小康的天涯
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上帝保佑吃饱了饭的人民
王亚平:
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博客公告
皂河的燕语呢喃
一份关于民歌的悼词
莫干山路
买碟记
处在边缘的抽象艺术
《罗生门》
关于城市的三篇散文

雨伞啊,不要总是说我们比人家缺少点什么,...(2006-12-26)

和小康的看碟方向有些相似
还记得买...(2006-12-26)

潇潇,呵呵,不瞒你说,这个是我女朋友叫我...(2006-12-26)

好专业。。。都可以上《画廊》杂志鸟。。。...(2006-12-26)

哈哈,阿底同学生气了...(2006-12-26)

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博客公告
2006-12-31 星期日

抱歉,这个“天涯人物”的博客太严肃了,我很不适合这里,从今天开始我就不更新了,搬家至http://blog.sina.com.cn/u/1235869034

如果社区管理员看到这个公告,请把我这个“小康的天涯”,就是“王亚平”的用户名从“人物列表”上拿掉吧。向邀请我进来的社区管理员致歉!......

作者: 小康街53号2000评论(0)
皂河的燕语呢喃
2006-12-30 星期六

皂河的燕语呢喃
  
  文/小康街53号
  
  
  我母亲没有信教的时候,常会总结一些日常生活中显现的预兆,这些根植于民间的古老说法通过她,也来到了我的身上,并牢牢扎根在我的灵魂深处,成为一种根深蒂固的恐慌与期待。
  
  比如说,我总怕自己眼皮跳,“左眼财来右眼灾”又或者“右眼财来左眼灾”,这两种说法混在一起,我也闹不清哪边眼皮跳是财,哪边眼皮跳是灾,只好相信两边眼皮不管哪边跳都不好,反正是有事情要发生了。后来我知道从科学上解释眼皮跳其实是眼睛的肌肉组织疲劳导致的,但是每当我眼皮跳,心底里还是要掠过一大阵恐慌和不安……再比如说,我害怕听见老鸹子叫,尤其是寂静的深夜听见老鸹的叫声,那种声音可以让我的身上起鸡皮疙瘩,让我的头皮发麻。我还害怕耳根子热,一定有人在背后说我什么了,突然打喷嚏也不是好事,除了感冒可能要来临之外,是不是要有什么事情发生……
  
  可是,我母亲总结的预兆还有预示着要发生喜事的,那就是喜鹊的叫声,我们家好几次喜事,比如我哥哥结婚,我从家乡考出去了,她总会跟我们讲......

作者: 王亚平评论(0)
一份关于民歌的悼词
2006-12-22 星期五

一份关于民歌的怀想与悼词
12月21日深夜



一.民歌手

《嘎达梅林》,这是一首蒙古民歌,很久以前我在电视中听到一个蒙古族乐队的演唱,很感动,因为他们把那种苍凉的男性气概唱出来了,听着这种歌,我会感到不知身在何处……但是,我今天在网上没有找到好的歌唱版本,有的只是忸怩作态的“演唱”,他们在表演民歌,而不是在唱民歌,我没有听到那种生命力勃发的自由歌唱。

但是,在“演唱”这个层次里面,也有好有差,清亮,嘹亮,高亢,宽厚的嗓音多少使人振奋。很遗憾,以宋祖英天生这么好的,后来又经过严格训练的嗓音,居然唱过那么多一文不值的赞歌,但是,我又不得不承认,她另有一些歌确实唱得好,声音清亮,婉转,气息长,乐感也特别好,令人印象深刻的是在电视剧《五月槐花香》中,她演唱的主题曲,那首歌写得好,她唱得也好,有感情但不过分,有技巧但不卖弄,这首歌被处理得非常安静,美妙,动听,几乎接近了电视剧要表达的旧时代花开一瞬的氛围。

阿宝最初是作为“原生态歌手”出现的吧,他在电视中出现也能算异类了,当......

作者: 王亚平评论(2)
莫干山路
2006-12-20 星期三

莫干山路与云头花朵
  --12月19日
  
  莫干山路,最早是老上海的工厂区,那个地方靠近苏州河,你可以想象旧时棉纱厂的苏北女工人被水泡白了的双手,外摆渡桥上下班的人流,和90年代娄烨那部有名的电影--《苏州河》。
  
  快进入莫干山路的时候,你会在路口看见一栋绿色的旧厂房,这让人联想起《苏州河》里面在暗绿色背景中穿着红色棉夹克的周迅以及她手中的美人鱼玩偶。大约在上世纪90年代末的时候,少数几个前卫画家看中了这里连成一片的厂房,仓库,因为阔大的空间和相对低廉的租金,很适合做那几个已经有点儿成就的艺术家的工作室,彼时这里的工厂大多已经倒闭或面临倒闭,太多的厂房和仓库被闲置着等待拆迁。
  
  和王兵在《铁西区》中呈现的沈阳工厂区大相径庭,由于上海是老牌的轻工业基地,在苏州河沿岸的工厂区以前大多是棉纱厂,面粉厂,和诸如此类的轻型商品的生产基地,而这些工厂当初有相当一部分是由外资兴建的,工厂建筑大多十分坚固耐用,而且,从建筑外观看,这些金钱和野心垒成的建筑竟透出一股奇怪的乡愁来。
  
......

作者: 小康街53号2000评论(0)
买碟记
2006-12-19 星期二

买碟记

――12月18日


其实我混论坛最大的收获,是认识了一大帮好朋友,现实中,我是个孤独的人,处在一个所有人都不理解自己观念及行为的环境中默默做着自己的本职工作,同时也在业余时间默默做着自己喜欢的事情,我不知道,除了在网络上,我到哪里才能找到这么多谈得来的朋友,主题论坛其实就是这么一个地方,喜欢电影的,喜欢古诗的,喜欢没事对国家大事社会新闻做一番议论的,喜欢逗人乐的,喜欢文学艺术的,甚至是喜欢无聊灌水的,都能找到和自己臭味相投的一群,我之所以极力反对利益集团渗入论坛,也是基于这个原因,一个都是人为的,利益目的操控下的论坛,和电视及其它主流媒体又有什么本质区别呢?而天生孤独的我们,下一步又该往哪里去?

那一日,阿底在QQ群里面给了我们一个“上海买碟地图”的文件,因为这个简洁大方英俊性感的文件,我得以进入真正的DVD碟片天堂,原来上海也有这么多买艺术电影碟的好地方,原来早就一帮子家伙做起了艺术电影碟的生意,原来碟片本身也有一大堆破讲究,而且这些讲究居然还很有道理,俨然是一个亚文化的牛逼领域。

......

作者: 小康街53号2000评论(9)
处在边缘的抽象艺术
2006-12-12 星期二

抽象艺术的边缘身份
--从“八五新潮”说开去

1.
中国抽象绘画的小规模试验,从80年代初就已经开始了,当时,一方面对既往的“革命写实主义”进行校正,清理“五四”以来在文化艺术上的“写实”主张,并溯源到正统的欧洲写实主义油画传统,在这个基础上出现了“伤痕美术”。另一方面,绘画上吸取中国民间美术的营养,模仿西方现代主义,强调绘画平面装饰性的二维空间,也成了80年代初期的一股强有力的潜流,实际上,在这股潜流里面已经产生了抽象绘画的苗头。

平面装饰性的抽象绘画是对传统写实绘画的一种颠覆,它不再企图模仿现实空间的三维特质,它也不再屈从于现实空间的视觉假象,它摒弃了戏剧性,文学叙事性的创作观念,它对于文革中的“革命现实主义”绘画所反映出的“红,光,亮,高,大,全”的视觉形象,有彻底颠覆的意义。

所以说,八十年代初期产生的抽象性绘画试验,和“伤痕美术”的新现实主义绘画一道构成对主流艺术观念的一种反叛,而到了八十年代中期,被称为“八五新潮”或“八五新空间”的艺术运动,把这种反叛推向了一个高潮,“厦门达达”“北方......

作者: 小康街53号2000评论(4)
《罗生门》
2006-12-4 星期一

《罗生门》――正午的供词
  
  1.
  
  《罗生门》这部电影里面最令我印象深刻的东西,主要就是它极具张力的视觉画面和多角度的叙事手法。
  
  但是被后人津津乐道的那个多视角,多重可能的叙述手法,可能更多源自于芥川龙之介的原著小说,而我所感兴趣的是,黑泽明是怎样把这个特殊的叙事文本用影像的方式表现出来的。
  
  影片应该可以分为三重叙事空间,第一个就是残破的罗生门下,樵夫,僧人,和躲雨的农夫之间的对话和各自的讲述,第二个就是强盗多襄丸,武士妻子,武士的魂灵在衙门里的供词,第三个是供词所引出的事发现场的情形。这三重空间其实是一个套一个,就好像一个人讲述自己的梦,梦中有个人也在讲述自己的梦,只不过影片里的梦的讲述者人多嘴杂,各讲各的,闹不清真假。
  
  我注意到,在第一层的叙事空间中,首先是一个大的场景氛围比较重要,在镜头的注视下,大雨中残破的罗生门,这个类似寺庙又像城门的古典建筑,左边一半还是飞檐斗拱的庄严表情,右边一半已经破败坍塌,连里面的建筑横梁,骨架都露出来了......

作者: 小康街53号2000评论(2)
关于城市的三篇散文
2006-11-28 星期二

宿迁的黑白影像
  —关于城市的三篇散文
  
  照相师
  
  那时宿迁还是个小县城,属淮阴市管辖,我记得拍第一代身份证的时候,我父母亲都曾被安排到淮阴学习拍摄身份证的技术方法。那时候,我们这里彩色照片还没有普及,我父亲的照相馆里只拍黑白照片,他要不时跑一趟淮阴,宿迁,因为显影粉,照相纸,胶卷这些东西要从城市的摄影公司进货,等后来有了彩色摄影,大概他就要两三个星期跑一回宿迁了,我们没有彩色扩印机,只好拿到宿迁去冲印彩色照片。可以说,我父亲是我们家最早频繁接触城市的人,所以我对城市最初的想象与印象,难免带上他的印记。
  
  现在,我要来谈谈他的照相技术,在黑白时代,他的影室用光,暗房技术都很讲究,用这种方法拍出的照片,明暗层次会很丰富,高光集中于受光面的某个点上,中间的灰色层次一直过渡到最深的暗面,当然,他不能把人脸的暗面拍得过深,暗面的区域过大,通常是正面偏左一点打个主光源,然后影室上方,左右,后面再补数个次光源,这样的话,人的面部会呈现大部分的亮面,亮灰面,一小部分暗面,暗面也不是很暗,因为那里补充了......

作者: 小康街53号2000评论(3)
乡愁的前面是窑湾
2006-11-18 星期六

乡愁的前面是窑湾



一. 清明

我曾在我的一篇散文中模糊地提到那个地方,在那篇文章中我把“窑湾”这个词改了一个字,变成了“遥湾”,对我来说,那个地方等于遥远的彼岸,它极清晰地映照了现实的荒谬,而它自身却模糊不清,晦暗不明,隐藏在铜镜的深处,想要重新看清记忆的真相,得越过重重迷雾,越过二十多年的岁月,看到恍惚的光影,荡漾在时间深处的春日暖阳,但我仍旧不知道,我究竟是在做梦还是真的在回忆。

我家的祖坟就在窑湾。

但是我们却住在离窑湾大约30多公里远的另一个镇上,两个镇子隶属于不同的县管辖,两个镇子都处在各自所属县境内的边缘位置,两个镇子之间互通的道路至今还年久失修,路面崎岖不平,属于两不管地区,那条路上人迹罕至。而且从我们镇子上去窑湾,末了还得乘轮渡过一个宽阔的湖,可见路途艰难,所以我们这个镇子上的人,一般不会去窑湾。

可是从我记事起,每年清明总看见父亲动身去窑湾给祖坟上坟,我长大一点的时候,他就用他那辆黑色老式28自行车带我一起去,而我也总是十分乐意跟他......

作者: 小康街53号2000评论(5)
《放逐》
2006-11-13 星期一

《放逐》
  
  现在,杜琪峰正越来越多地把自己当下的激愤,政治和文化双重挤压后的冷笑,他眼中的那个残酷,变形的世界以及残存的一点希望,他的兄弟义气,快意恩仇,这所有的一切都杂糅在他似乎是永恒不变的黑帮电影中。
  
  和多年前的那部成名作《枪火》相比,依然没变的是镜头里沉默的群像和令人目眩的枪战场景,犹如一个短篇的古龙武侠小说般阴冷和封闭。而变的是电影中折射出的更为复杂的心态和叙事,回归后的政治隐喻和胸中的郁结,在这部被称为《枪火》续集的《放逐》里,杜琪峰的杀手们被彻底放逐了,“往哪里去?”这个不时响起的追问,没有人能回答。
  
  应该说,作为一种传统的香港黑帮电影,在杜琪峰那里得到了拓展和更新,《放逐》作为一部黑帮电影,其实融合了美国西部片,公路片,传统武侠剧,侦探悬念等众多类型电影的元素为一体,这种后现代的杂糅特征给了这种电影新的生机,夸张的枪战场面不再是那种好莱坞式的,令人头昏脑胀的陈词滥调,而是使人呼吸急促于每个危机的瞬间,他高超的剪辑技巧也给枪战场面视觉上美感,中景,近景,快速切换的短镜头,令人眼花缭乱......

作者: 小康街53号2000评论(1)

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