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2009-11-1 星期日(Sunday) 晴
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今天早上，老李回家了。 他的心情是依依不舍的。
我还得一个人在西藏待着，因为老公走了，老娘将至。
本来想让家里的老人都来，结果有人蠢蠢欲动身体条件却不允许，有人身体合格却对西藏不那么感冒，最后来到的只有我妈了。 打算等她适应高原后，在拉萨市内和附近耍耍，然后我们就乘坐青藏铁路，到格尔木，到敦煌，到兰州，到西安，到长沙，回深圳。 目前计划如此，到时见机行事。
老李来西藏后，我就没了时间记流水帐。 现在闲来一天，却也不知该写些什么。 对于西藏的感情和想法是复杂的，一言难蔽之。 总之，对我们来说，这地方事先承载的想象太过繁重复杂，也被各式各样的游记和影像演绎得过了头，有失望的感觉是再正常不过的。 但一路走来，仍有很多风景和人事能打动我们的心。
此行我们待的时间不长，所行的路线却着实不短。 我们从拉萨出发，到江孜，到日喀则，到定日，进珠峰，夜宿大本营，行走在喜马拉雅山脉和冈底斯山脉间的辽阔山谷中，见识了数座八千米以上山峰的卓越身姿。 进入阿里地区以后，除了修路的队伍，千里无人。 经萨嘎，仲巴，帕羊，霍尔，朝拜了神圣的冈仁波齐，见识了美丽的玛旁雍错和拉昂错。 然后进入扎达土林，行走在神秘的古格王国城堡中。 最后，来到中印尼三国交汇，喜马拉雅和冈底斯两大山脉相遇的普兰县，拜访了见面不如闻名的“国际市场”和“尼泊尔大厦”。 从这里，我们经拉孜返回拉萨，所经行程三千五百余公里，俗称阿里南线。
旅途中的每一天都是可圈可点，有话可说的。 待到有了时间，有了心情，将这一切在头脑里沉淀清理过，再慢慢道来。 正如老李所说，“这些旅程将是我们终生的财富。” 等到我们老去了，走不动了，至少有这些回忆陪伴我们，回味着行走在异域他乡的每个脚步，每点时光。
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2009-10-29 星期四(Thursday) 晴
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今天从阿里回到了拉萨。
老李过两天就要离开西藏了。 他似乎有点意犹未尽。 我呢？ 心中却感到疲惫。 此次西藏之行，与我的事先想象有些出入。
首先是自我认识方面。 我发觉，自己并不如想象中那样喜欢流浪，也不得不承认我这脆弱敏感的，缺乏安全感的心灵，与自我幻想出的坚强形象相去甚远。
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2009-10-16 星期五(Friday) 晴
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2009年10月15日，星期四。
清晨，打开房门，迎接我的总是灿烂得没心没肺的艳阳天。
哪位名人说过“去一个地方，先去它的博物馆。” 上午，阿姨去了色拉寺，我就决定去西藏博物馆。
西藏博物馆很新，不收费，布置得庄重典雅。 我去得非常早，该是刚开馆的时间。 我很喜欢人很少，安安静静逛博物馆的感觉。
刚在里面得瑟了五分钟，红旗子旅行团便大批杀到。 顿时，导游的讲解声此起彼伏，一浪高过一浪。 还有不少的好事者，拿着相机拍个不停，这也要拍，那也要拍，咔嚓咔嚓，闪光灯如天上繁星点点。
我为了尽量躲避这些欢乐的人们，只能跳着看，哪里人少咱看哪里。 在几个展厅里胡乱兜着圈，基本没看出个所以然来。 后来发现有个放映厅，一个人也没有，正在放映一些有关西藏的影像资料。 这地方不错，我心想，找了个好位置，舒舒服服坐下来看。
谁知，有几个中年男女大概也看上了这里的清净，也一屁股坐了过来。 他们并不看片子，只是兴致勃勃而声音洪亮地讨论着接下来的安排：明天去哪里，晚上吃什么......片子里正介绍着玛旁雍措，一女的抬头瞄了一眼，便大声宣称：“你们快看，这就是纳木错，我们明天要去这里的，还能洗羊八井温泉呢！”
是可忍，孰不可忍......我尽量摆出一个拂袖的造型，愤然离开了。
在西藏博物馆逛了仨小时，西藏的历史文化在我头脑里仍是一锅糊。 我对这家博物馆的最大感受是，此地有拉萨最干净的厕所。
回到旅馆，约着回我帖子的人见面商议。 还有那位“十次进藏”的广州姑娘，约她一起去茶馆。
我把这两路人马都约在大昭寺门口见面，下午三点。 我最先到，两路人马陆续到达，结果他们都不认识我，互相之间却熟得很。 这群人，当然就是传说中的“混在拉萨”。 细分，之间还是略有区别：有人真是混在这里，做买卖，谈恋爱； 有人只是时不时泡在这里，平时上班，一有假期就跑过来，泡茶馆，泡阳光，泡妞，泡汉子。
去阿里的行程还是难以确定，一切都要见机行事。 在西藏旅行，要靠老天赏脸，强求不得。 于是我就跟着这群人去泡茶馆了。
仓姑寺茶馆，不知它是否拉萨最地道的甜茶馆，不过“混在拉萨”们对它却是情有独钟。 仓姑寺是个尼姑庙，里面有着彪悍的尼姑，这个茶馆就是该庙的副业，里面供应藏面，甜茶，花茶，白水。
广州姑娘非常熟练地买了壶甜茶，叫我拿两个杯，坐到有狗的那个位置上去。 哪里有狗？ 我拿着两个杯子，用我八百度的近视极目四眺，没找到。 广州姑娘只好领着我，在一条长凳上坐下，我这才发现，座位棉垫上有条毛色几乎带保护性的狗。 狗旁边，是它的两位临时主人，两位泡在拉萨的内地姑娘。 该狗——娜娜，它的男主人，到深圳追求爱情去了；它的女主人，到尼泊尔游历去了，至于男主人和女主人之间是什么关系，没人知道。 于是娜娜就被四处寄养，吃百家饭。
娜娜是条听话的狗，来自昆明，已基本适应高原，喜欢晒个太阳，顺道喝口西藏甜茶。 我虽爱狗，却还是挺介意与它享用同一杯甜茶，只好左躲右闪。
于是我们就窝着，泡着，有话就聊几句，没话就发个呆。 其间还来了些男男女女，一看便知是内地来的前卫人士，坐着说会儿话，又走了。 “混在拉萨”们大多走南闯北，有着很酷的经历。 就说娜娜身边的这俩女子，一个刚骑单车从阿里回来，一个刚骑单车从柬埔寨回来。 广州姑娘告诉我：“在这里，你可以碰到很多混在拉萨的奇人，牛人......”
对于这些奇人，牛人，我最好奇的是他们的经济来源，这似乎是个煞风景的问题。 广州姑娘告诉我，她是公务员，但是假期很多，一攒上假她就会来拉萨......其他的人不愿多说，我也不便追问。 我知道老李好奇的跟我是同一个问题，且明白他对此的一贯猜测是“家里一定是很有钱的......”
从三点泡到六点，彪悍的尼姑吆喝着：“要收摊了，快把杯子给我送回厨房去。” 于是，茶馆里的藏人，奇人，牛人，纷纷作鸟兽散。
晚上，“混在拉萨”还要聚餐，我不想参加了。 跟我拼房的阿姨明天可能就离开西藏了，我得早点回去。 “混在拉萨”们听说我跟个五十多岁的阿姨打得火热，纷纷露出诧异的表情。
回到房间，阿姨看见我，开心地大声说：“我明天坐青藏铁路去格尔木！” 妈呀，太突然了。 她本来计划今天去色拉寺，明天回上海，谁知半路上改变心意，跑去火车站买了去格尔木的票，家也不回了，继续流浪。
晚上的卧谈会，我们谈起了余纯顺。 都是上海人，阿姨对他很熟悉：“我们上海人都觉得他是个怪人。 他人品是很好的，所做的事情也很有意义。 但我不认同他，人生还有很多美好的事情，还有很多愉快的享受，把自己的一生那样辛苦地耗在路上，活得像个苦行僧，我不认同他的生活方式。”
我说：“但他的所作所为，却是他证明自己存在，甚至非凡的方式——或许也是唯一方式。 当然这种方式太累太辛苦，但对于一个不甘平凡，追求非凡，却在现实生活中郁郁不得志的人来说，有一顶‘非凡’的桂冠悬在面前时，再多的苦和累都可以承受。”
说完这些，我不禁想起“混在拉萨”们。 虽然方式各有不同，但他们与余纯顺都有个共同点，那就是不甘心被平凡的生活吞噬。
阿姨告诉我，余纯顺成名后，他离异的妻子竟主动跑回来要求复婚； 余纯顺死后，他的父亲和弟弟竟为了微薄的遗产相见于法庭。 用性命谱就的宏伟超脱的动人乐章，仍盖不住现实生活中纷繁嘈杂的噪声。
聊着聊着，又夜深了。 我说：“咱们大概再也没有机会这样卧谈了吧。” 阿姨叹道：“人生的事，就是这样，没有办法的......”
伤离别，大概也是人之常情，毕竟只是萍水相逢，过几天也就淡忘了。
不管怎样，这是个有点伤感的夜晚。
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2009-10-15 星期四(Thursday) 晴
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2009年10月14日，星期三。
失眠似乎是来到高原后的必修课。 在药物和良好住宿环境的帮助下，我幸运地有了一夜黑甜。
嫁给老李前，本人基本属于赤贫阶层，所以这次提前独自进藏，我下决心要回归我的本来定位，进行一次简朴而艰苦的旅行。 到拉萨的第一夜，我毫不犹豫地选择了20元的床位——这种最廉价的住宿环境，是修炼酷行驴友的重要功课。
结果，那个晚上，我们房间里男女老少，人流如织，一夜不消停，加上严重的高原反应，对我来说，真是受罪的一晚。 第二天，找人拼了个标间，才活过来。
对于不适应高原环境的初来者而言，舒适的住宿环境是非常重要的。 这个钱不能省。
早起，同住的阿姨带我去吃了个清淡的早餐。
阿姨的西藏行已接近尾声，而我必须把重点项目都保留到老李来后再一起进行。 求同存异的结果，我们就去了小昭寺。 在烟雾缭绕的佛堂内，我们有幸触摸了镇寺之宝——释迦摩尼佛八岁（十二岁？）等身金像。
出了小昭寺，喝了纯正的牧民酸奶。 味道酸而稠，但完全不甜，上海阿姨使劲往里头加糖。
走出小昭寺路，阿姨拉我去逛附近的菜市场，感觉里面的各种蔬果肉类生气勃勃，天然而未曾受污染，用阿姨的话说，“连这里的冻猪肉都带着股劲儿！” 确实如此，繁华的北京路边有很多卖牦牛肉的店铺，就把血淋淋的大骨架扔在马路上，案板上是殷红的牛肉。 如此触目惊心的场景，我到了西藏后，竟觉得一切都再自然不过了，不觉反感，甚至也感觉到这案板上的肉透着股高原特有的野性和活力。 西藏这地方，自然环境艰苦，生存条件恶劣，但凡事有失必有得，在这块土地上繁衍生息的生灵们，在距离太阳和蓝天最近的地方，被磨练出了强健剽悍的体格和率真奔放的性情，同时也享受着城市人平原人梦寐以求的新鲜空气，洁净资源。
回到旅馆，阿姨累得不行，本来约好下午去色拉寺，她去不了了。 我就独自前往。
我们住的北京东路交通便利，从这里去拉萨任何重要的地方都很容易。 一块钱的公交车加十分钟的步行，我就来到了色拉寺门前。
色拉寺是拉萨三大寺庙之一。 据我观察，它的布局可以理解为一个依山而建的村落，各个小佛堂是村里一个个独立的藏族院落，而村公所就是金碧辉煌的主殿。 所依靠的山突兀嶙峋，有着让平原人士望而生畏的高度，山上到处可见玛尼堆，庙堂和巨型彩色绘佛。
下午三点钟，色拉寺的辩经场上已经坐满了等待的游人，长枪短炮伺候着。 很快，辩经就开始了。
什么是辩经？ 就是一个喇嘛站着，一群喇嘛席地而坐，站立者与坐地者之间进行有关经文内容和理解的激烈辩论。 以此为一组，大树成荫的露天辩经场上有若干组这样的辩论群体。
站立的喇嘛派头十足——不知是否因有大批人马围观摄影而格外来劲——指着坐地者，又是拍掌，又是吆喝，神情郑重。 反观坐地者，积极的小声支吾几句，消极的干脆发愣不出声，作低头认罪状。
我听不懂他们在说什么——都是藏语，但觉得这场面挺好玩，突然羡慕起喇嘛的生活，每天下午坐到这里，砍砍大山，晒晒太阳。 如果我当了喇嘛，精神好的时候我就做站立者，指着众人吆三喝四； 精神不济我就坐地下，低头发愣没人管......衣食无忧又受人敬重的生活，真不错。
色拉寺宏伟清净，让人流连。 我逛了三四个小时，高原反应又来了。 大概今天活动过了头，赶紧回旅馆。
晚上，我在拼车论坛上的帖子有了回音。 不过最近阿里天气很差，前些天大雪就没了膝盖。 加之我的身体状况，更不测的是老李——这个身高八尺的家伙在高原上的耐力尚不如我。 阿里之行能否如愿，尚且未知。
上海阿姨睡了一下午，精神抖擞。 晚上，我们黑灯瞎火地砍大山。 阿姨说起自己的女儿，二十四岁，空姐。 如此拉风的职业，阿姨却忧心忡忡女儿嫁不出去！ 姑娘我见过，挺好看的，阿姨犯得上为这发愁吗？ 这世道是怎么了？
聊得夜了，赶紧睡觉。
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2009-10-14 星期三(Wednesday) 晴
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2009年10月13日，星期二。
睡得七零八落的一夜。 早起，迎来更难受的一天。
说起来我也不是第一次上高原了。 为什么这次反应格外剧烈呢？
有人说，因为西藏的空气格外稀薄——这是西藏神话论，不足为信。
更理性的一种解释是，我坐飞机一下子从深圳到拉萨，海拔直上三千多米，气温落差二十余度，一切来得太突然，身体无法猛地适应。 确实如此，以前上高原，我都是从低海拔地区一路玩上去的，所以有了水到渠成的适应力。 看来，坐火车或汽车上高原，适应起来会更容易。
上午，吃药，在旅馆里昏睡。
中午，换到了条件较好的标间，与一位和善的上海阿姨合住。
下午，本来“十次进藏”的那位广州姑娘约我去见识最地道的拉萨甜茶馆，结果我病得七荤八素，只能卧床，继续“吃药加昏睡”的拉萨之旅。
六点钟醒来，感觉稍好，胃口却一点没有，只是想吐。
撑着起来，去八角街和大昭寺走了走。 据说那里的黄昏最美，转经朝拜的藏人都在那时活动。
我稀里糊涂地混迹于朝拜的藏人中，跟着他们在八角街转圈。 昏暗的光线，古老的街道，宗教氛围浓厚的建筑，所见的是服饰样貌都与我们不同的藏族人，所听的是喃喃的颂经声，所闻的是沉沉的檀香味，加上我晕乎乎的缺氧头脑，真是有种恍惚到不真实的奇特感受。
买了个老式的暖手铜壶，然后坐车回了旅馆。
晚上，洗了个痛快的热水澡，抱着我的暖壶，躺在床上跟同房间的阿姨聊天。 这也是位个性阿姨，跟我妈一样的年纪，竟还稻城亚丁西藏南北的满世界耍。
我不善于主动跟人接近。 但在西藏，人与人之间的距离似乎比较近，也比较容易相互接受。 无论是本地人还是旅行者，大家态度都是虔诚而善意的。 莫非真是在这片佛光普照的圣土上，人们的心灵得到了某种程度的净化？ 亦或到来此地的真都是群“非正常人类”，彼此间能找到点群体的归属感？ 从我所住旅馆墙壁上形形色色人物留下的大片涂鸦作品，或许能窥探出些许端倪：来这里的都是怎样的一群人......神奇西藏的魔力，让我这个拘谨的人也放松下来，能与陌生人进行愉快而随意的交流。
但是，身体的难受，让一切美好的人物和景观在我眼里都色彩黯然。
神往已久的西藏，美则美矣，莫非是我无福消受？
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2009-10-14 星期三(Wednesday) 晴
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2009年10月12日，星期一。
早上8：30，我从深圳飞重庆。 下午13：15，从阴雨蒙蒙的重庆登上去拉萨的飞机。
我运气不错，两程飞机都坐舷窗位置。
在深圳盐田港上空，林立的烟囱喷出浓浓的灰烟，在空中凝结成浑浊厚重的云雾。 飞机一路攀升，费劲地穿过这污浊深厚的云层，才得以遨游在蓝天的怀抱里。 从上往下俯瞰云层，颜色深浅不一，更别提见到云层下的人间景观了。 总的感觉是环境污染问题挺严重。
而从重庆飞拉萨的两个多小时里，至少有一半的时间，人间景观清晰地呈现在眼前——蓝天与人间没有了厚重云层的遮隔。 接近西藏的半个小时里，无数座延绵起伏的赫色大山出现了，光秃秃的，不见半点生机。 接下来，雪山出现了。 最后，美丽清澈的雅鲁藏布江出现在眼前。
16:00到达拉萨。 蓝天白云如所预料，阳光灿烂得叫人眩晕。
机场大巴没有售票处，各种行李在车厢里挤得乱七八糟。 车开出后，售票员挨个售票。 我身旁的女人递过去100元，心不在焉的售票员给了票后，倒找她175元。 我们都吓一跳，忙把钱退还给她。 售票员明白自己的错误后，笑得前仰后合。
从机场到拉萨市区有100里路，路上的景色已让我欣喜。 但是，与此同时，极其强烈的高原反应向我袭来，咳嗽，恶心，头疼。 难受得很。
下了大巴，和同机的一个女孩在北京东路上找旅馆。 找了几家，最后确定住在东措国际青年旅馆。 女孩突然发现自己把手提袋忘在前面某家的问讯处了，急急地回头去找。 最后，居然也找回了包，且分文不短。
拉萨有着浓浓的异域风情，但道路上尘土飞扬，住宿条件也比我想象的糟。 总的来说，有些脏。
晚饭是在八郎学旅社的餐厅里吃著名的烤牛肉汉堡，分量充足，味道不错。 结完帐出来，服务员大声招呼我们“明天还来啊！” 我们笑着答应了。 托她这话的福，我接下来就再没胃口吃东西，只是想吐，都是高原反应的结果。
拉萨的夜晚，八点天黑。 我们趁着夜色去逛了八角街。 大昭寺外，虔诚的藏民在磕长头，身边放着很多包袱铺盖，看得出他们都是从大老远的地方前来朝拜的。 寺院门前的麻石已被磨得光滑如镜，隐隐显出与人等身长的痕迹，这是藏民虔诚朝拜的见证。 这景象我是头次见到，很惊讶，也很感动。
从布达拉宫到八角街，从大昭寺到小昭寺，繁华的北京路上到处可见大批巡逻的武警。
与我同行的广西女孩是个自来熟，喜欢主动跟人聊天。 我们认识了一个女人，来自广州，已是第十次进藏。 还有一个男人，来自北京，第七次进藏。 “反正没事就往这里跑，窝着，舒服得很。”
这个晚上对我来说很难熬。 因为高原反应，且有种种不习惯，我辗转反侧，睡得断续。 身体的不适，让我什么心情都没有了，只是呆呆地看着天花板，奇怪自己怎么会离开舒服的家，费钱费力跑到这地方来。
而且，耳边还响着“老西藏”们对我的谆谆教诲：“你如果这么怕脏，在西藏是没法待下去的，那你就什么都体会不到了。”
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