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重过空门百念生，
空王悯世太多情；
五蕴和合即是我，
此外安有主人公。......
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# posted by 阳明后学 @ 2009-11-18 15:35 | 
分类:吾儒心斋 | 评论: 1 | 浏览:9 |  推荐指数：0
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 2012
2009-11-17
星期二(Tuesday)
晴 |
末世情怀笼罩着这个世界，人们翻出马前课，翻出烧饼歌，翻出玛雅人的历法，力图证明末日即将来临。末世作品的纷纷出炉算不算是末世的征兆呢？
基督教每到千年就宣扬末日审判，两个千年就这样过去了。诺查丹玛斯据说一生无数的预言得到了验证，然而1999年的预言成了笑话。佛教认为世界是成住坏空的循环。邵康节说十二万九千年是一劫。对末日的预言每次都不准，但是末日的阴影仍然笼罩这世界。末日并非荒谬的胡言。在地球漫长的历史中，磁极的转换，大陆的漂移都发生过，冰川期更是几千年就来一次，末日与其说是偶然，不如说是必然。人类的能力日新月异，所创造的高度复杂系统越来越非人类自身可以掌控。系统内的有序性越高，熵增的压力也就越大。我们可以指望的，就是洪水滔天在我们的身后。
昨晚21：45去看《2012》，看完已近午夜，杭州连日冷雨凄凄，虽非末日景象，至少也不如丽日朗星般让人感到安全。
《2012》有太多的好莱坞俗套，千钧一发的逃脱，自我牺牲以拯救人类的救星，极力渲染父母对孩子的爱，隔阂的恋人因灾难而重新牵手，如此等等，如同60年代的中国主旋律电影，让人看了前边能猜到后边。然而在这一切的俗套后边，以及逼真的特效这一屡试不爽的大俗套后边，震撼我的是彻底的绝望，在必死无疑的灾难面前，亲人们只能绝望地相拥，绝望地遥念，父母找不到话来安慰孩子。
彻底的绝望是一种深沉的情感。没有来世，没有乐土，没有神佛，没有天堂，没有侥幸，没有寄托，那便是彻底的绝望。
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-11-17 21:46 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 0 | 浏览:10 | 推荐指数：0
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流水账（二）
2009-11-9
星期一(Monday)
晴 |
周六那天立冬，阴历九月二十一，雷阵雨。今天下午三点，窗外突然黑如深夜，只有停机坪的高杆灯荧荧发光，浓如泼墨的天色中电闪雷鸣。乡下说十月打雷年成不好。据说十月是小阳春，易象为一阳复生，此时打雷则阳气泄露过多，阳气不能收藏则春不生夏不长。
周日和老王、菊人到艺九处闲坐，祝贺艺九找到工作，中午在垃圾街饕餮，垃圾街好多家店又便宜又好吃。借回一本《中国历代名家技法集萃-白描人物法》，翻看一过。这套丛书是大陆现行的绘画本子中收集比较齐全、印刷比较清楚的，菊人先发烧花1000多大洋买了好几本，九爷作为专业人士立即跟上，我翻来看看，眼福不浅。
明天出差温州，本周四菊人、老王又去上海博物馆过瓷器的瘾，我工作上脱不开身，又错过一次机会。
今年的工美展好多的木头，最多是沉香制品，然后小叶紫檀和黄花梨也不少。我买了一串小叶紫檀的手串，130；一串黄花梨的手串，220；两个都算得上便宜，盘了几天后发现成色很不错。还有在一家摊子上10元钱买的一小截红酸枝的木头段段，本来想可真可假的，但是摩挲了几天后不但强烈怀疑是真的，而且色泽很好。
但是沉香制品确实挺贵的，为什么说贵呢？说来话就长了。工美展这天遇见成哲在摆摊子，展出他精美而高古的陶瓷作品，聊天中成哲想让我带他去谭居士家见识香道。周三这天晚上我就带成哲和他的女友小查去拜访谭居士，现把谭居士收藏的沉香标本一支支拿来欣赏，再熏在工美展上买的沉香片片，谭居士的沉香标本香品甚高，价格又本工美展的便宜，让我又动了贪念，也不禁想在沉香阁上买个一两条。
谭居士这两天在哈秦汉的带铭文铜器，这东西他居然也敢在网上买，那天刚买了一个“敬事”的吉语印，网友都说是“大开门”，今天居士又发短信让我看他的博客，这不又买了一个汉镜，上的铭文莫名其妙“见日之天下下”，我们两个伤透了脑筋也读不成句，后来居士才想明白是“见日之光，天下大明”，感情古人也带脱字漏字的。居士雅好翰墨，擅临魏碑，由此进入金石之学也是顺理成章的事情。
袁中郎说，人无癖则不可交，谭居士和菊人都是很来劲的人，十分有趣，九爷和国栋兄更不用说，但两位却易被自己癖好所伤，不知道为什么。
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-11-09 23:22 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 0 | 浏览:8 | 推荐指数：0
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孔颜乐处
2009-10-28
星期三(Wednesday)
晴 |
工作的间隙，偶然浏览博友的主页，看到三梦公子的一篇《论语知解》——“知解”的名字起的好，毕竟大家都是知解宗徒，相较而言我那几篇“心解”未免有些僭越了——中有一句“愠，是由内而生的情绪”，令我对《论语》的第一章又多一层解悟。我一位朋友因为身边没有知己而郁积成病，可见敏感的文人心灵渴望沟通，不能对应是多么的痛苦。那么君子何故能不愠呢？因为“悦”。愠是由内而生的郁闷，悦则是由内而生的欣喜。这是一种与道为邻、与古为亲的自得；是一种鸟飞鱼跃、触目皆新的喜悦。这种由衷的欣喜一旦在心中常生常新，那么自然不会因为知己难得而郁闷了。
梁漱溟先生进入儒学的契机便是见到了这个“乐”字，他说，佛教说人生皆苦，但是《论语》翻开第一篇就是个“乐”字。忘记了那位学者说过，与其去克制生命中的阴暗面，不如在心灵中引入阳光。儒家“吾与点也”、“孔颜乐处”开此历代相承的一脉，阳明后学的泰州学派将之发挥到极致，据说其失也狂肆，不过光风霁月之与狂荡不羁，其间的分别要靠自己检点了。......
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-10-28 12:09 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 0 | 浏览:21 | 推荐指数：0
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流水账（一）
2009-10-27
星期二(Tuesday)
晴 |
杭州天气仍然晴好，这种晴好的天气已经持续了20多天了吧。
昨晚第一次使用会员卡去太极拳养生会所学拳。会所在钱江新城的江干区体育馆，新城入夜后冷冷清清，无数“高品质”的楼盘寂然林立，默默无语；红绿灯则自红自绿。从舍下骑自行车到会所的时间是22分钟，几次都是22分钟，可预期性甚强。
学拳的感觉很好，老师教一个简单的圈圈，就能体会到身体的平衡、劲力的撑拒、呼吸的匀细、变换的不居许多要领，系统地学习和在西湖边学套路到底不同。练一会儿和老师坐下来喝喝茶，聊聊武林的现状。整晚只有我一个学生。白老师是陈家沟武院毕业的毕业生，从小习武，近七八年来一直以教拳为生。
早饭前继续看《中国名瓷工艺基础》。这会儿，办公室里工作也好，物件也好，全是一团糟。发愿用一天的时间，荡尽杂乱，归于有序，归于清静。......
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-10-27 08:45 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 0 | 浏览:21 | 推荐指数：0
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乾坤转万象，物种各流传；
此生彼又死，真性常寂然；
此土灵光耀，生民出荒蛮；
神农游浩野，黄帝垂衣裳；
虞庭常敬惧，禹王定九畴；
商人重巫鬼，玄龟来海南。
吾祖周公旦，明垂万世法；
诚敬归天道，礼乐开人文；
孔圣生东鲁，讲学授民智
述古继绝学，明仁开儒脉；
春秋定是非，诗礼塑性情；
弦歌游春暮，读易知岁晚；
岂无歌凤意，终谱获麟操；
洙泗流千年，泰山永不改。
天子久不作，百国相诛伐；
英才逞智勇，万民蹈泥途；
老聃守静虚，冷眼观物复；
庄生同大通，委意齐死生；
韩非著说难，待贾帝王术；
独有邹鲁叟，汲汲售仁义；
浩气养善性，乱世述道统；
民重君王轻，道尊士不前；
寂寂千载下，不复有此言。
祖龙法申韩，重吏焚诗书；
独逞帝王术，残民尽私意；
可怜仅二世，宗庙尽成灰；
强汉与盛唐，沧海纳百川；
荡阵霍骠骑，踏营李卫公；
定远数十骑，纵横定天山；
葡萄漾深碧，天马沁浅红；
万国共一堂，梨园舞霓裳；
日出未央殿，月照大明宫。
江左风流士，清谈契微理；
三玄尚未足，释教传东土；
道生倡佛性，僧肇明真空；
智者判五时，小大皆无遗；
玄奘蹈流沙，庄严大乘天；
六祖龙象姿，片言承佛统；
一花开五叶，万象皆如如；
擎拳与竖指，云高水在瓶。
宋无定边略，独尊此斯文；
士膺天下重，学从孔孟传；
金吾不禁夜，乡曲歌柳词；
孤寡皆有养，书院满山川；
君王少远略，行止循常情；
翰墨高一世，老死五国城；
才女咏项羽，壮士呼渡河；
可怜孝皇帝，不见岳将军；
遗民空垂泪，北伐竟成空。
蒙元起朔漠，杀戮为耕织；
万民被屠戮，百邦成丘墟
一月夷数国，欧亚皆战栗；
南宋号孱弱，独支四十载；
拳拳指南录，煌煌正气歌；
十万青衿士，蹈海效田横；
汉儿张弘范，勒石独铭功；
崖山日落后，黯黯八百年；
猛志固消磨，斯文亦无存；
生民分四等，率兽以食人；
儒冠不如丐，撰曲愿天倾；
重阳起河朔，邱祖渡雪山；
胡酋畏神鬼，百姓赖以存。
天道无久屈，匹夫重复仇；
洪武起蒿莱，檄文驱胡虏；
收权归私意，难垂万世法；
八股撄世智，峻法伤人伦；
公道难用世，且以明此心；
阳明致良知，心学天下传；
铁骑起辽东，鼎革天地覆；
江南成血海，剃发变衣冠；
所在高尚士，纷纷效采薇；
宁从僧道隐，不改旧时衣；
孤臣悬海外，大儒斥尊君；
秦淮歌舞女，碧血染桃花。
康乾号盛世，红日已西颓；
群臣如奴婢，君王好虚名；
万民昏昏睡，小儒效雕虫；
惜哉中兴将，束手于妇人；
盗憎主人久，天倾安可扶。
浏阳生红日，高步睨宇内；
三军定天下，万户移山河；
操柄法申韩，赋诗效祖龙；
先引蛇出洞，再放星上天；
百官皆噤口，万户竞疯狂；
父子恩情断，夫妇阶级分；
人亡政便息，元气竟难复。
且休歌盛世，且休拟汉唐；
且休防民口，且休遏民权；
百业虽繁荣，民生犹艰辛；
为政在敬慎，民心不易回。
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-09-25 19:19 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 2 | 浏览:78 | 推荐指数：0
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重庆学习散记
2009-9-21
星期一(Monday)
晴 |
周日
来到重庆，入住海兰云天度假村。
此处远离尘嚣，旁边连个镇子也没有，可喜的是依山傍湖。没有车声，没有灯光，夜里应该会很美。去温泉游泳区看了一下，40元每位，夜里去游个泳应该会很爽。
带了两本书，一本是已经读过的《康德哲学演讲录》，读过《康德传》后对这本书又产生了温习的兴趣。另一本是那多的《甲骨碎》，飞机上随便翻翻就看了100页，都有点舍不得往下看。
周一
早上5：50起床，空中飘着细如飞沫的雨雾，气温骤降。重庆和北京有一个小时的时差，天还全黑，山是爬不成了，从容练习八段锦、站桩、打拳。才刚7点，早餐刚刚开始，餐厅空无一人，找个临床的位置坐下，湖山在座，细细吃过早点，离上课还有一个多小时，看《康德哲学讲演录》。
今天的培训课程安排很紧，上午3小时，下午3小时，17：00开始打篮球，不会打，一阵瞎跑。19：00才吃晚饭，加上圆桌餐也浪费掉不少的时间，唯有课间凭湖小驻，凉风袭人，身心怡然。北京的领导们始终热情踊跃，也喜欢替别人踊跃，于是我们就经常被踊跃。对于惯于自由人的自由联合的我，对这种群体意识是很有点不爽滴。
吃饭时小刘告诉我，晚上8点半开体系推进研讨会，说她不了解分公司体系建设的过程，想让我参加一下。我愕然，但这是义不容辞的，于是慨然允诺。8点10分，领导叫我去领房间的水果，我顺口问了一句，晚上的会长不长？领导说，你做好两个小时的准备吧。我愕然！
会议开始，北京的同事做报告，我一看，PPT最少有50页，结果第1页领导们就讨论了15分钟还没讨论完，从措辞讨论到管理理念。我忍无可忍，心想我只是个内审员，又不是体系的管理者，于是写下分公司体系的关键点交给小刘，悄然退场。
退场后和同房间深圳的小黄去泡温泉，居然别无一人，先拙劣地在游泳池游了四个来回，又把各个池子感受一遍，然后躺在热水池里看夜空。乌云裂开一条缝隙，露出几颗星星，就如《藏地密码》里描写的香格里拉的天空。11点舒舒服服回房间，给小刘发了个短信，果然讨论会仍然热烈着，同情啊！
周三
大概是周一的温泉泡得比较舒服，周二一觉睡到7：45，看看外边是极好的天，却没有时间爬山了。周二晚又去温泉，却没怎么泡，来来回回的游泳，终于学会了拙劣地换气。因为拙劣，锻炼的效果很好，全身上下均匀地微酸。
今天6：50起床，还是好天，去爬山，此处山色苍郁，鸟鸣啁啾。
老师的课讲得很好。
周五
回杭，岳母、内子带着尧尧回了如东，面对空荡荡的房子，以及自由。
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-09-21 19:42 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 1 | 浏览:69 | 推荐指数：0
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今天随菊人、小康去拜访方成哲在萧山白马湖的陶艺工作室，成哲和另外两个青年陶艺艺术的追求者诗意地栖居在那里，是网易丁磊斥资创建的。
工作室是两幢连在一起的三层农居，一层是烧陶的炉子；二层是工作室和展室，展室里的陶艺成品精美可人；三层一幢是三间卧室，另一幢是图书室，里边有全套三百多本的《台北故宫博物院月刊》，有厚厚12大册的《中国陶瓷艺术全集》，有多卷日本出版的制作精良的陶艺和文物鉴赏印刷品。
陶艺主要的制作机械就是一个会转的圆盘，不错，就是《人鬼情未了》里边用来调情的那个家伙，日本进口的，据说比国产的要精准。陶瓷艺术的顶峰无疑在中国，宋代，但当代精英陶艺却是日本和台湾远远走在前边。玩泥巴的感觉很好，看陶泥在成哲的手下舞动更是一种刚柔相济的艺术。成哲尚跟随季惟斋先生学习国学，生活调适，生命通透。菊人和小康也已经能够烧出像模像样的罐罐。
尧尧今天第一次坐在自行车的后座上，很惬意；更惬意地是在工作室一个房间和另一个房间跑来跑去，他还不会玩泥巴。
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-09-06 21:01 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 0 | 浏览:75 | 推荐指数：0
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近来颇多厨艺试验异常成功，反复的一次成功标志着，我对厨艺的敏感日益增强，在参考菜谱和实际操作中都具有了直觉的判断力。
东北名菜酱骨架和川菜粉蒸肉素来是我的拿手菜，近来粉蒸肉得惠于菊人馈赠的无比精彩的湖北蒸肉粉，更是锦上添花。
上次内蒙出差回来带回一张奶皮，在网上搜索到最好吃的做法是拔丝，也就是先沾面糊炸再熬制糖浆拔丝，两者我皆未曾尝试过，第一次做便无比成功，结果办公室海拉尔来的姐姐送了我一打奶皮，我一次次做了给亲友们吃，吃过都说好。
今天第一次做烧卖，也是按网页上指导做的，结果超成功！香糯满口，和偶的烧卖相比，杭州街上假天津包子铺卖的简直是猪食，自恋一下，哈哈！
也有失手的时候，在街上一家老北京奶酪店吃了地道的酪——就是梁实秋写的旧北京满街挑着买，一碗上面盖一片小玻璃那种——回来搜索了做法，可惜试验了两次都没成功。
这种厨艺上的直觉判断力如果能够表现在股市或者收藏上，可就发达咯！......
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-09-05 22:15 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 1 | 浏览:60 | 推荐指数：0
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下午2点，西湖边的星巴克人气火爆，我据着紧邻楼梯的圆桌，啜一口用一张白得的咖啡券换来的可可摩卡星冰乐，放下手中的《佛性与般若》，拿起那本《我在成都火车站捡了个彝族美女》，从第60页读起。
咖啡入口，那些夹杂在冰碴里的可可碎屑跃动着惊人的甘冽和香甜，极其好喝，虽然这好喝不免有些轻浮。
《彝族美女》是从浙江图书馆借来的，封面已经裂开了一半，我还是有一点自律精神的，从未在借来的书上乱涂乱划过，但是读到89页的时候，终于忍不住在这一页写上：“真想情节就停在这一章”，因为此时实在是太纯太美了，但是就我对燕王朱棣文风的了解，以及文中透露出的气息，我知道鲜花之下必有伏尸，在太纯和太美的后面一定有加倍的风波和凄惨。看过几页，惨雾浓云渐浓（此为鲁迅评价红楼梦语），空气里都感觉到暴雨来临前的咸腥，我暗叹一口气，又翻回来在刚才那句话下面加上一句“这时候很羡慕村上春树的小说不需要用冲突来推动”，用冲突来蹂躏主人公的命运是很惨的，不过这种冲突的设置有高下之分，至拙劣者如同琼瑶海岩，高明的则如这个赵赶驴。我喜欢金庸，原因之一是金庸对自己笔下的男女主角都有一分怜惜，金......
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| # posted by 阳明后学 @ 2009-05-31 08:48 |
分类:吾儒心斋 | 评论: 6 | 浏览:165 | 推荐指数：0
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江日熙熙春睡醒，江云飞尽楚山青。闲观物态皆生意，静悟天机入窅冥。道在险夷随地乐，心忘鱼鸟自流行。未须更觅羲唐事，一曲沧浪击壤听。
