统一车距修直道，战天斗地兴水利，推行法制奖耕织，废除诸侯设郡县，抗击匈奴建长城，行政权力统一归中央。大一统，统一大，“汉承秦制”，由是“百代皆行秦政治”。2000多年的岁月荏苒，大秦帝国的陈年往事历史烟云，却依然给今日中国留刻有深深的文化胎记。以至于要是离开大秦帝国，中国便无从谈起。而我们今天所有的中国人，至今便是继承和享用着当年大秦帝国的基业和福佑。若忽视和遗忘这个基本历史事实，就是作为中国人的最大数典忘祖。若拂去历史的尘埃，再回望当年偏僻贫弱之秦国的“大国崛起”历程，我们便更能汲取到中国再次“大国崛起”的精神动力和智慧勇气。在2010年的开年大戏影视剧中，陕西电视台正在热播的史诗性剧作《大秦帝国》，就为我们提供了这样一个新的文化视觉和思想启迪。恍然间，社员我不禁惊异，自汉武帝时起，中国是否已经走入了一个长达2000多年的文化误区？我们中国人是否制造了一起人类历史上最大的“文化冤案”，一起对秦文化和秦皇大帝的“千年沉冤”？要么，中国人对秦文化和秦始皇的历史印......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-24 20:19 | |
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2010-1-24 星期日(Sunday) 晴
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为什么是他？预见了苏东剧变与中国的今天
文/张旭
中国的政治家、学者和民众都在思考铁一般的事实，全国政界、知识界和民众都认为毛泽东解决了中国革命的方向和道路问题，惊人地指出苏联出了修正主义。他逝世15年后发生了苏东剧变的悲剧。毛泽东为避免中国发生苏东剧变进行了异常艰苦的努力。
为什么解决了中国革命的根本问题的是毛泽东，为什么预见了苏东剧变的还是毛泽东。毛泽东凭什么解决了中国的革命的根本问题，即方向和道路的问题。毛泽东又凭什么预见苏东的剧变。毛泽东的思维解决问题和预见问题的能力绝不是来自偶然，我们说它是来自实践、来自必然。那么是什么使毛泽东有如此解决问题和进行预见问题的能力和神通，我们觉得最主要的是以下几个方面。
首先是，毛泽东有着一颗至善至爱的大仁之心。他要为中国乃至世界最穷苦、最广大的民众去奋斗，这种观念的形成既有来自书本的作用，即部分知识分子忧国忧民的思想，更主要的还来自他青少年时代的切身经历，以及信佛教同情穷苦人的母亲对他的影响，这些就是毛泽东大仁之心的根源。
毛泽东出身农家，从小参加农业活动，在思想受......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-24 09:54 | |
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2010-1-23 星期六(Saturday) 晴
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国务院办公厅关于进一步
加强节约粮食反对浪费工作的通知
国办发〔2010〕7号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
为贯彻落实科学发展观，进一步增强全民爱惜粮食、节约粮食意识，切实做好节约粮食、反对浪费工作，保障国家粮食安全，经国务院同意，现就有关问题通知如下：
一、充分认识节约粮食、反对浪费工作的重要意义
近几年我国粮食综合生产能力稳步提高，连年获得丰收，食物供给日益丰富，基本可以满足人民群众生产生活需要。但是随着工业化、城镇化加快推进以及人口增加和人民生活水平提高，粮食消费需求呈刚性增长，而耕地减少、水资源短缺、气候变化等对粮食生产的约束日益突出，粮食供需将长期处于紧平衡状态。同时，粮食和食品在生产、储存、加工、运输、消费等环节损失浪费现象严重，尤其是讲排场、比阔气等不良消费方式造成的食品浪费令人触目惊心。为此，必须一手抓粮食生产，稳定和提高粮食产量；一手抓粮食节约，提高粮食综合利用率，抑制不合理的需求。要做到温饱不忘饥寒，丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费。加强粮食节约、反对浪......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-23 19:01 | |
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2010-1-23 星期六(Saturday) 晴
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一场持久而无硝烟的转基因战争－ 将毀灭一个大民族
康秀峰
在我们平常的思维中，战争无一不是不流血的。不管冷兵器时代的战争还是现代工业革命引发的热兵器时代的战争，不管是各国的內战还是民族间的战争，包括历史上的反暴和今天的反＂恐＂，均是屠杀人的流血战争。如两次世界大战，科威特战争丶伊拉克战争等等。战争的目的都是为了财富和享受，但又分1；是为了让少数人占有和掠夺资源及财富，即财富只能让少数人占有及享受，如美国和西方列強近三百年来发动的数百次对外战争。2；是为了反抗人吃人的欺压，即财富的占有及享受应遵循人者有份的公平原则，如列宁建立的苏维埃社会主义国家的战争，毛泽东领导的建立社会主义新中国的人民战争。
这里有必要说说鸦片战争的起因。英中两国的贸易本来是正常（注：不是反毛人士因改革需要胡说中国历来闭关锁国），英国输华物品不敌清帝输英物品，造成英帝巨额贸易逆差，银子大量外流的真情下，英国才开始决定向中国大量输入鸦片，以此改变巨额贸易逆差的银子大量外流的状况。他们先是将鸦片批发给散商，并疯狂的向中国人宣传吸鸦片的好处云云，再由散商......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-23 15:53 | |
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2010-1-22 星期五(Friday) 晴
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这个世界没有天堂！
天祥
我们的脚下是地球，这个世界没有天堂！
从来耳边总是听到大多的有关港台是金碧辉煌，大陆是穷窟的论调。这，当然犹以八十年代以前为评议的高调。他们千方百计地宣扬与求证这个国度之上，由于每人的原因，而使同时期的国人有了天堂与地狱的分离。我心下常怀一个念头，必须弄清楚，搞明白这个问题，否则，难免自己就有些小人常戚戚了。特别是对于如今的年轻人，总似乎家里的寒窑太破，比不上港台天生的华贵与富丽。但我要告诉你们，世上的伊甸园是有的，哪只是在圣经里。而现实呢？现实又如何？由于自身经商的缘故，结识了很多五湖四海的朋友，特别是港台的朋友。
一个大我许多的五六十年代的香港硕士毕业生，他是总经理，曾与我一同管理一家公司。他为人憨厚，长者风度。业务精熟，我记得他可一手翻账簿，一手打电脑或计算机，根本不用眼睛去瞄一眼打击的健盘和内容，能极快地把厚厚的资料打完而丝毫不差。公司的事情处理得井井有条，从不发脾气，耐心细仔。有一天，因为老板进厂的时候，被刚修理过还未清理完工的地面上一颗凸起的铁钉碰了一下脚，足上的鞋也......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-22 16:27 | |
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2010-1-22 星期五(Friday) 晴
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八零后，走在信仰的道路上
王天润
我86年出生，是一个典型的80后。我们这代人，有着时代的鲜明特征，自私孤傲，独立鲜明，虽然缺点很多，但因为不愿意轻易地接受别人的观点，有时就变成一件好事，在思考中慢慢成熟起来。
在高中时代，我学习了中国近现代史，非常敬佩谭嗣同、陈天华、黄兴、孙中山、朱总司令、周总理、毛主席这些伟大英雄。上了大学，也搜过“左派网站”，得到的结果是强国论坛。虽然也接触到了一些和主流不同的信息，但比较松散，后来就不去那儿浏览了。在大三上学期的时候，很喜欢看郎咸平先生的博客，在留言栏里看到有人提到了张宏良、黎阳、毛泽东旗帜网、乌有之乡，自己就开始每天必看。我曾经以为近现代史离我们很遥远，我们只需研究它，而当我明白中华民族又处在最危险的时候，又面临亡国灭种危机的时候，我感到痛苦、震惊、既而坚定，因为我找到了信仰，找到了突围的方法——毛主席的思想！
渐渐地，我经常在和朋友吃饭时默默不语，走路时想到主席一家时痛彻心扉，念到伟大的祖国母亲又临劫难时难过不已，思到毛泽东思想、主义、精神保......
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| 秋毫明察轩主 发表于 2010-01-22 13:18 | |
分类:未分类 | 评论: 3 | 浏览:59 | 推荐指数：0 |
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