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| 2009-11-19
星期四(Thursday)
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昭通苹果，状元之果。
在果园，果农对我说：我们昭通苹果和浙 江来的博士非常的有缘呢。我才惊觉昭通苹果当年由浙江籍的一位留美植物学博士吴镜漪先生引进来，现在，昭通苹果的推销，因为浙江籍经济学博士王敏正市长亲临亲为，而引起了外界的关注和讨论。
七十年前，浙江人吴镜漪先生，从美国罗卡兰州大学植物系攻读博士学位归国，拒绝了多家著名学府的高薪礼聘，也拒绝了当时的政府农业部门的高官聘请，那时的自然科学博士非常的金贵，而吴镜漪先生的家世有高层背景，他有多位叔伯长辈是当时的中国省级以上官员，他的亲二叔吴鼎昌，当时正任贵州省主席，热切希望他能去做其助手，如果为名为利，他的选择可以很多。
但是，吴镜漪先生一回国，短暂在浙江家乡停留后，就主动以信函方式，和当时在国土范围极为偏僻落后的昭通官方联系，提出要来昭通进行农事实验，要来昭通试种一种叫“苹果”的果果，那个时候，偏远贫穷的昭通官方对“留美博士”是个什么职衔，非常陌生，对“苹果”是一种什么果，也感到困惑。当时的昭通官方人士收到吴镜漪先生的联系函，请教了民间有学问的人士，得到回答：博士相当于旧时候的状元一类的人物了。至于“苹果”是种什么果，大家都没有见过，更没有吃过，甚至都没有听过，但是，状元都要来种的果果，一定是一种“好果果”吧。于是，昭通官方决定请吴镜漪先生来试种他的好果果，而且给了吴镜漪先生一个“昭通林务局农事试验场场长”的职衔，用今天的职务标准来看，这样一个职衔，充其量是个科级岗位吧，偏远落后的昭通凭借什么？用一个小小的科级岗位，就让一位当年稀罕无比的留美博士千里迢迢的赶来了，吴镜漪先生的家人和朋友感到非常的不理解。
吸引吴镜漪先生千里而来的，当然不是一个小小的科级岗位，而是昭通这方对于苹果的生长来说得天独厚地占尽天时地利的土地，作为植物学博士，吴镜漪先生一方面有多年培训的专业眼光，一方面有用自己的专业知识报效国家求国富民强的理想，希望能够用科学来救国，吃过苹果的吴镜漪先生，应该是非常喜欢苹果这种果果的，还在留学期间，他就有一个梦想，希望西方的苹果，这一智慧之果，能在祖国的土地上大量产出。
吴镜漪先生以他的专业眼光，在整个祖国的版图上寻找适合苹果生长的土地，他查阅了大量的资料后，被昭通坝子，这片对他来说全然陌生的土地，深深地吸引住了，昭通坝子冬无严寒，夏无酷署，年较温差小，日较温差大，降雨量适中，年日照时长，日照强，风小，无霜期长，这样的气温、雨量、日照、温差等自然因素的奇妙组合，得天独厚适合苹果生长，这片土地好像是上帝专门设计来种下他的金苹果的土地，吴镜漪先生认定来昭通种苹果，可以让他成就一番事业，可以让他实现自己用科学来强国富民的理想。
吴镜漪先生不计名利来到了昭通，在和官方协商后，取得了试种苹果的许可，但是，那个时候的官方资金可能还是很缺乏吧，不能为吴镜漪先生提供试种苹果的资金、土地和劳动力，面对困难，吴镜漪先生走了一条民间路线，他经过考察，认为昭通坝子的洒渔最适合种植苹果，主动登门说服了洒渔白鹤村的一位有大片土地的商人李仲举，提供土地和劳动力等支持，让他来试种苹果，得到了李仲举的支持，他从四川成都华西大学（今四川大学）引入苹果树苗160株，在他的亲自指导下，于1940年春天，种植于李仲举家的庄园内，苹果树种下了，就是精心的养护和漫长的等待，我今天还能够体会到，吴镜漪先生等待苹果树发芽、开花、结果的心情。
十多年前，昭通报曾经掀起过一次如何发展昭通苹果的大讨论，我因此曾经去采访过李仲举家当时的邻居，他们告诉我：那个时候：吴状元（有的称吴镜漪先生吴老师）过几天就来看他的苹果树，亲自施肥锄草，苹果花开时，常常和李仲举等乡绅在苹果树下喝酒品茶，有的时候，他就住在庄园的小房子里，守候着他的苹果，苹果终于成熟了，老人们还记得，第一次收苹果，把最好的苹果留起来，准备送给支持（或者只是许可）种苹果的官员品尝，李仲举还邀请了全村人到他的庄园里，品尝这神奇的智慧之果，果然，这“果果”以众不同，清香怡人，甘美爽脆，洒渔乡就此拉开了种苹果的序幕。
吴镜漪先生也就此客居在了昭通，把昭通当作了自己的第二故乡，后来还引种了烤烟等作物，但是，身在乱世中，他进一步推广苹果的进度就不理想了，也喜爱上了苹果的洒渔乡民，几乎家家都要了几棵苹果苗来，种在自家的地里，因为吴镜漪先生的博士（状元）身份，老人们常常把家中出的昭通苹果称呼为“状元果”，有懂得博士是什么的的小辈人，就更正老人的说法，说：这个果应该叫“博士果”。农家自己种了，自己吃，或者送人，但是他们不连片种植，果果嘛，还当得粮食，吴镜漪先生没有看到把昭通建成 “苹果之乡”的理想实现。
解放后，昭通历届政府都支持农民种苹果，昭通苹果所到之处好评如潮，但是因为昭通一直交通落后，昭通苹果的名气和市场，一直限于能运得到的贵州的威宁水城、四川的宜宾泸州凉山、云南的曲靖昆明这个小范围，在周围的这些地州享有名气已久，昭通苹果也成为了昭通人的骄傲，昭通人喜欢给外地亲朋好友捎带苹果，这些地方的人民，在商品短缺的年代，能吃上一个昭通苹果，是最为奢侈的享受，在国营经济时期，昭通苹果也少量的特供中南海和出口香港、新加坡等地。
这些年来，昭通苹果的种植面积不断扩大，昭通苹果的样子一年比一年好看，昭通苹果的品质一年比一年提高，更重要的是昭通苹果天然无公害，随着昭通交通条件的改善，昭通苹果有了远距离走出去的条件，做大做强昭通苹果不再是当年的纸上谈兵的事了。但是，昭通人民种苹果的技术是提高了，买苹果的意识和水平却有待提高，苹果的加工也还在初级阶段。于是，就有了多年来昭通各界为苹果的销售进行的各种讨论，就有了在昭通本地举办的几次苹果节，有了今年王市长带队到重庆推销昭通苹果的事儿。
媒体对昭通重庆推销苹果的情况进行报道后，昭通苹果引来了广泛的关注，好评的一方面我就不说了，我家昭通苹果本来就香味扑鼻、色泽鲜艳、肉质细脆、甜酸适度、汁液丰富，得到好评，那是理所当然。
我现在要说的是网络上一些网友提出几个质疑：一是对于“秀谁？”的命题，这本身是个伪命题，秀是秀不出来产值和政绩的，更多艰苦细致的工作还等着昭通人民呢！
二是一位网友在他的文章中说，现在许多地方的领导盲目强迫农民种这种那，结果买不出去，政府又来推销。这个话对我家昭通苹果来说，是不对的，昭通种苹果历史悠久，而且绝对不是盲目的，昭通苹果的优势恰恰是天时地利都占全，农民种苹果也是喜喜欢欢的，七十多年前，吴镜漪先生选择来昭通种苹果，他有植物学博士的科学而专业的眼光，他是一位真资格的植物学家，你可以不相信官员，但不可以不相信怀抱建设“中国苹果之乡”的理想，放弃了一切来昭通的吴镜漪先生。
三是一位网友提出：推销苹果的市长，他懂不懂市场？这个嘛。如果王市长下一次到了你的城市去推销苹果，你可以当面去考考这位经济学博士。不过，我也不知道：你还有没有在推销现场当面考问王市长的机会了，我们也认为：市长亲自推销苹果不应该是经常的，正如一位网友所说：市长销售苹果反证出地方在市场机制的健全、建立上还有诸多弱项和不足，反衬出当地的市场销售，在商业宣传力度、运输道路，或把握市场规律的水平上尚有“梗阻”之处。我们在夸赞市长亲民爱民的同时，不妨建议一些地方尽快从调动广大农户自身积极性入手，尤其是要尽快扶助或支持当地的农业产品行业性组织的发育和完善，要引导广大农户学会主动积极开拓市场的能力。政府在初期可以多一些现实参与，但最终应该承担的还是一个市场经济的调控和“桥梁”作用，而不是事事“亲临一线”。在许多方面，我们昭通其实是历史带来的欠账很大，为此，大家都在做出巨大的努力。
还有一位网友的文章写道“不要迷恋苹果，苹果只是个传说。”，这篇文章昭通人民非常的不喜欢，大家普遍认为：这篇东东有点儿东拉西扯，不知所云。昭通苹果从飘洋过海来的植物学博士吴镜漪先生千里迢迢地来种下它的那一天，就是一个美丽的传说，就代表着一种精神，一种创业无私奉献的精神，一种中国知识分子将强国富民理想见诸于开拓创新行动的精神，昭通人民热爱昭通苹果，昭通苹果不只是传说中让夏娃聪明的苹果，从昭通苹果种下第一棵的那一天起，它就有丰厚的中西结合的文化底蕴埋藏在根子里面。
一位网友建议由王敏正市长作为昭通苹果的形象代言人，我认为：昭通苹果的第一个形象代言人，应该是王市长的浙江老前辈吴镜漪先生，昭通人民永远忘不了吴镜漪先生，吴镜漪先生是当然的昭通苹果之父，当然，果农们也非常的感谢王市长亲自带队去推销苹果。用昭通果农出身的一位苹果经销商的话来说：王市长能再带我们出去推销两三年苹果就好了，他带我们去两三次，以后我们就知道如何去闯市场了。
我前些天带朋友到果园采苹果（昭通苹果以早熟有名，而昭通人自己吃的苹果，是随时吃，随时采的，有的果果，果农可以给我们留在树上，留到入冬以后，当然，这才是最好吃的苹果。）一位果农高兴地对我们说：当年老人们叫昭通苹果“状元果”“博士果”，还真的有点道理呢，昭通苹果由吴博士引进来，今天，博士市长又来带我们把他推销出去，我还发现我们出苹果的地方，有好些家里出得有博士呢。昭通苹果，和博士如此有缘，多吃昭通苹果的小孩子，会不会更有希望考 “博士”。说的我们哈哈大笑。这位果农就坎上的张家娃娃，坡上的李家姑娘都是博士，……，还真的给我们数了好几个来。
好吧，就说到这里，最后，我要盛情邀请大家在收获时节，亲自到昭通来吃“博士果”。家园所出，有价也无价。状元中的状元——独一无二的果中之王天价也是应该。如果你来了，我可以请客。祝愿你的孩子吃了这“状元果”，也读“博士”。
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夏吟儿 发表于 2009-11-19 13:37 |  |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:21 |  推荐指数：0 |
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| 2009-11-17
星期二(Tuesday)
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《中国内生性工业化道路研究》阅读感三
真的有“搬不完的朱提”吗？
许多昭通人看到“搬不完的朱提，填不满的叙府。”这句话会感到骄傲，因为它说明了昭通物产丰富得搬不完，但是，在我在阅读了大量的史料后，再来看这句话时，心中就有些忧伤了，甚至为今天的昭通人动不动就说昭通的经济发展的优势就是资源上的“搬不完的昭通”而感到悲凉和忧虑，动不动就是我们的这样矿那样矿的，我们的这种煤那种煤的。正好我看到市长王敏正博士说的一句话“留下的是资源费，赚走的是企业利润，当资源开发殆尽时，这个地方只剩下贫困。”，觉得这句话正好可以用来说昭通经济史上的情况。
昭通到底是搬得完的，还是搬不完的呢？事实证明拥有丰富资源的昭通是搬得完的。先来看人们从“搬不完的朱提”搬的是什么？在一些童话里面说到一个好地方常常说：这个地方出门脚下就是金子银子。而古老的昭通境内的朱提山“出门脚下就是银子就是铜钿”的说法，可以说是一点也不夸张，四面八方的人们几度争相前来朱提搬银子搬铜钿。
朱提山包括今昭、鲁、永三区县沿金沙江、牛栏江流向的山脉，朱提山是优质的银、铜产地，银、铜产量高、成色好，还有多种有色金属至今还储藏着，早在汉代之前，人们就在鲁甸朱提山大规模的开采银矿铜矿，朱提产的银子称“朱提银”，朱提银品质优良，比价较其它地方所产银高出百分之五十，“朱提”因此成为中国古代白银的代称。在开采银子的时代，昭通当时的传驿邮亭得到了完善，五尺道、南夷道得到了拓宽和延伸，市场和集镇的建设也完备，商品流通及文化交流的日益繁荣，使朱提成为当时南夷地区首屈一指的中心城市。
到了晋太康年间，朱提银矿基本完全停产，银被搬完了，朱提也就此在历史上沉寂了一千年多年，成为了“化外”之地、“蛮夷”荒地。
到了公元一千五百多年后的清朝乾隆、嘉庆年间。朱提再次发现新的银矿，自此大规模的开采又开始了，位于龙头山的鲁甸乐马厂、金沙厂是成为清朝全省最大的银厂，嘉庆七年的公元1802年，乐马厂、金沙厂的银子产量居全国首位，进入开采的鼎盛时期，今天的鲁甸境内可以说热闹非凡。
铜的开采和冶炼历史，与朱提银相类似。昭通的铜矿一是在朱提山，与银共生，一是在堂琅山，古堂琅山主脉自金沙江右岸延续至牛栏江左岸，与朱提山脉络相连。朱提堂琅两山的铜质量非常好，而且，朱提铜器的制造工艺也一度达到了相当高的水平，生产规模和生产工艺水平处于当时领先水平。昭通发现了大量的古铜、铜釜甑、铜豆、铜卣、提梁壶、铜鼓、铜鸡尊、铜摇钱树、铜镜、鎏金铜带钩、五铢钱、货币、货泉等造型多样，未能传世的铜洗工艺非常精美。
除此之外，昭通地域还是楠木和其他珍贵木材的出产地，明清时期大量的内地移民成为了昭通楠木、银子和铜矿的开采和承运者。在那个四方来人，大家争相来“搬朱提”“搬昭通”的时代，昭通的景象是商业繁荣，人口众多，今天的昭通市远郊也曾经是锤錾叮当、炉火烛天的繁忙景象，洒渔河也先后发现了几处古矿坑和古冶炼遗址。
我国古代的货币制是银本位制，银子是硬通货，辅以铜钱作为找补货币，由于军需、民用、国家府库的对银和铜的巨大需求，古代对银铜开采十分重视，在银铜开采的黄金时期“搬不完的朱提，填不满的叙府”不是妄言。鲁甸厅因为产银，成为了清朝外放官员油水最足的地方，在鲁甸做“三年清知府”，能捞到“十万雪花银”，其实，当时整个封建国家也只有鲁甸的任官，才有这样的“三年清知府，十万雪花银”的好处，鲁甸成为当年参加殿试的进士们向往能够派放的地方，清朝乾隆、嘉庆年间，北京紫禁城外竖有一块碑石，记载着全国各省府、州、县、厅的地名，碑石上刻有的鲁甸厅三字已经模糊不清，因为当年的考生们路过此地时，纷纷走到碑刻前，找到“鲁甸厅”，用手指比划、触摸，年久日长，鲁甸厅三字因此渐渐模糊，并最终凹陷残损。
拥有朱提银和堂琅铜的昭通一度富甲天下，拥有朱提银的鲁甸曾经是最吸引人的地方，朱提银和铜的大规模开采冶炼，是昭通贡献给华夏文明的两件厚礼。为中华民族做出过巨大贡献的昭通，可惜的是每一次的热闹开采的辉煌过后，就是凄凉，历史上昭通却长期处于“化外”之境地，今天与毗邻地区相比发展，发展也相对滞后，朱提并没有因为中华民族贡献了丰富的资源而得到任何好处，反而付出了巨大的环境代价，抽走了银和铜坚硬的筋骨的朱提山堂琅铜一片荒凉，资源消耗尽了，就成了“化外”之地和不毛之地了。
银子和黄铜最终还是被搬完了，附带被搬走还有我们朱提山和古堂琅山的植被，在历史上昭通的每一种珍贵的资源被搬完后，开发者搬走了，因为开发资源而成为富人的人，带着他们积攒的金钱财富也搬走了。用昭通老百姓的话说：搬朱提山的过程，就是一个“漏财”的过程。
“银山铜山”搬完以后，在朱提留下的只有一片荒凉的景象，接着就是一段漫长的历史空白，昭通得到的是更加深刻的民生凋敝和自然环境的破坏，今天，你沿着古代朱提山脉和古堂琅山脉走一趟，你看到的更多的是光秃秃的山，山体滑坡时有发生，各种自然灾害频繁，那里还有什么楠木的影子，有的地方连树木的影子都没有，更有的地方，民众连草皮都要争抢，昭通人现在很少有人知道楠木是什么样子，而这些地方过去植被条件非常好，是多种珍贵木材的出处，树木都去了那里，是在长期开矿的过程中被砍伐了。
结合昭通的历史情况，特别是历史上鲁甸和巧家两地的情况来看，我更加同意王市长在他的著作《中国内生性工业化道路》中提出的国家应该走“内生性工业化发展道路”的观点，我觉得一个地方的发展也需要走内生性的道路，一个地方的工业化持续发展，一是应该以知识为内生变量，依靠知识创新和新知识利用，发挥人力资本的巨大作用，实现工业经济的边际效益递增。二是要以环境为内生变量，杜绝传统工业化的高投入、资源的高消耗和环境污染，争取人与自然和谐发展。三是要用有效的制度安排来促进经济高速增长。
构建昭通工业体系不能一味强调对自然资源的开发，更不能盲目对资源进行低层次开发，而是要合理处理好经济增长和自然资源的关系，要以最少的自然资源损耗，达到最大的经济增长效果，更多的依赖制度创新、信息化、服务业发展、农业的长足进步、优美的自然环境、历史文化资源带来的经济增长的经济模式，才有发展的可持续性。
昭通经济发展，再把我们的矿产资源水利资源生物资源的低层次开发，当做经济发展的巨大支撑，甚至是唯一支撑的发展思路，太简单了，也是非常危险的。如果认真思考一下“搬不完的昭通，填不满的叙府。”的前因后果，我觉得“搬不完的昭通，填不满的叙府。”更是一种警示。
“搬不完的昭通”在今天也依然名不虚传，我们昭通的确拥有丰富的各种珍贵自然资源，特别是拥有丰富的不可再生的矿藏，但是，作为昭通人应该有一种清醒的认识，那就是靠开采不可再生的自然资源建立以来的繁荣是虚幻的，低层次的开发自然资源更是违背科学发展观的，“搬”可能会造就少数超级富人，可能会解决一时的增长指标，但是不能让一个地方可持续性地发展的，而且还会带来大量的环境后患，给子孙后代留下很多问题。
昭通守着“金山银山”是贫困的，但是如果我们不从“内生性增长”上做文章，不把我们的产业链条做长，不进行新型工业化升级改造、不大力推进农业产业化、不积极发展第三产业，不发展教育，不提高劳动力素质，不发展文化旅游产业，而是去全民开矿，那么，我们开采了“金山银山”后，面临的是更大的贫困。昭通腾飞，必须转变依赖资源的发展方式，实施工业强市、科教兴市、依法治市、可持续发展四大战略。
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| 夏吟儿 发表于 2009-11-17 11:05 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:24 | 推荐指数：0 |
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| 2009-11-15
星期日(Sunday)
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毛国栋的昭通古象化石情缘
主持人：朱德华 杨明
嘉宾：毛国栋（昭阳区太平办事处太平村水塘坝农民）
昭通古象化石群，经《昭通日报·三农特刊》报道后，全世界几百家媒体转载，昭通因古象化石而走向了世界，与昭通古象化石结下了20年不解之缘的普通农民毛国栋也随之成了闻名遐迩的新闻人物。本期聊天室，我们专门请到了古象化石土专家毛国栋，与他一起聊一聊他的古象化石情结。
朱德华：毛国栋先生，据说您今年已经55岁了，论年龄我们应尊称您大哥。这次古象化石报道，您成了知名人物，您家里陈列的古象化石比专家掌握的还多。请问毛哥，您是什么时候与古象化石结下不解之缘的？
毛国栋：我与昭通古象化石结缘已有整整20年。上世纪70年代，昭阳区工会在毛家树林（今水塘坝）创办了一个砖瓦厂，一直在水塘坝这里挖褐煤烧砖瓦。集体办时，就挖到一些化石，但村民们不知道是古象化石。有的村民以为是龙骨，用来做刀口药，消炎效果不错。有的村民什么也不知道，也不去想象，一挑一挑挑去倒掉......
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| 夏吟儿 发表于 2009-11-15 15:31 | |
分类:读书会友 | 评论: 1 | 浏览:28 | 推荐指数：0 |
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| 2009-11-14
星期六(Saturday)
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不为困难找借口 只为发展找办法
昭通市长王敏正：为实现昭通早日腾飞而努力奋斗
多年来，在中央、省的正确领导和深切关怀下，昭通历届地委、行署和市委、市政府团结带领全市各族人民，开拓奋进，努力拼搏，改革发展取得丰硕成果，城乡面貌发生历史巨变，居民生活得到显著改善。2008年，实现生产总值272.3亿元，增长11.1%，快于全国、全省平均水平，其中多项指标创历史新高，经济社会发展呈现速度趋快、结构趋好、效益提高、活力增强、和谐进步的良好态势，为实现昭通腾飞奠定了坚实基础。
在喜看纵向成绩的同时，我们也清醒地看到，由于多方面原因，形成了昭通基础条件差、人口负荷重、贫困程度深、生态压力大、人均水平低的特殊市情，与省内其他15个州市和周边7个地州市相比，各项指标基本上都处在末位，横向差距相当大，追赶跨越的任务极为艰巨。认真分析这些差距，既有观念滞后的严重束缚，也有历史和自然条件的巨大影响；既有硬件设施的瓶颈制约，也有软环境欠佳的恶性循环。
面对差距，面对不足，面对问题，我们必须始终坚持的一条原则......
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| 夏吟儿 发表于 2009-11-14 13:49 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:30 | 推荐指数：0 |
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| 2009-11-14
星期六(Saturday)
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中国内生性新型工业化发展道路初探
作者：王敏正
正文：
党的十六大报告中明确指出：“坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条技术含量高、效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。”党的十七大报告再次重申坚持走中国特色新型工业化道路，要实现由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新等的转变。这是党中央在中国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设新阶段作出的重大战略决策。
如何在内生经济增长的理论基础上，正确考量制度和环境等因素的内生性特征，深刻理解并正确实践这一重要路径选择，对于全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。
一、内生性经济增长理论嬗变
新古典经济增长理论把技术进步假设为不受经济系统内任何变量影响的外生变量，好像技术是从天上掉下来的。20世纪80年代中期，以罗默（Paul Romer）、卢卡斯（Robert Lucas）......
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| 夏吟儿 发表于 2009-11-14 13:48 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:20 | 推荐指数：0 |
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| 2009-11-14
星期六(Saturday)
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用现代农业理念破解昭通农业问题
党的十七届三中全会对推进农村改革发展若干重大问题作出了重大决定，强调指出：“没有农业现代化就没有国家现代化”，“积极发展现代农业，提高农业综合生产能力”。所谓发展现代农业，就是以具有现代意识的农民为主体，用现代发展理念引领农业，用现代物质条件装备农业，用现代科学技术改造农业，用现代产业体系提升农业，用现代经营形式推进农业，着力提高农业水利化、机械化和信息化水平，不断提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，努力增强农业整体素质、发展效益和综合竞争力。建设现代农业的核心是科学化，特征是商品化，方向是集约化，目标是产业化。
昭通作为农业大市，90%的人口在农村，农业问题一直是市委、市政府高度重视的重大问题，农业发展是全市工作的重中之重。当前，学习贯彻党的十七届三中全会精神，应着力抓好以下7个方面，用现代农业理念破解昭通农业问题。
一、以生产发展、农民增收为目标，大力发展现代农业
推进新农村建设，发展农业农村经济，促进农村社会和谐，必须把发展农业生产放在首位，......
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| 夏吟儿 发表于 2009-11-14 13:46 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:26 | 推荐指数：0 |
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| 2009-11-14
星期六(Saturday)
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《王敏正：畅谈昭通复兴路》上
执行：首席执行官□蔡金华首席记者刘勇 杨建乐∕ 蔡金华等∕图
入刊理由： “我是在昭通经济起飞的前夜，来参加修最后一段跑道的！”昭通市市长王敏正谦逊地说。事实上，为了开拓昭通脱贫路，王敏正奋笔疾书大写“昭通资本论”；为了加速昭通发展，王敏正殚精竭虑，向世界“营销昭通”……
昨天的昭通曾经书写过千年的辉煌，今日的昭通正迈出赶超式发展的脚步。创新的昭通，开放的昭通，和谐的昭通，腾飞的昭通，其崭新形象已经越来越清晰。我们有理由相信，在昭通人民的努力下，一幅从边缘走向复兴的壮丽画卷将会在乌蒙山巅徐徐打开，一座光彩四溢的现代化大城必将在云南北大门赫然崛起……
开篇
徐风抚乌蒙，骄阳照鹤都。伴着初冬暖暖的阳光，记者有幸来到这座位于滇东北被乌蒙群山热情拥抱的城市——昭通。
时光在巍巍乌蒙山上雕刻出沟壑纵横的皱纹，也在昭通这座高......
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| 夏吟儿 发表于 2009-11-14 13:41 | |
分类:读书会友 | 评论: 0 | 浏览:27 | 推荐指数：0 |
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| 2009-11-12
星期四(Thursday)
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穿披毡进燕麦地——连吃带裹
夏吟
“穿披毡进燕麦地——连吃带裹。”，这句歇后语是一位在西梁山任过职的朋友告诉我的，他说：这语言真的非常生动，来源于生活，有丰富的昭通风土特色。
披毡是昭通的高寒山区劳动人民在牧羊牧牛时必须的也是非常方便实用的穿戴，披毡用羊毛以传统手工方法擀制而成，既能保暖又能挡风，一般劳动人民的披毡是黄色的，使用的羊毛较为粗放，是大羊身上的三月毛或者九月毛，大约只是把没有加工精选过的羊毛擀制在一起制作而成，一般的披毡长约两米，宽约一米，横纵边都串以领绳，领绳收缩时把披毡聚攒成上百个褶。
披毡在牧民的生活中可以当衣服、当被盖、当座垫、当睡袋、当盾牌，用途丰富，四季皆宜，能为牧民挡雨遮风御寒隔潮遮阳，是高寒山区耕耘放牧者随身携带的贴身贴心之物，披毡卷裹成筒，坚挺如柱，且不透雨水，战时还可以作为甲胄，抵御弓矢，打猎的时候，披在身上可以防止荆棘的刺伤人，和野兽近距离的搏斗时，也有一定的防护作用。
披毡的质量取决于羊毛的质量和加工的技术，等级多样，小羊羔身上的六月细羊毛擀成的披毡是最好，若是选择的材料都是羊身上的羊绒，那么就价值非常，只能是贵族男子才能披得起的了。在昭通境内，加工比较精致的披毡是巧家县的细褶子披毡，巧家的细褶子披毡选料精细、制作考究、造形古朴、结构紧凑，在历史上特称为“东爨披毡”，在明代开始就是进贡朝廷的贡物。在昭通，披毡的历史非常古老，昭通出土的东晋霍彪招魂墓壁画中，墓主霍彪坐像两侧，部曲雁列，就有头戴毡帽，身裹披毡，足登毡靴，手持梭标的武士，武士们穿的披毡的样式，与巧家细褶子披毡几乎一样，这说明最迟不晚于距今1690年前的东晋，这种披毡就已定型。
衣甲两用的黑色或者白色的羊毛披毡，在彝家那里有一个富有诗意的名字，叫“察尔瓦”，黑色的“察尔瓦”是黑彝族贵族的所爱，红色的“察尔瓦”是彝族人民专门献给他们的英雄们的，就有了彝族姑娘对披上红色“察尔瓦”的彝族男青年唱到：“你披上了红披毡，你是高山的雄鹰。”在节庆时候，身披“察尔瓦”的彝族男青年会跳起 “察尔瓦”舞，他们用“察尔瓦”做道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态，展示高原男性的雄壮矫健之美。
在一边观看的姑娘，观察到披上了 “察尔瓦”的其中那位青年是她的心上人，女孩子们就会慢慢加入到舞蹈中，他们就会通过对歌对舞，再眉目传情一番，悄悄在披毡的掩护下传递信物，确认心心相印后，男青年就会将姑娘裹入披毡中，被裹入披毡的姑娘，如果已经做了决定，就会在披毡中紧紧地握住男青年的手，姑娘会羞涩地和男青年共披一个披毡，趁人不注意，悄悄地从人群中退出，若这位男青年披上的是族人献上的红色 “察尔瓦”，就说明男青年在族人的战事中有过立功表现，那位姑娘就更加让人羡慕了。
那么，共披一件披毡的青年男女会选择什么地方去谈情说爱呢？他们最佳的幽会之地之一是燕麦地，燕麦是昭通的高寒冷凉山区的主要食品之一，因为它产量少，那个地方出产燕麦，曾经是那个地方贫穷的象征，现在燕麦却因为低糖、高营养、高能量而且绿色环保，而倍受大城市三高人群的喜爱了。
共披一件披毡的青年男女选择燕麦地作为他们的幽会地，可以说是明智而且浪漫的选择，在西凉山，燕麦地如同北方的红高粱地一样的挺拨俊俏，远看成片成片的燕麦地和其他的田地一起，在高原上形成红红黄黄绿绿的不同色块，是古朴而冷艳的油画，景色绮丽，是摄影家画家和诗人们的最爱。而近观，燕麦的杆儿比小麦的杆高，质地却比小麦杆柔软，当燕麦快成熟时，风吹过种植燕麦的山坡，一坡坡的燕麦波动如潮水，一溜溜的左右摆动着，如湖水荡漾，燕麦的清香一阵一阵的播散开来。让人欣慰的是那将成熟未成熟的青青黄黄的燕麦，扯下来放在口中吮吸，又香又甜，也是一种甘美的零食。
光临燕麦地的人，都会情不自禁地将嫩麦子一粒一粒地扯来放进嘴里咀嚼，当然，共披一件披毡的青年男女光临燕麦地，宽大的披毡难免会把燕麦裹下不少来的，接下来的故事嘛，……。有时间，远方的朋友，你也带上你的姑娘，来我们昭通的西凉山体验一下“穿披毡进燕麦地——连吃带裹”的浪漫吧，体验的最佳地点就是昭阳区的5A级国家公园大山包的燕麦地高原生态农业观光片区了，当然，你离开大山包的时候，最好也裹带些燕麦等土特产品，回家赠送你的亲朋好友，一定会给你带来礼轻情意重的人气效果。
昭通人是非常热情好客的，当我和友人一道到乡下去采访时，总是被朋友提醒不要对他们的家制的土特产品赞扬过度，因为如果我说好吃说得太真诚意了，主人家会怕我回家后还馋它，而我家里又没有，就会在我吃了后，还装上许多让我带回家来慢慢品尝，让我来个 “穿披毡进燕麦地——连吃带裹”，那多不好意思呀。
我最近还听见一个朋友议论公务员的一个热门的岗位，说那个岗位不要看它的“干”收入不丰厚，但是个“穿披毡进燕麦地——连吃带裹”的岗位，所以报考的人多。嗨。嗨！嗨？
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| 夏吟儿 发表于 2009-11-12 16:35 | |
分类:《昭通谚语方言随笔》 | 评论: 1 | 浏览:43 | 推荐指数：0 |
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