�牐犜а焖�栖蝶双飞，满园春色惹人醉。 悄悄问圣僧，女儿美不美,女儿美不美。 说什么王权富贵，怕什么戒律清规。 只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。 爱恋伊，爱恋伊。愿今生常相随……
�牐�
�牐犆砍⊙莩觯�如果能得三五句歌词，已是不虚此行。如果是一两首歌，则是万幸。这场万晓利的青岛演唱会，也是如此。昨晚去江西路的自由人酒吧已经有些晚，演出已经开始。亚林在外面卖票。进得酒吧，四处都是人，地上更是黑压压的一片。甚至连个落脚的地方都没有。想走，一直到这首《女儿美》在万晓利的口中唱出来。你在红楼，我在西游。又要在我电脑上放一段时间了。
�牐�
�牐犖易苁侨绱耍�周云蓬让我记住了《春有百花秋有月》，李志让我记住了一句，“我的XX是一朵花呀”，还有谁来着，忘了。当然，当红的更是，比如周笔畅让我记住了浏阳河。我现在电脑里的歌都是单曲，可以叫做“每周一哥”。每次这样的民谣演唱，渴求不多，一首就够了。至于那些故意发出的怪叫以及扯淡的声音，那就可以忽略了。
�牐�
�牐犉涫担�凡事都一样。比如看书。昨天晚上，我从演唱会现场出来，我打算坐公交车回来。我就是想在公交车上想一个我最近在写作......

2007年12月29日下午，大约三点多，考官大人让我用人本思想评价农民工问题。那一刻，我知道，我又要开始坐而论道了。对于这种无谓的论道，我有种天生的倦意。十分钟的面试时间，连自我介绍，我说了不到五分钟。院长大人说，还早呢。我最后说了句，其实从称谓上来说，去年开始，他们就开始被称作新市民，这更是为了体现对于他们的人文关怀。这时，他们说好了。我看到一个人给我打了74分，这个数字记得不是很确切了。从里面出来，我知道，2007年真的要过去了。在剩下的几天里要盘点自己的生活。

在很长的一段时间内，我把这一年定义为自己的考试年。你要知道的是，自从大学毕业的那一刻起，我就不打算考试了，因为在我看来，考试毫无益处。但是，在前几天收拾桌子的时候我忽然发现，这一年里我参加了这么多的考试啊，职称外语考试、计算机等级考试、教师资格证考试、出版专业中级职称考试、在职攻读硕士学位考试以及乱七八糟的各种考试，除了出版专业的还没有查成绩以外，其他的考试竟然都稀里糊涂的过了，这让我觉得很滑稽。我原本就是一个懒惰的人，今年我却将原本明年才考的一些东西都给解决了，这让我在年末的时候不由的为自己感到惊讶。本来还有一些其他的考试的，今年都没有参加，最后的时候放弃了。机会这东西，虽然在传说中很是神奇，但还是有的。

因了各种各样的考试，因了名目繁多的事情。这一年里，我基本没有外出。夏天的时候回了一次老家，那个时候过敏，身上起了一些疙瘩，这让我觉得命不久矣。让老婆回了济南，我则回了老家。在老家，我发现时间仿佛静止，日子过的缓慢。我原本从小就不是在老家里长大，回到家里就发现能够说话的人已经很少，在家里把带回去的书和碟看了一遍，过敏竟然飞速的好了，这也让我再一次的怀疑，青岛这个城市是否适合我。接着去了济南，一直到开学的时候才回来。本来今年还要去一次徐州，但现在看几乎是不可能了，转眼就是08年了。在过去的一年里，又有一批朋友结婚了，先前结婚的都有了孩子。年前还有朋友良成的婚礼，在这一年里，他竟然飞速的要结婚了。

在即将过去的这一年里，我不停的看书。有人看到我拿着一些书，然后问我，那些你写的评论你都看过啊，是的，我几乎全都看过。所以，这即将过去的一年，甚至是我大学毕业以来看书最多的一年。从《激荡三十年》到《中国的新革命》，全部是与经济和传媒有关的一些东西，我甚至一本一本的看《南......

作为研究者，对于张元勋先生的研究视角仅仅局限于他是北大1957年中的一位重要的见证人。于是，张元勋、林昭以及没有得见天日的《广场》和那首《是时候了》的短诗，成了学界1957研究中几乎不能缺少的词汇。

但是这些研究者们忘记了，张元勋先生同时是一位研究古典文学的学者，读过先生文章的人都会惊讶于他古典文学的造诣，但是却不知道他对于《离骚》的研究达到了很高的学术水平，1957之所以罹难，很大程度上也是因为一个学者的赤子之心，这是老北大人的风骨和学术气质。

在先生的长文《北大往事与林昭之死》中，先生这样对自己的身世进行了总结，“1979年11月24日上午，在山东省济宁劳改队的办公室里，我接受了北京市中级人民法院项目组的法官们的平反裁决，他们郑重宣告：推翻1957年的判决，宣告我无罪！……北京大学党委用心良苦，几经协商，依政策的「就地安置」的精神，把我安置到曲阜师范大学中文系任教，直到今天，养生于此。我担任中国古代文学的教学，十年之间，完成了「讲师--副教授--教授」的「三级跳」，并担任了先秦两汉文学的硕士研究生的导师之职。1994年夏退休，离开了短暂的教学生涯。工作紧张与生活贫困是这十五载执教生活的两大特色，忙于生计，以活妻儿，点滴余闲，苦心撰着，断断续续，终得二十三万言，成《九歌十辨》一卷，献诸学林，博人一哂而已。”

其实读者不知道的是，先生1979年到曲师大求职时，学校为检验其学术水平，让他在毫无准备的情况下讲授屈原《离骚》，远离文学和文化二十几年的张元勋脱口背诵出《离骚》原文和注解，口若悬河，滔滔不绝，赢得满堂彩，此时他已经遭受牢狱之灾21年。

先生到达那所学校后20年整，我别蒙山辞沂水，也来到了那所他“养命于此”的曲阜师范大学，余生也幸，得见张元勋先生，并成了朋友，虽然那个时候他已经退休，校园里，张先生给学生讲解时候的神采飞扬，那个时候我会觉得，我是处在大学里。我现在还保留了那张1998年《南方周末》上刊有《张元勋：从绚烂回归平淡》的文章，好像是徐列写的，后来《北大往事与林昭之死》发表，再后来毕业前得见先生后来在香港明报出版社的《北大一九五七》，当时先生名为《无边落木》，相信很多人曲师人早就在几年前读过。

先生著述不多，除了回忆之外，唯有《九歌十辨》一卷传世，上学的时候，对古文还算有些兴趣，但是总是觉得《离骚》难懂，当时的教授学者大人先生们也多是念课本的传声筒，所以根本就没有希望从他们身上得到什么所谓教诲启迪，在图书馆见到当时的《九歌十辩》，先生写的也是难懂，直至毕业的时候开始后悔应该仔细的读一下，或者买一本带走。谁知现在中华书局在今年8月份重版了这本书，幸甚。曲师人可以买了看看，从先生的学术论文中，你一样可以看到一个老北大人的学术追求和文章所彰显出来的魅力。这些文章和时下所谓的狗屁学术论文是完全的两码事，现在正在制造学术垃圾的衮衮诸公也可以学习一下，什么才是真正的道德文章。



>>引用社区地址

�牐�

    我最近发现无论为文还是为人，我实际上是很损的，甚至可以称的上是尖酸刻薄，这几天除了回家以外，我还一直在检讨这是作甚，所以想向以前被我损过的同志们道个歉。

�牐�

    在我进行反思的这几天里，我还想着第一财经的这回事来着，本来刚想回个帖子，结果发现人家和解了，看来打字慢就是没有好处啊，现在哭都找不到地方了。不过和解好啊，富士康和第一财经的和解，为中国的和谐社会作出了突出贡献，以自身的实际行动实践了社会主义荣辱观，本着不再损人的原则，在此建议有关部门表彰一下，不是有人说这个事儿考验中国记协作为吗？要不中国记协就作为一次，给他们发个奖？(图片来自东方愚博客)

�牐�

    本来这个事开始的时候，我以为在秦主编的带领下，第一财经现在坚挺了，有了当年南周的风采，或者事《财经》的勇气，不是自称“第一”嘛，我还为这张报纸创刊之初写了个《满纸荒唐言，一捧笑掉牙——评第一财经的发刊词》而感到愧疚（当年这个帖子可是被转载的到处都是啊，还被评了前三），现在看来不愧疚也罢。有人说，这是事是中国新闻史上里程碑式的事件，的确在法制健全的中国连个新闻法都没有，本来想有了这个事之后中国记者至少知道以后自己应该怎么做了，至少能不能进行舆论监督心里有数了，现在好了，第一财经连一块钱都省了。还有人说，这是双方唱的双簧，要我说，第一财经有这个胆，富士康没有，作为一家企业没有必要通过自毁颜面的方式来进行新闻炒做，除非他的公关部脑子有病。

�牐�

    由此看来，第一财经根本就没有坚挺起来过，中国的新闻民工们怎样进行舆论监督，大概心里也有了底，我还怀疑是不是过几天富士康的广告出现在第一财经上。在此建议第一财经象《财经》学习，看看人家的声明，别以为“第一”就真的第一了。

�牐�1969年，29岁的林山木（林行止）返港，旋即被查良镛任命为《明报晚报》的副总编辑，此前的四年中他在英国剑桥工学院留学，主修经济学。这段学习经历不可避免的影响了《明报晚报》的办报思路，这张报纸自创办之初即以财经板块为人称道，这当然也影响了《信报》的办报风格。
�牐牬泳�济入手，于此，林山木自己做了最好的解释，他在1993年2月5日的《信报》中写道，“香港是典型商埠，不讳言是‘经济人’的港人数不胜数，他们对能够解释经济行为的经济学理论，只要不是满纸术语……是有兴趣阅读的。纵情声色的香港人有兴趣阅读笔锋不带感情通常干涩难明的经济文章，亚当·斯密所说，为私利而已”。文章合为时而著，身为经济学家的林山木自然清楚，在一个自由市场中，市场法则是任何个人和企业取得成功的必要条件。对民众心理和社会环境的透析，让这份新兴报纸的风格切合了上世纪六七十年代香港向现代社会转型的历史条件，其自身所表现出来的气质与新一代的知识分子的学术训练以及价值观的暗合，这让《信报》在经过短暂的艰难时日后很快将日趋保守的《明报》甩在身后，一纸风行。（《信报》的影响以至于《北京娱乐信报》的记者在创刊之初采访时多称自己是《信报》记者，很多人以为是香港报章，欣然接受采访，见报后才知道是北京新创刊的一张新闻纸。）
�牐犓淙晃宜怠缎疟ā返拇纯�迎合了香港特定的历史环境，信报也一直站在中立或者是自身的立场上发表代表社会公利的言论，充当社会公器的角色。但我们还是不好把林山木的办报行为称为是文人办报或者是为了社会良知、正义之类的崇高，只不过媒体的性质使其必须遵守最为基本的道德规范，林木山办报的目的和任何企业一样，都是求利。
�牐牎兑宦鱿喑小烦墒橛谑�几年前，和他其他的书一样，是其在《信报》专栏“欣然忘食”的文章合集。林山木和他最初的老板金庸一样，在自家报纸上几十年如一日的亲自撰写专栏，吸引读者，这是香港报章的一个特点，大陆媒体近年有此迹象，但不明显。“欣然忘食”从经济学家入手，通过当时热点的经济学家，引出经济学理论的精髓，这于我以及于普通的读者，都不能说是一种经济学的普及，整本书的阅读过程让习惯了大陆学者先生们新八股臭气的我有一种清新之感，虽然这本书写于十几年前。

�牐� 最近开始看电影，昨天晚上又到2点半，比以前从酒吧回来的时候还晚，加上喝了点茶叶，所以就更睡不着，大约要睡着的时候，开始下了小雨，夜雨闻铃断肠声，孤枕难眠想枕寒。
�牐�
�牐� 现在我基本上不去酒吧了，有些饭局不能去，有些地方不能呆，其实我本将心向明月啊，黎叔说的一点都没错，所以最近一段时间以来，我打算做一好人，勤奋好学，一个人在青岛让俺媳妇放心。
�牐�
�牐� 又他妈妈的扯远了，昨天我看《加勒比海盗2》，看了半天我还真什么都没有看出来，什么玉树临风英勇神武扮相前卫，什么情节离奇惊心动魄神秘莫测啊，我看简直就是装神弄鬼，目前这种装神弄鬼开始到了大陆电影了，怎么咱们的东西什么都落在人家后面啊，这帮不争气的孩子们，装吧，就使劲的装吧，最后装比到死！
�牐�
�牐� 当然了，也可能和我所怀疑的那样，最近老年痴呆正在向我一步步的靠拢，谁能看懂这部影片的给我这弱智青年讲解一下啊，谢谢谢谢，再次感谢。当然，谁有好书好碟好电影请继续推荐，以后咱也做一有文化的艺术好青年，羡煞众生。
�牐�
�牐� 还是昨夜，觉睡不着，电影也没了，只好看书，青春做伴不还乡，夜雨做伴好读书，那《光荣与梦想》睡了好久的觉了，我不睡也不能让它睡，拿来翻翻，不觉天亮，这次第，附庸风雅、不较锱铢，怎一个爽字了得。

�牐�

    《乐》本期没有和它圣诞节那样“洗洗睡吧”，一样做了世界杯。这几天世界杯做的太多了，各家报纸都出了专刊，还特派记者去看球，其实更多的是从网上拔拉下来的稿子。还有一些明星也开始写球评的专栏，这都哪跟哪？可千万别闹出笑话，说比赛期间中国队怎么着怎么着了。

    作为杂志来说时效性是个问题，所以我曾建议某位朋友干脆回忆世界杯吧，专题是杂志唯一的强项，批评他们肯定不会在杂志封面上打上“今年世界杯中国队被分在了哪组”？做城市杂志的，象洪晃女士学习吧，他们北京版是这样做的，专题是10个P“一个足球引发的癫狂”（这让我想起一个馒头引发的血案），内容分别是马大帅、足球赛来了狗仔队、全球化，世界杯、冠军杯的吟诵、无论爱球还是恨球，看着别人发疯，都是乐事一桩。作为大头的消费也没有脱离世界杯：世界杯到了，还捂着你口袋里的钱干嘛？踢遍北京：搜罗全北京天然草的、人造草的、塑胶的、室内的47个球场。键盘上的“世界杯”。看球也要吃好喝好：你有理由在整个赛程中换着花样打点好自己的胃。旅游是“世界杯在这里展开”不用说你也知道是哪里。亲受的杂志同仁，你们做的怎么样？

    买经观，其实很多人和我一样，是一种习惯，最近开始喜欢他们的增刊，这期的增刊是CEO，封面是《新媒体变革》，从生产到消费，电视、电影、唱片这些东东都经历了天翻地覆的转型，对于商业意味着什么，这是他们所关注的。不过写作方式还是经观一贯的风格，不着边际，不知所云。但这种状态是好的，也往往从意想不到的角度做东西，只要文字好一些就行了。现在媒体都这样，注重形式了，其实有的时候，形式还真的很重要，比如经观的这些增刊，但内容还是为王（这怎么听起来象大实话？不好意思，说漏了），象明星开足球专栏就是地道的扯淡，当然球评不一定是他们自己写的（这个事我有直接的证据，当事人是俺哥们，俺不能说）。

    很多人象我说起工作环境，图片上最后一个是从飞猪哪里偷来的经观办公室，确实不错，可惜、暂时你们还享受不到。杂志快出了，到时候也换一下这样的办公室。

�牐�

    沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。

    我很少看小说，但是在看沧浪之水的夜晚，有种真实的可怕在向我逼近，我忘记是谁了，在我毕业后的某个时刻向我推荐这本书，现在我不知道，他是因为这本书好，还是想说这本书里的“我”开始的时候太象现实中的“我”，这到底是不是一种暗示？

    所以，在昨天夜里，面对电脑的屏幕，面对它不留情面揭穿的虚幻的真实，面对权力和金钱对精神价值的败坏，面对这本书锋锐的透视力和“片面的深刻”性，在床上的我不停的抽烟，我想的是，这难道也是我们每个人的命运？面对这样的命运，我们说什么？还是自己找来看看吧。网上四处都是这本书的电子版。

    我在整理父亲遗物时发现一本薄书：《中国历代文化名人素描》。书第一页是孔子像，旁边写了“克己复礼，万世师表”八个字，是父亲的笔迹。还有屈原，“忠而见逐，情何以堪”；陶渊明，“富贵烟云，采菊亦乐”等一共12人。这似乎也成了我毕业后的命运。父亲在我出生那年被划为右派。他只是凭良心替同事讲了几句公道话。在我考取北京中医学院那年，他看了我的录取通知书，吼了一声：“苍天有眼”就一头栽在地上。父亲在用一生实践着他的信仰，可我在残酷的现实面前逐渐放弃了我的尊严。在我什么都有了的那年年底我回到了三山坳，在父亲坟前久久伫立。我在大势所趋的口实之中，随波逐流走上了另一路。那里有虚拟的尊严和真实的利益，我因此放弃了准则信念，成为了一个被迫的虚无主义者。我在坟前跪下，把父亲留下的《中国历代文化名人素描》付之一炬。

    我是学中文的，内心有着主人翁一样的文化清高，还有我也在类似于机关的位置呆着，看这本书的时候不自觉的开始对号，虽然我不想入座，可这种思考却是不自觉的还是来了。大学以及大学毕业后也多多少少的经历了一些事情，这些事情让我开始在这样的夜晚思考，虽然我知道，我肯定学不会池大为的改变，但有些思索毕竟是好的。

    所以在这几天里我跟朋友们在推荐这本书，人生是自己选择的，提前思考一下也好。

�牐�

�牐�

    收到张总派人送来的《半岛新生活》，谢谢，谢谢。

    这本杂志两周年了，到今天不容易，以前以及现在都有一些朋友在里面工作，我也参与了这本杂志的改版，现在基本用轻涂纸印刷，象《SOHU小报》，其实阅读起来也很有感觉，这倒是给我一个启发。

    初步翻翻看起来做的已经不错了，离我想象中的完美状态越来越近，但按照我的苛刻来还有些距离，这本杂志正在研究，研究完写个阅读报告给大家看。

    我前段时间说的某本杂志真的要改版了，下面是我和某同学的聊天记录，隐去其名，因为没有得到人家的批准。我所期望的是每本杂志都做的很好，这样才能让我们学习，成长和进步。

    其他事情不想多说，我是独立的，包括我的传媒批评，不想介入任何的纷争。