�牐牴糯�有“三不孝”之说，据东汉赵歧《孟子》注：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝；家贫亲老，不为禄仕，二不孝；不娶无子，绝先祖祀，三不孝。”第一类是乖娃娃，父母不对，甚至可能犯罪，也曲意迎合；第二类是懒娃娃，父母年老，家里又穷，却不愿去找工作；第三类比较复杂，不结婚，没生育。孟子却说：“不孝有三，无后为大。”
�牐犆侠戏蜃诱饩浠埃�今天看来，不仅迂腐，而且霸道。结婚还是独身，完全是个人自由；要不要孩子，更是小俩口自己的选择。这跟孝与不孝，有好大个男女关系？“绝先祖祀”，断绝祖宗香火，纯粹封建迷信。
�牐牴湃嗣孕牛�不假。但无论古今中外，人活在这个世界上，总得信点什么，生命才有所依托，才有意义。华夏先民不是把生命托付给基督教那样全知全能的“上帝”，而是在血缘亲情天伦之乐中，在祖祖辈辈子子孙孙生生不息的生命之流中，感受到生命存在的意义和人生的喜悦。这是他们的生命价值观，也是一种宗教信仰。
�牐犑率瞪希�所谓孝道在古代，不仅是善事父母、赡养父母，还包括生儿育女，传宗接代，延续先辈的生命之流，以及发奋图强，显亲扬名，让父母感觉荣耀，等等。西方基督教徒说“荣耀我主”，中国儒家则说“荣耀父......

�牐犖沂昭�的流浪猫，最没出息的就是“猫一胎”安登逸，官拜“防卫厅长”，却还跟“猫二胎”小弟弟小妹妹抢猫妈妈的奶吃。被我媳妇讥为“啃老族”，要我把她赶走，为猫妈妈减轻负担。我笑道：“人家猫妈妈都不赶她走，关你我什么事啊？”
�牐�猫妈妈貌似很为安登逸担忧：“女儿啊，你啥时长得大啊？”我就准备贬她的官，降级使用。
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�牐牬蟾乓桓鲈虑埃�周末凌晨，我还躺在床上，却听见门外“咩～咩～咩”，感觉很奇怪：难道来了一只迷途的羔羊？赶紧爬起来去看，却见安登逸孤魂般在阳台上游荡，那怪声怪调的“咩咩咩”，就是她发出来的颤音。问她：“咋就你一个人呢？”安登逸这才回过神来，立正稍息：喵～喵～喵。貌似在说：“妈妈不要我了～～”
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�牐犌凹牵菏罴偾埃�《成都日报》资深帅哥文化版编辑主任李兄若锋，才华乱飙的川大校友，见我友情博客“望福街”，约请阿明阿红阿谦，为该报开辟“国学论坛”，每周一篇，周一见报，名曰“三人论语”。这个很恐龙的题目，吓我们一跳。“国学”是什么学，“论语”是什么语，见仁见智，至今争论不已。我个人以为，大而划之，循名责实，所谓“国学”，无非就是“中国传统之学”的总称，如同现代物理化学生物等学科，总称“科学”一样。但唐儒韩愈云：“术业有专攻。”何况今天学科愈分愈细，术业愈来愈专门化，隔行如隔山。我三人专攻之业，虽然纵横上下三千年，也不过古典文学，“国学”一小分枝而已，岂敢侈谈“国学”？若锋兄笑道：照这么说，那生物分子学教授，量子化学教授，就不敢在公众面前谈“科学”常识了？貌似很有道理。他说唯一要求，报刊文章，千字文，知识性、趣味性、可读性。还有一句潜台词，若锋兄没说，但我们仨，都是毛时代培养出来的“老运动员”，心领神会：千万别说反动话！
�牐犎此滴颐秦恚�东北爷们、江南淑女、蜀中散仙，性格不同，志趣各异，所同者，真诚而已。我算是最假打最世故者：君子中的小人，小人中的君子。但我能发自内心欣赏他们的真诚......

�牐牻�日突然生病，茶饭不思，恹恹欲睡。媳妇说：“你是不是被阿明那厮吓的？”因我最近曝光了一下阿明，他扬言要起诉我，赔得我倾家荡产。我恨恨道：“把我惹毛了，我破罐子破摔，玉石俱碎，把他反党反人民反老婆的滔天罪行，全都揭露出来——我为什么要怕他？”媳妇就怀疑我是“猪流感”。我笑道：“都怪成都这个阴沉沉的鬼天气，万恶的旧社会似的，人咋能不病嘛？”据央视气象预报，受什么美国英国韩国日本国冷空气影响，还要降雨降温。殊不知今天，成都却是一片艳阳天，我的病就好了一半。媳妇扶我起来，喂了一颗什么还魂药，貌似叫“阿莫西林舒巴坦匹酯片”（照说明书写下来的），然后情深意长地说：“我们去公园转转？”
�牐犚坏焦�园，青山绿水，我的病就全好了。
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�牐牥⒚鳌段颐羌业泥洁剑ㄒ唬�》，把很多后生感动得一塌糊涂，叹其“舐犊情深”，“父爱如山”，云云，等着收看续集“嘟嘟”（二）。其实，这篇博文用心良苦，未婚男女，阅历太浅，哪里能读懂其中的奥妙？
�牐犎此登靶┤眨�阿明《头发长者，见识确实短》，引来后院起火，赶紧写“检讨书”《头发长者，见识确实不短》，发几张异国风光，浮光掠影，但对自己的错误言论，轻描淡写，不深挖思想根源阶级根源，怎么可能轻易过关？但要这个好面子的东北爷们主动去跪搓衣板，低头认罪，说：“我错了。”又绝无可能。他就赞美宝贝儿子，一唱三叹。但按照老师教的作文方法，最后应该点题：“嘟嘟，我们家的嘟嘟～～”才能前后呼应。他却咏叹：“嘟嘟，我的嘟嘟～～”貌似在争夺儿子似的。
�牐犚晕易约旱娜松�经验，他这是在迂回作战，给自己找台阶下，是“乞降书”，是“免战书”。我过去跟媳妇冷战，双方僵持不下，就惯用这一战术化解尴尬，把话题引到儿子身上，说儿子如何可爱如何乖，最后抒情：“儿子，我的儿子～～”媳妇瞪我一眼，当仁不让：“儿子，我的儿子～～”交战双方找到共同的下楼台阶，相视一笑，前嫌尽释，和好如初。
�牐犌疤欤�阿明电话我：“谢不......

�牐犐现苣�，我邀请刚入学的硕士新生来我家做客。有个女弟子告诉我，英语老师在课堂上讲美国超验主义哲学家爱默生的文章，却不点名批评说，中文系有个教授，养鸡养猫，还好意思写成博客。广大同学听了，相视而笑。我很奇怪：“笑什么？”女弟子说：“笑你啊。”把我逗笑了，才想起好多天没留心猫咪了。
�牐犞谒�周知，流浪猫二代“安登逸”，不是我喂养的宠物，而是我聘请的保安人员，官拜“防卫厅长”。我本来想把她培养塑造成光彩照人的英雄，她却是个扶不起来的阿斗，野性不改，不洗脸不洗脚，稀脏邋遢，活脱脱一个“花野猫”。我实在看不下去，就打开水龙头，双手捧水，洒在她身上，当是给她淋浴。她却不领情，撒腿就跑。后来，条件反射，我只要一打开水龙头，洗菜也罢，洗手也罢，她就吓一跳，倏地射出老远，喵～喵～喵，抗议我虐待她似的。让我很失望。
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　　前记：我指导的一个大学生，网名“流萤”，却非“轻罗小扇”所能扑捉，不追求考试成绩排名，不做“乖娃娃”，更不去参与恶性竞争，而是特立独行，好学深思，以博读群书为乐，最近已收到沪上某高校现代文学免试硕士生录取通知。今年春天，她以交换学生身份，去祖国宝岛，台南成功大学游学。台南是阿扁故乡，“台独大本营”，我去过，感慨万端，见我置顶《台湾比大陆更中国》。我嘱咐她多看多听多感受，尤其是了解民间生活与宗教，以广见闻。暑假开学后，她来我家，谈及台湾之行，谈笑却不风生。我感觉很奇怪：咋没一点兴奋感？这难道是“代沟”？今天读该生博文《行过台湾》，才终于明白：大陆学生终于有了一种我们这代人所没有的自尊自信。这不是党派意识，也不是民族精神。是什么？我说不清楚。特转贴于此，原文见我友情链接“我心则说”。
　　
　　2009年上半年，我像一朵流云一样，行过台湾。
　　从台湾回来的第一件事，就是开始骂：妈的，老子好不容易到公安机关扯了通行证，又好不容易花了五千多块钱买了往返机票，闹了半天，结果国都没出去。
　　到底喜不喜欢台湾？
　　我是有“民国情结”的人，喜欢的作家，名人雅士，......

�牐犖疑�长在大巴山区，小时候杀过麻雀黄雀斑鸠，长大后杀过鸡鸭鱼兎。这不能怪我生性残忍，是环境使然。我老家宣汉县，山高皇帝远，据说是樊哙为汉王刘邦招兵买马走得最远的地方，自古及今，都是盛产土匪和英雄的地方。连女娃子都敢杀鸡杀鸭，长辫一甩，眼也不眨，一剑封喉，何况我这个浑身匪气的儿娃子？尽管我双手沾满飞禽走兽鲜血，我却没杀过猪，不敢，更没见过女娃子杀猪。下乡插队时，同院子老乡杀过年猪，我打过下手，帮忙按住猪后腿。全体妇女儿童笑嘻嘻，也只在旁边袖手观战。见置顶《杀猪记》。
�牐犌靶┤眨�同党阿明发表博文《头发长者，确实见识短》，令我“短发党”扬眉吐气，却引起“长毛党”的强烈反弹，斥为“性别歧视”，老封建，臭狗屎。我路见不平，想拔刀相助，跟一贴声援他：你“长毛党”敢杀猪吗？没有“短发党”，你中午去食堂，连猪肉也莫得吃！但冷静一想：人家讨论的是“见识”，形而上，我却说“杀猪”，形而下，文不对题，党同伐异，止增笑耳，因此作罢。但心有不甘，上网搜寻“长毛党”不利证据，伺机反攻倒算。
�牐犎此阉鞯揭灰尘墒橛埃�无限感慨：天外有天，山外有山！我貌似见多识广，实则孤陋寡闻。长毛女儿不仅敢于杀猪，而......

�牐犖乙蚪�月脱发，情绪低落，精神恍惚，上网搜寻治疗药方，无意间搜索到一治精神病的奇方。好耍惨了，我为之神旺，精神不再恍惚，头发貌似也不掉了。我就想把这一治病奇方，推荐给同病相怜的网友。原文照录，附上原件影照。谁知，才两三个小时，就被天涯“隔离”了。
�牐犖�什么呢？我百思不得其解。因为这个治病奇方，既非国家医学高科技最新成果，需要保密；更非民间封建迷信伪科学，必须封杀。那是一个早已公开发表在《人民日报》上的重大科研成果，很多网站都在推广，治病救人无数，功德无量。
�牐牎疤煅摹惫�去屏蔽我的博文，我能理解；但这次，我却不能理解：因为你封杀的，是党中央机关报！胆子也忒大了吧？我怀疑你是不是因为风声鹤唳，草木皆兵，过度紧张，跟我一样，精神恍惚，看走了眼？我当然不会向有关部门举报你，因为你我同病相怜，惺惺相惜，但诚恳建议：把那个奇方找回来，对症下药，先用毛泽东思想把你的精神病治好？
�牐犇钦胖尾∑娣剑�就叫《靠毛泽东思想治好精神病》。是当年军地医疗专家配合研制成功的专利，据《人民日报》介绍，临床效果奇佳。如果你现在精神郁闷或抑郁，不妨一试？绝对药到病除。谷歌或百度，即可找到全文。
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�牐牫啥贾鼙撸�近些年来，发掘了若干个古镇，而且都有故事。如，龙泉的洛带古镇，扶不起来的阿斗，曾在这里落下裤腰带；双流的黄龙溪古镇，一条黄龙曾漫游而来；邛崃的平乐古镇，司马相如和卓文君，私奔成都，走水路，就在这里的码头登船；大邑的安仁古镇，刘文彩在这里被创建了举世闻名的“收租院”，等等。我都去过，都很好耍。
�牐牭�我感觉最好耍的，却是崇州的街子古镇。古镇好像也有故事，说是唐朝的时候，有个怀才不遇的读书人唐求，卜居于此，以诗酒自娱，每写一诗，就投入一葫芦瓢中。临终前，将葫芦瓢投入镇外河中，漂到下游某镇，被一个秀才捞起来，展读一过，击节赞赏，其诗遂传于世，被人誉为“一瓢诗人”。另一个故事，说是北宋太宗年间，有个茶商王小波，在这里聚众起义，喊出革命口号：“吾疾贫富不均，今为汝均之！”应者云集，竟攻下了成都府。听说历代农民起义，王小波最早提出“均贫富”的口号。这些故事，一点不好耍，但古镇却很好耍。
�牐犎此倒�庆大假最后一天，我和媳妇驱车去街子古镇，天上飘雨。古镇就一条独街，既没有老四合院可供游览，也没有古刹可供凭吊，晃晃悠悠，不到十分钟就走到尽头。好耍在哪里？有图片为证：
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�牐犖液０尾桓撸�其貌不扬，但一头黑发，虽然有点资产阶级自由化，却很茁壮。我和媳妇相识相恋的故事，就是从头发开始的，见置顶博文《头发》。
�牐犎此到峄楹螅�媳妇就告诫我：“头要经常洗，发要天天梳。”说头发虽然无用，却能代表一个人的精神面貌。我说：“人家光头和尚，大德高僧，如唐三藏，难道就没精神面貌了？”媳妇讽我：“那你为什么不去当和尚喃？”我笑道：“如果可以结婚恋爱，我还真想去峨嵋山当和尚哩。”媳妇斥道：“你那是‘花和尚’，公安局严打的对象！”我就跟她讲精神是一种气质，说头发是皮毛，古今中外大画家，如东晋顾恺之，画人，都注重画眼睛，眼睛才最传神。谁会去关注头发啊？媳妇却不以为然：“那是艺术，不是现实。”联系现实说：“你要人才没人才，要身材没身材，就头发好看一点点，不知扬长避短？”貌似很有人生哲理，让我深受启发。
�牐牬哟嗽缙穑�以手爪当梳子，天天梳头，一改从前自由化乱鸡窝形象。周末去学校澡堂洗澡，也认真洗头。媳妇却是个洁癖，嫌间隔时间太长，只要她洗头，就强迫我和儿子也洗，全家洗礼似的。儿子抗拒，我也不干：“好麻烦哦。”她就恐吓我们：“不经常洗头，头发就要变白！”儿子被......

�牐牴�庆前夕，“天涯博客”发来短消息，说将我的“短长亭”列为“生活讲述”类推荐博客，把我高兴惨了，正准备大展宏图，将种菜养猫进行到底，一觉醒来，却又改为“人文随笔”类推荐博客。既然是“人文随笔”，貌似得有一点点人文思想闪光吧，我就随便闪了两下，一是我看《建国大业》，再则是我看老系主任龚教授的网易博客《楼上的眼睛》，没想到这两篇朦胧闪光的博文，今天都被“隔离”了：我从家里的电脑上网，能看见，但我在学院的电脑上网，却看不见，被屏蔽了。都说老婆是别人的好，文章是自己的好，那就在自家的电脑上孤芳自赏吧。我以为，这是“天涯”的一大进步。对不和谐杂音不再一删了之，一屏了之，而是采取这种比较人性化的处理，一点不伤感情。
�牐犗衷诓┛屯�站很多，并非“天涯”一家，如俗语所说：此处不留爷，自有留爷处。早有朋友建议我转移阵地，说“新浪”如何浪，“网易”如何易，“牛博”如何牛，等等。但我“恋旧情结”很重，我的博客人生是从“天涯”开始的，我媳妇是在“天涯”上变成贤妻良母的，很多失散多年的老同学老朋友是在“天涯”上重新聚首的，很多从未谋面的网友也是在“天涯”神交的。“天涯”是这么好耍的地方，我很难移情别恋。......

�牐犠钤缣�说李庄，是二十四五年前，我还在狮山读硕士。北京的王利器老先生，享誉海内外的“国学大师”，应邀飞来狮山主持论文答辩，然后举办学术演讲，讲他的学术之路。王先生说，他川大毕业，以《风俗通义校注》荣获教育部全国大学生论文一等奖，然后去重庆报考北大研究生，考期已过，傅斯年先生就让他单独考试，他刚趴在办公桌上答题，敌机来轰炸，接连跑了七次警报，傅先生就说：“你不用考了，你早被录取了。”然后问他：“去昆明还是李庄？”说昆明老师多，李庄书多，王先生就选择了李庄。当时，旅游还不热，古镇也默默无闻，我还以为李庄是一个深山老林里的三家村哩。
�牐犕趵�器先生和他的李庄同学，后来都成为海峡两岸的大师级学者，令我等后学“高山仰止”，当年在李庄，却只是小字辈。抗战中，先后迁往李庄的文化机构，除中央研究院史语所和北京大学文科研究所外，还有中央博物院、同济大学、金陵大学、中国营造学社等。这座藏在深山人不识的临江古镇，一时大师云集，引人瞩目。据说，海外邮件，只要写上“中国李庄”，就能准确送达收信人手中。“中国李庄”因此蜚声海内外，与重庆、成都、昆明等大城市，并称抗战中国的四大文化中心。但因众所周知的国共党......

�牐牻谇埃�媳妇问：“国庆中秋，咱们咋耍喃？”我说：“去游宜宾李庄？”媳妇却不太乐意：“李庄是个什么村庄啊？”我就跟她说，李庄不是村庄，是万里长江第一镇，抗战中，很多历史文化名人云集那里，外国寄来的邮件，只要写上“中国李庄”，就会准确到达收信人手中。媳妇叹道：“这么牛啊？”说：“那就去李庄过中秋？”
�牐牴�庆翌日，我们自驾车，向李庄飞驰而去。媳妇平时盛气凌人，我只要一掌握方向盘，她就开始提问：“红灯那么远，咋就踩刹车喃？”“前面又没人，咋按喇叭喃？”“路这么宽，咋故意去冲坑坑喃？”把我问得绿眉绿眼，不知如何回答，就吼道：“我喜欢！”她就讽我综合素质太差，把我惹毛了，发誓只要跟她同车，绝不摸方向盘。她毫不谦让，从此牢牢掌控了驾驶权。却说那天出游，刚上成渝高速，媳妇却自作多情，要把方向盘交给我，说让我操练车技。我就谈条件：“你不准唠叨？”媳妇一笑：“我为你服好务？”老实老实坐在副驾上，一会儿给我喂月饼，一会儿给我喂核桃，终于找到了女人的最佳位置，把我幸福惨了。我只要咕噜一声：“渴！”她就举起矿泉水，小心翼翼对准我的嘴，美其名曰“空中加油”，比国庆阅兵式上的加油机表演还到位。
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�牐犌凹牵何液拖备径际恰拔母铩敝醒�生，当年国庆，必写作文，“国庆抒怀”，“国庆感怀”，“国庆所想到的”等，但大都是“为文造情”。媳妇说，把她折磨惨了，所以高考，坚决不学文科。我说：你不懂作文之秘诀。今天，全程收看国庆大阅兵群众游行后，媳妇讽我：“你能写一篇国庆作文？”我笑道：“有何难哉！”因写此文，完成媳妇规定的作业，也歌颂共和国的成长。
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�牐�20年前，共和国“四十而不惑”，我早已“三十儿立”，儿子站立起来了，嗲声嗲气叫我“爸爸”，爸爸却不能自立，一穷二白，还在北京师大攻博，刨故纸堆。同届学弟都想毕业后留北京发展，只有我决定打道回成都府。师弟石兄劝我：“不谦，首都的北京多好啊，回成都府干嘛呢？”我说：“成都府比首都的北京好耍些嘛。”媳妇却埋怨我：“你就知道自己好耍！也不为儿子想一想？”说我争取留在北京，今后对儿子的成长最有利。我说：“咱就两地分居，折磨自己？”媳妇说：“为了儿子，我愿意！”我笑道：“我却不愿意。”很多朋友以为我家是个母系氏族社会，女人当道。其实，透过现象看本质，我家还处于夫为妻纲的男权时代，不仅儿子随父姓，而且方向路线问题，北京还是成都，社会主义还是资......