博客信息
栏目分类
博客登录
最新文章
最新评论
留言
友情博客
标签列表
博客搜索
博客音乐
日志存档
友情链接
统计信息
访问：837804 次
今日访问：38次
日志：415篇
评论：325 个
留言：126 个
建站时间：2005-12-11
博客成员
最近访客
|
 |
 |
 |
 |
| |
| 2010-3-9
星期二(Tuesday)
晴 |
|
《天地合》
山高昂，举手向天
天广阔，俯身向下
地低垂，深谷高峡
江远走，千里激流
天和地在这里
拥抱得如此紧密
自然圣灵陡峭的作品
抒唱天荒地老
吟咏天地合一
《乌蒙山神》
山体庞大
它隐藏的龙脉
难以号准
只有神的眼能
对他进行全景扫描
凡人的身体
被山的七坡八坎颠簸
心不免七上八下
山间平坝
是山神摊开的大手掌
为我们接纳
活命的水果和粮食
当我们攀爬到山顶
我们看到山神的手足
伸展向远方
它广阔的去向
招惹得我们的心
也山高水长
《三棵树》
这个叫三棵树的地点
真的只有三棵树
一棵树用来遮荫
一棵树用来开花
一棵树用来结果
只有三棵树的地方
容不下老虎
也容不下一只猴子
于是羊子就在这里称王称霸
只有三棵树的地方
草为羊子们先奉献了头
然后就开始奉献身子
最后需要奉献的是
它们藏在泥土里的根根脚脚
我这个带着私心的过客
目睹着三棵树以外的一片荒凉
梦想着三棵树成长为辽阔森林
只有三棵树的风景太简洁了
不能让我把诗歌写得长一点
《在大药山顶上》
一览众山小时
云殷勤地为我
围上了一条白围巾
太阳落在脚底
冰川在对面晃着眼。
渺小呀，渺小
我大声喊着
群山没有反对我的表情
他们充分相信
我说的不是他们。
伟大呀，伟大
当大家一起高声喊着
山岚雾罩席卷而来
群山陷入迷蒙苍郁
这时候我感到
登山时出的汗水
迅速地冷下来
使我背脊冰凉。
《两条河流》
与你激流相交后
我不愿意去穿越
生活的大沟大坎
我拒绝从灵魂的高海拔跌落
我挣扎着与你挥手别过
在内心的高原上
从此我缓慢地流淌
我不知道我这样做
是在为你节约着体力
还是在浪费生命
我知道
自从和我分流
你就激情四溅地
越走越远
你在远方的吼叫
我在沉睡中夜夜听见
你裹着更多的泥沙碎石
还有塑料袋、破木片等
向生活的终点冲去
你一遍遍的告诉自己
要加快速度
职务、金钱和名声
你都不能落在后面
要快，要快，要更快
在一次一次的加速度中
你已经忘了疲倦
而我缓慢地流着
到了一个风景秀丽的地方
就停了下了
在高原形成了一个湖泊
内心如镜
在我倒影的世界里
寻找乐园的人们
梦想着与我同眠
《外面的世界》
小时候，我住在大山里
妈妈告诉我：山的那边还是山
终于，我走出了山外的山
我和你在大海上航行
你告诉我：海的那一边还是海
终于，我看够了海外的海
我在人间行走，想找一处没有厮杀的乐园
人们争相告诉我：江湖的外面还是江湖
终于从江湖中奔脱出来
可心头还有舍不得熄灭的爱
爱的边缘，等待我的，到底是
不可超越的山？还是不可跨越的海？
我在梦中酣眠，一次次惊回辗转
我走不出自己的梦，梦的外面还是梦
天地如此广阔，我眺望星空
寻找那没有江湖凶险的家园
外面的世界，对我缄默无言
......
|
夏吟儿 发表于 2010-03-09 21:33 |  |
分类:夏吟长风（诗歌） | 评论: 2 | 浏览:62 |  推荐指数：0 |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
| |
| 2010-3-9
星期二(Tuesday)
晴 |
|
献给金沙江组诗
夏吟
《金沙江的飞翔》
金沙江，整条大江上舞动的
全是浪波群集上扬的手掌
大江之手抚摸千万遍的江岸
石头也被雕琢成波浪的形状
金沙江，轰鸣着以龙腾虎跃之势
以狮子、老虎、烈豹口中呼喊
舞出王者内心孤独而热烈的风暴
飞翔在江心的雄鹰在为他梳理波浪
金沙江，在大山的骨头上奔跑
调动水流的大军熙熙攘攘地赶来
浩浩荡荡酣畅淋漓左冲右突奔流
金沙江，指挥千万匹波浪的野马
运送着泥沙、鱼群和珍贵的黄金
触摸一下江水温度，永不封冻的金沙江
是速度帮助你在挣扎搏击中免于被束缚
舀一瓢金沙江水，不能解得干渴
金沙江水是专门留给长江解渴的
金沙江奔腾着飞向长江飞向大海
他去解长江的渴，也解自己灵魂的渴
金沙江，在崇山峻岭中侠客般金蛇狂舞
磕磕绊绊大腾大跃潮涌向前飞翔着
两岸的大树好像是他的羽毛
看不见金沙江在高速飞翔的人
是因站得不够高，行得不够远。
金沙江，流动着奔腾着热爱着
书生的意气，一路上挥斥方遒
英雄的情结滚烫的理想劲歌劲舞
天地柔情赤子衷肠山河中成一笑
跨越沧海桑田，走向高峡平湖
金沙江，内心深藏着强大的电流
他的流动里藏着让世界震惊的能量
金沙江，集聚生命中难以抗拒的力量
即使愤怒阻挡你的礁石，让你粉身碎骨
即使你断魂天涯，你也要远走他乡
你也要奔向长江大海，奔向开阔永恒
金沙江，我不敢追问你从前的故事
不敢询问你珍藏了多少神的秘密
当我用金沙江之水洗尽面上铅华
洗净身体和手足，用江水清洗了灵魂
我才看到自己的灵魂真实而强大
金沙江，在风云雷电雪雨雾霜中
裹挟泥沙浊浪滔天汹涌澎湃
金沙江，在深深的峡谷中低落高涨
湍急的河流将生命的幽暗隐痛击碎
金沙江，你是河流中的伟男子真英雄
看大江的身体退潮，我的心灵还在涨潮
金沙江水，永无倒流后退之时
当我开始言说金沙江时，我知道
他已经认识了我了解了我懂得了我
金沙江已经成为了我的大江。
《金江铜运纤道》
金沙江铜运纤道
是钢铁和石头交锋的结果
从这里悬心吊胆走过
江水的轰鸣声击响耳鼓
纤夫浸透血汗的号子声
舟行人过的喧腾声
铿锵的錾子声此伏彼起
天威赤热 激流险滩
铜岸铁山 悬崖峭壁
都没有阻挡前行者的信念
走在倾斜狭窄的纤道上
在毫无退路的险峻之处迈步
阳光如此透明如此澄净
也如此阴影重重
走在只有一寸宽的悬崖上
金沙江之风成为动力
吹拂心中血液吹拂脑中灵感
吹拂我艰难前行的笨重脚步
与我同行还有一只灵魂的大军
往日人舟仿佛去得并不遥远
耳边总也是当年的号子声
走过了金沙江铜运纤道
即使再有十万座山挡在人们面前
都不是障碍而是阶梯
走过了金沙江铜运纤道
即使再有千里江水拦在人们面前
最终都将流到了我们心中
大地坦途如画江山任驰骋。
《金江页岩》
上帝之书，一万个厚重页码
造化之册，一万卷石头经书
在金沙江边层层叠叠堆积着
风掀不动水浸不坏浪翻不开
千年风吹石化的斑驳岩层
成因于亿万年前地球深处岩浆的滚动
千万年来切割开这岩层的石头之刀
是在山谷中吹拂的各种各样的风
和谐春风，炎热夏风，寒冷冬风
携带不同的温度对石头下刀
千万年来想高声朗读这经书的
是在峡谷流动的金沙波涛
滴水成杯，滴水成溪，滴水成江
江水切割过的石头在水中展露书脊
波涛滚滚向前说的还是读不懂
金沙江页岩被江磨风打的容颜
镌刻风雨执着 篆刻时间坚韧
雕刻人类期待 铭刻历史传奇
大风吹走的不是梦想，而是哀愁
大江卷走的不是英雄，而是过客
当我翻开纸质的脆薄书页书写时
金沙江页岩做了我的凳子和书桌
我在金沙江边寻觅面对金江页岩
有取之不尽的远眺，用之不竭的伟岸
金沙江页岩时时过风过水过时间
我在此终于忘你忘我忘世界
靠一靠层层叠叠高高大大的页岩
我在渺小中，靠住了大自然坚实的肩
来读神为我抛在峡谷中的经卷
——我永远也取不走的石头经卷
靠在永不腐烂的石头上的文字间
我在纸上写下随风声飘扬的文字
风浪，在沙上痕迹，风来收留
风浪，在石上痕迹，我来见证
《拜菩萨沟》
有人说他是一位卸下铠甲的将军
从硝烟中来大峡谷中摆脱追击后
放下屠刀 在此立地成佛
有人说他是一位云游四海的高僧
酷爱此间山水 爱上此间风物
在此隐居修炼 终于坐化成佛
我来此间，看见叩拜的形象
在江水的两面以石头和阴影的形象
以虔诚祷告的姿态陈述天籁语言
光影的飞动中保持千年叩拜之姿
这自然的图形语言要述说什么？
直立的姿态让俗世中人心生感动
我来金沙江，为激流险滩欢呼
我来拜菩萨沟。是来向你学习叩拜的
叩拜自然，叩拜大山，叩拜理想
叩拜金沙江，叩拜大峡谷
叩拜心中的一切真、善、美
叩拜一切神圣崇高的事物……
不敢追问巨石的前生后世
立地成佛的将军坐化成佛的高僧
都不在我此刻的想象中
我更期望你是一名暂隐山间的英雄
登高望远 洞悉人世
心怀济世的大悲悯大智慧
一旦人间善恶纷争厮杀告急
英雄就利剑出鞘威助正义
《峡谷雄鹰》
一只鹰在峡谷中飞翔
直线上升的速度让我灵魂出窍
鹰扇动翅膀发出巨大的风声
利爪刺破了天空的阴沉
谁说大峡谷的深度难以丈量
鹰每次高飞都在仔细丈量
高飞的鹰如天空中的太阳
可以看得很高很远
哇，鹰，你是多么自由
你在峡谷中从容飞度
看见了多么不一样的风光
和你相比，我的视线狭窄渺小
和你拥有的天空自由相比
人类的自由多么哀伤
仰望鹰盘旋着飞向峡谷深处
目送鹰留在金沙江上阴影
低下头来，我所站的灌木丛
一群小鸟啾啾啾鸣声入耳
小鸟儿呀，小鸟
我太需要赛跑太需要飞翔
我决定不再学唱你的甜歌了
还是让我以鹰为榜样
在灵魂的高空展开翅膀。
《金江木棉》
把灼红的花朵高举到头顶
你的熊熊燃烧 酣畅淋漓
让我忍不住为你而击掌
英雄解语花 穹枝逼空
帝貌威严 笔直向上
轩昂气象 撼动红颜
英雄花，让我们在相互了解中
舍去肉和骨，留下血与灵
让空间在我们的相互了解中
变得更加高远
让时间在我们的相互理解中
变得更加久长
英雄花，你要更高大更粗壮
以让我为你书写传奇
《金江佛兰》
立悬崖峭壁之险
枕金沙怒涛而眠
奇瘦的草开佛面的花
在弱肉强食的世界
她是一株本分低头的植物
在大峡谷中承受雷霆闪电
深谷幽兰强大的根系
挣扎出一脉鲜嫩娇翠
在缺少阳光和厚土的峡谷
她生存出万种风情
过那过不完的沟沟坎坎
看那看不清的近水远山
想那想不透的远方
在帝王出行的仪典中
看群山或站立或跪迎
在富贵繁华的烟灭处
看人情世态炎凉变更
金江佛兰写意在山水间
让赞美诗沉入金江水中
让光阴浩荡的梦光临
在安静，安静，更安静中
散发出无法复制的幽香
开放蕴含神意的微笑
《金沙》
我用树枝在沙滩上写下：问好金沙江。
浪来了，马上把这字句卷走
浪卷走了我的文字，淘走细沙
在沙滩上留下浪花自己的痕迹
我无法在金沙江边沙滩留下自己的文字
但是金沙江在我的心上留下的痕迹
是永远也不会被浪打去风吹去了的。
金沙江中激浪，一波一波地卷来泥沙
又一次、又一次的过滤这些泥沙
沙岸边留下的沙，如此干净，如此细腻
粒粒都有闪闪发光的金属光泽和质感
一沙一世界，一花一天堂
一树一菩提，我也是一粒沙
如果可以，我也想请金沙江把我的灵魂
也用粗粝的江水来过滤一下，完成一种洗涤
让金沙江来对我的灵魂完成一次大浪淘沙
我知道：每一个从金沙江边走过的人
都只是金沙江传奇中的一个小小波浪
但我依然期待：经过金沙江的过滤洗涤
我是一粒淘金人期待已久的闪闪发光的金子……
《金江水雕石》
最柔软的水，让坚硬的石头，服从了自己。
波浪把自己的形状刻在了石头上
两岸石头上无处不在的浪涛的痕迹
是石头写给江水的一首无声的歌
石头给江水提供了一个精采的表演平台
水和石头完成了自然和谐的绝唱后
水流走，石留下，石头用身体写下水的印迹
最柔软的水，让坚硬的石头，服从了自己
还是石头自愿让自己坚硬的身体为流水做书
石头上的波纹，是一种“上善若水”的语言
要告诉我，关于柔弱和坚强的道理
金沙江的波浪，在永不腐烂的石头上
雕刻上属于时间的文字属于柔弱坚守的文字……
而我，渴望着在纸上写下
关于金沙江的伴随风声永远飘扬的文字……
《追赶金沙江》
沿大峡谷看江水日追夜赶
一滴江水与我时时相见、刻刻告别
风追赶着风，他们追出了速度
岁月追赶着岁月，他们追住时间
江水追赶着江水，它们追成激流
时......
|
| 夏吟儿 发表于 2010-03-09 21:31 | |
分类:夏吟长风（诗歌） | 评论: 0 | 浏览:24 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2010-3-5
星期五(Friday)
晴 |
|
《 我住明月清风地》
夏吟
轻轻 轻轻地 搁置灵魂
把她放置到大象无形之地
悄悄 悄悄地 收放心痕
将他们加入到忘川逝水之中
剑关功名 情关生死
静无纤尘 微波起
尘世烟火 绝版经卷
生命战栗 时光金尘
终于催生
一些感悟 不请自来
......
|
| 夏吟儿 发表于 2010-03-05 01:20 | |
分类:夏吟长风（诗歌） | 评论: 1 | 浏览:55 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2010-3-5
星期五(Friday)
晴 |
|
给夏吟的文字
夏吟为滇东北奇女子，心怀家国，饱学博记，才华横溢，爱憎分明，诗歌锦绣，文章繁华，近来性洽山水，静研书史，大爱资政，课子在家，渺若忘形。夏吟可谓古典而现代，矜庄沉潜而天真烂漫，如出尘之兰花。
（这是一位老人家朋友发给我的，谢谢。）
还有一位平时不大见面的老朋友，因我过年时偷懒发了孟浩然的《田家元年》作为问候短信，回复我步孟浩然的《田家元年》韵一首赠送于我：
瑞气度华东，在此伏地啸，倏忽跃新峰，夏吟惠淑女，健笔却藏峰，浩浩天地情，笑收一羽中。
（谢谢，不好意思了，没有告知朋友，在此秀一秀。）
我还要告诉大家给我写以上文字的朋友都不是昭通作家，写了赠送我高兴高兴的吧，大家可以想象昭通的历史文化底蕴多么厚重，你在昭通街上随便遇到的一个人，都有可能怀有书法、绘画、文字、音乐、武术、风水、国学等绝技的一项，他们多数都是搞了玩的。
近日请几位昭通文史专家给我审查《昭通巾帼》一书，因老人家们都已年老，我送过书样半月后，一一登门再拜访，老人家们对我都充满了喜爱之情，老人家们带着老花镜给我修改了错别字，指出了错误，但是老人家们对我的评价都非常高，觉得在昭通文史研究基础薄弱的情况下，我搜集了如此多的昭通历史上的杰出女性的照片材料，并撰写了这样一部书，花的功夫不可想象，做了一件大好事，书的文采好，立意高，非常吸引人，振奋鼓舞人心。
喜欢书法的老人家还欣然给我赠送了书法绘画作品，因相机不在手边，改时候来秀。谢谢。
嘿嘿，还有方家要给我篆刻……，我改时候购了印材送过去……，因为书法不过关，我正好需要的……
和大家的赞誉相比，我还有许多差距，需要多多努力，使得自己的文字和行为对得上大家的赞誉。
......
|
| 夏吟儿 发表于 2010-03-05 01:16 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:29 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2010-3-1
星期一(Monday)
晴 |
|
登上望海楼，升官发财不用愁。
夏吟
1756年（清乾隆二十一年）初夏，两位浙江年轻文人被朝廷选拔到昭通任官，一位为仁和县监生郑廷建，任昭通府知府（相当于今天的昭通市长），一位为归安县监生沈生遴，任恩安县知县（相当于今天的昭阳区长），两人怀着一腔抱负，结伴喜悦地踏上难行的上任之路，来到昭通后，二人才万分吃惊地发现，入目兼是一片荒凉凄惨景象，虽然发生在这里的血腥残酷的改土归流战乱已经过去了三十多年，但是昭通依然人口凋敝，经济极度萧条，头年冬天，昭通南门外一户人家遭遇火灾，因城中无水救火，连累一千多间民房被烧毁，许多民众没有居住地，城里的景象是工商停滞。城外的景象是大片的土地荒芜，许多过去能使用的水利设施被破坏后无人修复，农桑不兴。加上连遇干旱，恩安县物价飞高，米价已涨至五六两白银一石，玉米等杂粮也涨至三四两白银一石，盐更是成为了难见的奢侈品，民生非常艰难。城中出现聚众抢米事件，郊区出现易子而食现象，一些民众铤而走险，结伴到各关口做强盗，全府全县人心惶惶，人人自危，许多民众决定去逃荒。
面对举目哀鸿遍野，从繁华兴旺的浙江前来的两位书生心情沉重，二人彻夜长谈后决定：马上下令停止一切租税的征收，开官仓平抑粮价，二人还拿出自己的俸禄，派人从四川买来粮食，设免费粥点，提供给饥民果腹。几天后，郑廷建和沈生遴两位大人亲自带领房屋被烧毁的居民，伐木烧砖，建盖房屋。因为采取了这些紧急措施，人心总算暂时安定下来。
但是恩安县人民的生产生活用水非常困难，有了水，城乡才有血液和动力，恩安这颗璀璨的明珠急待水的滋养，那个时候，山高皇帝远，二人来不及上报，估计上要经费也来不及，两位大人开始上山下乡踏勘坝子实地，他们访问农户，请教本地的水利土专家，走遍了昭通坝子，二人日行夜思，积极寻求改善农业灌溉的方法，最后确定了水利设施兴修的方案，并在春节挨家挨户做好了兴修水利的动员，人民积极响应。
第二年一开春，由郑知府做镇衙门指挥调度，沈知县就满身泥水，亲自带领全县男女老幼先修广储闸蓄龙洞水，再修象鼻岭闸将水引到广大的昭通坝子，为纪念郑廷建知府，象鼻岭闸后来被昭通人民亲切地称为郑公闸，再在横贯昭通坝子的利济河上修了一共十六道坝，合理分配水源，调节水的丰欠，提高灌溉效益，完善了昭通坝子的灌溉渠系。这些闸中主要的有：城北的惠济闸，用以储蓄龙洞水，以备五马海、跌马寨等田亩的栽插；新衙门的普济闸，用以灌溉小柏坡、鸦姑海等田亩；官坝的三济闸，用以总束龙洞以下各闸之水；从官沟引水入从前另外一位清官修的三多塘（清官亭）、上下堰塘，以备全城汲饮，并分灌西南菜圃及城郊田亩；石头塘的通济闸，用以分蓄利济河水，供高墙堰、望城坡等地田亩之栽插……，其中凤凰山下的留余闸渠道网络十多里，埂长一百四十丈，是众流所归处，有一郡之关锁的作用，能“障蔽南方火星，且作蓄水溉田之用”。
留余闸因为位置重要，郑知府为百姓订立了用水条规，沈知县设专人培修堤埂，植树保护，两位大人一为方便看闸人员，二来也参考了勘舆风水家的说法，在闸埂上建了一座江南风格的不高的三层楼，供看护者在此守望，一则看护闸，二则守望周边动向，及时收集报告四边火情水情兵情匪情等，楼是两位大人亲自设计的，不高大也不华丽，但是楼的四周有山有水，楼的立足处是长堤柳烟，前为万亩田畴，当时，楼的后面还是一大片波光潋滟的沼泽湿地，估计黑颈鹤那时都在这里歇息的，登楼后视野很开阔，楼和背景相映生辉，两位见过海也思念海的大人，欣然将这座楼命名为“望海楼”，是不是有思乡的情结在里面呢？有可能，我在网上查了一下，江浙的确有许多古楼也命名为“望海楼”，当然，我想二人看到水渠滋润着良田，更多的是为官一任造福一方水土的喜悦之情，昭通坝子本来就土地丰肥，水渠建成后，水流所到之处，庄稼获得水的滋润，长势非常好，人民很快也迎来了丰收喜悦。就此，昭通坝子的水利体系经过几个朝代的建设初具规模。
四年以后的1760年，也是两位大人结伴同时去职离昭，这时，他们精心治理的昭通府和恩安县已经开始迎来繁荣，恩安县人口已由1000多户发展到了7000多户；农田由三点四万余亩增加到七点八万余亩，城中工商户已达1000多户，过去那些从昭通逃荒出去，在全国各地四处奔波的昭通人，重新回到了自己的家园，由于粮食出产丰足，外地的许多工商业者手艺人也开始从五湖四海向这里聚集，来昭通创业，即将创造昭通居云南第二大城的再一度繁荣。
郑知府、沈知县不仅在民间有口碑，而且朝廷也可能是认可了郑知府、沈知县二人的政绩，二人离开昭通后都得到了升任，正因为二人都得到了升级任用，昭通有民谚曰：登上望海楼，升官发财不用愁。民国时期一位歹官，为了独自一人升官发财，便抽走了望海楼的楼梯，不让其他人上去，其实望海楼多年是关闭的，没有对民众开放，一般人很难上去。哈哈，这是刚才一位网友给我提供的信息，我询问了一下老人家，都说确实有歹官撤楼梯的事情，还告诉了我是谁，不扬他的名了，我想了想，我去过望海楼很多次，被特别关注也进去看过，可我也没有上过望海楼的楼上去。
后来，云南总督爱星阿来昭通，去视察了留余闸和望海楼等水利设施，看到昭通百姓安居乐业，农工商兴旺，非常高兴，但是这位总督想的是要让百姓感受皇恩浩荡，于是将“望海楼”更名为“恩波楼”，意思是：圣皇天子，恩泽四海。并亲自题写匾额用以代替郑知府和沈知县题写的匾额，希望昭通人民感恩皇帝，可从来就山高皇帝远的昭通人民心中是没有感受到皇帝的什么恩波的，百姓和他们种植的庄稼得饮甘露，他们感恩和怀念的还是带领他们引水修闸的两位好官员，两百多年来，它本身和书上记录的名字为恩波楼，“恩波”二字还被刻写在每一块修建它的砖头上，但是，老百姓还是喊它望海楼，我们昭通老百姓的口碑可以说是非常顽强的。
咸丰年间，望海楼毁于回汉之乱兵变，据采访，烧毁原因是与回族有争端的汉族躲在望海楼，与之争端的回族将望海楼焚烧，只烧了一点，汉族跑了出来，但房屋的木结构被破坏。1903年昭通著名绅士杨履乾出于对历史风物的热爱，倡议重修望海楼，昭通知府张赓颺、商界巨子李耀庭、翰林谢履庄纷纷响应，一时间昭通官商民齐齐响应，积极投资投工，很快依旧样在原址原基将其重建，重修时用了专门制造的恩波字样的砖，同时，还加修了外围设施，楼前增设了屋宇，添置回廊，环以围墙，在东西两桥上修盖凉亭，四周培植花木。重建望海楼时，内置有沈生遴撰写的《恩安添建蓄水闸坝碑记》等，记述恩安县建置后兴修水利和垦殖情况，有重要的文献价值，可惜有半截断失。知府张赓写有《重修恩波楼碑记》，谢履庄写有《恩波楼续记》，希望“斯楼之兴，永永无替”，憧憬着昭通大地走上“文物蕃盛、气象光昌”的坦途，追怀历史，记述修建经过，并闸述了“以风物寓教化、保存历史文物并光大其昌”的观点。
腐朽的清王朝退出了历史舞台，但作为昭通的一大景观，昭通近代名人龙云、卢汉、罗炳辉、刘平楷、李国柱、姜亮夫、张守玉等人的足迹都到达过这里，他们留下的文字中也常常有望海楼的记录，解放前中共昭通地下党也在此活动，当时地下党人多次以郊游为名，在望海楼进行工作联系，1929年初省工委的《加强农村工作的指示》就在望海楼内传达的。三十年代龙云兄妹出钱出力，建设龙公阴河系统，将原来望海楼后面的大片沼泽湿地的水排了出来，并让游民自由改造这些地亩为水稻田，造福了一方百姓，深受赞誉，这波光潋滟的沼泽湿地成为了万亩高产优质水田，水稻田万亩的背景，登临望海楼让人更是充满了丰收喜悦，在抗战中昭鲁坝子出产的粮食积极地支援了滇西抗战，我需要说明的是一直到我回昭通工作，云南全省甚至全国最好吃的米也出在这里。文革中望海楼也遭受过破四旧等破坏，导致一些碑帖的损失。2000年昭通建市后，望海楼为第一批市级文保单位，进行了修缮后，至今保护得非常完整，可望升级为省保单位。
昭鲁坝子众生今天仍能享受两位浙江籍文官治水的余荫，民国史书赞叹昭鲁坝子 “前人建闸设堰，棋布星罗，法制尽善，故旱潦无虞”。望海楼还留下了昭通旧时知名文人的谢文翅、魏定一等人的诗词，同时，围绕望海楼，昭通作家群留下大量诗歌、对联和散文。昭通人民非常喜爱望海楼，昭通民间有谚语道：昭通有座望海楼,半截插在天（田）里头。楼的四周水汪汪，叠浪滔天蜃影留。反映了昭通人特殊的一种幽默，在外的昭通人喜欢给人家款我们的望海楼，虽然有点狂，但是反映了昭通人民热爱家园的感情。昭通老百姓还围绕它编写了许多美丽的传说。从望海楼经过的这条路，被昭通人民欣然地命名为海楼路，相比起许多没有本地历史文化内涵的街名，望海路至今都是昭通人民最为满意的街名，在望海路上还有望海佳园楼盘。改革开放后，和望海楼相望的昭通烟厂还曾经用望海楼作为形象设计，生产过广受烟民喜爱的望海楼牌香烟，而那个时期也是昭通烟厂最为红火的时期，可惜……
望海楼不仅仅是昭通一段时间的历史文化的一个缩影，同时和昭阳区其他著名景点成为系统，不仅仅自身就见证了昭通这块土地上三百多年的历史变迁，直接反映了昭通三百多年的政治经济史，而且和昭阳的其他景点联系起来考察后，共同成为昭通古老的千顷池文化朱提文化的证据，和大龙洞、清官亭、省耕塘、郑公闸等成为一个体系，这些景点单独看，可能有不起眼的地方，但是联系起来，可能就会产生特殊的魅力，昭通的农耕文明从杜宇梁丽率领部落人在此围堤筑垸修沟理渠开垦出肥沃的田地开始，创造了千顷池文明，到后来牛耕和铁农具的使用和输出，西汉文齐“穿龙池灌溉稻田，为民兴利”，最终将朱提文明推向高潮，再到历朝历任外来官员整修完善水利设施，移民垦荒，到龙云兄妹修建龙公阴河，迎来昭通的几度繁荣。
一直到后来我们的渔洞水库建设，今天修建的三大电站，昭通建设水利设施，可以说代代相传，源远流长，每一次的兴修水利都促进了社会经济文化的大繁荣，这些水利设施从整体来看，让人震撼，今天也有许多现实意义，就昭阳区来说，大龙洞、清官亭、望海楼、北部新区的省耕塘、郑公闸和穿城的利济河等几条河道等等农田水利设施遗迹，还有尚待发掘考证的诸葛亮在昭通留下的水利设施遗迹等等，如果串联起来考察，有非常重要的历史文化和经济旅游价值，它们是昭通历史文化的一个载体，因为来组织修建这些水利设施的官员多来自国家的南北各地，我们的这些水利设施可以说就是我们常常说的昭通融合滇文化、夜郎文化、巴蜀文化、荆楚文化、江南文化等诸多文化因素有力的不可多得的物证，这些水利设施的存在和作用展示，也正切合了我们正在进行的水电文明主题，如果在这里做一个昭通农耕文化水利设施和现代的水电文明的做一个集中展示，将对南北旅游者形成多方面吸引。
望海楼是昭通农耕文明的最后阶段的遗址，是昭通革命史的教育基地，同时望海楼也反映了昭通人民朴直的民风民情，也是今天倡导的廉政文化的一个部分，这里也是昭通的文脉所在，这些地方不仅会成为人民喜爱的休闲去处，而且的确是值得在文化旅游上做文章……，随着城市的发展，望海楼已渐被城市包围，被列入昭通八景的“恩波蜃影”广阔对视觉效果景观有所损失。但是，望海楼的历史价值却依然闪光，有关方面已决定以望海楼为中心，在这里开辟城市公园，这本是昭通人民的愿望，但是近来却有人认为它不够华丽高大……
附一 关于省耕塘
雍正八年，徐成贞浚省耕塘为劝农之所。由于徐成贞治军有方，助政得力，使昭成为文明之邦。徐成贞离任后，军民在省耕塘处建一“徐公祠”以崇祀他。徐闻知，极力反对，认为“第工竣不可毁，遂因其地而曰‘省耕’，本古诸侯省耕之意，将以劝斯农也。”后任总兵杨旭则以《礼》“有功于土地者祀之，以身捍御斯民者祀之”为依据，认为不能因为徐成贞谦让而泯其享祀之典，于乾隆五年对此祠予以重修，改名“徐公祠”。昭通绅民常将他与知府徐德裕并提，称“二徐”，认为其功不可没。
附二 今望海楼内文字
楼门题写楹联：万千气象满垌野；杨柳楼台接凤凰。
张赓 《重修恩波楼碑记》：古豪杰慷概负奇气而或不见许于当时者， 士君子文章负盛名而或无表见于后世者，盖名者，......
|
| 夏吟儿 发表于 2010-03-01 18:57 | |
分类:《昭通谚语方言随笔》 | 评论: 2 | 浏览:53 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2010-2-28
星期日(Sunday)
晴 |
|
《鸡蛋花和过路黄花》
夏吟
生于深峡江边沙地的黄花
沐浴过天上的雨水
迎送自动前来的清风
倾听金沙江日夜的咆哮
她们用发达的根系和江水进行交流
拥有自然清亮的眼神
峡谷黄花因拥有无法转达的幸福
有的含有丰富的维生素
有的具备清洗尘灰的底蕴
平时间，乡亲们用来煎炒鸡蛋黄花
在饭桌上被亲切地叫做鸡蛋花
小时候，有鸡蛋花煎鸡蛋的日子是节日
除夕和端阳乡亲们用来煎水沐浴的黄花
名字叫过路黄花，拥有一种无香之香
曾经从乌蒙山中走过的伟人毛泽东
曾经有诗句说：战地黄花分外香
不知道这战地黄花是那一种黄花？
当我食用鸡蛋花和用过路黄花沐浴时
在补充维生素和驱邪除菌之外
我总是感受到黄花在告诉我：
坚定勇敢地完成对生命的承担
需从照顾自身的衣食冷暖开始
《原生态庄稼》
夏吟
我的诗行就是从我的心尖尖上
自然生长出来的原生态庄稼
为了她们能在环保状态下生长
我一生都在拒绝来自
尘世的各种噪音浊气的污染
我为她们寻找厚土和甘泉
我为她们祈祷雨露阳光
我为她们守候神赐天恩
但我知道，最为重要的是
我必须用我一生良好的操行
把我的诗行看守
当我有一天和死亡相逢
我的诗行会代替我在世间行走
当我骄傲地和我的诗行告别后
只有人们对我美好生命的追忆
会自动把我诗行浇灌成为
给人们带去灵魂维生素的庄稼
《我已将你的花蜜采去》
夏吟
在你不经意的时候
我来到你花朵盛开的领地
来不及给你打报喜的电话
也忘了给你写短信挂在花枝
我是一只小小的蜜蜂
忙于将你的花蜜采去
我耕耘于芬芳小巧的花房
你拥有壮美雄奇的山川
我的忙碌看似悠悠闲闲
你日日在世间荣誉场闪亮登场
我躲在花心体会甜美
而你把奔走的忧劳锁入眉结
......
|
| 夏吟儿 发表于 2010-02-28 01:21 | |
分类:夏吟长风（诗歌） | 评论: 0 | 浏览:40 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2010-2-28
星期日(Sunday)
晴 |
|
朱提江铜运水陆联运道上 上水货运（一般运盐）号子的长调
喝关河来道关河，嗨哟一
河弯水急险滩多。嗨哟一
剑漕、凉水(井)难飞渡，嗨哟一
马桑凼乱石铺满河。嗨哟一
九龙(滩)磨刀(溪)要启货，嗨哟-
庙口闪出两岔河。嗨哟一
新滩原本借路过，嗨哟一
杨柳(滩)沙坝石埝(溪)多。嗨哟一
板枷(滩)带起受罪过，嗨哟一
青杠湾头安乐窝。嗨哟一
一座庙儿(庙子溪)多冷落，嗨哟一
不为花坛(碛)所为何?嗨哟一
只见磨盘(嘴)不见磨，嗨哟一
叫化挨(岩)打多软弱。嗨哟一
两平场地相对坐，嗨哟一
回龙滩上现五沱(岩)。嗨哟一
千鱼(滩)五酒本不错，嗨哟一
铁锤(滩)铜鼓(溪)遇石锣(滩)。嗨哟一
九步(岩)石梯人人过，嗨哟一
雨淋(碛)燕儿(坡)飞过河。嗨哟一
一条花蛇(溪)真歹毒，嗨哟一
远望蛤蟆(石)往前梭。嗨哟一
硬起心肠(兴场)来咬我，嗨哟一
幸有新兵(滩)来剪除。嗨哟一
猪屎(沱)臭来很心恶，嗨哟一
大风(滩)吹来差不多。嗨哟一
将军(滩)石灶(孔)难封火，嗨哟一
雀儿(石)唱起太平歌。嗨哟一
黄连(碛)苦来不算苦，嗨哟一
癞洞骡子(螺子滩)打跛脚。嗨哟一
三道拐接荔枝沱，嗨哟一
犀牛(凼)望月竹林角。嗨哟一
青菜(滩)当顿很难过，嗨哟一
吊颈(滩)死去见阎罗。嗨哟一
土地(滩)老者岩上坐，嗨哟一
一根杨柳(翻兜大树)倒下河。嗨哟一
猪圈(滩)门前猪一个，嗨哟一
鱼跳(滩)龙门天星窝。嗨哟一
真武(山)祖师倚岩坐，嗨哟一
老鸦石占半边河。嗨哟一
小木(滩)提刀把大木(滩)破，嗨哟一
芦槁(林)烧起下油锅。嗨哟一
弯弯(滩)要走油房(岩)过，嗨哟一
石龙过江打筏沱。嗨哟一
三龙(滩)争斗比强弱，嗨哟-
累得老龙揪脑壳。嗨哟一
临江碛上花儿沱，嗨哟一
沦湾鲢鱼洞内多。嗨哟一
杉木新滩长黄角(漕)。嗨哟一
大石新滩长黄角(漕)。嗨哟一
拦河门坎(滩)水淹过，嗨哟一
盐井(坝)熬的花盐多。嗨哟一
那怕老鸦滩险恶，嗨哟一
(吊)钟岩响钟奏凯歌。嗨哟一
石门道通过盐井渡，嗨哟一
铁索桥横锁大关河。嗨哟一
金江号子
数起板：(领)船到江中水自开 (齐)嗨!一一嗨!
王爷菩萨要钱财。
你要钱财拿给你，
保佑船工上滩来!
船到沱头时，号工通常喊“连巴郎”，速度较快：
(领) 幺末幺(齐)嗨!嗨!嗨!嗨!
开船时，船工上岸拉纤，船离岸，行速不快不慢，号工喊“出班鸠”。（领）幺末幺 幺末幺一一
幺!(齐)霍佐!霍佐! ’
下水，船行如滑，纤夫们上船划桨，用力轻松，节奏舒缓，自然就是抒发感情，寻找乐子的时候，
号子通常唱一些抒情的或花哨的“诗头子”，即兴发挥,直抒胸臆:
二四八月连风天，
哥哥走路妹来牵，
热水泡来冷水洗，
凉了哪个来经优(照顾)你
(划四下)
二四八月天气长，
情妹下河洗衣裳， ．
巫山多云雨，
妹儿多情意．
自古红颜多薄命，
蒋四龙过山遣斗笠……
还有：
殷纣王为旦已失天下，
小秦王为花魁怀抱温茶，
王金龙为苏三上街叫花。
郑元和为亚仙打过莲花， ．
李公子为十娘难回家乡。
可惜了百宝箱抛入泥河，
贪花人必死花下，
劝世人切莫贪花。
太阳出来一盘花，
红罗伞照进帝王家。
蜂子蝴蝶你为啥？
不顾生死去采花。
……
......
|
| 夏吟儿 发表于 2010-02-28 00:52 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:35 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| 2010-2-28
星期日(Sunday)
晴 |
|
昭通各县民风
我近来研读民国旧县志，遇到县志中老先生们评介昭通各县的语言，非常的有意思，而且非常的贴切，佩服老人家们的智慧，也为民国昭通的繁荣感叹，我粘接拼贴一下，如下：
昭通县（现昭阳区）一望沃土，环峰若屏，长流如带，俨然中土名区。时重兵震慑，局势之宏敞，贸易之殷繁，城垣之壮美，为滇东道一大都会也。
昭通其民尚武好学，精于各种工艺，昭之官员在省有威权，善于铺排事理。
（昭通时有二省城和小昆明之称。）
鲁甸古为小乌蒙地，为著名银矿区，山川多样多形，气候寒暑不一。
鲁甸民风俗质朴，专务稼樯多培果树，兼牧牛马。
（鲁甸坝子有乌蒙江南美称。）
镇雄居于云贵川三省结合处，境内山峦起伏，沟壑纵横。
镇雄民坚韧固执，劲勇好斗，习惯朴素。
（镇雄古被称为“大雄古邦”，时有“金腾越、银镇雄”美称。）
永善江急山高谷深，民古风犹存，守信任侠，吃苦耐劳。
（时古驿站务基因四季如春，有小春城之称。）
彝良地连黔蜀，位居要冲，山深林密，多出草泽英雄，女中俊秀。旧时境内民众良莠不齐，纷争时发，近来多有子弟读书明理，力图风俗改变。
（时县辖古镇牛街因商贸发达和人文会萃，有小香港之称。）
绥江金江环抱，无冬寒有夏热，婚嫁繁华，工商发达，民多精明机变。
（绥江县城因水陆交通畅通，商业繁华，时有小上海之称。）
大关山高蔽日，风静无尘，故男女多秀暂，性情谨愿，勤于务农。
（当时现盐津未建制，隶属大关，觉得“男女多秀暂”倒是也符合盐津）
巧家隶属变迁复杂，当时属于东川。大家来给补充。
威信建县制时间后，之前隶属镇雄，但两地民风不一，大家来给补充。
水富当时也未建制。大家来给补充。
......
|
| 夏吟儿 发表于 2010-02-28 00:48 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:39 | 推荐指数：0 |
|
|
|
|
|
|
