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2008-4-17 星期四(Thursday) 晴 |
如果说出的话没有人听，大抵是与废话无异的，明知是废话还说，是否能产生“虽千万人吾往矣”的悲壮？
为防止某些理解能力低下的sb暴露自己的IQ，开宗明义的再说一遍：我支持抵制carrefour（万恶的天涯）。
我赞同、支持抵制carrefour，即便我所在的城市没有carrefour，即便我不会因此专程到北京去参与，即便这使我看起来很像19年前把学生推上前台的精英。
但是我仍然希望某些sb能够明白，抵制不可能给法国政府造成任何的损失，也不可能给carrefour造成更大的损失，至于那些浪费粮食的蠢货，都应该罚去农村种三年地，就像法国的那些人不会给中国举办奥运造成任何损失一样，我甚至相信萨总到时候一定会出现在北京——人民是善忘的。
抵制是态度，态度是不需要结果的。无论你是血奔了心还是冰奔了心都应该明白这点，作为一个反对全球化的人头一次这么热切的盼望地球是平的，至少，可以少很多废话。
但我都明白，目下的情况不过是血勇之辈对无齿之徒，注定被调戏到一点衣服都不剩，我只是不明白另一些在闹超女时看到民主契机的sb，你们是否真的看不到此时此事才是民主的真正契机？还没上台就两张脸，上了台怕真的变成二皮脸了。
我赞同白岩松，但是我却无法赞同白岩松的工作单位，金晶很不错，我承认，但是是否一周多时间，我每天都必须看到她？其实我真的开始怀疑你们到底是收了几家茶礼，怎么看都有些叵测，本来就是屁大点的事情，法国人本来每年都会花三个月的时间来罢工、抗议，这是他们的传统，就像圣诞一样平常，偏偏弄成天那么大。
至于吴大官人，您在《求是》上的大作，我拜读了，很好很强大，态度鲜明、立论清晰，但是，干吗在这个时候出街？即便我知道你针对的不是国内的破事，而是隔壁的尼泊尔，我还是要说，有些事情是宁叫人知，不叫人见的，有些事情是需要闷声大发财的，有些事情是只能悄悄的进村，开枪地不要的。
其实，我的意见倒是：北京奥组委在2008年8月7日宣布北京放弃此次奥运会的承办权，谁爱玩谁拿去玩。
这将是多么皆大欢喜的结果。 |
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2008-4-16 星期三(Wednesday) 晴 |
大抵是有些血仍未冷的缘故，即便一向提醒自己人多的地方不要去，却依旧想说些什么。
抵制carrefour，我自是同意的，虽然我所在的城市并没有，其实，我几难相信抵制carrefour会给法国造成什么影响，我亦不同意某些人用浪费食物的方式来给carrefour造成实质的损失，但我同意，我没有不同意的权力，或者说我赞成抵制，是因为我认为有必要让某些人知道只有xizang，没有tb。
所以，便像散步那样，非暴力，但不合作。
或者说，在这个世界向右的时候，我希望表现出来的左不是文革时期的暴民政治，最近我真的闻到了这股味道。
事实上，有时候我觉得次贷危机、粮食危机，民族问题，基本上构成世界大战的条件已经形成了。
难得装一回B，就不说怪话了，就此结束吧。 |
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问个问题，究竟是始皇帝封禅次数多，还是“今上”封禅次数多，没有半点言外之意，我是按司马迁老师的说法写的。
幸亏这样的比试只有我想到了，或者更幸亏的是这两个都是陕西人，所以，无论谁当选，都不会因地域而抢夺、詈骂。
善矣。
三秦都市报3月14日报道 一年一度的清明节即将到来，作为炎黄子孙的共同祖先轩辕黄帝又将受到众多海内外华人的祭拜。在这次全国政协十一届一次会议上，在陕的全国政协委员李晓东、王二虎、周一波、王西林联名提交提案，每年清明节黄帝陵祭祖活动由全国人大、国务院、全国政协共同主办，陕西省政府或国内各省轮流承办，国家主要领导人担当主祭，各省负责人率团、港澳台代表、海外各国华人代表共同参加祭祀，电视全球转播，把祭祀黄帝上升为国家级的大典。
四位委员在提案中写道，位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵号称“天下第一陵”，是海内外华人尊崇和景仰的地方。中华民族祭祀活动源远流长，早在春秋战国时期就有了祭祀黄帝的活动。此后，历朝历代的统治者，几乎都曾经亲自或派人祭过黄帝陵。在中华民族这个大家庭里，无论是女真族执政的金国，蒙古族人当皇帝的元朝，汉族人做皇帝的明朝，满族人执政的清朝，都无一例外地以真诚和谦恭，隆重祭祀自己的祖先——轩辕黄帝。将黄帝陵祭祀活动上升为国家层面，这样有利于传播我们中华文化，有利于团结、有利于凝聚各方面的力量，增强全球华人的文化认同。
台盟陕西省委副主委、省台联副会长王二虎委员在接受记者采访时这样说，今天黄帝陵祭祖就是在表达全体中华儿女尊祖敬宗的民族感情，更是在表达整个中华民族追根溯源的文化认同。在多年工作中，他常能感受到很多海外华人、台湾同胞对中华民族的深深眷恋，黄帝陵祭祖就是他们表达民族认同的一种方式。纪念黄帝，缅怀先祖的丰功伟绩，对于打击和遏制“台独”分裂势力，加快祖国统一步伐很有意义。
“今天，黄帝已经成为一个文明开启时代的象征、一个文化凝聚的标志。”王西林委员说，在全球范围内，有这样一个能够被所有中华儿女普遍接受的文化认同是非常重要的。因此，黄帝既是中华民族屹立于世界民族之林的精神旗帜，又是中华文明继续发展的力量源泉，也是中华儿女相互认同的文化标志。将祭祀黄帝上升为国家级的大典，对于弘扬中华民族精神，激励爱国热情，促进祖国统一大业，实现中华民族的伟大复兴，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
去年山东代表建议封禅泰山的时候，有朋友说不知几时有祥瑞，未几，则盛世国虎事。
桃花人面同依旧,前度刘郎今又来。勇气可嘉。
据说国学很热，可惜国学史从来就是一部国学利用史，自己做是风流，别人做是下流，两句话便可解释清楚，弄出这么多来，无非文化搭台，经济/政治唱戏罢了，本已寡廉鲜耻，今日所谓祭祀，又不过八姨舞于庭，婶可忍，叔不可忍。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
国学国学，国甚的鸟学。
封禅封禅，封甚的鸟禅。 |
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故事应该从他妈哪开始说起，从邓小平访美，接受采访时说的那句：“小孩子不听话，总是要教训一下的”开始？
还有人记得吗？
我虽然小，却还是记得的，我们县亦有死难的烈士。
如今，却连几张图都被拿下了。
纵死侠骨香，香个屁，杜老板怎么说来着？ |
那份判词注定会成为中国法制史上最重要的文件之一，人必自污而后人污之，所以，即便那些詈骂者真是暴民，也未尝不可原谅。
我不明白的只是，点解他弄出这样一份即便阿甘都能看出来有极大不妥的判词来，莫不是丫耗子药吃多了，吃傻了不成？
作为一个阴谋论者，我不相信这世界上的事情如此的简单，或者就如《大宋提刑官》里的那个母亲刻意留下一个大大的破绽给后来者，以期可使当事者脱罪？
那究竟是怎样的力量逼迫的一个法官要用自污的方式来脱身？问题似乎更多了。
所以说，做一个阴谋论者是多么不幸福的事情啊。 |
微斯人，吾谁与归。
死了也罢。
候三一死，使传统活的又少一个，以前听他的段子，说是改良相声，其实是把传统活加一个现代壳子，往往出彩的还是传统活，那时觉得他的贯口真是好，不像他老子是柳活好，可能是因为跟赵佩茹的关系吧。
他死了，铁路文工团怎么办，那一伙子相声演员，可以说是目前中国相声演员最扎堆的地方，连曲协都比不上吧，怕是树倒猢狲散，分了行李各回各家了。
还有郭德刚，以后没人撑腰了。
散了吧。 |
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2007-6-20 星期三(Wednesday) 晴 |
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记得以前一个朋友说自己为什么不追某女的原因是她大过她，倒也不是因为女方不能大过男方，只是因为女方不能向他撒娇，所以郁闷。这故事说明，撒娇是有年限的，所以孟欣导演梨花带雨的一场哭泣，终究难以惹来众多看客的同情。
所以这件事情的实质并不是刘德华耍大牌或者《同一首歌》耍大牌，其实质依旧是鲁迅所谓的“看客”。我真是太有才了，佩服自己一下。
我自是不满央视的霸道以及对道德高度的企图，此次的引火烧身大抵是出乎他们的预料，这几乎是一定的，我想他们的检讨应该这么写：此次公众危机的原因在于未料到老刘的人缘如此之好，fans如此之多，简言之，这个方法不是不能用，而是要挑选对象，具体问题具体分析，不能再搞一刀切了。
而这也将是我的担忧，假设此次被炮轰的不是老刘而是某个风评不是那么好的艺人，道德的天平将倒向哪边未为可知，这印证着我对道德的不信任，尤其是外向型道德的不信任。
以下是杜庆春对杨丽娟事件的评论
在这里，刘德华其实本来不用置身于任何道德的两难处境。首先，如果他不是完人，那么他就可以残酷，甚至是毛病一堆的摇滚明星之类，那么也没有单纯姑娘跟着瞎颠。一个人要成为圣者一样的完人就失掉了其实完全可以具备的防火墙和免疫能力。其次，作为危机处理的方式，当这个女孩一家都到香港了，到了这位“父亲”导演的演出到了最高潮的时候了，刘德华几乎是被动的参与了演出，而且忘记了和他演对手戏的其实是那位“父亲”。这场游戏的还演出两个男人之间感人故事的高潮桥段的，但是刘德华的团队却没有如此推动。我猜测，刘德华低调地被动进入这场演出是因为他觉得如此才能有真正的“道德高调”，虽然，这种“高调”是被所谓道德感驱策的一种懦弱演出而已，最终还是让一个大悲剧被揭开盖子。
偶像圣人一样的演出遇到一个父亲将“自我证明”变成恐怖演出的时候，这场如同恐怖分子成功出演的日常行为真正的裂缝是什么？这场战争真正的战场是什么？难道不正是现在连大多数参与论述事件的人所同样背负的“道德”的暴力性质，“道德”趋势你成为哪一个，你被这个“欲望”牢牢控制，成为早已死掉的傀儡。
我再也没有别的话可说了。
终究是要写些什么的，关于现代包身工，关于家乡，大概那个河南人不能处的笑话就要挪到山西了，这非人间浓黑的悲凉，除此以外，又何以形容呢，或者我们可以用这样的事情全国很多，不止山西有，连奥运产品都涉及到使用童工聊以自慰，但这除了证明这悲凉更加浓黑，更加非人间外又有何用。
人从宋后耻名桧，我来坟前愧姓秦。如此如此。没有人逃的脱。 |
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高中政治老师是这样解释经济与政治的，他说端起碗来吃饭，这就是经济，放下筷子骂娘，这就是政治。
我一向深以为然，但最近却常常感觉到困惑了，我不明白骂人祖宗十八代到底算不算政治呢？老师没讲，我又没有他的电话，不能去问他，所以我只好猜，骂人祖宗至少不是政治的常态。
最近常常与太原政府官员的祖宗们发生一些关系，我不是领导，自是不知他们的耳朵是否发烧，但想来是不会的，早已经习惯了吧，否则的话，人体自燃将频繁的发生在领导人的身上，不知道以前传说中那些羽化升仙的领导人是不是心理素质不够强悍的缘故，不过我猜那些兵解升仙的一定是身体素质不够强悍。
像我这样的蚁民，能与那些高干祖宗发生关系，大抵是为了两件事情，一是交通，一是房价。交通我已经提过，六癌齐发，奈何桥近过迎泽桥，这大抵是容易解决的，至少易过房价下跌。据说太原本年第一季度工资为历史新高，5200余元人民的币，以太原的房价，不吃不喝，一季度还是可以买上1平多点的。太原解决房价的方式是在太原买房者送户口，不光买房的有，买房者的大姨妈直到小舅子，只要愿意来太原，也可以饶个户口，这算是打破城乡户口坚冰还是对煤老板的银子流到北京的回应？我只知道这样的政策，房地产商是绝对拥护的。
我从来不相信有什么为民做主的政府，所谓的服务型政府亦属白日梦，这是真理，真理就应该是赤裸裸的，所以，政府也就应该赤裸裸的为有钱人服务。我只希望，政府脱光了之后摆个漂亮点的pose，不要傻兮兮的摆成个大字。 |
继续找后账。
关于汉服最普遍的描述是“峨冠博带”，“长袖善舞”，要承认，后一句是我加的，因为那些人给我的印象就是“长袖善舞”，当然，我怀疑他们通常是把这个词当褒义使用的，没有任何讽刺的含义，我的意思是不“峨冠博带”，不“长袖善舞”的短褐在不在恢复的行列。
大抵是不在的。
点解不在，大抵是因为短褐是“臭汗”的缘故。原来恢复汉家衣冠是幌子，恢复等级制度才是真。牵强附会？如果对汉服持否定态度就是“汉奸”，我为什么不能说持肯定态度的就是等级制度的爱好者？
肯定者说汉服只需要在庆典的时候穿，当然要穿“香汗”不穿“臭汗”。我的第二个问题是假设某年国庆大典阅兵，那些士兵要不要打扮成御林军的模样？否则他们就是汉奸？相应的，领导们是否要穿紫袍，大领导们是否要加冕？
这样的问题是会被屏蔽掉的，聪明如肯定者自是选择性失明，上层建筑他们是不管的，他们只会说峨冠博带，长袖善舞，他们只会对下层建筑说你们要穿汉服，否则就是汉奸。
只是好像他们也是下层建筑，我想上层建筑一定乐意于见到这种情况的发生。
太原最近修路，修的像六癌齐发，一副奈何桥近过迎泽桥的架势，无处不堵。因为高考的缘故，太原市政府保证高考期间交通顺畅，如果高考期间可以保证交通顺畅，为什么平时不行？因为修路所造成的损失，市政府是否给我补贴？现在修的这几条路并没有修的必要？太原市更破的路多得多，既然修路是为了政府的面子，那就应该给我补偿。 |
我习惯的方式是找后账，简单点说，当一件事情火的时候我是尽量少碰的，事情平淡下去了我再仔细看看大家的意见。
关于汉服运动，我一开始的评论是“我要反清复明”，这是玩笑，恶毒的玩笑，可是现下我却发现原来真的有人要反清复明。
世界是复杂的，用简单的方式处理复杂事务只能变得更加复杂，在这场恢宏的恢复汉家衣冠的运动中，夹杂了太多的私货，对民族的不满，对政府的不满，更多的不过是对流行的不满。
当然，我也相信有很多人在捧角。以前捧角是需要很多钱，现在，只需要几行字就罢了。
我不反对恢复汉家衣冠，但是能否先把汉字都写对，至少，網民是这样写的，不能写成纲民。 |
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