文砚轩—舒丁写作间



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2008-8-30 星期六(Saturday) 晴
大头菜是芥菜、蔓菁菜的俗称,也俗称为疙瘩菜,未腌制的大头菜色如浅绿色的白萝卜,但水分要比萝卜少。襄阳的大头菜个儿大,味儿正,古时京城里的大官们常常点着吃它。据说大头菜的渊源也与诸葛亮有关。诸葛亮寓居隆中时,有一次小染疾病,他到山上去采药,发现一种像萝卜的东西,挖起来一看又不是萝卜。只见这东西拳头大小,上大、下小,咬一口一尝,不苦不涩,细品一下,还有点辣甜。他想,地上百草能养人,这种东西若没毒,不也是好菜吗?于是,他就挖了几个带回家,叫妻子炒了一盘,想尝尝味道如何。谁知,菜一上桌,全家人一尝,都称好吃。问叫啥菜,诸葛亮想了想说,就叫“大头菜”吧。饭后,他又挖了一些,栽在躬耕田里。从此,诸葛亮一家经常吃大头菜。
有一年风调雨顺,诸葛亮种的大头菜长得又肥又大,秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜的办法就是腌制,诸葛亮将大头菜洗净凉干,加入食盐、八角、桂皮等,腌了一缸,第二年拿出来一尝,竟比新鲜的还要好吃,而且长期不变质不变味,并越来越香,这事使诸葛亮非常高兴。第二年,他就在躬耕田里种了几亩大头菜苗子,分送给附近的老百姓,并教他们怎样栽,怎样腌。书童不解其意,问道:“先生,襄阳从不缺菜......
博客一民 发表于 2008-08-30 13:23 | 正常 | 分类:闲思趣想 | 评论: 4 | 浏览:1145 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0
2008-8-30 星期六(Saturday) 晴
酒,无论是米酒、黄酒、白酒的历史,在中国恐怕是要比棋类的历史都要久远得多的。然而,象棋,无论是中国象棋还是国际象棋,棋手都有级别;而围棋则分“段位”,细到九个段位,可见棋文化比酒文化从制度上讲要健全、完善得多;其赛事也多,从娃娃到老翁,从乡村到国际,各级、各类棋坛之赛事层出不穷。且对弈者,总要决一雌雄,争一名份,从业余初段开始,久经鏖战,一步一步杀入九段;成了职业杀手之后,更是赛事不辍,而且不以登上九段宝座为满足,不到“封王”、“封后”决不罢休!而饮酒者则很惨淡,即使喝上一辈子,花去许多的银子,又能喝出一个什么名堂来呢?既无级别,又无段位,也无任何桂冠可摘,说破天也只有李白“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的两句诗,作为对你的一点点安慰罢了,岂不惨哉!

敝人多年来养成了每晚睡觉之前,须饮小酒一盅的不良嗜好。某年月日,我出差外地,正小酌间,同室的朋友问:“先生饮酒多年,可有‘段位’乎?” 吾不解,于是语塞。可这句话,着实让我苦思冥想了多年,是啊,怎么才能让饮酒者有个奔头,给饮酒者一个名份呢?于是,受了围棋的启发,也为饮酒者设个“段位”。按照中国的传统理念,以九为......
博客一民 发表于 2008-08-30 13:22 | 正常 | 分类:闲思趣想 | 评论: 0 | 浏览:740 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0
如果要给楚文化以一种形象的象征标志,恐怕没有比"九头鸟"更合适的了。"天上九头鸟,地下湖北佬",难道还有比这句俗语更形象,更为人们所熟知和接受的吗?然而,九头鸟究竟是何物?它与湖北佬有着什么特殊关系?在它那神奇的形象下包含着怎样的深层文化内涵?这些不仅会挑逗起我们的强烈好奇心,而且对了解中华文化的一个组成部分--楚文化的特殊性格,有着重要的价值。

一、楚人的九凤神

九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。"

"九凤"所居的"大荒之中",虽不知其确切范围,却可以肯定包括楚地在内,因为楚人之先帝颛顼,与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经·大荒北经》开篇就说:"东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。"该书《海内东经》则说:"汉水出鲋鱼之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴,四蛇卫之。"附禺即鲋鱼,古字通用。楚人血统的屈原,在《离骚》中说自己是"帝高阳......
博客一民 发表于 2008-08-30 13:21 | 正常 | 分类:学术论文 | 评论: 0 | 浏览:662 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0
(三)抗战必胜的坚定信念

  老舍先生来襄樊时,全国各地军民对日作战,烽火连绵,激战正酣,而他在《襄樊》诗中为什么用了大量的篇幅去描写田园风光和文物古迹呢?这种表现手法与他后来创作《四世同堂》一样,决不是为写景而写景,也不是发思古之幽情,而是为了唤起人们对祖国大好河山的热爱,对美好家园的思念,从而激发人们的爱国热情和抗日斗志,从而激励全国军民抗战必胜的坚定信念。

  1、团结奋战的动人场面

  团结奋战,抗击日寇的"随枣的会战",是老舍写作《襄樊》一诗的大背景,日军占领武汉之后,企图继续西进,并且对襄樊实施了轰炸,使得"小巷长街,门儿静掩/几处商店已炸成了破瓦颓垣","静静的古城含泪疏散",这是一幕多么悲怆的场景,然而当时的襄樊儿女和诗人一样,不但没有消极的对待这一切,没有被侵华日军一时的嚣张气焰所吓倒,反而激起了襄樊人民誓死抗敌的情绪,诚如诗中写到的:

  在今天,襄樊的地势,军事当先,
  生意的冷淡增强了仇日的宣传。

  尽管他们的"商店""被炸成了破瓦颓垣......
博客一民 发表于 2008-08-06 15:25 | 正常 | 分类:学术论文 | 评论: 3 | 浏览:849 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0
2008-8-6 星期三(Wednesday) 晴
酒,无论是米酒、黄酒、白酒的历史,在中国恐怕是要比棋类的历史都要久远得多的。然而,象棋,无论是中国象棋还是国际象棋,棋手都有级别;而围棋则分“段位”,细到九个段位,可见棋文化比酒文化从制度上讲要健全、完善得多;其赛事也多,从娃娃到老翁,从乡村到国际,各级、各类棋坛之赛事层出不穷。且对弈者,总要决一雌雄,争一名份,从业余初段开始,久经鏖战,一步一步杀入九段;成了职业杀手之后,更是赛事不辍,而且不以登上九段宝座为满足,不到“封王”、“封后”决不罢休!而饮酒者则很惨淡,即使喝上一辈子,花去许多的银子,又能喝出一个什么名堂来呢?既无级别,又无段位,也无任何桂冠可摘,说破天也只有李白“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的两句诗,作为对你的一点点安慰罢了,岂不惨哉!

敝人多年来养成了每晚睡觉之前,须饮小酒一盅的不良嗜好。某年月日,我出差外地,正小酌间,同室的朋友问:“先生饮酒多年,可有‘段位’乎?” 吾不解,于是语塞。可这句话,着实让我苦思冥想了多年,是啊,怎么才能让饮酒者有个奔头,给饮酒者一个名份呢?于是,受了围棋的启发,也为饮酒者设个“段位”。按照中国的传统理念,以九为......
博客一民 发表于 2008-08-06 15:02 | 正常 | 分类:学术论文 | 评论: 0 | 浏览:819 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0
三 读老舍《剑北篇》之《襄樊》

  老舍在老河口为期一周的慰问活动圆满地结束了,下一个目的地是北路慰问团行程计划中最南的一站--襄樊。原计划是乘车离开老河口到襄樊的,因为一场大雨冲坏了道路,于是不得不改乘"木船",由老河口顺汉江而下,白天可观看汉江两岸的风光,于"暮色里看到襄樊",时间大约是1939年8月11日,开始了老舍的襄樊之行,并在回重庆之后,写下了堪称经典之作的《襄樊》一诗,从而为襄樊人民留下了一份不可多得的艺术瑰宝。

(一)诗意盎然的田园风光

  襄樊一带的地域,具有承东启西,连南接北的显著特征,所以当时的人们把这种特征称之为"南船北马",意即南方人欲北行,乘船至此,可换马继续北上;而北方人骑马至此,可换船继续南下,这不仅是南北交通枢纽的形象说法,而且也是南北经济、文化交流的形象概括。这里既有北方的苹果,也产南方的柑橘;这里既是高山连绵、坡岗起伏,又有大小河流纵横、平原广布;这里既有北方的"梆子",也唱南方的"花鼓";这里的人们到了夏季,既收小麦,又种水稻……这就是襄樊独具魅力的田园风光。老舍在诗中独具慧......
博客一民 发表于 2008-08-06 15:00 | 正常 | 分类:学术论文 | 评论: 0 | 浏览:1114 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0
  今年,是老舍先生诞辰107周年,今年8月是老舍先生投北京太平湖、含冤辞世整整40周年,今年8月是老舍先生来襄樊67周年,今年8月也是中国人民纪念抗日战争胜利61周年。在这个具有多重特殊意义的日子里,我们追忆老舍先生抗战期间来襄樊的足迹,重温他饱蘸爱国主义墨汁,用如椽大笔所写的《老河口》、《襄樊》两首气吞山河的壮丽诗篇,以表达我们对老舍这位文坛巨匠的深情缅怀。

一 老舍为什么会来襄樊

  老舍是一位杰出的爱国主义人民艺术家,他永远心系广大的人民群众,而对日本侵略者嫉恶如仇。1937年"七七"事变爆发,全国性抗战开始,当11月济南即将沦陷时,老舍因二女儿刚出生,就不得不于11月15日毅然离开妻小,独自挤上南下的最后一列火车,经泰安、徐州、郑州,于18日到达汉口,投身到全国文艺界的抗日大军之中。

  全国的文学艺术家原来分为好多的团体和派别,并具有各自不同的政治倾向,1938年初,全国所有爱国的文学艺术家们,不论过去的政治信仰和文学派别如何,都云集到了武汉,为了统一抗战的需要,决定成立一个文艺界统一的全国性组织,通过......
博客一民 发表于 2008-08-06 14:59 | 正常 | 分类:学术论文 | 评论: 0 | 浏览:1003 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0
2008-8-5 星期二(Tuesday) 晴
一、“写家”“谦虚说”的源起

  综观老舍先生的一生,文暂且不论,仅就为人,历来有口皆碑,为众人所称道。在集于一身的诸多美好品格中,平易、谦虚又为之最。诚如老舍自己所言:“我的职业中使我老在知识分子的圈子里转,可是我的朋友并不都是教授与学者。打拳的,卖唱的,洋车夫,也是我的朋友。”(《《老舍选集》》自序) 

  以文而论,老舍常表示他“没有诗的天才”,“不善写短篇”小说,“小品文,我也写不好”。提起作品的“思想”,他说:“我的作品,即使有那么一点‘意思’,都是游戏笔墨,未曾搔到痒处。”(《三年写作自述》)至于文学理论,那他就更是一向坚定地表示自己是不懂理论的。 

  从以上来看,我们不难发现老舍的平易和谦虚。老舍是一位自本世纪二十年代以来,就开始享誉中外的著名“作家”,可他却为什么在很长一个时期内,又偏偏多次说自己是“写家”,而不说自己是“作家”呢?这一字之差不打紧,却引发出了不少的文章。 

  1979年2月9日,作为老舍先生挚友的曹禺先生,在“纪念老舍先生八十诞辰”之际撰文,以《我们尊敬的老舍先生》为题,刊载于《人民日报》。文......
文砚轩 发表于 2008-08-05 10:57 | 正常 | 分类:学术论文 | 评论: 0 | 浏览:1605 | 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:0

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