《北京考试报》2010年3月12日 原文PDF
　　
　　唐代自高宗永隆二年（681）后，完整的进士科考试一般包括帖经、杂文与策论三部分内容，但是为处理科场风波、平息物议而临时举行的重试或覆试，一般采取简化程序，不试帖经和策论，仅以最能展现才华的诗赋作为考试内容。
　　
　　武则天在位的长安二年（702），著名诗人、时任吏部考功员外郎的沈佺期知贡举。是年应举者逾1500人，进士及第者21人，玄宗时期成为著名宰相的张九龄当时年仅24岁，以文章才学受到沈佺期的极力赞扬，一举高第。有考试成绩下等的人非议毁谤，引起有关部门的重视。中书令李峤为当代词宗，下令重试，沈佺期遂以《东堂壁画赋》为题进行了重试。张九龄的成绩依然出类拔萃，被擢升为秘书省校书郎，诽谤者亦无话可说。“东堂”指的是尚书省东堂，玄宗开元二十四年（736）考试主管部门由吏部改为礼部、并在礼部南院设立贡院之前，科举考试一般在此处举行，所以《东堂壁画赋》是一篇即事命题的咏物赋。这是目前所见唐代科场试赋的最早记录。
　　
　　唐穆宗长庆元年（821），礼部侍郎钱徽知贡举。宰相段文昌和翰林学士李绅借“通榜”（唐代科举主考官可以向社会名流、文坛巨子采访举子在社会上的才德声望，制成“榜贴”，供录取时参考）之机，托其照顾亲友。等到发榜，他们发现自己所托之人皆未及第，与钱徽有旧交情的右补阙杨汝士的弟弟杨殷士和中书舍人李宗闵的女婿苏巢却榜上有名，二人为之怒气冲冲。段文昌当时被任命为西川节度使，借向穆宗辞行之际说：钱徽所录取的郑朗等14名进士都是不学无术的官宦子弟，录取他们实在很不公正。穆宗咨询翰林学士元稹和李绅的看法，二人的回答与段文昌相同。穆宗为了平息科场取士不公、贵子弟、抑寒士的议论，下诏任命中书舍人王起和主客郎中、知制诰白居易在皇宫的小亭子中对郑朗等人进行重试，穆宗亲命《孤竹管赋》和《鸟散余花落诗》两道试题，结果淘汰10人，录取14人。虽然此次科场风波的实质是朝臣党争，但是穆宗以诗赋进行重试，却是诗赋在时人心目中已成为评判才艺高低深浅重要标准的明证。
　　
　　唐昭宗乾宁二年（895）亦曾以诗赋作为覆试题目。中晚唐后，科场基本为权贵垄断，贫寒子弟鲜能及第。昭宗即位后，立意改变这种重子弟、轻寒士的倾向，以才取士。但是主考官在实施过程中矫枉过正，出现新的不公平。乾宁二年刑部侍郎崔凝知贡举，凡属公卿子弟，不问文章优劣，多加屈抑，而很多才学低劣的孤寒举子却被录取。放榜后，舆论认为侥幸者过半，有宦官向昭宗奏报此事。昭宗高度重视，敕令状元张贻宪等25名进士到武德殿参加复试。昭宗亲命试题，包括《曲直不相入赋》、《良弓献问赋》、《询于蒭荛诗》和《品物咸熙诗》两赋两诗，并亲阅试卷，评定优劣等级，重新发榜。其中15人与及第；状元张贻宪等5人所试诗赋文不对题，语句不佳，不予录取，但允许再考；崔砺等4人“诗赋最下，不及格式，芜类颇甚”，不仅不予录取，而且不许再考。这是晚唐科场中的重要事件，晚唐五代著名文学家、被誉为“闽中文章初祖”的黄滔即于是榜登第，而此前由于福建士子在中央没有势力，在科场中处于“草泽单寒”的不利状况，黄滔已历经名场24年，场场落第，备尝辛酸。

　　话说某日放学，一年级一班排着放学队，由老师带领着，从教室走向校门。桢桢背着书包，昂昂然为队伍断后，站在校门外的妈妈远远就看见他那圆乎乎的头。
　　桢桢忽然像袋鼠一样蹦蹦跳跳起来，结果被老师命令：走回教室，重走！
　　
　　晚上，我偷偷问桢桢：今天排放学队，你为什么突然蹦着走啊？结果被老师罚回教室重走？
　　桢桢说：我就是想让妈妈高兴高兴。
　　唉，真是事与愿违啊！妈妈非但没高兴，反而非常害羞啊……

　　《北京考试报》2010年3月6日 原文PDF
　　
　　在中国科举史上，以诗歌作为考试内容的朝代包括唐、五代、宋、辽、金和清代。科举考试的目的是为国家选拔政务人才，而诗歌体现的主要是创作者的文学才能，测试内容与测试目标之间存在较为严重的偏差，因此即使是在唐朝，诗赋取士实行几十年后，也曾受到朝野人士的激烈抨击，甚至几度面临被废止的命运。不过，由于制度在长期实行中累积的惯性，由于祖宗之法不可遽废，由于唐代自上而下对诗赋的热情，诗赋一次次度过危机，至中晚唐时期，获得了最尊崇的地位，“主司褒贬，实在诗赋，务求巧丽，以此为贤”（赵匡《举选议》）。
　　
　　事实上，不仅负责科举考试的官员在评判士子成绩时倚重诗赋，唐朝中叶之后，帝国的几位皇帝也对诗赋考试表现出异乎寻常的热情。他们或亲自批阅试卷，对其中佳作“翘足吟咏”、“叹惜移时”；或微服出行，访寻当时哪些人富有诗名，把他们投赠达官名流的诗歌装在袖笼里带回皇宫，为其提供出人头地的机会。最高统治者对诗赋的热情，刺激士子殚精竭虑于诗歌创作，成为推动唐诗繁荣昌盛的关键因素。
　　
　　唐代重视诗赋考试的皇帝首推文宗。当时进士考试的诗赋题目，多为文宗亲自命题；等到礼部考试，文宗亲自览阅试卷，从早到晚，忘记疲倦。他非常赏识卢纶的诗歌，曾问侍臣：“卢纶留下几卷诗集？他有子弟吗？”宰相李德裕回答说：“卢纶有四个儿子，都考中进士第，现今担任员外郎之职的卢简能、担任侍御史之职的卢简辞，就是他的儿子。”文宗特地派遣宦官到卢简能家里，让他进献卢纶的文集。简能把父亲留下的500篇诗文进献文宗，受到特别嘉赏。
　　
　　唐代最重视诗赋考试的皇帝当属曾以“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然”诗句深情悼念著名诗人白居易的唐宣宗。他虽贵为帝王，却爱羡进士，甚至曾在皇宫的柱子上自题“乡贡进士李道龙”，以弥补自己不能亲历科场的遗憾。他接见朝臣时，总爱询问“登第否”，如果朝臣回答说曾取得进士科名，宣宗就会非常高兴，问其应进士举时所试诗赋的题目，以及主考官的姓名；如果遇到才学优异者未能进士及第，宣宗必定为之叹息良久。他留心贡举，经常微服出行，采听民间舆论，从中得知科举选士制度与实施过程中的得失。他在即位不久，就敕令恢复了武宗朝一度禁止的进士放榜后的曲江宴集、杏园探花等庆祝仪式，还促成了中国科举史上官方编纂《登科录》的惯例。

　　事情发生在大中十年（856），礼部侍郎郑颢知贡举。他是宣宗女儿万寿公主的女婿，也是中国历史上唯一的状元驸马。放榜后，宣宗在一张红笺上题写“乡贡进士李道龙”，赐给郑颢，并且索要《科名记》。郑颢进献《诸家科目记》，宣宗命令翰林院保存。从此，进士放榜后，考官都会恭敬地题写及第进士的姓名与所试诗赋题目，进献皇帝御览，并由相关部门按年份编次保存。

　　宣宗时，进士考试包括帖经、策论与诗赋等多项内容，惟诗赋题目被郑重载入《登科记》，既证明诗赋在时人心目中的尊崇地位，亦与宣宗重视诗赋考试存在密切关联。

　　最近桢桢迷恋“涂鸦”一词，多次问我“涂鸦”是什么意思。而且我发现，游啊游推荐的《涂鸦解密——儿童绘画心理透视》原本放在书架上，被桢桢悄悄拿来，偷偷翻看。问他是不是看了，是不是明白“涂鸦”是什么意思了，桢桢矢口否认，颇有点儿不好意思的样子。
　　前几天，姥爷写字，桢桢要姥爷的毛笔。
　　姥爷：桢桢还小，不会，现在只能是“涂鸦”。
　　桢桢：什么是“涂鸦”？
　　姥爷：我也不知道。
　　桢桢：我知道了。“涂鸦”就是“趁乌鸦睡着了，在乌鸦身上画画”！
　　
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　　桢桢在百般抵抗、终归无效后，不得不在3月1日上学去了。据说第一天表现颇佳，语文老师说字写得好了；体育老师说站得直了，简直像换了个人了；妈妈说作业做得快了，放学回家，在公交车上，居然知道提醒妈妈别把油丢了（妈妈提了桶食用油回家）；姥姥说吃饭吃得又多又快了……
　　第二天，桢桢早早起床，穿衣，洗漱，吃饭，上厕所。诸事完毕，妈妈帮他提着书包，走到门口。桢桢大声说：再见！
　　妈妈：桢桢，跟姥爷、姥姥说再见时，记得眼睛要看着他们。
　　桢桢：妈妈再见！
　　妈妈：啥？
　　桢桢：我今天不去上学了！

　　小区的两个门口同时燃放爆竹，楼后的小广场上也在放，激烈程度胜过除夕。虽说“不出正月都是年”，可能都市人的感觉中，这年只剩下一个需要赶紧抓住的尾巴了。
　　
　　手机里存在着两条短信，皆为朋友们自作新词。爱其清词丽句，一直不舍得删。
　　
　　师兄为除夕而作：
　　春风骀荡来，一年复将始。爆竹声阗咽，百感集胸臆。
　　念我众师友，天涯共此夕。恨不生双翼，八表须臾至。
　　晤言多欢娱，慰我长相忆。差幸有短信，庶几可传讯。
　　掌珠日日明，白发渐欺人。且尽樽中酒，不复叹流年。
　　愿君身长健，逍遥天地间。
　　
　　JQ为元宵而作：
　　新词一曲酒一杯，亲友同开怀。帘外爆竹拟春雷，催起明朝千树岭头梅。
　　偏逢三五云欺月，料峭风吹雪。世间美景总难全，一笑何妨且尽座中欢。
　　
　　识此，且度流年。

　　北京考试报 2010-02-06 原文
　　
　　从中国古代官员选拔体系的发展历史来看，隋朝处于从汉代的察举制与魏晋的九品官人法向科举取士过渡的时期。隋文帝为了加强中央集权，禁止州郡长官征辟属官，将大小官员的任免与考核权力一律收归中央吏部。他多次下诏选举官员，开皇十八年（598）“诏京官五品已上、总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人”（《隋书•高祖纪》），中国历史上首次出现“科举”一词。
　　
　　在诏举特科的同时，文帝还沿用以前各代岁举常科的做法，让各州向朝廷岁贡人才，其常科包括汉隋之间时常举行的秀才、孝廉和明经科。“秀才”一词始见于《管子•小匡篇》，原本指称“才能秀异之士”。秀才科在南北朝至隋代最受重视，既要求博识高才，又要求强学待问，还要求文辞优美，标准最为苛刻、地位最为尊崇，因而也最难考取，一般人根本不敢问津，整个“隋代举秀才止十余人”，包括李宝、王贞、仲孝俊、侯白、刘焯和杜正玄、杜正藏、杜正伦三兄弟。杜氏一门三秀才，在当时传为佳话。其中正玄和正藏分别是开皇十五年（595）和十六年（596）全国唯一考中秀才者，史书称赞他们“难兄难弟，信为美哉”；二人在应秀才举时，考官都曾令其模拟前代优秀赋、论等作品进行临场创作，这被认为是中国人才选拔历史上“拟题试士之始”。《北史》和《隋书》详细记载了二人颇富传奇色彩的应举经历：

　　开皇十五年，全国只有杜正玄一人应秀才举。在吏部主持的方略策考试中，他“应对如响，下笔成章”，完成得非常出色。主管部门把他的策论试卷呈给左仆射杨素，杨素恃才傲物，不屑地说：“周、孔更生，尚不得为秀才，刺史何忽妄举此人？”把他的策论扔在地上，根本不看。当时选举期限将尽，参加其他科目选举的士子均已按照规定在吏部铨选登记完毕，只有正玄没有着落，有关部门的负责人又向杨素请示如何处理。杨素决意将正玄黜落，恰好林邑（故地在今越南中部，秦汉时属象郡）进献白鹦鹉，杨素接连派出几位使者紧急召见杜正玄，让他立刻写篇《白鹦鹉赋》。正玄仓卒之际援笔立成，文不加点，杨素惊异于他的才华，于是亲手书写试题，令 其 拟 作 司 马 相 如《上 林 赋》、王褒《圣主得贤臣颂》、班固《燕然山铭》以及张载《剑阁铭》，并说：“我不能为你提供住宿，你需在未时（下午1时至3时）之前完成。”正玄在规定时限内全部完成，“辞理华赡”，杨素读了几遍，惊叹说：“这真是秀才啊，我比不上他！”于是让有关部门从优录用。


　　正玄之弟正藏次年亦应秀才科，宰相苏威负责监选，令其拟作贾谊《过秦论》以及《尚书•汤誓》、《匠人箴》、《连理树赋》、《几赋》、《弓铭》等文章。正藏即刻写就，丝毫不用修改。按照规定，在策论考试中获得“甲第”（第一等）者需奏报朝廷，相关负责人为了省却麻烦，将其降为乙科。正藏诉屈，惹怒苏威，将其改为丙第，致使其长期沉沦下僚，这真是才士的不幸！值得安慰的是，隋炀帝大业年间，正藏因学业渊博通而被举荐到朝廷，而他的弟弟正仪此时贡充进士、正伦为秀才，兄弟三人同时应命，受到世人的嗟美。


注：文中“令 其 拟 作 司 马 相 如《上 林 赋》”谓有敏感字符，不知为何，仅能空格，方能提交。

　　桢桢早晨醒了，不起床，躺在被窝里，对我说：大姨咪，我现在是心理医生，我告诉你怎么教育顽劣儿童。
　　我：（嘿嘿）好啊。你打个比方，说说怎么教育顽劣儿童。
　　
　　桢桢：比如说，孩子往地板上倒水，故意让人滑倒，你怎么办？（桢桢的坏毛病之一：家里来了客人，他故意往地上倒水，甚至倒油，等着看客人滑倒。这让我们头疼不已。）
　　我：我怎么办？我不生气，我心平气和地问问他：你为什么要往地板上倒水？
　　
　　桢桢：不对！你必须骂他！否则他记不住！
　　我：你说得有一定道理，以后我家桢桢往地上倒水，我也这么首先坚决制止他！
　　桢桢：我是心理医生，你怎能制止我呢？
　　
　　我：我首先坚决制止他，然后把他带到一个安静的小屋子里，比如卫生间，心平气和地问问他：你为什么往地上倒水？然后告诉他这样做不对。最后，为了让他反省和记住自己的错误，我让他呆在卫生间里，呆七分钟，因为他现在七岁了。
　　
　　桢桢：不对，这样他记不住，你得这样做：趁他睡着了，你也往地上倒水。你得告诉姥姥、姥爷走路的时候小心点儿，绕着水走，别摔倒了。等孩子起来，让他自己在水里摔一跤，他就牢牢地记住不能往地上倒水了！

�牐牎侗本┛际员ā�2010年1月23日 原文
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�牐犔拼�进士科考试，明显经历了一个由易而难的过程。唐初止试策，太宗时加读经史一部，高宗时又加试杂文二篇，从而形成三场考试的定制。至玄宗天宝初年，进士科考试变成首场帖经（有点类似现代考试的填空题型，试题一般是摘录经书中的一句话并遮去几个字，要求考生填充）、二场试文和赋、三场试策的次序，而且逐场去留，因此首场帖经显得至关重要。
�牐犛�进士试者多为文章词华之士，背诵经书是他们的相对弱项；而且考官或出于对命题难度的追求，或出于对偏题怪题的爱好，经常故意选取经书中“年头月尾、孤经绝句”等难以准确记忆与联想之处命题。很多长于诗文的举子屡屡因帖经失利铩羽而归，“至有白首举场者”，因此帖经被举子视为“大厄”，是他们最害怕的一场考试。
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�牐犔毂Τ跄辏�达奚珣和李岩相继知贡举。为了补救帖经贻误人才的弊端，他们采取了以诗赎帖的通融举措，就是对于那些文章享有盛名、但帖经成绩不理想的举子，允许他们另外作诗来赎救帖经的失利。这种灵活的权宜之法收效显著，使得一些有才之士逃过了帖经的劫难。天宝十一年（752）杨国忠代李林甫为相，又接受孙季卿的建议，将进士科首场帖经、次试杂文的顺序改为“先试杂文，然后帖经”，进一步减弱帖经给举子造成的障碍。可惜不久之后，对帖经通过率的要求从十道题“通四”提高到“通六”，帖经的难度重又增大，举子仍以帖经为厄，因而以诗赎帖频繁应用于中晚唐科场，唐代宗大历九年（774）阎济美以《天津桥望洛城残雪》诗赎帖的事例堪为典型。
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�牐犙旨妹涝�经两次参加进士考试，均因杂文（此时专考诗赋）成绩不理想而落第。第二次落第，即将离开京城时，他写了一首六韵律诗献给主考官王侍郎：“謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。南国幽沈尽，东堂礼乐宣。输今游异士，更昔至公年。芳树欢新景，青云泣暮天。惟愁凤池拜，孤贱更谁怜。”考官览诗之后，问明他是因诗赋而被黜落，“赧然变色，深有遗才之叹”，并且安慰他说：“所投六韵，必展后效。足下南去，幸无疑将来之事。”意思是许诺下次考试时会格外关照他。
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�牐犙旨妹赖谌�次赴试时，顺利通过首场杂文考试。到了帖经环节，他直接走到主考面前禀告说：“某早留心章句，不工帖书，必恐不及格。”主考官说：“可不知礼闱故事，亦许诗赎？”于是让他赋《天津桥望洛城残雪》诗（按：唐代宗永泰元年至大历十年，因时艰岁歉，京师米贵，因而在上都长安与东都洛阳分别举行礼部考试，以缓解应试举子云集长安而造成的压力。阎济美大历九年在洛阳参加考试）。阎济美只写出“新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残”四句，天色已晚，主考官催促交卷，他就对主考官说：“天寒水冻，书不成字。”主考官看了他所完成的四句诗，称赏再三，阎济美就这样以半首诗抵赎了帖经考试，顺利考中进士。
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�牐犕硖浦�名诗人温庭筠在《乾馔子》一书中以阎济美自述的口吻，详细生动地记载了这一科场佳话的始末经过，为我们了解中晚唐科场中的赎帖现象提供了大量细节支持。

�牐牽煲�期末考试了，桢桢说帮我阅试卷，并且说明：大姨咪，你出题时，只能出20以内的加减法，要不我不会算！
�牐牐ü�哈！阅卷老师这个要求，可有趣得紧……）好，我只出20以内的加减法……
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�牐犺彖宀钩渌担翰荒艹龀朔ǎ�也不能出除法，因为我还没学过呢。
�牐牶玫模�我既不出乘法，也不出除法。我的学生们可美死了……

�牐牎侗本┛际员ā�2010年1月2日 原文
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�牐牫珈跏�六年（1643）癸未科是明代科举考试的终结,顺治三年（1646）丙戌科，拉开了清代科举考试的序幕。清沿明制，仍以八股时文取士，取“四书五经”命题，“首场试时文七篇，二场论、表各一篇，判五条，三场策五道”。清初百余年间，考试内容始终没有太大变化。
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�牐犌�隆二十二年（1757）是会试之年。年初，各省举子陆续云集京城，准备参加三月份由礼部主持的考试。通过考试的幸运者可以从此步入仕途，为十几年甚至几十年的寒窗苦读划上圆满句号；不过僧多粥少，绝大多数士子必将名落孙山，铩羽而归。数千士子紧张地等待着这一决定命运的时刻。更令他们忐忑不安的是，抵达京城后他们得到通知：他们将在考场上面对有清一代近四十场礼闱考试中从未出现过的新题型——五言八韵试帖诗。
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�牐牳母锲趸�出现在乾隆二十一年。是年为乡试之年，秋闱后，乾隆下诏，自下场乡试，将第一场的七篇八股文分拆为两场，原来第二场的论、表、判停考，第三场维持原状。他的改革出发点包括三个方面：（1）使得试题内容与答题时间更为相称。此前“三场试艺，篇幅繁多。士子风檐寸晷中检点偶疏，辄干指摘”；考试内容省减，可使士子答卷时间更为充裕。（2）“去浮文而求实效”，提高考试效度。“论、表、判、策，不过雷同勦说”，连篇累牍，繁文虚饰；裁去论、表、判，“书艺经文，足觇素养；继之五策，更可考其抱负之浅深”。（3）减轻阅卷工作量。此前试卷篇幅太多，阅卷工作量太大，主试者难以从容尽心详校；而且试卷内容严重雷同，阅卷者往往只看卷面书法水平，难以选拔出具有真才实学之人。
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�牐牰�十二年正月乾隆再次下诏，将会试第二场的表文改为五言八韵唐律一首。他提出的调整理由包括：（1）士子的身份与职责。参加会试的士子将来可能在朝廷中担任高级文职工作，“声韵对偶，自宜留心研究”。（2）表文不适合考试。表文“篇幅稍长，难以责之风檐寸晷”；表文题材不外乎时事谢贺，雷同单一，考官不易出题，举子易以夙构应付，或干脆抄录请别人预先作好的文章。（3）以诗易表，可以降低考试难度。乾隆认为“诗虽易学而难工”，“有能赋诗而不能作表之人，断无表文华瞻可观，而转不能成五字试帖者”。（4）提高阅卷环节的科学性。诗歌篇幅短小，工拙易见，有利于阅卷人员从容校阅，明辨高下。
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�牐犘轮贫染驼庋�正式出台，并被立即执行。或踌躇满志、或忧心忡忡赴京会试的举子，将不得不紧急应对这一突然调整的考试内容，因为自从南北对峙的金朝与宋朝相继灭亡，诗歌退出科场已有近五百年的历史了。
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�牐犎�月初六，乾隆在二次南巡途中驻跸扬州，正式任命礼部左侍郎介福为会试考官，赍持御拟诗题驰至京师，主持考试。是科五言八韵诗题目为《赋得循名责实》（得“田”字），出自《邓析子•无厚篇》：“循名责实，君之事也。”诗题出处亦传达出乾隆改革乡、会试内容的强烈意图。
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�牐犞�后数年间，试律诗普及到清代科举的各级考试。四十七年（1782），又将律诗提到首场，使其成为与经学同等重要的考试内容，一直沿用到光绪二十四年（1898）戊戌变法。乾隆二十二年因之成为中国科举史上具有标志意义的年份。

《北京考试报》2009-12-23　　原文

　　唐宋两朝的绝大部分时间均以诗赋作为科举考试的重要内容，但由于社会形态与文化背景等方面的差异，以及科举制度自身发展的阶段性特点，使得同在诗赋取士背景下，唐宋诗歌呈现出截然不同的风貌。如果从考试角度观察这一现象，亦不无启示意义。

　　诗赋相对固定地成为唐代进士科的考试项目，约在玄宗天宝之际，这是六朝以来“尚文”之风绵延的自然结果。唐代处于科举制度的肇始阶段，各方面的规程尚不完善，执行起来也就相对灵活。汉魏六朝以来建立于人物品评、赏誉基础上的察举制与九品官人法，在人才选拔评价体系中尚有一定程度的残留，反映在唐代科场，就是举人行卷之风的盛行。考官决定去取时，不仅看考生的临场发挥，通常还会参考甚至完全依据其平日创作水平和誉望。也就是说，唐人在以诗赋取士时，事实上执行着场内与场外的双重标准，这是唐代科举区别于后世的一个重要特征。因此，唐代科场诗赋固然罕有佳作，但是由于朝野舆论在科场录取过程中公开、合法地存在，举子们极为重视闱外活动环节，纷纷持其得意作品奔走权要之门，期望获得举誉。这种日常化的、超越科场程式要求、得以充分逞才与展现个性的创作，是推动唐诗繁荣的重要因素。

　　顾况凭着白居易投赠的诗中“野火烧不尽，春风吹又生”一语，而认定眼前这个寂寂无闻的少年“有句如此，居亦何难”，从而尽力为之延誉，使其名声大振；项斯以诗卷投谒杨敬之，杨甚爱之，“到处逢人说项斯”，使其诗名不久即从南方传至长安，项斯次年即登上第；而赏爱杜牧的吴武陵，居然在知贡举崔郾的送行宴会上，持《阿房宫赋》直接向其索要状元，因为已有人选，不得已而接受“第五名”的许诺。这些众所周知的事例，是只能诞生于唐代诗赋取士特殊环境中的佳话。

　　唐代虽然创立了诗赋取士制度，但在具体操作上却无一定之规，命题、限韵以及评判标准都有相当的灵活性。

　　宋初基本沿用唐、五代之法，以五言六韵诗为标准格式，通常采用“以题字为韵”的限韵方式。神宗熙宁变法期间一度以经义代替诗赋。南宗高宗之后，基本采用诗赋、经义分科取士的方式，并对诗赋的出题、答题和评判做过一系列补充规定，对后世产生较为深远的影响。

　　在命题方面，制定《出题式》，以举例方式，详细规定限韵方式、诗歌形式与对题目出处的标示要求：“《天德清明诗》，以题中平声字为韵，限五言六韵成，出《毛诗》‘清庙，祀文王也’注：‘天德清明，文王象焉。’《玉烛诗》，以‘和’字为韵，限五言六韵成，出《尔雅·释天》云：‘四时调为玉烛。’”（“玉烛”均为仄声字，故另外指定一个平声韵字）。

　　在考核方面，有关诗赋“试卷犯不考（最严重处罚，即无效试卷）”的详细规定：诗赋题全漏写官韵，此条要求考生必须试卷上写明《××诗》，“以×字为韵”；诗赋不押官韵，即要求必须押用规定韵字所在的韵部；诗赋落韵，即在五言六韵诗中，除了所限官韵之外的五个韵脚，不能错用该韵部之外的韵字；诗赋重叠用韵，即同一个字不能在诗中两次作为韵脚出现；诗韵数少剩，即未按规定作足六韵；诗两韵以前不见题应试诗是一种对“点题”有着严格要求的特殊诗歌形式，是一种围绕题目来做的诗。宋代五言六韵诗，要求首、次两联必须点题。

　　这些要求附刻在《礼部韵略》之后，作为考生温习举业的指导。不过，虽然宋代被认为是标准意义上的科举社会，但是诗赋取士与诗歌繁荣相互促进的黄金时代已然过去，科场诗歌出现较为明显的模式化倾向，对文学创作的正面影响极为有限。

�牐犖掖虻缁拔世岩�：桢桢最近表现怎样？
�牐犂岩�：比以前进步多了。
�牐犖遥毫�姥爷都说进步多了，那应该是好多了……
�牐犂岩�：就是上周日，要去买鱼。我追不上他，等我到那儿，他都把人家的鱼捞出来，摔在地上了……
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�牐牻裉欤�我又打电话回家。桢桢姥姥说：又说去买鱼，我说，你上次摔人家的鱼，人家正想找你算帐呢。桢桢说那就化化装再去。把他妈妈的一朵花插在胸前，戴上他妈妈的手镯和项链……现在花还插着呢！
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�牐犖宜担鸿彖澹¤彖澹】旄�大姨描述一下你化装的效果！（可惜呀可惜，不是可视电话）......

　　注释袁枚《随园随笔序》，深愧叹己之无才。录子才狂言。
　　
　　
　　子才子歌示庄念农
　　
　　作于乾隆二十四年己卯（1769），袁枚时年44岁，为半生画像。
　　
　　子才子，颀而长。
　　梦束笔万枝，为桴浮大江，从此文思日汪洋。
　　十二举秀才，二十试明光，廿三登乡荐，廿四贡玉堂。
　　尔时意气凌八表，海水未许人窥量。自期必管、乐，致主必尧、汤。
　　强学佉卢字，误书灵宝章，改官江南学趋跄。一部《循吏传》，甘苦能亲尝。至今野老泪簌簌，颇道我比他人强。
　　投帻大笑，善刀而藏，歌《招隐》，唱《迷阳》：此中有深意，晓人难具详。
　　天为安排看花处，清凉山色连小仓。一住一十有一年，萧然忘故乡。
　　不嗜音，不举觞，不览佛书，不求仙方；不知《青乌经》几卷，不知樗蒲齿几行。
　　此外风花水竹无不好，搜罗鸡碑雀箓盈东厢。
　　牵鄂君衣，聘邯郸倡；长剑陆离，古玉丁当。藏书三万卷，卷卷加丹黄。栽花一千枝，枝枝有色香。
　　六经虽读不全信，勘断姬、孔追微茫。眼光到处笔舌奋，书中鬼泣鬼舞三千场。
　　北九边，南三湘，向、禽五岳游，贾生万言书，平生耿耿罗心肠。
　　一笑不中用，两鬓含轻霜，不如自家娱乐敲宫商。
　　骈文追六朝，散文绝三唐。不甚喜宋人，双眸不盼两庑旁，惟有歌诗偶取將。
　　或吹玉女箫，绵丽声悠扬；或披九霞帔，白云道士装。
　　或提三军行古塞，碧天秋老吹《甘凉》；或拔鲸牙敲龙角，齒牙闪烁流电光。
　　发言要教玉皇笑，摇笔能使风雷忙。出世天马来西极，入山麒麟下大荒。
　　生如此人不传后，定知此意非穹苍。就使仲尼求鲁东，大禹出羌，必不呼子才子为今之狂。
　　既自歌，还自赠，终不知千秋万世后，与李、杜、韩、苏谁颉颃?大书一笔问蒙庄！
　　
　　
　　才子只能仰慕，才子的玩笑，却可以拿来笑笑自己：
　　
　　随园二十四咏·书仓
　　
　　聚书如聚谷，仓储苦不足。
　　为藏万古人，多造三间屋。
　　书问藏书者：几时君尽读？

　　信箱里躺着一封漂亮的邮政贺卡型大信封，风景为卢沟晓月；收信人地址姓名书写字迹漂亮，包裹严实，鼓鼓囊囊，摸起来应该是一本书。猜啊猜，这是谁寄来的什么书呀？
　　
　　拆开看，哈哈哈哈！原来是过师的《依然旧时明月》啊！

　　前些日子师妹从云南来。闲聊中，向她张牙舞爪描述水佩师妹得到过师此书、令我艳羡至欲攫而有之之状。大概吓着了她，回云南后，立刻上网寻到此书，订购送我。
　　
　　孔夫子旧书网的掌门人，风度亦奇佳，复一乐！
　　
　　
　　


　　作 者： 过常宝
　　出 版 社： 东方出版社
　　出版时间： 2007.09
　　I S B N ： 9787506028882
　　
　　内容简介
　　
　　那个月光溶溶的梨花院落，是生命旅途中一个温馨的栖息地
　　每一次吟咏，每一回感动，每一个沉思，都是一次美丽的尝试
　　
　　那一轮浸润过唐宋风流的月　正是我们永恒的精神故乡
　　
　　每个喧嚣的白日之后，我们总会期待着一轮月亮。这是李白、杜牧、柳永、苏轼们曾经守望过的月，也是我们的月。
　　那一片唐宋的月光，能给精神困境中的现代人怎样的关怀呢？
　　海德格尔说：当下，只是立足于过去而又面向未来筹划的当下。
　　
　　翻开那些泛黄的诗卷，纷至沓来的是不断变幻着的斑驳光影，对我们这些月光下的望乡者，意义何在？
　　也许只有一颗真诚的心灵，才能辨识出春夜栏杆上玲珑的花影，才能呼吸到疏影横斜中淡雅的暗香，才能从万卷诗篇中通达人同此心的古今理理。
　　
　　古诗如月。也许感悟古人就是感悟自己，感悟自己的心。
　　
　　本书以散文化的语言解读唐诗宋词，是在长期教学经验和与学生交流过程中总结出的独特解析方式，在学术界和学生中影响较大，是以散文论诗的全新样式。
　　
　　
　　夜半时分，远赴加国的师妹寄来爱子陶陶倩照并全家照片，复一乐！

　　周末，单位一干人等开赴温泉学习。
　　晚餐时，11位男士居然挤坐一桌，女士分坐两桌。结果男士一桌酒喝得倒很文明，不猜拳不喧哗，只是加菜加菜再加菜，还是欲壑难填，只好我们去周济。
　　我们桌上的一盘鱼只吃掉上面一半，于是我和郑老师通力合作，让鱼完美翻身，完整平卧，让可爱小林端了过去。转眼之间，男士即派代表来问：“这鱼怎么回事？怎么一口没动？”言下之意：“让我们怎么敢吃？”
　　众人大笑，皆曰：“你们且吃吃看！”
　　
　　晚上泡温泉。邹老师大力推荐有小鱼的温泉。说实话，那水温还真考验人，将将能够忍受的冷。如果发抖，小鱼就会吓跑了。
　　
　　桢桢对此颇感兴趣。
　　
　　此鱼名叫星子鱼，又叫亲亲鱼，妙儿鱼，温泉鱼，鱼医生，土耳其青苔鼠。
　　学名叫星子鱼，是用土耳其星子雄鱼和本地热带母鱼，经过人工繁殖出来的新品鱼种，体长只有2至4厘米。此鱼属热带鱼类，主要分布于中东地区。一般生存在18-43℃的温泉水、加热水、半咸淡水和高温水中。其生存温度为15－43℃，最适宜水温为28－38℃，最高临界温度为41－43℃。16℃以下停止摄食且少动，14℃以下开始卧底死亡。
　　据说星子鱼可以帮人清除身上的老化角质和死皮，鱼嘴中分泌的唾液还具有消炎杀菌功效。