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rokrbill
2009-11-20 18:13 - ·
蓝猪猪_1985
2009-11-19 17:26 - ·
没文化的中国人
2009-11-19 09:27 - ·没文化的中国人
2009-11-18 14:32 - ·
淳于南
2009-11-17 16:57 - ·
陈寿文
2009-11-16 17:53 - ·
gaoxibin
2009-11-16 14:53 - ·
mshzq
2009-11-16 14:52 - ·
yangzh5588
2009-11-16 14:50 - ·
xuebaobao_521
2009-11-16 14:44 - ·
yanghai0564
2009-11-16 13:43 - ·
xiaosw08
2009-11-16 13:29 - ·
zjlwx123
2009-11-16 13:19 - ·
梦想花园jf
2009-11-15 21:55 - ·
nikita0401
2009-11-13 19:38 - ·
上海滩好后生
2009-11-13 13:02 - ·
孤独寂寞女孩
2009-11-13 05:56 - ·
abin62021621
2009-11-12 20:07 - ·
脉望馆
2009-11-12 16:44 - ·孤独寂寞女孩
2009-11-11 23:19
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| [顶]转：原来我在国家之上【左边饭否河蟹中，魂兮归来】 |
| [顶]徐友渔：生活在谎言还是真实中 |
| [顶]江南之后，蒋经国 |
| 淘宝买卖，千奇百怪 | ||
2009-11-16 星期一(Monday) 晴 |
| 那堵墙让我们成了网络高手，让我们一起感谢牠！ 把窗儿打开，让阳光进来吧！ RT @seakye: 已有39位了RT @store88: RT @lianyue: 真有这样淘宝卖家，免费注册twitter账号、推特账号、fq。要价一元，但注明“公益服务，可拍下付款，注册成功后退回，不需要好评。” 点击浏览 淘宝免费注册推特 或者复制此地址，另页打开查看：http://sinaurl.cn/hIYOb ...... |
| 西丰客人 发表于 2009-11-16 13:07 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:143 | 评论: 0 |
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| 2001年亚太桐山奖得主蔡石山之《永乐大帝》上市 | ||
2009-11-12 星期四(Thursday) 晴 |
黄仁宇《万历十五年》之后 又一海外华人学者明史力作
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......| 西丰客人 发表于 2009-11-12 16:41 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:125 | 评论: 0 |
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| 豆瓣网友子晋评《秦始皇的秘密》 | ||
2009-11-11 星期三(Wednesday) 晴 |
| 子晋 因为之前看过李先生《复活的历史》，很喜欢，所以在店里遇到《秦始皇的秘密》，就毫不犹豫地买了；读了，又不免有比较的念头。也许是新鲜感渐消的缘故，个人更偏爱前一本书。 在某种程度上，可以说《复活的历史》与《秦始皇的秘密》的是两种不同类型的书，前者是传统中国的，后者似乎是日本的。 司马子长写作《史记》，除读了万卷书外，还行了万里路，从会稽到曲阜到彭城，江淮汶泗之行，在他的书中留有深刻的印记。《复活的历史》中，作者的很多灵感和结论也是源自实地考察，在这一点上，李先生是继承了太史公的遗产——既引用发挥其文章内容，更踵武蹈袭其实践精神。 《秦始皇的秘密》则在在副标题中就声明是“历史推理”，自序、结语更有对这一思路的详细阐释。日本的历史推理小说是很多的，也是很著名的，很多时候，日本作家会拿中国题材作文章。比如谷崎润一郎的《麒麟》、宫城谷昌光的《夏姬春秋》等系列著作，虽然它们都是小说，但内里却不少推理想象。李先生身在东瀛多年，想来或多或少受到了此间的熏染。该书从目录到里面的图表设计，都在时刻提...... |
| 西丰客人 发表于 2009-11-11 14:47 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:123 | 评论: 1 |
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| 柏林墙有多少种形态？ | ||
2009-11-9 星期一(Monday) 晴 |
| 【20年前的今天，那一堵矗立在自由与奴役之间的“伟大的墙”终于倒掉了 20年后的今天，与柏林墙看起来毫无联系的中国，众多媒体人不约而同力推“柏林墙倒掉之二十周年纪念专题”。 他们是对的：不要以为柏林墙与我们无关。 当你从港澳台以及国外买的书被海关没收时， 当你搜寻某条信息而打不开网页时， 当你上网发帖揭露你认为的某个真相而被跨省追捕时， 当你编辑某条报道、某本书引起他人不适而被停职时， 当你主张纳税人的权利、要求某政府信息公开而被“涉及国家利益而保密”时， 当你身在祖国而不知道祖国的大地上发生了什么事情时， 当你教导年青人在外不要乱说话时…… 恭喜你，你被墙了！】 J.F.肯尼迪：柏林墙下的演说 和菜头之航海日志 Add comments今天是柏林墙倒塌20周年，发一篇肯尼迪总统1963年6月25日在西德市政厅柏林墙前的演说辞 二千年以前，最自豪的夸耀是Civitas Romanus sum（我是罗马公民），今天，自由世界最自豪的夸耀是Ich bin ein Berliner（我是一个...... |
| 西丰客人 发表于 2009-11-09 13:20 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:737 | 评论: 3 |
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| 胡朴安和他的《文字学ABC》 | ||
2009-10-23 星期五(Friday) 晴 |
| 胡朴安先生（1878－1947），近代著名学者，在经学、周易学与文字训诂研究方面造诣精深。原名韫玉，字朴安，安徽省泾县人。他从事汉语文字和训诂的教学与研究工作长达数十年，曾先后在上海大学、持志大学、国民大学和群治大学等学校任教。他还积极参与社会活动，曾出任过《民国日报》社社长、交通部秘书、福建省巡阅使署秘书兼教育科长及编辑部主任、福建省图书馆馆长、上海通志馆馆长、上海文献委员会主任、江苏省国术馆馆长等职。 胡朴安先生一生著作宏富，著有《文字学ABC》、《中国文字学史（上、下）》、《中国训诂学史》、《文字学丛论》、《中国学术史》、《周易古史观》等，编有《俗语典》、《中华全国风俗志》等。其中《中国文字学史》、《中国训诂学史》两本书为小学史的开山之作，影响深远，至今仍为大学中文系学生的常备参考书。 《文字学ABC》是胡朴安先生在持志大学、国民大学、上海大学、群治大学历次讲授文字学知识的讲义结集，分上、中、下三篇。上篇从文字的起源讲到文字的变迁、废弃和增加，对甲骨文、古文、篆文、隶书等都有相当切实的说明。中篇说明六书的次第及功用，并分别用实例阐明各自的内容。下篇是研究文...... |
| 西丰客人 发表于 2009-10-23 10:03 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:260 | 评论: 0 |
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| 狗日的国 | ||
2009-10-22 星期四(Thursday) 晴 |
| 【看了关于国学的一篇文字，我基本同意。有点搞笑的是，我手头正在编一套国学，看来属以此牟利者辈，呵呵。 实际上，我对中国传统文化的态度，受顾准影响较深。 顾准在其历史笔记里，对中国传统文化口诛笔伐，尤其是对韩非子再四声讨，盖韩主张权术，提倡为达到目的而不择手段，为统治者张目以钳民也。 顾准在其文集里提出，不对中国传统文化进行反思，科学与民主就无缘落户中国。 据此，所谓中学为体西学为用之类体用论，也是半吊子工程，近代史上此论之不能成功业已证明。百年中国史，顽固党、中学为本之体用论乃至西来之马克思主义（“中国特色社会主义的”反西化论者注意，马克思本是西人），都曾经乃至至今一一尝试、实行，效果如何，如鱼饮水，贵心自知。 上世纪前期，有一个大论战未有结果，即全盘西化与否之争。回首前尘，帝制、民国、共和国，纷纷登场，独有此一意义上之全盘西化未能完全实行。 所谓全盘西化，并非只引进别人的马桶电梯、火箭卫星，而不顾其精神也。其精神为何？法治者是，宪政/限政者是，法无明文不禁止者是，于他人无碍即可尽己自由者是，众生平等、无长官意志者是，个人...... |
| 西丰客人 发表于 2009-10-22 14:20 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:371 | 评论: 0 |
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| 卡耐基：使你的家庭更快乐的七个原则 | ||
2009-9-26 星期六(Saturday) 晴 |
| 【案：这是卡耐基最著名、也最畅销的一部作品《How to win friends and influence people》最后一章的结尾，这里转录，本章全部内容请见其书。 本书书名中文版翻译有多种：《怎样影响他人》《人性的弱点》《如何赢得朋友，如何影响他人》等。估计看过的人极多，但实践的人极少。 我是最近才看到，深觉有道理，如能实行个八九不离十，那不仅是你的家庭，就是这个社会，也不知能增加和谐多少呢！我自测了一下，十条中能完全做到的也就一二条，加上自认为稍稍能做到的也就五六条而已，难啊：） 对于每一个想过好家庭生活、想做一个好丈夫、好妻子，甚而至于做一个好父母的人[家庭气氛很重要，对孩子影响很大。没有孩子者可能要潇洒一些]，似乎都值得回答这些问题。呵呵。】 使你的家庭更快乐的七个原则 第一项规则：切莫喋喋不休。 第二项规则：别尝试按你的意思改造你的伴侣。 第三项规则：不要批评。 第四项规则：给予真诚的欣赏。 第五项规则：随时注意琐碎、细微的小地方。 ...... |
| 西丰客人 发表于 2009-09-26 23:47 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:559 | 评论: 1 |
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| 褚宗元和他的《书画浅说》 | ||
2009-9-15 星期二(Tuesday) 晴 |
| 诸宗元先生 (1874—1932)，字贞壮，一字贞长，别署迦持，晚号大至，浙江绍兴人。曾师从晚清著名艺术家吴昌硕，其诗词与书法、绘画造诣颇受时人称道。商务印书馆出版的涵芬楼珍本题署多出其手笔。著有《中国书学浅说》、《中国画学浅说》、《病起楼大至阁诗》、《书法征》等。 《中国书学浅说》，商务印书馆于民国十八年十月初版，分绪论、书体之分析、笔法之研究、字之结体及运用、学书之次第、中国历代制字之概述、学书之宜忌、余论等几个部分。有论者评该书“广采前人之说，结合著者独立见解，力求理论指导实践，便于初学”。当代学者邸永君则说：永字八法，“因师承不同，解释多有差异，而以近人诸宗元所著《中国书学浅说》一书中之解说较为简单明瞭”。 《中国画学浅说》，商务印书馆于民国二十二年三月初版，分画体分别、画法通论、用笔、用墨、设色、学画程序、章法、写生及写意、落款及题识、品目、画学与书学之关系、余论等几个部分，对中国画学做了通俗易懂的解说。 褚宗元先生认为书法与绘画是中国人素来看重的两种艺术，而历代作者论书，往往“陈义过高，不切今用”，或者“词旨渊雅，难于通俗”，论...... |
| 西丰客人 发表于 2009-09-15 15:21 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:379 | 评论: 0 |
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| 孩子上幼儿园哭 | ||
2009-9-3 星期四(Thursday) 晴 |
| 孩子上幼儿园哭 同事孩子今天第三天上幼儿园，听说今早园里哭声一片，可怜的孩子啊 。 她睡觉要抱着自己的书包和鞋子上床，老师叫她放下，她死哭，只好让她抱，说明孩子很没有安全感。 她昨天就不愿意跟人说话，下班回来遇到，跟她打招呼都不理，呵呵。平时很可爱的小姑娘。她爸开玩笑说，别让闺女有了抑郁症。 同去的男孩子第一天没哭，第二天哭了一点，比她大，还安慰她，不过今早就狠劲哭了。。。 孩子不乐意到幼儿园，甚至怕幼儿园，几乎是普遍现象。还有，很多孩子一到幼儿园，准生病，回家就好了。 中国教育从幼儿园开始就有很大问题。 最早偶对这个关注，是读了龙应台滴《孩子你慢慢来》，中间对比了德国和台湾滴幼稚园教育差距之所在，发人深省：http://sinaurl.cn/h5eTe 不过，那是台湾民主转型前后滴八十年代，现在已经是亚洲的民主灯塔，幼儿园教育不知是不是跟德国拉近了距离？ |
| 西丰客人 发表于 2009-09-03 10:46 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:367 | 评论: 0 |
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| 【开心听历史】李开元读史记·谁杀死了项羽？ | ||
2009-9-1 星期二(Tuesday) 晴 |
【三联讲座】李开元读史记•谁杀死了项羽？ 项羽自刎，千古霸图成云烟 图片来自百度 鸿门宴上，项庄舞剑，意在沛公，刀光剑影中暗含杀机，是谁力挽狂澜，留下一段传奇？ 乌江岸边，一代霸王，凄凉离去，最后一战，惊天地泣鬼神，到底是谁杀死了他？ 题目： 从鸿门宴到乌江自刎 ——《史记•项羽本纪》是文学虚构，还是历史纪实？ 主讲人： 李开元 教授 【历史学界的福尔摩斯 致力于追寻复活的历史 07春出版新型历史作品《复活的历史：秦帝国的崩溃》 09夏推出国内首部历史推理《秦始皇的秘密》】 地点： 北京三联韬奋图书中心二层 时间： 2009年9月6日下午2点 【欢迎参加，免费听有见识的历史！现场买书，可以得到李老师的亲笔签名哦^_^】 附： 《秦始皇的秘密》简介及试阅（北京电视台“北京您早”、SOHU“无间书道”强力推荐） 《南方都市报》之李开元老师访谈 《秦始皇的秘密》东方卫视曾以《秦史谜案》演播，视频收看 |
| 西丰客人 发表于 2009-09-01 15:57 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:437 | 评论: 0 |
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| 李开元：历史学家做普及工作不是什么丢份儿的事 | ||
2009-8-31 星期一(Monday) 晴 |
| 李开元：历史学家做普及工作不是什么丢份儿的事 http://gcontent.nddaily.com/4/e8/4e8412ad48562e3c/Blog/4fa/772fb6.html 【李开元秦史谜案系列讲座视频地址：http://weiurl.com/1581 】 作者：钟刚 原创 发布时间：2009-08-30 版次：GB22 版名：阅读周刊 访谈 稿源：南方都市报 摘要：秦始皇的父亲是谁？他的皇后为什么不为人所知？作为中国历史上的第一个皇帝，秦始皇身上充满了蹊跷的迷局。被称为“历史学界福尔摩斯”的李开元教授认为，“笼罩在秦始皇身上的重重迷雾，千百年来，积淀成了一连串的历史疑案”，如何来解开迷局，这一难题摆在了历史学家面前。 《秦始皇的秘密》，李开元著，中华书局2009年7月版，27.00元。 李开元先生毕业于北京大学历史系，在东京大学获博士学位后，供职于日本就实大学。在其新作《秦始皇的秘密》一书中，他像一名历史侦探，通读史料后，将所有证据进行“合理地联系”，形成了一个相关的证据链，由此重建案发过程。李开元说，刑警侦探破解的是现在的疑案，破解古代疑案的历史学家应该就是历史侦探，“同刑警破案一样，在破案过程中充满了惊险、刺激，还有乐趣”。 在该书中，历史侦探李开元以法律鉴定、医学鉴定以及寻找第三条证据等严密的推理来破解迷局。在李开元眼中，提出“大胆假设、小心求证”的胡适先生，可以称为侦探局的老局长。不过，他认为，历史推理并没有在中国大胆地延续下去，李开元对此颇为自负地说，“可以肯定，我是以此方式写作、并推导出新结论的第一人”。 让自己置身于案发现场 南方都市报：这本书从秦始皇的生父之谜、弟弟与假父的故事、寻找表叔昌平君以及后宫谜团展开，为什么会选择秦始皇的家族生活以及外戚网络入手来开始你的侦查？ 李开元：我在研究中发现，秦始皇的亲族关系一直是一桩疑案，司马迁写《外戚世家》是从西汉开始的，外戚对于秦汉的政治格局有重要的影响，但因为史料的缺失，司马迁没有对此涉及。在《外戚世家》中，司马迁就写道：“秦以前尚略矣，其详靡而不记焉。”他这是说，秦以前的历代外戚，由于史料缺乏，已经无法作详细而系统的记叙了。后来的历史学家也面临和司马迁同样的问题，对秦始皇的研究，也就在这里遇到困难和障碍，没有继续推进下去。 但是，要了解秦始皇，“用亲”和“用贤”两个角度是相当关键的，怎样突破目前的问题？我想现在有了大量的出土文物，我们在方法上也应该有所调整，有所突破。我的方法就是从间接的、和秦始皇有关联的材料入手，了解在亲族关系网中的秦始皇，在直接证据不足的情况下，尽可能地搜寻间接的旁证，然后，运用联想和推测来最大限度地接近历史的真相。 南方都市报：这可以理解为是你在特殊情况下采取的一种特殊方法？ 李开元：对，我的方法在历史研究中是比较特殊，甚至有点另类。为什么会想到这样的方法？我最初接触到的是秦始皇的生世问题，大家都知道他姓嬴，名政，但是也有一种说法，说他应该叫吕政，是大商人吕不韦的私生子，可以说秦始皇的出生问题是一件两千年来的无头案。沿着这个问题继续追究下去，就发现要弄清楚秦始皇的生父问题，还要对秦始皇的整个家族情况进行彻底地追查；在追查中，更为蹊跷的是秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，但是，中国历史上的第一位皇后又是谁？ 一个问题扣着一个问题，是一连串的历史疑案，这让我发觉秦始皇这个人物的基本事实都是不清楚的。在材料有限的情况下，历史学家应该怎么办？是依然坚持“有一分材料说一分话”，还是走出一条新的路子？可以说古代史研究中点滴史料和无穷史实之间有很大的落差，我就想到能不能用一种推理的方式，将各种蛛丝马迹串联起来，类似于现实中的侦探破案，根据现场留下的指纹、脚印、头发等证据复原案发的现场？我在这本书中做了一次尝试，让自己置身于案发现场体验推理的乐趣。 用史料去推断已经消失的历史事实 南方都市报：对史料的串联使用，应该涉及到一个怎样读史料的问题，对此你有没有一些心得？ 李开元：尽管我强调观念上要突破，要大胆，但是对史料的处理，一定要小心谨慎，史料的解释度也是比较小的，一定要准确，这是应该严格坚持的原则和研究起点。可以说对于秦始皇的研究，我是建立在掌握和研究大量史料的基础上，在此基础上，就会有怎样用史料复活历史的新问题。我认为应该做一个立体性的联想，以前史书上没有直接说过的一句话，我们可以用间接的材料，做广泛的联想，推想出一个比较合理的结论。我不能说我推导出来的结论是一个最终的结论，以后发现了新的材料，你可以证明我的结论，也可以证伪我的结论，但我认为有一个结论，总比完全没有结论、充满谜团要好，起码我给大家提供了一个新的课题。 不过，对史料的解读要有一个度，不能超越了有一个界限，准确是第一位的，我们要准确地解读，也需要敏锐的、合理的逻辑推理能力，我们要相信这种方式能够把很多没有明确讲出来的历史事实，以合理的方式推测出来。实际上考据学的基本思路就是推理，历史学家周一良先生曾经写过一篇题为“日本的推理小说与清代的考据之学———一种文化比较”的文章，周先生提出推理小说与考据学有相通的内在联系，二者的基本思路是相同的，周先生的文章加深了我的感悟。 南方都市报：历史考据与历史推理，在你的写作中这两种工作给你带来了怎样的不同体验？ 李开元：历史考据主要是在史料学领域做的，是史料之间的互相印证，没有用史料去推断事实，考据的范围比较有限，跨度小。而历史推理，是用史料去推断很遥远的、已经消失的历史事实。从这一点上而言，历史推理和历史考据有比较大的差异，历史推理的跨度更大一些，也更为大胆，历史推理的风险也正在于此，跨度大，出现偏差的可能也会比较大。但是，如果我的推测是在掌握现有材料的情况下来实施的，它向真相逼近的可能性也是很大的，因为历史是无法验证的，历史学家要么沉默不语，要么选择去探索一种可能性。 对秦始皇的研究需要推倒重来 南方都市报：两年以前，你出版了《复活的历史》一书，现在推出《秦始皇的秘密》，秦始皇这个人物最吸引你的地方在哪里？ 李开元：最吸引我的是他的生存环境。作为世袭政权，他的环境提供了他成长、即位以及后来统一中国的可能性，从我们现在掌握的材料来看，他是一个横空出世的皇帝，一下子就统一了天下，他和旧有的秦国500年来浓郁的王系世家和外戚网络是脱离开的。这是非常奇怪的现象，他是一个没有生活背景的人物，后来涉及到他的皇后是谁，他的祖母、表叔都构成了秦始皇的密码。 其中的原因，应该包括材料的消失和史书的篡改，即使是司马迁的《史记》中的《秦始皇本纪》在我看来也是一篇存疑的文章。秦始皇是一个充满问题的人物，汉武帝之后，新的王朝要革秦王朝的命，允许和鼓励社会舆论对秦始皇进行大规模的歪曲。当我将所有关于秦始皇的史料仔细地过了目，将有关的主要研究论著浏览过后，发现秦始皇是一个被严重误读的人物，有关他的一生，迷雾重重。 秦始皇“众所周知”的暴君形象，在我看来，也是值得怀疑的。他是一个夺权以后，没有诛杀过任何功臣的皇帝，这是非常不容易的，我现在正在写刘邦，刘邦当了皇帝后，连萧何这样完全不掌握兵权的文人也都是粗暴对待。秦始皇对待他的母亲的态度也是非常慎重和明智的，这些在史书中并没有直接的记载，我只能从他和华阳太后的关系、和昌平君的关系上看出来。我认为对秦始皇的研究，是需要推倒重来的，我用了很多间接的材料，比以前支撑成见的材料更有力，我可以非常自负地说，对这个问题的研究，我是完全建立在多年的学术积累的基础上。 （史料+文物+考察）×（推理+联想+情感）=历史真相 南方都市报：你这本书的编辑徐卫东曾经总结出了一条“李开元复活历史公式”：（史料+文物+考察）×（推理+联想+情感）=历史真相。我了解到你爱读侦探小说，这次写作给你带来了怎样的一次体验？ 李开元：我曾经想过放弃这次写作，当我试图学习侦探小说的手法，设计一位像侦探一样的历史学家，像破解一个个的迷局来推进这本书，我的写作也面临困难，我很难摆脱我的专家身份，可以说我对秦始皇的研究是站在前沿的，写专业文章，对我而言并不是问题，但是怎样将历史研究的成果以最浅显、易读的方式呈现出来，我费了很大劲。在此过程中，很重要的一点是媒体的约稿让我逼迫自己使曾经搁置起来的历史推理小说在我心中死灰复燃，当我用一种破案的形式写了出来，获得了很轻松的感觉，尽管我认为后半部分依然太严肃。我希望这是一本有趣的书。 南方都市报：你曾在日本留学多年，并在日本的大学任教，你的历史推理写作是否和你的学术背景有一定的关系？ 李开元：可以这样说。在这本书中，我将历史分为四类，第一历史是曾经真实发生过的往事，第二历史是口述、文字记录以及遗物留存等被称之为史料的部分，第三历史是根据史料编撰的历史著作，三个历史构筑了历史学的研究基础，在此基础上的演义、戏说历史是属于第四历史，历史学是一个3+N的模式。目前在国内出现的历史热，实际上大多是属于第四历史，这样的历史传播就必然有误传和误导的问题。第四历史去将历史进行有趣的演绎，固然很好，如果有历史学家的介入，让历史从专业领域向大众群体发散，在不违背历史真相的前提下将历史研究的新成果介绍给读者，这是非常有价值的事情。我在这本书中就是做这样的尝试，也是在做一个在历史学家眼中比较妥协的工作。 我在日本注意到一个有趣的事情，写侦探小说的名家，他们不但用古代史为题材写侦探小说，有些人还直接介入到古代史的研究中，这样的文章就从专业限制中跳了出来。日本历史研究的亲民性比较明显，历史学家被认为是一个职业集团，他们会做专业的学术研究，也会做普及的工作，这并不是什么丢份儿的事情，如果历史学家不去介绍历史，让一些演义、评说、戏说型的电视剧来介绍历史，那等于是历史学家放弃了自己的职守。我认为学术也要有公益性的一面，民主社会就是一般民众有文化需要，学者们就要为他们服务。本报记者钟刚 |
| 西丰客人 发表于 2009-08-31 17:01 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:248 | 评论: 0 |
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| 转：聂作平之看李开元解码 | ||
2009-8-24 星期一(Monday) 晴 |
| 按：感谢作平兄惠赐佳评。 看李开元解码（原刊《首座》杂志 2009年第九期） 聂作平 毫无疑问，尽管中国是一个历代都重视修史，并且代代相继，留下了二十四史这样的煌煌巨著以及多如恒河沙数的私家史乘的国度，但相对于漫长的中国史而言，这些公私史书仍不过是千里沧海，只取一瓢而饮；再加上由于史书书写者有意无意的遮蔽与修改，从我们今天的向度溯流遥望，许多原本就错综复杂的史实不仅扑朔迷离，而且充满了自相矛盾的吊诡。尤其需要指出的是，如果说明清以降由于朝廷设置了专门的史官为皇帝修撰起居注和实录之类的东西，因而历史的记载稍显翔实外，在纸张还没发明，写作还是一件体力活的秦汉时期，哪怕是对帝王，对影响当时以及以后中国的重大事件的记载也常常语焉不详――我们今天哪怕是读被认为是良史的《史记》时，仍然能发现里面有着若干前后矛盾或是近于小说家言的地方，其原因就在于此。正是这种历史记载的前后矛盾与语焉不详，为李开元先生的研究提供了辽阔的空间。 李开元先生被称为“史学界的福尔摩斯”――这一称谓让我想起美国学者史景迁，不同之处在于，史景迁擅长从历史的点滴记载，进而推演当时的社会形态，而李开元所擅长的，则是通过最基本的史料，尽量还原可能的真相。我很赞同李开元先生的观点：“历史是什么？历史是基于史料对往事的推想”，如果这一论断没错的话，那么可以肯定的是，作者的史料越少，他对历史的推想的难度就越大；要想推想出接近真实的历史，对作者史识与史见，乃至史料的把握，其要求也就越高。李开元先生目前所出版的史学著作，均取材秦汉，也就是距我们相当久远的两千年之前。他所能依凭的史实，八九不离十，都是司马迁的《史记》，以及近些年来的考古实证。因此，李开元这位福尔摩斯在侦破历史的悬案时，面对的一大困难就是“历史现场”留下的证据实在太少。按李先生的话说，那就是：“古代史的史料少而又少，如何通过这些少而又少的材料，解读出多而更多的史实来？”李先生的基本思路是：“必须修炼‘有一分材料说十分话’的功夫。这个说十分话的功夫，讲的是一条材料生发十条线索的方法，这个方法的思路，就是多方联想和合理推测。” 作为千古一帝，秦始皇这位雄才大略，影响至今犹存的中国第一个大一统的君主，在他身上，集合了如此众多的令后人一再说及的秘密：他的体内，到底流淌着嬴氏家族的血液，还是吕不韦早就暗中播下种子？当嬴政还只是一个十三岁的初登王位的少年时，到底是谁在操纵秦国国柄？被吕不韦私自送进王宫，作了嬴政的母亲――从前的赵姬，后来的帝太后――的嫪毐，他在严格执行商鞅立下的爵位必须依靠军功才能授予的秦国，难道仅因帝太后的宠爱，就获得了最高级别的爵位？当嬴政亲政时，嫪毐兴兵作乱，他要攻打的对象真的是嬴政吗？这些历史的谜团，就是构成秦始皇一生的密码，而李开元所要干的事情就是解开这些密码，为我们还原一个真实或者说最大可能真实的秦始皇。 按《史记》以及通行的说法，我们很难揭开笼罩在秦始皇身上的迷雾，从而看到他真实的欢乐或痛苦。比如关于秦始皇的血统问题，《史记》的记载就自相矛盾，既说过秦始皇是秦异人与赵姬的嫡长子，也说过他其实是吕不韦与赵姬的私生子；李开元先生依据不多的直接史料和相关史料，令人信服地解开了嬴政的身份之迷：他是货真价实的嬴氏后裔。至于少年嬴政在位时谁执国柄，按大多数人的理解，肯定非做下了中国历史上最大一宗奇货可居买卖的吕不韦莫属，但李开元的考订却告诉我们，在吕不韦背后，还有华阳太后这个最具权力的垂帘听政者；嫪毐起兵作乱，率领为数不少的秦国高级官员和正规部队攻打雍城蕲年宫，粗读《史记》，其攻打的对象似乎是正在举行亲政典礼的嬴政，但李开元却指出，他要攻打的乃是华阳太后……至于像帮助嬴政平叛的在史书上只留下了封号，连姓名也没有的昌平君和昌文君，李开元也根据史书留下的蛛丝蚂迹，考证出他们原来是嬴政的表叔，是以华阳太后为首的楚国外戚势力的代表。李开元让人佩服之处在于，他把历史人物置身于当时错综复杂的秦国国内国外背景下进行分析，而不仅仅就事论事，或者只从历史人物个人身上找原因。 阅读李开元，我想到两个词语，这两个词语是：抽丝剥茧、烛幽洞微。前者，李开元从最基本的史料出发，用极其娴熟和高超的推理，一层层地逼近了历史的内核，举手投足之间就扣住了历史的脉搏，给我们还原出了若干真实的“历史现场”；后者，李开元的文笔严谨且富于思辩，他在叙述历史的细节时，旁逸斜出的笔法常会给人以意在言外的启迪。 李开元自言喜读福尔摩斯，其实他的解密历史的著作，就是一次成功的侦探。只不过，福尔摩斯侦探的是他所生存的时代，而李开元侦探的则是两千年前先人的时代。用侦探小说的推理和扣人心弦来讲述历史，李开元开创了一个全新的局面。看李开元解码，是对历史的消解之后进行的另一次重构，充满睿智，也充满机趣。 （《秦始皇的秘密》 李开元 著 中华书局） 相关推荐 《复活的历史：秦帝国的崩溃》 李开元 著 中华书局 公元前221年，中国历史上第一个大帝国在秦始皇手里诞生。但是，十五年后它就崩溃了。在历史的行进中，究竟隐藏着怎样的秘密？秦始皇、赵高、李斯、陈胜、刘邦、项羽……这些显赫一时的人物背后，究竟隐藏着怎样的故事?从史料到现场，从文字到实物，李开元企图通过这些大秦帝国的遗留之物，给我们复活一段惊心动魄的历史。透过文字，我们看到了一个消逝时代那张栩栩如生的脸。 《秦汉史》 钱穆 著 三联书店 大学者钱穆七十多年前所写的讲义，却不失为秦汉研究不可或缺的扛鼎之作。上自秦人一统天下，下至王莽变法维新，秦汉四百余年的历史――举凡政治、经济、学术和文化――均纳入其中，却只用一本薄薄的小书就展现得淋漓尽致，史学大家之风范，可窥一斑。关于此书的功用，钱穆先生自谓：“学者就吾所讲，退而循诵马班两史，庶有窥乎秦汉两代史迹之大概。即有精治马班原史，涉猎吾书，亦足供讨论钻研之一助。”诚哉斯言。 |
| 西丰客人 发表于 2009-08-24 11:40 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:396 | 评论: 1 |
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| 请用“盼望”造一个句子 | ||
2009-8-19 星期三(Wednesday) 晴 |
| 昨天的博文被删【被设定草稿，但无法发布：该日志已经被社区管理员锁定隐藏,不能操作！ 】，另一链接在这里： http://www.douban.com/note/42135266/ 博文是用老工人造句做标题的，嗯，今天就请用“盼望”造一个句子。 我今天的造句是： 【我盼望着，有一天，在伟大的祖国，勤劳勇敢的中国人民，不再心怀恐惧，去删别人的帖子，或看到自己的帖子被删。】 【我盼望着，有一天，在伟大的祖国，每个人都有权拥有属于自己的道路和记忆。】 |
| 西丰客人 发表于 2009-08-19 09:28 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:473 | 评论: 1 |
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| “子婴”比“易中天”有名？ | ||
2009-8-13 星期四(Thursday) 晴 |
| 嗯哼，似乎可以说，子婴可比易中天有名！ 现在，在谷歌上搜索“子婴”，获得大约 11,100,000 条查询结果； 而同时搜索“易中天”，却只获得大约 6,710,000 条查询结果，呵呵。 很明显吧，不是一个等量级滴！ @#！%￥……￥%%……#@^_^ 那么，子婴他到底是谁啊？ 嗯，《史记》里说了，他是末代秦王。 那，他到底到底到底是谁啊？ 答案可就多了啦： 有的说，他是秦始皇弟弟 还有人说，他是秦始皇弟弟的儿子 还有人说，他是秦始皇的儿子 也有人说，他是秦始皇的孙子 更有人说，他是秦始皇的叔叔！…… 他怎么老跟秦始皇较劲呢？？？ 嗯，他是秦国王室的人嘛 @#%#￥%@￥……%#……^_^ 子婴的真实身份是什么？ 这是很多历史迷关心的问题，比如这个小调查就有近700人参加： http://weiurl.com/1528 偶选第2项，理由见《秦始皇的秘密》一书中某一页，呵呵： http://www.douban.com/subject/3874293/ 你选哪一项？ |
| 西丰客人 发表于 2009-08-13 15:57 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:339 | 评论: 0 |
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| 我给国庆六十周年的个人献礼 | ||
2009-8-1 星期六(Saturday) 晴 |
| 献礼这个词，不知起于何时，也不知要终于何世，反正我本来是不感冒的，也许有很多人也是耳朵里起茧子吧。 不过，今天看到了一篇文字，忍耐不住要俗一把，把链接贴在这里，表示我个人向五千年伟大祖国的敬意，表示我个人向国庆六十周年的“献礼”： 感谢推友分享，一位老革命的谈话；借花献佛，链接在此，尚未和谐，谨此向国庆六十周年个人献礼： 【  http://weiurl.com/1502 已河蟹】【新链接在此，请复制粘贴入地址栏查看： http://www.dtcsky.com/read.php?tid=36599】强烈推荐！您可以将网址复制粘贴在网页地址栏里按回车键查看。要看趁早，和谐一来，请莫后悔啊。 文中谈到了民意，民意如何能真实表达，这是个关乎祖国繁荣昌盛的大问题。恰好李开元老师的新书《秦始皇的秘密》最后也谈到这个问题，节录于此，供大家欣赏： 天意难测民意重 一位年幼君王，经历了种种磨练，一步一步成长起来，成为强势明君，尽管遭遇过失败和挫折，但他最终完成了统一天下的大业，成为历史聚光灯下的千古一帝，这就是秦始皇前半生的人物形象。这个形象，阳光向上，可以说是正面投影的光辉形象。 投影出这个正面形象的光源，是中国由分裂走向统一的历史运动。这个历史运动结束了西周以来的列国并立，代之以统一帝国；这个历史运动结束了远古以来的亲缘氏族社会，代之以新的编户齐民社会。这个历史运动，宛若一种不可阻挡的历史潮流，一种不可逆转的历史大趋势。这种历史大趋势，经典作家称之为历史的必然，星相学家称之为宿命，我称之为天意。 中国有句古话说，时势造英雄。何谓时势?时，时局也；势，趋势也。时势就是历史大趋势，就是历史的必然，就是天意的体现。西周王室衰退以后，由新的政治社会秩序取代旧的政治社会秩序的历史运动开始启动，诸侯兼并，列国争霸；到了战国时代，各国称王，齐秦两国先后称帝，天下走向统一帝国的趋势逐步明显。正是在这种大趋势当中，秦国以它特有的条件顺应了天意，成为实现天意的工具，逐一消灭列国，创建了中国历史上第一个统一帝国——秦帝国。 秦帝国建立以后，秦始皇五次巡游天下，刻石记功，宣扬统一天下的大义。峄山刻石文曰：“追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。”碑文大意是说:“回首乱世之初，纷争由分封列国开始。从此以后，战争无日不有，鲜血遍地长流。古往今来的混战局面，历代不能改正，五帝不能禁止。当今时代，皇帝统一天下，战争不再出现，灾害得以消灭，百姓康泰安定，永久享受和平的恩惠。”我读峄山刻石碑文，不仅感到字句铿锵，意义深远，更进而感受到此时此地的秦始皇，登高远望，志得意满，俨然是天意的代言人。 另一方面，秦国统一天下的过程，又是一个延续了数百年的残酷的战争过程。面对着秦国如狼似虎、无止无休地蚕食侵攻，执着于传统、恋乡眷土的各国人民恐惧悲愤；面对着宛若杀人机器的冷酷秦军，热爱祖国的各国人民同仇敌忾，拼死抵抗，上演了无数惊天动地、可歌可泣的感人事迹。从这个角度来看，秦灭六国统一天下的行动，残酷地强暴了各国的人心，是违逆大众民意的。 荆轲别燕国，刺秦王功败垂成，列国人民为之扼腕叹息。高渐离继承荆轲遗志，举筑击嬴政未中，一曲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲歌千古回响。张良变卖家产，求得壮士博浪沙狙击始皇，他那怀念祖国痛恨暴秦的深情，凝结了韩国的民心民意。屈原赋《哀郢》，诉说国都为秦军攻占的悲伤，哭泣百姓流离失所的苦难: “皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。”意思是说:“反复无常的天意啊，为何使百姓遭殃？妻离子散啊家破人亡，仲春二月啊迁徙东方。”他忧国怀乡， 亲土爱民。他怨天悯人，哀怨天意之不公，悲泣民生之苦痛。 伟大的屈原，是忧国爱民的诗人。屈原所忧的祖国，是激烈抗击秦国侵攻的楚国。屈原所爱的人民，是在秦军的残酷攻击下流离失所、痛楚绝望的楚国人民。屈原的著作和人格，不仅体现了楚国的民意，也体现了列国的民意。古往今来，屈原已经成为热爱祖国乡土和讴歌民情民意的象征。 天意无道，民意有情，天意和民意的离合，左右了历史的动向。我调查秦始皇疑案，整理秦统一天下的往事，深深感到秦灭六国的历史是一部顺天逆民的历史——天意和民意的背离，制造了无数惨痛的历史。 秦违逆民意统一天下，暴力强行的结果，古来列国消灭， 万千生灵涂炭；十五年后，有六百年历史的秦国也不得不为此付出惨痛的代价，国家崩溃，王族灭绝。两千年来，中国人民也不得不为此付出沉重的代价，呻吟在专制主义中央集权政治体制的压迫之下，乡土难以自治，个性难以发扬，改革的动向难以成器，创新的萌芽难以生长，庞大帝国体制的厚重停滞，让近代中国沉沦到落后的谷底。追根问底，都要溯源到早产的统一帝国，箝制民意，轻视地方，以暴力维持统一，扼杀任何可能出现的新生机。* 一统天下的秦帝国，虽然是早产，毕竟顺应了天意。秦帝国的建立，取得了远古以来从未有过的成功，可谓是前无古人。一统天下的秦帝国，也为以后两千年中华帝国的历史，奠定了制度的基础，规范了延续的蓝图，可谓是后无来者。秦的体制，历代继承，统一帝国的形态，延续至今。中国指向统一的天意，可谓是由秦帝国和秦始皇宣告的。 天意和民意的聚散离合，贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉，逆天顺民。秦始皇统一天下，顺天逆民。秦末大乱，刘邦顺天顺民，建立汉帝国。历经王朝更替，演化到了近代，袁世凯复辟称帝，是一场逆天逆民的短命闹剧。两千年中国历史的基本特点，由统一帝国和民众暴乱交替而来的王朝循环，也是出于天意和民意的聚散离合。 天意和民意，是我们洞察历史的两束光源，评价历史和历史人物的两个视点。从这个角度观察开去，我们不但可以将秦帝国和秦始皇看得更清，也可以看清历代的王朝和帝王，看清他们的明处和暗处，他们的光辉和黑暗，看清他们的成功和失败，他们的伟大和渺小。 体察天意和民意，方能通古今之变。古代社会，天意重而民意轻；现代社会，民意重而天意薄。天意超前，民意滞后；天意难测而识者少，民意可知而消息广。不从天意，难以成功；不顺民意，必将遭到功成后的报复。 盖棺论定，秦始皇千秋功罪的评说，还得留待我整理秦始皇晚年史实之后。 以史为鉴，当权者顺天重民，调和天意和民意，可谓是刻不容缓。 *编者按： |
| 西丰客人 发表于 2009-08-01 22:03 | 分类:浮生纪 | 推荐指数：0 | 浏览:487 | 评论: 0 |
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