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- ·二位见笑啦！真正的专家一般都深藏不露的哦...(2010-3-13)
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- 右岸私人笔记
离去，是爱最严厉的惩罚2010-3-20
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两位诗人，翟永明和王寅的肖像摄影2010-3-18
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五十位黑人歌手的杭州演唱会！2010-3-17
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杀手来了，你仍然要好好活2010-3-17
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315,我的地盘法律做主2010-3-15
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面试心得（2）2010-3-11
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百度之后不读书——乱弹秋夜捣衣声2009-12-25
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jiang33445921
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2010-3-12
星期五(Friday)
晴
她是一位非常典型的妈妈——对自己的生活质量没有要求，但对儿子的学习绝对有要求。孩子初中上的是市内的“名校”，花了4万元的择校费，但成绩只徘徊在中游。去年中考，孩子的成绩不错，加上加分，离省重点高中分数线差1分，又花了4万元的择校费。进入高中后，孩子的成绩排名更靠后了。“我的要求并不高啊！我没有要他考第一、第二！我只要他在班级里排在中等偏上就可以了。”2月24日，本版（《温州日报》教育版）发起了《妈妈的心，到底有多高》的讨论，引起读者的持续关注和热议，继上周刊发《家长声音》和《孩子心声》之后，让我们再来听听专家观点。
看了《妈妈的心，到底有多高》一文，突然想到的是影片《火星没事》的一句台词：“对于大多数家长来说，他们的孩子都是从火星来的。完全生活在两个不同的世界里，很难相互理解。”很多时候，真的，对待孩子的成长，理解总是那么的艰难。因为对孩子成长状况的不认同，单方面的高标准高要求，最终，这份沉甸甸的期待就成了孩子的成长之痛，让其举步维艰。
如何对孩子提出合适的期望？我想，更多的时候，需要家长做的就是慢慢等待。罗马城不是一天造成的，成功也并不是一撮而就。教育本身是一种慢的艺术，家庭教育也是如此。面对成长中的孩子，可以套用龙应台的书名，那就是孩子，你慢慢来。在这个逐渐成长的过程中，家长可以以一些分期的细小目标来实现自己的预期。如文中的那个妈妈，如果真认为孩子的考试成绩很重要，那么也可以分化成几个具体的目标，如每天需达到几个小时的学习量，要掌握哪几个知识点，逐步递增，而不是笼统地要求成绩排在中等偏上。同样的，在生活中提出孩子稍微努力一下就能实现的目标，远比目标远大却实现艰难要有成效的多。如此，允许孩子慢慢成长，允许孩子一步步走向人生的每一个目标。这样，也许父母和孩子才会一样收获快乐。
还是那段台词：“父母和孩子之间，有一种永远都没有办法割舍的联系，那就是爱。只有真正的用心去爱他们，懂他们，才有和他们对话的资格。才能让他们回到地球上来。”用心去懂，你的孩子也许并不那么令人头疼。
【后记】突然就成了专家观点，感慨系之。马上贴出。话这般说，脑子里突然想起一些电视节目里正襟危坐推销保健产品的专家，唉。
看了《妈妈的心，到底有多高》一文，突然想到的是影片《火星没事》的一句台词：“对于大多数家长来说，他们的孩子都是从火星来的。完全生活在两个不同的世界里，很难相互理解。”很多时候，真的，对待孩子的成长，理解总是那么的艰难。因为对孩子成长状况的不认同，单方面的高标准高要求，最终，这份沉甸甸的期待就成了孩子的成长之痛，让其举步维艰。
如何对孩子提出合适的期望？我想，更多的时候，需要家长做的就是慢慢等待。罗马城不是一天造成的，成功也并不是一撮而就。教育本身是一种慢的艺术，家庭教育也是如此。面对成长中的孩子，可以套用龙应台的书名，那就是孩子，你慢慢来。在这个逐渐成长的过程中，家长可以以一些分期的细小目标来实现自己的预期。如文中的那个妈妈，如果真认为孩子的考试成绩很重要，那么也可以分化成几个具体的目标，如每天需达到几个小时的学习量，要掌握哪几个知识点，逐步递增，而不是笼统地要求成绩排在中等偏上。同样的，在生活中提出孩子稍微努力一下就能实现的目标，远比目标远大却实现艰难要有成效的多。如此，允许孩子慢慢成长，允许孩子一步步走向人生的每一个目标。这样，也许父母和孩子才会一样收获快乐。
还是那段台词：“父母和孩子之间，有一种永远都没有办法割舍的联系，那就是爱。只有真正的用心去爱他们，懂他们，才有和他们对话的资格。才能让他们回到地球上来。”用心去懂，你的孩子也许并不那么令人头疼。
【后记】突然就成了专家观点，感慨系之。马上贴出。话这般说，脑子里突然想起一些电视节目里正襟危坐推销保健产品的专家，唉。
| 分类:人生边鼓 | 
2010-3-5
星期五(Friday)
晴
这一个月，迎接旧历新年的到来，迎接新的学旗的到来，无数的宴请，无数的会议，一个人，分身乏术，仿佛是置身于时间漩涡里头的鱼，被洪流裹挟着向前，完全不能自己做主。而且，似乎为了验证承受力，居然连几次驾考也排在这个月，于是，只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，只有零星读几页书罢了。
田正平主编，中国教育思想通史•第六卷（1912-1927），湖南教育出版社，1996年。
这15年间，正是社会变革最为激烈，各种思潮风起云涌的时节。旧时代的影子正在消逝，新时代的阳光还未到来，新旧交替时期的阵痛，是身处其间者所必然面对的。教育思潮作为时代思想的反应，也是层出不穷。这一卷集中阐述了国民教育、职业教育、美感教育、实用主义教育、工读主义教育、科学教育、平民教育、国家主义教育和马克思主义教育等十种教育思潮的发展轨迹和影响。这中间，有的思潮在这个时期起始并走到衰微，有的则刚刚萌芽。出现的著名教育家则有蔡元培、黄炎培、胡适、晏阳初等。对所推崇的教育思潮不遗余力，身体力行，展示了教育者的痴心。许多教育思想在今日依旧影响深远。
龙应台，目送，生活读书新知三联书店，2009年。
同题的这篇散文读过许多次，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这句子基本耳熟能详，也许是因为孩子正在一天天长大，那种落寞担心自己也终归逐渐面对，所以每次都读得感慨。这次读了也是如此。集子中这种母子之情，父女之情，母女之情，是全书最为感染人的篇章，虽然，并不如一些文章的铺排，每每却让人于无声处黯然神伤。文字如此，也不是一个朝夕的事情了。
梁文道，我执，广西师范大学出版社，2009年。
书的封面灰白，有一行梵语：atma- graha。一则资料：作为南传佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，依止马来西亚达摩洒甘露尊者座下修行。这个梵文标题本应该用巴利文书写最为合适。但是南传佛教中只有“执”而无“我执”的概念，也就没有对应的巴利文单词，不得已选取了属于雅语的梵文。
知道梁文道不是因为他所供职的凤凰卫视，而是因为他在一些社会问题上的入木三分的剖析，大胆，睿智，如一些人所说的有挟泰山而超北海之势。不过这本又不是，在这辑以香港《成报》专栏“秘学笔记”辑合成的文字里头，作者在近五个月的时间里，每天一篇仿日记形式去写，信马由缰，将“我”之所念，所执一一道来。内容自然波及爱情婚姻、日常生活、疾病经历、信仰感悟、城市文化、文学艺术、历史记忆等等。读下来，一方面给人泥沙俱下感觉，另一方面也在以本身所具有的坦率让人瞪目结舌。剖开那个光彩照人的公共知识分子的内心，窥见一个更为真实的个体。
（注：修改以后终于通过审核，不懂。）
田正平主编，中国教育思想通史•第六卷（1912-1927），湖南教育出版社，1996年。
这15年间，正是社会变革最为激烈，各种思潮风起云涌的时节。旧时代的影子正在消逝，新时代的阳光还未到来，新旧交替时期的阵痛，是身处其间者所必然面对的。教育思潮作为时代思想的反应，也是层出不穷。这一卷集中阐述了国民教育、职业教育、美感教育、实用主义教育、工读主义教育、科学教育、平民教育、国家主义教育和马克思主义教育等十种教育思潮的发展轨迹和影响。这中间，有的思潮在这个时期起始并走到衰微，有的则刚刚萌芽。出现的著名教育家则有蔡元培、黄炎培、胡适、晏阳初等。对所推崇的教育思潮不遗余力，身体力行，展示了教育者的痴心。许多教育思想在今日依旧影响深远。
龙应台，目送，生活读书新知三联书店，2009年。
同题的这篇散文读过许多次，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这句子基本耳熟能详，也许是因为孩子正在一天天长大，那种落寞担心自己也终归逐渐面对，所以每次都读得感慨。这次读了也是如此。集子中这种母子之情，父女之情，母女之情，是全书最为感染人的篇章，虽然，并不如一些文章的铺排，每每却让人于无声处黯然神伤。文字如此，也不是一个朝夕的事情了。
梁文道，我执，广西师范大学出版社，2009年。
书的封面灰白，有一行梵语：atma- graha。一则资料：作为南传佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，依止马来西亚达摩洒甘露尊者座下修行。这个梵文标题本应该用巴利文书写最为合适。但是南传佛教中只有“执”而无“我执”的概念，也就没有对应的巴利文单词，不得已选取了属于雅语的梵文。
知道梁文道不是因为他所供职的凤凰卫视，而是因为他在一些社会问题上的入木三分的剖析，大胆，睿智，如一些人所说的有挟泰山而超北海之势。不过这本又不是，在这辑以香港《成报》专栏“秘学笔记”辑合成的文字里头，作者在近五个月的时间里，每天一篇仿日记形式去写，信马由缰，将“我”之所念，所执一一道来。内容自然波及爱情婚姻、日常生活、疾病经历、信仰感悟、城市文化、文学艺术、历史记忆等等。读下来，一方面给人泥沙俱下感觉，另一方面也在以本身所具有的坦率让人瞪目结舌。剖开那个光彩照人的公共知识分子的内心，窥见一个更为真实的个体。
（注：修改以后终于通过审核，不懂。）
2010-2-20
星期六(Saturday)
晴
1月下旬，上海6所高校开展自主招生测试，其中4所高校放弃了对理科生考察语文科目，或者规定全部考生仅测试数学和英语两科。本来，作为自主招生考试，学校是拥有较大的自主性的，但这回，这种“学科歧视”，人为地将数学和英语科推到语文学科之上，却是一石激起千层浪。有人恍然大悟说，原来傻真的是没有限度的。
到目前为止，相关高校给出的理由有的立足于高考已经在把关语文了，有的立足于减负之类，都并不能服人。或者他们也不在乎芸芸众生的愤怒，毕竟，他们骨子里相信，不考语文，是足以代表目前整个社会重理轻文和重英语轻语文的倾向的，他们的人才观是与当前社会的人才观吻合的。所以，同济大学自主招生办副主任才说：“到目前为止还没听说有理科生因为语文不好读不下去的。”言外之意很明确，语文好坏无足轻重。
那什么举足轻重？不说这次自主招生，就从我们的人才选拔制度上，可以明确得到答案。目前研究生考试（即使是美术方向）一条硬杠杠就是英语等级，过不了即使满腹经纶也徒唤奈何。一些高级职称的评定也离不开英语。当年陈丹青说，众多投考他的学生中，有许多学生艺术气质、修养和专业成绩都很不错，但他们因为英语成绩不及格而落选，有的因为只差一分而与心爱的专业无缘。这让他感到荒谬和气愤的事，如今依旧甚嚣尘上。所以，这次的自主招生考试无非还是这一状况的体现，无非更集中展现而已。因为自主招生考试的引导性作用，将来一段时间，这种状况还将继续存在，甚至愈演愈烈。
在这一波“重理轻文”、“重英文轻中文”的风波下，基本上也就可以看出我们正逐渐丧失底气。这底气是对中国传统文化的自信，是对近现代以来，中国文化人不断开拓创新鼓吹民主自由的自信。如今，一句“外语的测试中，已经涵盖了对语文的测试”明确地告诉我们，语文已经成为一种附庸，那种原来也许有过的立足传统学习西方的自信在悄悄丧失。历史有时候真是个圆，从闭关锁国盲目自信，到五四运动“救亡压倒启蒙”的开眼看世界，再到如今的战战兢兢自甘卑下，真的是能证明“出来混迟早都要还”的铁律。
所以，不是高校负责人不知道语文学科背后所包含的文化传承意义，不知道语文学科背后所代表的人文素养。而是他们意识到，传统文化也好，人文素养也好，母语也好，这些都不是他们自信心的源泉。他们意识到，在目前学术研究、科学研究中，出现的“××在中国，××学在国外”的状况并不能短期内得到很好改变，他们于是只能相信外来的和尚好念经，外来的经文可救国。这就是自主招生时强调英语考试的原因，也是在基础教育阶段（有的是小学三年级，有的是小学一年级）就开始英语教育的原因。最近还有一个可以佐证的例子，就是张家界将乾坤柱更名为“哈里路亚山”，“乾坤”这种老土渣拿不出手了，只好哈一下，这事也从另一个层面暗示着我们的文化底气在丧失。
知耻而后勇，也许底气丧失并不可怕，怕是从此以后再也不去想重塑文化自信心，以及如何重塑这回事。这就比自主招生放弃语文科目更让人绝望了。
到目前为止，相关高校给出的理由有的立足于高考已经在把关语文了，有的立足于减负之类，都并不能服人。或者他们也不在乎芸芸众生的愤怒，毕竟，他们骨子里相信，不考语文，是足以代表目前整个社会重理轻文和重英语轻语文的倾向的，他们的人才观是与当前社会的人才观吻合的。所以，同济大学自主招生办副主任才说：“到目前为止还没听说有理科生因为语文不好读不下去的。”言外之意很明确，语文好坏无足轻重。
那什么举足轻重？不说这次自主招生，就从我们的人才选拔制度上，可以明确得到答案。目前研究生考试（即使是美术方向）一条硬杠杠就是英语等级，过不了即使满腹经纶也徒唤奈何。一些高级职称的评定也离不开英语。当年陈丹青说，众多投考他的学生中，有许多学生艺术气质、修养和专业成绩都很不错，但他们因为英语成绩不及格而落选，有的因为只差一分而与心爱的专业无缘。这让他感到荒谬和气愤的事，如今依旧甚嚣尘上。所以，这次的自主招生考试无非还是这一状况的体现，无非更集中展现而已。因为自主招生考试的引导性作用，将来一段时间，这种状况还将继续存在，甚至愈演愈烈。
在这一波“重理轻文”、“重英文轻中文”的风波下，基本上也就可以看出我们正逐渐丧失底气。这底气是对中国传统文化的自信，是对近现代以来，中国文化人不断开拓创新鼓吹民主自由的自信。如今，一句“外语的测试中，已经涵盖了对语文的测试”明确地告诉我们，语文已经成为一种附庸，那种原来也许有过的立足传统学习西方的自信在悄悄丧失。历史有时候真是个圆，从闭关锁国盲目自信，到五四运动“救亡压倒启蒙”的开眼看世界，再到如今的战战兢兢自甘卑下，真的是能证明“出来混迟早都要还”的铁律。
所以，不是高校负责人不知道语文学科背后所包含的文化传承意义，不知道语文学科背后所代表的人文素养。而是他们意识到，传统文化也好，人文素养也好，母语也好，这些都不是他们自信心的源泉。他们意识到，在目前学术研究、科学研究中，出现的“××在中国，××学在国外”的状况并不能短期内得到很好改变，他们于是只能相信外来的和尚好念经，外来的经文可救国。这就是自主招生时强调英语考试的原因，也是在基础教育阶段（有的是小学三年级，有的是小学一年级）就开始英语教育的原因。最近还有一个可以佐证的例子，就是张家界将乾坤柱更名为“哈里路亚山”，“乾坤”这种老土渣拿不出手了，只好哈一下，这事也从另一个层面暗示着我们的文化底气在丧失。
知耻而后勇，也许底气丧失并不可怕，怕是从此以后再也不去想重塑文化自信心，以及如何重塑这回事。这就比自主招生放弃语文科目更让人绝望了。
2010-2-11
星期四(Thursday)
晴
本来是想结束为期几年的这种读书笔记的，但想到也许这么一结束，自己读书的压力就没有了，于是继续保留。
这一个月正是临近放假时节，各种杂事俱来眼底，闲来偶尔翻书，也是属于恶补类，一一录下。
【北齐】颜之推著，程小铭译注，颜氏家训全译，贵州人民出版社，2008。
时间隔了千年，江山也换了主子。作为一本家训，离现在毕竟远了。很多处世原则，即使作为传统文化来吸收，也委实剩不了多大价值。可能是保全子孙吧，全篇还是多许多明哲保身的观点，即使学习杂艺也不被赞赏，书画琴棋，颜之推都认为偶尔为之可，精通则不可，怕因此取辱。这也许就是时代的缩影了。乱纷纷的时代，哪里不是一言兴废？自己哪里做得了自己的主人？或者即使所谓太平盛世，哪里就能顺利地保全自己。人，还不是当权者手里的蚂蚱，生死不由自己。这么看，既然避免不了，这书谆谆教导的不免多余了些。
【南朝 宋】刘义庆著 柳士镇 刘开骅 译注，世说新语全译（下），贵州人民出版社，2008。
自品藻第九而下，名士风流还一直延续不息。但到俭啬、汰侈以下，拼富斗狠也就显露出来，一些后代笔记小说里常见的段子，在这里找到了源头。南北朝的乱世，哪里就那么花红柳绿、莺歌燕语。特别是普通民众，都是那时代沙上的行文，说抹去也就抹去了。
读的时候，比较懊恼的就是很多典故已经不被现在知晓了，这种切断，也许是对文化延续的极大伤害。我常常感慨自己这种书读得不多的人会找不到源头，也就是这个原因了吧。
【古罗马】马可．奥勒留著，何怀宏译，马上沉思录，陕西师范大学出版社，2003。
这书的大部分时间都是在车上看的，倒也暗合题目。奥勒留是罗马皇帝，大半生戎马倥偬，国家却内忧外患。他本人是斯多葛学派著名的哲学家，整个思索不免围绕生命个体在宏大宇宙的位置，个人生死在社会群体中的意义。对自然的顺应，对理性的推崇，对社会的重视等等，很多方面倒是和传统儒学一致，但在天赋人权和众生平等上走到了另一条道路，东西方的区别在根上就不同。书是写给自己的，自言自语，并没有什么体系，适合随时翻翻，如果认为有必要的话。
这一个月正是临近放假时节，各种杂事俱来眼底，闲来偶尔翻书，也是属于恶补类，一一录下。
【北齐】颜之推著，程小铭译注，颜氏家训全译，贵州人民出版社，2008。
时间隔了千年，江山也换了主子。作为一本家训，离现在毕竟远了。很多处世原则，即使作为传统文化来吸收，也委实剩不了多大价值。可能是保全子孙吧，全篇还是多许多明哲保身的观点，即使学习杂艺也不被赞赏，书画琴棋，颜之推都认为偶尔为之可，精通则不可，怕因此取辱。这也许就是时代的缩影了。乱纷纷的时代，哪里不是一言兴废？自己哪里做得了自己的主人？或者即使所谓太平盛世，哪里就能顺利地保全自己。人，还不是当权者手里的蚂蚱，生死不由自己。这么看，既然避免不了，这书谆谆教导的不免多余了些。
【南朝 宋】刘义庆著 柳士镇 刘开骅 译注，世说新语全译（下），贵州人民出版社，2008。
自品藻第九而下，名士风流还一直延续不息。但到俭啬、汰侈以下，拼富斗狠也就显露出来，一些后代笔记小说里常见的段子，在这里找到了源头。南北朝的乱世，哪里就那么花红柳绿、莺歌燕语。特别是普通民众，都是那时代沙上的行文，说抹去也就抹去了。
读的时候，比较懊恼的就是很多典故已经不被现在知晓了，这种切断，也许是对文化延续的极大伤害。我常常感慨自己这种书读得不多的人会找不到源头，也就是这个原因了吧。
【古罗马】马可．奥勒留著，何怀宏译，马上沉思录，陕西师范大学出版社，2003。
这书的大部分时间都是在车上看的，倒也暗合题目。奥勒留是罗马皇帝，大半生戎马倥偬，国家却内忧外患。他本人是斯多葛学派著名的哲学家，整个思索不免围绕生命个体在宏大宇宙的位置，个人生死在社会群体中的意义。对自然的顺应，对理性的推崇，对社会的重视等等，很多方面倒是和传统儒学一致，但在天赋人权和众生平等上走到了另一条道路，东西方的区别在根上就不同。书是写给自己的，自言自语，并没有什么体系，适合随时翻翻，如果认为有必要的话。
2010-2-6
星期六(Saturday)
晴
接到李玉龙先生电话的时候，我并不知道这一次到诸暨所为何事。正是学校临近放假的杂乱时节，那么多事似乎总也没有一个做好的时候。但也总是，最为黑暗的时节总也是最为光明的开头。于是，也正是可以偷得浮生半日闲的时节。就并不追问，答应了下来。想想也就可以知道，会有什么事啊，总不至于是杀头示众。虽然，最后知道，这事也并不比杀头容易多少。
2月3号一大早起来，也没什么耽搁也显得十分的匆忙。到了车站，结果得到通知是时间延迟了。车站人并不多，没有春运的那种拥挤感，倒不是小地方，而是因为动车的开动对汽车的巨大冲击。像自己，出行的首选现在就是动车。车站的显示屏上显示诸如“到唐山的车因为修理不能发车请旅客们退票”的告示。有没有这种可能，因为乘车人数的锐减，车主们不得不靠这种撒谎的小伎俩来凑多人数？谋生诸多不易，有时候，时代的所谓发展，总是有利益损害者。
感慨归感慨，我却不希望自己乘坐的这车也被修理。好在等到九点四十，终于可以上车。跟司机进了车，那车脏兮兮臭烘烘，仿佛一个经年不洗澡的老翁，上下散发着不可细言的气息，让人浑身上下不自在。而且在车上得知到诸暨要晚上五点多，那个痛苦啊。果然，车先是到龙港逗留许久，然后基本上温州地区每有一个高速口就下去接人，磨蹭得厉害，结果到诸暨都六点多了。更让人悲痛莫名的是，到诸暨的时候，我透过车窗一瞥，麦噶的，辉煌的火车站就那么立在苍茫夜色里头。而我，问过火车站的，他们说，苍南并没有到诸暨的车。我想当然的认为，这铁轨，是从另一片疆域上贯穿而过的。枉我，八个小时的漫漫长旅，还得被扔在高速口。且不怨艾，站在诸暨夜晚的细雨中，打电话给小狐，确定了地点，之后坐了一辆四轮卡到了诸暨大酒店，安顿下，终于是小红军找到了亲爱的党组织。
晚到的人陆续还有，在饭桌上继续等，来人里头除了阳光是第二次见面，助理是久仰久仰之外，其他，都是第一次认识的。要命的是，我并怎么上某某网站，那些赫赫有名的人物，我……我就是不知道。于是慢慢接受引见。得到一串的名字，见到许多张脸，那名字仿佛是许多飞舞的蝴蝶，在我匆忙的一瞥之下，怎么也不肯停到那张灿烂的笑脸上。
直到晚饭散场，大家集中到运筹帷幄的李老大房间里高谈阔论，我终于将那飞舞的蝴蝶安在了那些灿烂的脸上。
那意气风华语不惊人死不休说起来眉飞色舞手舞足蹈的是川东大汉刘支书助理，高中历史教师，曾经是首都的人。理寸儿头，戴一黑帽，挂一围巾的他果然有川人的豪爽，会喝酒，活跃，开朗，相信未来朗诵得洪亮。第二晚，他喝倦了休息，感觉就不热闹许多。
同样挂一围巾，一袭黑衣，仿佛中统的是杭州的王晓庆。在杭州火车站的候车厅里泡一杯茶，坐着写这个东西的时候，我还没有读过他的文字，不知道他那个教英语的脑袋里装着一些什么稀奇古怪的宝贝。但知道，他也是个健谈的人，是晚一起住，很多时候一起吃饭，我逐渐感受到，他以自己的言谈和自信，成为众人的中心点之一。
宁波的徐，声音洪亮，长相英武。武汉女子徐，喝点酒脸就红，第二天她说自己其实热闹起来也是会喝一些的。见识了一小下。诸暨当地的贝壳，光鲜的一个女人，很善说。山东女子老纪，言辞锐利，很会自嘲。那么，不在这房间里头的，则是跟随阳光出去的萧山的周吴郑王了。想象里头，那蝴蝶飞啊飞啊，何枝可依。
4号一早终于也见到了初阳兄和阿啃兄。说起来，在不知道有哪些人参加这次会议的时候，我是知道这二人肯定是到的。也因此，自己也愿意赶来。我总是不习惯一个人到一个只认识主办者的会场上，坐在角落里无所适从。可惜的是阿啃兄惊鸿一瞥，早早走人。而初阳兄，晚间拿着大碗的米酒说，我晚上一定是要回去的，一定是要回去的。然后一口喝光。一会儿，又拿着大碗的米酒说，我晚上一定是要回去的，一定是要回去的。然后再一口喝光。如是者三，终于也走人。不知道到了杭州会不会吐。
第二天还认识成都的梁，大名鼎鼎，写过《成人之美》，在杂志连载一年，可惜，我还没开始读。江苏的周，很安静的人，跟他一个房间，一晚也没有多少话，却十分的细心，因为接送车辆的调整，当地学校赠送的礼物，自己就落在了车上，结果他打了电话给这几日一直忙前忙后却逆来顺受的小狐要到了。晚间到的蒋，爱好电影。这二人都是名声在外，一见之下，心灰意冷，人家年纪轻轻的，成就一番事业了都，自己——唉。这心冷，是为自己。
晚间贝壳邀周和蒋逛街，自己也沾光去看了西施故里。在暗淡的灯光下，突然想到，自己多年前是来过这儿的。一帮人，热闹地走来走去，喝酒嘶喊，仿佛脱缰的野马肆虐在古越国的土地上。然而这次的感觉是如此不同，没有一个所在能唤醒我沉睡在心底的记忆。也许，那些记忆，终于是沉睡了吧。
5号早上，终于轮到自己也走人了。因为在杭州有些事，便没听到老大和阳光的课，还有传说中蒋的课。然而，机会总是会有的吧。
2月3号一大早起来，也没什么耽搁也显得十分的匆忙。到了车站，结果得到通知是时间延迟了。车站人并不多，没有春运的那种拥挤感，倒不是小地方，而是因为动车的开动对汽车的巨大冲击。像自己，出行的首选现在就是动车。车站的显示屏上显示诸如“到唐山的车因为修理不能发车请旅客们退票”的告示。有没有这种可能，因为乘车人数的锐减，车主们不得不靠这种撒谎的小伎俩来凑多人数？谋生诸多不易，有时候，时代的所谓发展，总是有利益损害者。
感慨归感慨，我却不希望自己乘坐的这车也被修理。好在等到九点四十，终于可以上车。跟司机进了车，那车脏兮兮臭烘烘，仿佛一个经年不洗澡的老翁，上下散发着不可细言的气息，让人浑身上下不自在。而且在车上得知到诸暨要晚上五点多，那个痛苦啊。果然，车先是到龙港逗留许久，然后基本上温州地区每有一个高速口就下去接人，磨蹭得厉害，结果到诸暨都六点多了。更让人悲痛莫名的是，到诸暨的时候，我透过车窗一瞥，麦噶的，辉煌的火车站就那么立在苍茫夜色里头。而我，问过火车站的，他们说，苍南并没有到诸暨的车。我想当然的认为，这铁轨，是从另一片疆域上贯穿而过的。枉我，八个小时的漫漫长旅，还得被扔在高速口。且不怨艾，站在诸暨夜晚的细雨中，打电话给小狐，确定了地点，之后坐了一辆四轮卡到了诸暨大酒店，安顿下，终于是小红军找到了亲爱的党组织。
晚到的人陆续还有，在饭桌上继续等，来人里头除了阳光是第二次见面，助理是久仰久仰之外，其他，都是第一次认识的。要命的是，我并怎么上某某网站，那些赫赫有名的人物，我……我就是不知道。于是慢慢接受引见。得到一串的名字，见到许多张脸，那名字仿佛是许多飞舞的蝴蝶，在我匆忙的一瞥之下，怎么也不肯停到那张灿烂的笑脸上。
直到晚饭散场，大家集中到运筹帷幄的李老大房间里高谈阔论，我终于将那飞舞的蝴蝶安在了那些灿烂的脸上。
那意气风华语不惊人死不休说起来眉飞色舞手舞足蹈的是川东大汉刘支书助理，高中历史教师，曾经是首都的人。理寸儿头，戴一黑帽，挂一围巾的他果然有川人的豪爽，会喝酒，活跃，开朗，相信未来朗诵得洪亮。第二晚，他喝倦了休息，感觉就不热闹许多。
同样挂一围巾，一袭黑衣，仿佛中统的是杭州的王晓庆。在杭州火车站的候车厅里泡一杯茶，坐着写这个东西的时候，我还没有读过他的文字，不知道他那个教英语的脑袋里装着一些什么稀奇古怪的宝贝。但知道，他也是个健谈的人，是晚一起住，很多时候一起吃饭，我逐渐感受到，他以自己的言谈和自信，成为众人的中心点之一。
宁波的徐，声音洪亮，长相英武。武汉女子徐，喝点酒脸就红，第二天她说自己其实热闹起来也是会喝一些的。见识了一小下。诸暨当地的贝壳，光鲜的一个女人，很善说。山东女子老纪，言辞锐利，很会自嘲。那么，不在这房间里头的，则是跟随阳光出去的萧山的周吴郑王了。想象里头，那蝴蝶飞啊飞啊，何枝可依。
4号一早终于也见到了初阳兄和阿啃兄。说起来，在不知道有哪些人参加这次会议的时候，我是知道这二人肯定是到的。也因此，自己也愿意赶来。我总是不习惯一个人到一个只认识主办者的会场上，坐在角落里无所适从。可惜的是阿啃兄惊鸿一瞥，早早走人。而初阳兄，晚间拿着大碗的米酒说，我晚上一定是要回去的，一定是要回去的。然后一口喝光。一会儿，又拿着大碗的米酒说，我晚上一定是要回去的，一定是要回去的。然后再一口喝光。如是者三，终于也走人。不知道到了杭州会不会吐。
第二天还认识成都的梁，大名鼎鼎，写过《成人之美》，在杂志连载一年，可惜，我还没开始读。江苏的周，很安静的人，跟他一个房间，一晚也没有多少话，却十分的细心，因为接送车辆的调整，当地学校赠送的礼物，自己就落在了车上，结果他打了电话给这几日一直忙前忙后却逆来顺受的小狐要到了。晚间到的蒋，爱好电影。这二人都是名声在外，一见之下，心灰意冷，人家年纪轻轻的，成就一番事业了都，自己——唉。这心冷，是为自己。
晚间贝壳邀周和蒋逛街，自己也沾光去看了西施故里。在暗淡的灯光下，突然想到，自己多年前是来过这儿的。一帮人，热闹地走来走去，喝酒嘶喊，仿佛脱缰的野马肆虐在古越国的土地上。然而这次的感觉是如此不同，没有一个所在能唤醒我沉睡在心底的记忆。也许，那些记忆，终于是沉睡了吧。
5号早上，终于轮到自己也走人了。因为在杭州有些事，便没听到老大和阳光的课，还有传说中蒋的课。然而，机会总是会有的吧。
2010-1-26
星期二(Tuesday)
晴
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒……然后，结识许多的人。
2009，行过了，突然就这么念叨。
果然果然，站在时日的关口，想到这一年，真就是这么些事。
说旅行吧，这一年走得印象深刻。5月份和几个朋友去了川西。正是甲流风雨欲来的前夜，成都处在全国的风暴眼。但我们去的是高原地带，空气干净的让人不安。也是在那一段时间里，我带着笔记，一天天地记录自己的行程。那是一种折磨人，却又锻炼人的活吧。每天两千字左右，我调动着自己的眼睛和思维，在高原微薄的空气中，仿佛一条搁浅的鱼，不住地吸入也许短暂的美丽。总是这样子，到得一个所在，在睡前的空隙，在饭后的空隙，我拿着笔不停地写，几个朋友也就习惯了给我一个空挡，一看我写好，立马打牌。这些文字后来整理了近一个月，给少数几个朋友看过，却总也拿不出手。但，近半个月的训练，让我形成了一个习惯，看着一处景物，那些词汇就在脑子里蹦跳着，呼之欲出。而对以前匆忙掠过的自然风光，突然学会了新奇地去看。这，感觉很是不错。
如今，我还在怀念高原那明媚光阳里头，那天空中飘过的一缕微云。
7、8月份的时候，几家人在齐鲁大地走了一轮。终于见到了那些名闻遐迩的景观。那些景观曾经都是躺在书里的灰白文字，突然间，就立了起来走进我的记忆里去。这种游历是重要的吧，它适时补充着我远不够精彩的经历，让我的想象落地开了花。虽然，也许也意味着想象的枯竭。
我还一直在想象着湘西之行，愿意让自己的想象继续枯竭一次。
而喝酒，这一年真是少不了。虽然没有喝过许多种类的酒，却是有喝过许多许多场次的酒。南麂岛那样的恶战经历过，绍兴城那样的持久战也经历过，还经历过一夜转战南北的运动战。一言蔽之，这一年的喝酒历程，跟伟大领袖的战斗思路基本吻合。
但有时候，对酒的情感却仿佛是鸡肋。虽然这鸡肋却是连系我内敛和好勇的性格的桥。三杯两盏淡酒入肚，才敢那么指点下江山，激扬下文字。但是，算起来，我人生的许多时间就花在这上边了，这么想，也许日后渐渐地疏远一些也不可知。
也是通过喝酒，结识了许多人。结识是一种常态，却不一定就相知相熟了。人和人，有时候是两种液体，互溶是一种可能，不容也是一种可能，并没有什么原因可讲吧。但一年下来，总是结识的朋友居多，灰太狼这种纯粹的属于敌我矛盾的坏人倒不多见，假着权力的虎威或者自诩就是老虎的却也见过一两个。这倒是证明，这世界上从来不缺乏热衷权力者。
盘点下2009，是想说什么呢？也许并不是，我只是突然感觉自己又老了一岁了。在岁末年初发个感慨，等待一下还没见赶上来的那些念想而已。
如此而已，而已而已。
2009，行过了，突然就这么念叨。
果然果然，站在时日的关口，想到这一年，真就是这么些事。
说旅行吧，这一年走得印象深刻。5月份和几个朋友去了川西。正是甲流风雨欲来的前夜，成都处在全国的风暴眼。但我们去的是高原地带，空气干净的让人不安。也是在那一段时间里，我带着笔记，一天天地记录自己的行程。那是一种折磨人，却又锻炼人的活吧。每天两千字左右，我调动着自己的眼睛和思维，在高原微薄的空气中，仿佛一条搁浅的鱼，不住地吸入也许短暂的美丽。总是这样子，到得一个所在，在睡前的空隙，在饭后的空隙，我拿着笔不停地写，几个朋友也就习惯了给我一个空挡，一看我写好，立马打牌。这些文字后来整理了近一个月，给少数几个朋友看过，却总也拿不出手。但，近半个月的训练，让我形成了一个习惯，看着一处景物，那些词汇就在脑子里蹦跳着，呼之欲出。而对以前匆忙掠过的自然风光，突然学会了新奇地去看。这，感觉很是不错。
如今，我还在怀念高原那明媚光阳里头，那天空中飘过的一缕微云。
7、8月份的时候，几家人在齐鲁大地走了一轮。终于见到了那些名闻遐迩的景观。那些景观曾经都是躺在书里的灰白文字，突然间，就立了起来走进我的记忆里去。这种游历是重要的吧，它适时补充着我远不够精彩的经历，让我的想象落地开了花。虽然，也许也意味着想象的枯竭。
我还一直在想象着湘西之行，愿意让自己的想象继续枯竭一次。
而喝酒，这一年真是少不了。虽然没有喝过许多种类的酒，却是有喝过许多许多场次的酒。南麂岛那样的恶战经历过，绍兴城那样的持久战也经历过，还经历过一夜转战南北的运动战。一言蔽之，这一年的喝酒历程，跟伟大领袖的战斗思路基本吻合。
但有时候，对酒的情感却仿佛是鸡肋。虽然这鸡肋却是连系我内敛和好勇的性格的桥。三杯两盏淡酒入肚，才敢那么指点下江山，激扬下文字。但是，算起来，我人生的许多时间就花在这上边了，这么想，也许日后渐渐地疏远一些也不可知。
也是通过喝酒，结识了许多人。结识是一种常态，却不一定就相知相熟了。人和人，有时候是两种液体，互溶是一种可能，不容也是一种可能，并没有什么原因可讲吧。但一年下来，总是结识的朋友居多，灰太狼这种纯粹的属于敌我矛盾的坏人倒不多见，假着权力的虎威或者自诩就是老虎的却也见过一两个。这倒是证明，这世界上从来不缺乏热衷权力者。
盘点下2009，是想说什么呢？也许并不是，我只是突然感觉自己又老了一岁了。在岁末年初发个感慨，等待一下还没见赶上来的那些念想而已。
如此而已，而已而已。
2010-1-1
星期五(Friday)
晴
这个月的大部分时间，都是在各种会议中度过的。如你说知，先是在嵊州和绍兴的几天。然后有过一次去莒溪的笔会，有过一次去温州的换届会议，有过一次去云岩的人事会议。当然，有的会议，只是让人影出现一下也就过去了，但没有一次例外，总会喝许多的酒，见许多的人，结交少许的朋友，消磨掉不多不少的光阴。虽然李泽厚说羡慕这代人可争取的自由时间比他们当年大得多。但我是没有太多感受的，我总觉得这时间流逝得让人心疼。
然而依旧要玩。这个月的月底，几个人冒着严寒去文成露营。当晚起了细雨，第二天，红枫古道被蒙蒙的细雨，被冰冷的山风锁得结实。我们还是去看了，于是这一次便成了一次美好地记忆，点缀在这个月的寒冷时光里头。有时候，我其实是多么希望自由地游荡在荒郊野外的感觉的。莫不是以美启真，以美储善？
延续阅读的老路。
阎国华 刘虹主编，中国教育思想通史•第五卷（1840-1911），湖南教育出版社，1996年。
这一时期，教育发展应该是新旧咸集，思想冲撞最为激烈的时代了。维新、农民起义、洋务运动、民主革命，纷纷在教育上投下浓墨重彩的一笔，教育为了救亡图存，可能是这个时代最为迥异于前的特点了。闭上眼睛，你基本上就能看到朝堂之上，冠盖激扬的样子。旧时代的教育逐渐被滚滚洪流湮灭，在不知道好坏的情况下，新时代的教育粉墨登场，留学思潮，女子教育思潮，教会教育思潮纷至沓来，最后是一起看着积重难返的帝国教育轰然萎地。这一方面，也许最为今人争论的当是教会教育，主观上传教士为了传教而来，客观上却很是打开了一扇大门，让国人开了眼。遗风留韵，至今还让人称道。而矛盾，也许很长一段时间都存在着。
【清】许梿 选编 骆礼刚 译注，六朝文絜全译，贵州人民出版社，2008。
是六朝骈文的选集，选入上起晋宋，下讫陈隋骈文72篇，有赋、铭、诏、策、令等18类，收入作家36人。名为六朝，实际晋代仅选陆机1人1篇，其余都是南北朝作家。所选文章多为骈文，其中就有梁元帝等人轻巧靡艳的作品，是读书以来，一直灌输不宜读的作品，所以，惭愧地说，我还是第一次知道这个选本。读的时候，也常常有不知其所以然的错愕时分。那些精妙地用典，细致地用词，隔绝了传统和现代，让我仿佛误入桃源的晋人，不明白眼前的一切是怎么回事。这么说，其实也就是感慨自己的中文教育完全没有个传统，只那么半路上切来，然后看前路遗落的一些珠钿，根本不知道串在它们中间的，曾经是一条怎样光彩照人的线。无根的人而已。
李泽厚著，实用理性与乐感文化，三联书店，2008。
这本《实用理性与乐感文化》占全书近三分之一。其余各篇文章皆是旧作，在“后记”中李泽厚说：“讲来讲去，仍是那些基本观念，像一个同心圆在继续扩展而已。”我看下来也感觉比较强烈。一些基本理念，在这本书中不断得到重复和强化，我想也会在今后读他的作品是不断得到印证吧。写于2004年的“论实用理性与乐感文化”分为上下两篇，上篇是“实用理性的逻辑”，对基本概念，诸如“实用理性”、“实践”、“经验合理性”等等，给予更明确的界定。总体建构思路是建立在马克思、中国传统思想和杜威的思想上的。其中又一次强调了人类学本体论或历史本体论。下篇是“关于情本体”，这是李泽厚把中国传统归结为乐感文化之后的核心所在。应该说在《论语今读》中已经强调过。读他的作品还有一个感觉就是很多都是提纲，跳跃性和包容性都大，像我这样容易走神的人读起来，往往会迷失方向。
然而依旧要玩。这个月的月底，几个人冒着严寒去文成露营。当晚起了细雨，第二天，红枫古道被蒙蒙的细雨，被冰冷的山风锁得结实。我们还是去看了，于是这一次便成了一次美好地记忆，点缀在这个月的寒冷时光里头。有时候，我其实是多么希望自由地游荡在荒郊野外的感觉的。莫不是以美启真，以美储善？
延续阅读的老路。
阎国华 刘虹主编，中国教育思想通史•第五卷（1840-1911），湖南教育出版社，1996年。
这一时期，教育发展应该是新旧咸集，思想冲撞最为激烈的时代了。维新、农民起义、洋务运动、民主革命，纷纷在教育上投下浓墨重彩的一笔，教育为了救亡图存，可能是这个时代最为迥异于前的特点了。闭上眼睛，你基本上就能看到朝堂之上，冠盖激扬的样子。旧时代的教育逐渐被滚滚洪流湮灭，在不知道好坏的情况下，新时代的教育粉墨登场，留学思潮，女子教育思潮，教会教育思潮纷至沓来，最后是一起看着积重难返的帝国教育轰然萎地。这一方面，也许最为今人争论的当是教会教育，主观上传教士为了传教而来，客观上却很是打开了一扇大门，让国人开了眼。遗风留韵，至今还让人称道。而矛盾，也许很长一段时间都存在着。
【清】许梿 选编 骆礼刚 译注，六朝文絜全译，贵州人民出版社，2008。
是六朝骈文的选集，选入上起晋宋，下讫陈隋骈文72篇，有赋、铭、诏、策、令等18类，收入作家36人。名为六朝，实际晋代仅选陆机1人1篇，其余都是南北朝作家。所选文章多为骈文，其中就有梁元帝等人轻巧靡艳的作品，是读书以来，一直灌输不宜读的作品，所以，惭愧地说，我还是第一次知道这个选本。读的时候，也常常有不知其所以然的错愕时分。那些精妙地用典，细致地用词，隔绝了传统和现代，让我仿佛误入桃源的晋人，不明白眼前的一切是怎么回事。这么说，其实也就是感慨自己的中文教育完全没有个传统，只那么半路上切来，然后看前路遗落的一些珠钿，根本不知道串在它们中间的，曾经是一条怎样光彩照人的线。无根的人而已。
李泽厚著，实用理性与乐感文化，三联书店，2008。
这本《实用理性与乐感文化》占全书近三分之一。其余各篇文章皆是旧作，在“后记”中李泽厚说：“讲来讲去，仍是那些基本观念，像一个同心圆在继续扩展而已。”我看下来也感觉比较强烈。一些基本理念，在这本书中不断得到重复和强化，我想也会在今后读他的作品是不断得到印证吧。写于2004年的“论实用理性与乐感文化”分为上下两篇，上篇是“实用理性的逻辑”，对基本概念，诸如“实用理性”、“实践”、“经验合理性”等等，给予更明确的界定。总体建构思路是建立在马克思、中国传统思想和杜威的思想上的。其中又一次强调了人类学本体论或历史本体论。下篇是“关于情本体”，这是李泽厚把中国传统归结为乐感文化之后的核心所在。应该说在《论语今读》中已经强调过。读他的作品还有一个感觉就是很多都是提纲，跳跃性和包容性都大，像我这样容易走神的人读起来，往往会迷失方向。
2009-12-21
星期一(Monday)
晴
近期杭州下城区的学校改制事件，多有和身边的朋友交流看法。虽然，观点并不一致。譬如对改制之后，普通民众是否受益；改制之后，教育优质资源的普惠是否实现；改制是否造成国有资产的流失等等问题，总不能形成一致的意见。但有一点，我们都有共识：那就是一项大的制度变革中，我们伟大的制度制定者和推行者，并不在意身处变革漩涡的个体的权利和诉求。或者竟能说，这次下城区的学校改制，最让人致敬的地方就在于身处权力洪流中的个体，透过那些重重叠叠的障碍，发出了属于自己的呐喊。虽然，这种呐喊还远远不至于让权力拥有者战栗胆寒。但至少，在他们繁复的布局中，让他们感受了“棋子”的生命。在他们高高抬起的脚即将放下之前，能感受到脚底即将覆灭的蚂蚁的生命强度。
那是自然，我从来不认为这种抗争真能取得突破性的进展。最多是换来“大棒加萝卜”的解决方式。回顾这些年来，我们所追求的正义，所追求的民主自由，总是在付出惨痛的代价后，才得到一些细微的回报，我总不免悲观。
譬如孙志刚案件，我们可以再一次回顾：2003年３月１７日晚１０时许，于２月２４日受聘于广州达奇服装有限公司的武汉科技学院艺术设计专业2001届毕业生孙志刚外出上网，途遇天河区黄村街派出所民警检查身份证，因未带身份证，被作为“三无人员”带回派出所。或许是本于一个受大学精神熏陶的知识分子头脑中固有的法律自由意识，孙志刚的顶撞惹怒了当事警官，所以在孙的同学成先生闻讯赶到派出所并出示孙的身份证后，孙志刚仍未被释放，反在３月１８日，孙被作为三无人员送往收容遣送站。当晚，孙因“身体不适”被转往广州市收容人员救护站。２０日凌晨１时多，孙遭同病房的８名被收治人员两度轮番殴打，于当日上午１０时２０分死亡。救护站死亡证明书上称其死因是“心脏病”。４月１８日，中山大学中山医学院法医鉴定中心出具尸检检验鉴定书，结果表明，孙死前７２小时曾遭毒打。生命消逝，终于换来1982年国务院出台的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》退出了历史舞台。然而，如果你想到那72个小时，想到一个个体在制度之下辗转而死的惨痛，你能说什么？
譬如唐福珍，因抗拒暴力拆迁愤而自焚身亡。我们能说她只是无意中的失手否？显然，我们不能设想的是，一个人当终于要面对一项制度，一项众多权力者讨论出来的决定的时候，我们还能如何抗争？虽然，《城市房屋拆迁管理条例》也即将走到了它的尽头。但，我总是会不由自主地想起那屠宰场上那条输送带，和那些捆住带上的哼哼做响的猪羊。
总是如此，“我以我血荐轩辕”。
也许，我们所追求的正义，需要每一步都足够声嘶力竭，才能得到微弱的回应？
那是自然，我从来不认为这种抗争真能取得突破性的进展。最多是换来“大棒加萝卜”的解决方式。回顾这些年来，我们所追求的正义，所追求的民主自由，总是在付出惨痛的代价后，才得到一些细微的回报，我总不免悲观。
譬如孙志刚案件，我们可以再一次回顾：2003年３月１７日晚１０时许，于２月２４日受聘于广州达奇服装有限公司的武汉科技学院艺术设计专业2001届毕业生孙志刚外出上网，途遇天河区黄村街派出所民警检查身份证，因未带身份证，被作为“三无人员”带回派出所。或许是本于一个受大学精神熏陶的知识分子头脑中固有的法律自由意识，孙志刚的顶撞惹怒了当事警官，所以在孙的同学成先生闻讯赶到派出所并出示孙的身份证后，孙志刚仍未被释放，反在３月１８日，孙被作为三无人员送往收容遣送站。当晚，孙因“身体不适”被转往广州市收容人员救护站。２０日凌晨１时多，孙遭同病房的８名被收治人员两度轮番殴打，于当日上午１０时２０分死亡。救护站死亡证明书上称其死因是“心脏病”。４月１８日，中山大学中山医学院法医鉴定中心出具尸检检验鉴定书，结果表明，孙死前７２小时曾遭毒打。生命消逝，终于换来1982年国务院出台的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》退出了历史舞台。然而，如果你想到那72个小时，想到一个个体在制度之下辗转而死的惨痛，你能说什么？
譬如唐福珍，因抗拒暴力拆迁愤而自焚身亡。我们能说她只是无意中的失手否？显然，我们不能设想的是，一个人当终于要面对一项制度，一项众多权力者讨论出来的决定的时候，我们还能如何抗争？虽然，《城市房屋拆迁管理条例》也即将走到了它的尽头。但，我总是会不由自主地想起那屠宰场上那条输送带，和那些捆住带上的哼哼做响的猪羊。
总是如此，“我以我血荐轩辕”。
也许，我们所追求的正义，需要每一步都足够声嘶力竭，才能得到微弱的回应？
