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2008-7-4
星期五(Friday)
晴 单位的命题作文。贴此留念。
既然是写咸阳,本来想偷懒用《寻秦记》这个现成的书名做文章标题,不想一落笔却鬼使神差地时常拉扯到西安,都几乎成了《双城记》。请原谅我说咸阳先从西安扯起罢—— 西安其实是很多人向往的城市,理想主义者自爱它繁华的历史旧梦,现实主义者独钟它舒缓的生活节奏。其实在西安的背后,始终有另一个城市如影随形,那就是咸阳。就如《红楼梦》里晴雯之于林黛玉,袭人之余薛宝钗一般,即所谓“晴有林风,袭乃钗副”了。 从西安到咸阳,两个城市我来来回回去了多回,也算有一些了解——但有似乎远不是你所了解的那回事儿。好象记得咸阳可以用“古遗址、帝王陵、明清城”这九个字来概括,其实说句实在话,我觉得“明清城”似乎有些牵强,咸阳把明清时候的家底没保护好啊,这点不如西安,起码还有个城墙在那儿。可是你走到咸阳,听着充斥耳膜的关中方言,看着不知何时冒出突兀而花哨的新建筑和六七十年代外墙粗糙红砖裸露的老楼混杂的街市,甚至瞅瞅路人那股子休闲从容的劲头,你一个恍惚就仿佛是又身在西安的某条旧街巷了。所以老听很多西安人感叹,咸阳是缩小版的西安啊。 ...... 2008-5-19
星期一(Monday)
晴 南阳子自然是南阳人,可是这位先生是住在咱西安的书院门里的,左手文章,右手书画,斋号是“子庐茶舍”,许多相与的朋友常走进那条幽静古朴的小巷去他的住处去吃茶。他处壁中所悬“子庐茶舍”四字有顽皮者反读为“舍茶庐(炉)子”,却也如此:在南阳子家一边闲话,一边吃茶,好茶一壶一壶地沏来,主人的确是舍得的。
今天我就到南阳子家喝茶去了。第一次去登门,所以带了一盒绿茶。茶是从陕南带回的新茶,因为我刚从陕南采访回来。而说到这次采访,就要提到采访时的同行者省电视台记者马召平了。同车时有人介绍他是诗人,这位一米八的大块头诗人就羞涩不语,转脸去看车窗外的商山丹水。后来熟悉了一些,他告诉我:“说我是诗人,怎么感觉是骂人呢?”但他又承认自己的确是写诗歌的,不过近来散文写地多一些。也提到了一些文坛朋友的名字,比如南阳子,比如吕虎平,比如周公度……那些人都是他所常往来而我神交已久的人物。我有想和他交流和结识的想法,可惜在同行的十日里,因为采访工作的繁忙,我们竟然没有对坐畅谈的机会,很是遗憾了。 在那十日里,我逢酒便饮,图个痛快,实则不痛快。在临近采访结束的一日,他突然问郁郁寡欢的我为什么闷闷不...... 2008-3-21
星期五(Friday)
晴 大地上总是印着来来往往的脚步,只是脚步与岁月一般难以留住。走着走着,就有了路。不过,没有谁能告诉你路从何而来,又去向何处,但路绝对没有神龙见首不见尾的神秘,它就像人群中任意的一个,就像你我。因为每个人都在走自己的路,这也正是我们常常用路来比喻人生的缘由。然而路漫长无际像历史,而人生短暂有期如蜉蝣,因此只有河流能与路并论相提。路像极了河流,或许就可以说河是流动的路,路是静卧的河。可是路与河又有着不同,不仅仅是因为一个土扬尘,一个水起波。因为河兴于溪泉,汇于江河,涌入大海,方成正果。她水走低处,涓涓不息,沿守河道,绝无断隔,好比一个好出身的的孩子,重点小学、重点中学、重点大学读完了就考研或出国,大好的前程明明白白摆在眼前,一路走来即可。而路是个浪子。
熟悉的地方没有风景,也许翻过这座山看到的还是一座山,他还是注定了风雨兼程。萋萋的芳草留不住他,哪怕一转身就是归途,他抽身而去,匍匐于大地,蜿蜓向前,崎岖不顾,遇到一马平川就纵横直往,天马行空,笔直的一线,接茫茫,通漠漠,出阳关,入北朔,如壮曲悲歌;当路相逢高山峻岭就凭借山势,盘身折尾,一腔豪情化做回肠九曲,听猿啼,送飞鸟,翻秦岭...... 2008-3-21
星期五(Friday)
晴 “断袖”的典故恐怕许多人都知道。美男子董贤(史书上说他“为人美丽自喜”)深得汉哀帝的宠爱,同性之爱。两人睡在一起,甜蜜。帝晨醒,董仍睡,压帝衣袖。睡态娇憨,难怪帝王喜。帝欲起不忍惊动董,竟从拔刀断袖而去。待董醒来,见身下压着哀帝一只断袖,感帝恩,越发柔媚,须臾不离帝侧。而哀帝朝堂上竟出“朕欲效仿尧禅舜,将帝位传于董”之语。可惜,汉哀帝很年轻就死了,董贤的命运则是被汉王朝的篡夺者王莽所杀了。
董贤是京兆云阳人,昔云阳即今淳化。我和他是同乡,他算是吾乡风流一路人物的代表。 我还有个同乡,则要特别说道说道了,他就是悟空。 我“悟空”二字一出口,您一准想到了美猴王。 此悟空,本姓车,名奉朝,唐朝人。为后魏拓跋氏的远裔,应是鲜卑族人。而我也一直以来认为自己是匈奴人或鲜卑人的后羿。事实上淳化远本就是匈奴人的祭天宝庭,秦汉时期汉人为震慑匈奴人,才在这里修建宫殿,如甘泉宫。 悟空大师也曾往天竺求学,在那烂陀寺(此寺的名字很美)进修过三年,并经师父越魔三藏(此人的名字很酷)同意,带回舍利佛身一枚及三本十一卷经书。悟空大师是玄奘大师的晚辈。悟空大师精于...... 2008-2-1
星期五(Friday)
晴 杨生于东门外八仙宫古玩市场购得一镜。辨镜背铭文可知,持此镜烛下照人可知镜中人之前世。杨生烛下持镜自照,镜中现一美女,杨生喜。复照妻,镜中现一猪头。杨生遂恶妻而自傲。后遇一老者,对其言镜事。老者曰:“黑猪有德,转为人妻。美女不贞,转为杨生。”杨生羞。
后此镜转于吕生手。吕生烛下观镜,镜中现一枯枝老梅。复照亦是一枯枝老梅。夏日雨后,出城游某寺,见殿后一枯梅,形如镜中所见。吕生指梅曰:“我之前生也!”一独眼僧掩口笑。吕生不辩,而体生梅之暗香。独眼僧大惊。吕生大笑而去。 2007 ...... 2008-2-1
星期五(Friday)
晴 有一孤苦女子,善刺绣。遇人贩子骗她说去苏州去做绣工,每年可得十金。女子信了他,随他去。到苏州,人贩子却带她到了青楼,要她做妓。女子不从,跳楼而死,化为鬼,常吃人。
这个鬼在许多年后的一个冬天,在郊外的雪地里遇到了一个捕鹰的人。鬼化做一老者和捕鹰者攀谈,捕鹰者很尊老敬贤,且是流落到南方的北人,和鬼的故乡很近。鬼听了他的口音,感觉亲切,就不打算吃他,并告诉捕鹰者自己是鬼。 捕鹰者以为是玩笑话,呵呵一笑,并不为意。鬼就现了原形,说不出的古怪恐怖。捕鹰者魂飞魄散。鬼告戒捕鹰者不要告诉他人关于她的事情,要是泄露了一点消息,她就要吃他。捕鹰者发了誓,鬼才隐去,惟见雪野茫茫。 捕鹰者回来只字不言遇鬼之事。后来他娶了妻,妻子是镇上蜡烛店王家的女儿。王氏贤淑,先生一女,又生两男。一家人的日子平静而和美。 捕鹰者白日事鹰,谈笑如常。只是一到夜间,捕鹰者想到遇鬼之情景就虚汗湿席,冷战震齿。王氏问他缘故,捕鹰者也不说,只是拥妻而泣。王氏便不多问,温言劝慰而已。 一日,捕鹰者和王氏赏月。捕鹰者握王氏手,说了许多夫妻间的亲密话,说夫妻为一体,有久藏的心腹言要...... 2008-1-30
星期三(Wednesday)
晴 革命导师马克思与燕妮结婚之后毫无计划地接连生下七个宝宝。在久居不易的大都会伦敦,为了孩子的奶粉钱,马克思不得不挖空心思为刊物写写《刘翔到底有没有文化》《余秋雨的七宗罪》之类的稿子换取微薄的稿酬。不过,这个写手不勤快,他常常以查资料为由在大英图书馆打瞌睡——国立的图书馆比不生炉火的家中可暖和多了。
他的经纪人恩格斯时常给他雪中送炭式的援助,真是京剧《锁麟囊》唱的那样“怜贫济困是人道,救他饥渴胜琼瑶”。恩格斯是个资本家,家财万贯。但恩格斯也曾在信中很直接地指责马克思:“制造人口的速度比资本家追求剩余价值的速度快多了。” 尽管有恩格斯的救济,马克思有两个孩子还是不到上幼儿园的年龄就因为饥饿和疾病而夭折了。第一个孩子走的时候,马克思一夜愁得发如雪。第二个孩子走的时候,这个的无助的父亲大胡子也白透了。 顺便说一句,马克思在潦倒的生活里并不老实,他并非像宣传中那样对夫人燕妮恩爱忠贞,他曾经搞大过女佣的肚子。当妒恨的燕妮责怪马克思的时候,马克思指着一屋子流鼻涕的娃娃悲呛地说:“这不是我所要的生活!”然后他两眼含泪,以头击墙,做寻死状。诗曰:“贫贱夫妻百事哀”,燕妮抱...... 2008-1-30
星期三(Wednesday)
晴 最近读了一首饶有趣味的陕西民谣:“屎巴牛点灯,点出先生。先生算卦,算出黑娃。黑娃敲锣,敲出她婆。她婆碾米,碾出她女。她女刮锅,刮出她哥。她哥上柜,上出他伯。他伯碾场,碾出黄狼。黄狼挖枣刺,挖出他嫂子。”
这首如关中农村风情画一般的民谣里的一些词汇,外地人,特别是外地的城市人不好理解的。我试着解释一下:“碾场”就是用秦川牛等大型牲畜拉动石碾子在麦场上碾麦穗,使其麦粒和麦穗分离,碾场是关中乡下最寻常的农忙场面。“枣刺”是大西北常见的一种带刺的灌木,即酸枣,其果实圆而酸,核大肉少,是野果,多生于沟壑。“屎巴牛”就是屎壳郎,“黄狼”是黄鼠狼的简称。 本歌中两动物,七个人,人物关系很乱,如果你实在不懂,不急,我给你解释:“她婆”是黑娃他婆。“她女”是黑娃他婆她女,也就是黑娃他姑。“她哥”是黑娃他姑她哥,也就是黑娃他叔,黑娃他婆她儿。“他伯”就是黑娃他叔和黑娃他姑的伯,也就是黑娃他本家大爷。“他嫂子”是黑娃的嫂子,说明黑娃还有个哥,不过没上场。做什么去了?参军?打工?待考! 有人说此歌荒诞不通?那我再给你解释一番,就更明晰了—— “屎巴牛点灯,点出先生。...... 2008-1-30
星期三(Wednesday)
晴 莫提少年时候,这几年出秦入楚,镜不欺人,鬓上星星可睹。长安居不得,寒时寒,暑时暑。本是闲云一片,却被终南山阻。弯不下腰身,低不下头颅,痴到今日太糊涂,无端落入众人口,都说我冰心清骨,都说我深沉不吐,都说我难通时务,都说我不今不古。我自向来吃酒争醉,一贯梦中伏虎。管他高堂野庙,天庭地府,也是卧揣着酒葫芦。家国事,长袖者戏台上舞。心头事,折花人和着泪煮。我辈人物一一数,二三四五。君不在,瑶琴弦断蒙了尘土。无鱼无车稻粱谋,不称意,即为苦。本是桃源避秦人,勾留红尘何故?去也,去也,纵是十面埋伏,也应一叶扁舟来渡我,归田亩。......
2008-1-29
星期二(Tuesday)
晴 |
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