17xie网闻博报小社员
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[顶]鲁迅才是“被时代”的最早呐喊者

大道国学:钓鱼岛不可轻言“战”
2010-9-12 星期日(Sunday) 晴
因日本抓扣中国渔船和渔民而引发的争端急剧升级,并导致中日两国关系开始全面紧张。就连中国外交近年来罕有的“强烈抗议”和“严重抗议”,这次也都高调登场。民间的抗议声更是一浪高过一浪,有的网民甚至提出了采取军事手段保护中国渔民合法权益的要求。而反观日本方面,却依然还是稳坐钓鱼台我行我素地“恣意妄为”。那么,下一步局势将会怎样演变?这次“钓鱼岛事件”最后将如何收场?甚至会否出现东海黄海擦枪走火的局面失控?对此,网闻博报小社员在《市场商战:美舰军演的背后玄机》、《大道国学:复读“鸦片贸易”市场课》、《大道国学:“辛亥革命”99年猛回首》、《大道国学:谁在搞“权贵资本主义”?》、《大道国学:麻木中的分配不公之痛》、《大道国学:“被中产”是GDP下的蛋》、《大道国学:“胜利日”的忘战之危!》、《大道国学:“阉割”教材是“文化犯罪”》及《大道国学:谁弄丢了中国“经典”?》等《日出西边/风动中国》系列文章中,曾连续进行过相关前期背景分析。我们不妨先看几条最新时讯,然后再继续今天的讨论。
【1】外交部4天3次召见日本大使 抗议拘留中国船长
据北京晨报2010年09月11日报道,外交部发......
我是小社员 发表于 2010-09-12 10:04 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:643 | 送小红花 推荐指数:0

大道国学:麻木中的分配不公之痛
2010-9-12 星期日(Sunday) 晴
对于麻醉麻痹麻木之祸,中国人最早最深的印象,莫过于鸦片之害。因而,历史上才有了“鸦片贸易”和“鸦片战争”。但“鸦片战争”并没能阻止鸦片之害,反而使“鸦片贸易”在“开关通商”的“国际惯例”下大行其道,最后给中国人送上了“东亚病夫”的雅号。从那时起,中国常被比作“肥羊”。据西方学者的研究数据显示,就是因为当时大清帝国的GDP很肥大,亦堪称世界GDP大国,才刺激了西方列强宰割和“剪羊毛”的欲望。网闻博报小社员不仅慨叹,对于牛来讲,被宰割烹食和被驱使奴役,都是一样的满足别人的享受。西方列强“坚船炮利”的战争蹂躏和以其“国际惯例”的“开关通商”,对中国人只是“宰割”和“奴役”的区别,而绝无什么本质的差异。所谓“自由资本主义”和“垄断资本主义”,所谓“官僚资本主义”和“权贵资本主义”,仅仅只是毛纹华色的差异,本质上都是一样的资本主义,都是曾经和正在对中国人进行宰割和“剪羊毛”的资本主义。除非,你真的相信当今“权贵资本主义”论者们的“白狼非狼论”。在今天资本主义已经进入金融全球垄断的时代,在所谓的市场经济全球一体化时代,以美国为首的西方资本列强以其“国际惯例”对中国人的“剪羊毛”,难道真的停止了吗?......
我是小社员 发表于 2010-09-12 10:03 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:669 | 送小红花 推荐指数:0

大道国学:“胜利日”的忘战之危!
2010-9-12 星期日(Sunday) 晴
  今天是2010年9月3日,抗日战争的硝烟,至此已经远去65年了。这时如果要问“抗战胜利日”究竟是8月15日还是9月3日?大部分的中国人都有些搞不准,甚至连专家学者至今都观点不一,更不用说普通百姓大众了。就历史事实来看,1945年8月15日,日本天皇发表投降声明讲话,9月2日正式向战胜国递交投降书。所以,这两个日子,都很有纪念意义。按照官方的说法,从当时中国的国民政府,到新中国成了后的中央政府文告,都是确定9月3日为“抗日战争胜利纪念日”。但社会大众之所以印象不深或概念模糊,恐怕主要还是平时提及和宣传不够。加之国家级的纪念活动也不多,这样久而久之,印象概念便难免就有些模糊不清了。同时,这也与中国人不记仇怨甚至“以德报怨”的文化传统有关。像同样是第二次世界大战的组成部分,反观西方欧美各国和俄罗斯等国的“二战胜利”隆重纪念及阅兵庆典活动,绝对是给人以别样的感受。就连战败国日本和德国,也一直有其自己对战争苦难的庄重省思与纪念仪式。
战争,不管是胜利的战争,还是失败的战争,都会给各个国家和民族留下不同的记忆,并不断重塑着新的国家形象和民族精神。中国古语说,好战必亡,忘战必危!而自1840年以来中华民族的多灾多难,恰恰是遗忘了“忘战必危”的古训,甚至是“屡忘屡危”!我们不妨先来看几条相关资讯,然后再继续这个讨论。
......
我是小社员 发表于 2010-09-12 09:00 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:488 | 送小红花 推荐指数:0

大道国学:谁弄丢了中国“经典”?
2010-9-12 星期日(Sunday) 晴
  据大洋网-广州日报2010年09月08日报道,发轫于本世纪初的普通高中新课改,打破了多年来高中教材由“人教版”一统天下的局面,并率先在广东、海南等四省(区)启动,按教育部规定的时间表,今年,重庆、四川、贵州、西藏、甘肃等也陆续进入普通高中新课程改革实验阶段。自高中课改以来,每年都会引起关于语文课文删改的争论。去年就曾经因为鲁迅的文章大幅减少,而引起舆论的广泛争议。9月6日,编剧刘毅发帖称,“开学了,各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文,比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等。其中涉及鲁迅的作品多篇,因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。20多篇经典课文一列出来,既让网友开始怀念起那些熟悉的字句,也让网友唏嘘感慨,更有网友质疑,既然是“经典”,为何要撤?9月10日,教育部给予回应称,“新课改以来,语文教材篇目基本没有变化。个别版本在使用过程中根据学生反馈意见,曾进行过必要的微调。”还有解释说,经过权衡,有些作品从必修教材里退了出来,移到读本或选修本中了。显然,对于社会公众的热议......
我是小社员 发表于 2010-09-12 08:52 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:440 | 送小红花 推荐指数:0

大道国学:“被中产”是GDP下的蛋
2010-9-12 星期日(Sunday) 晴
  保民生、促和谐,一个重要目标就是逐步形成中等收入者占多数的“橄榄型”分配格局。作为中间阶层,中等收入群体本应是社会的稳定器。然而,“房奴”、“车奴”、“卡奴”、“孩奴”……沉重的生活压力让中间阶层疲于应付,透支着他们半生财富,浸透着“中产”的苦恼与无奈,也使建立“橄榄型”社会显得长路漫漫。同时,也迫使我们对这个“橄榄型”模型和“中产阶层”的概念本身,进行一番认真的打量和思考。倘若这个概念模式,在现实中原本就是一个“死循环”,我们却还寄望于为低层人群搭建向上流动的“梯子”,不就是更显得天真地可悲吗?亦如“被增长”和“被中产”的滑稽,我们还要在这样的漫漫长路中摸索多久呢?为了破解这个假设和疑惑,我们先来看几条相关时讯,然后再继续讨论。
【1】人民日报探访”中产“群体:都是些房奴车奴卡奴孩奴
据人民日报2010年09月09日报道,保民生、促和谐,一个重要目标就是逐步形成中等收入者占多数的“橄榄型”分配格局。作为中间阶层,中等收入群体本应是社会的稳定器。然而,畸高的房价透支了很多人半生财富,再加上“短腿”的社保、高强度的工作、子女教育、户籍门槛……国内的所谓“中产”背负......
我是小社员 发表于 2010-09-12 08:50 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:484 | 送小红花 推荐指数:0

“大道国学家教”西安特训班招生招聘
2010-9-12 星期日(Sunday) 晴
  【1】“大道国学家教”综合特训班宗旨:
传道,授业,解惑;经文济世,树人兴邦;给小家解忧,为大家谋福;给大脑输氧,为成长加油;给人生添彩,为理想架桥。
【2】培训理念与特色:
以大道国学为本,以公德正义为基,明自然阴阳之理,通天地古今之变,应时世动静之势;固元守神,完善人格,强健魂魄;文化调养补气,打通身心关节,激活精神免疫,启迪智慧潜能,感悟生活乐趣;“应试教育”与“应世教育”相衔接,自然科学与人文综合素质教育相融合,思维拓展与知识学习相促进,国学素养与国际视野相贯通,通识教育与专业培训相补充,理论知识与劳动实践相统一,集中培训与业余学习相结合;天资、性格、兴趣、基础与优缺点“量身诊断”,听、说、读、写与实用技能综合训练,修学、修身、作文、做事与人文和谐素养全面提高。
【3】工作招聘:
为适应教学辅导规模发展的需要,“大道国学家教”西安综合特训班,现对外招聘优秀教学及招生管理老师若干名。
职位要求:
(1)招生专员
要求:敬业守道,有家教辅导补习学校招生业务管理方面的从业经验,思维敏捷,业务推广能力强......
我是小社员 发表于 2010-09-12 08:47 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:640 | 送小红花 推荐指数:0

文化觉悟论(30):触摸历史的拐点
2010-3-12 星期五(Friday) 晴


几个月来,在《日出西边/风动中国》系列文章里,网闻博报小社员有关经济民生、中美关系、教育科技及影视文化等方面热点问题的解读分析,在广大读者网友们中引起了强烈的反响。但鉴于时间精力原因,作者对大家的探讨和批评意见不能一一作答,特致歉意。现就讨论批评意见的普遍共性之处,一并继续进行如下阐释和说明。




下一个30年,中国会是什么样子?下一个300年乃至1000年,世界会变成什么样子?就像楼市、股市、汇市、债市及期货市场容易被人为操控一样,要预测社会未来走势和格局变化同样是很冒风险的事。可面对现实的困惑和迷茫,我们又不得不好奇地去追寻和打探,不得不努力地去把握这不确定的未来。




“盲人摸象”是世界广为熟知的寓言故事。大象究竟长得是什么模样?摸到不同部位的几个盲人为此争论不休。那是因为他们有视力上的生理残障,尚情有可原。还有“皇帝的新装”,大臣们一个个睁着眼睛跟风夸赞,以证明自己的视力是正常的。那是因为“服装设计师”是皇帝请来的,他们便跟着深信裁缝师的作品一定是最棒的,以至于失去了判断自信,同时还要掩饰住自己视力的“不正常”。而那位戳破谎言骗......

我是小社员 发表于 2010-03-12 13:23 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:626 | 送小红花 推荐指数:0

李金华点中了“官富二代”的要穴
2010-3-12 星期五(Friday) 晴


“民众最不满有些官员子女财产很多”。在虎年新春的人大政协“两会”期间,全国政协副主席、原国家审计署审计长李金华的一番高调言论,语惊四座,振聋发聩。据人民网2010年3月11日电,今天上午,全国政协副主席李金华做客人民网强国论坛,就“加强对权力的监督与促进民营经济发展”等话题与网友进行在线交流。李金华说,网友、社会上广大公众对怎么从根本上防止腐败问题非常关注。这也是全社会关注的一个重要问题,其中有一条就是如何公布公务人员、政府官员的财产,使它更阳光。中央都发过一些通知,有过规定,公务人员要及时报告或公开一些重大收入,公布自己的财产。但是执行的社会并不是非常满意,什么原因呢?我觉得这里面可能有很多客观的原因,可能有很多主观的原因。客观原因,我感到我国还没有完整的健全的法律。现在坦诚来讲,老百姓最不满意的,就是有些官员自身看起来,他的账面或者财产并不是很多,但是很多子女的财产非常多,这个问题就很难界定。大家最不满意主要是这个问题,从现在揭露的很......

我是小社员 发表于 2010-03-12 13:21 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:434 | 送小红花 推荐指数:0

《日出西边 风动中国》系列文章延伸阅读
2010-3-12 星期五(Friday) 晴


《解密文化真相》(日出西边/风动中国系列)




http://vip.book.sina.com.cn/book/index_125894.html?k=27b78b0f4eb7340257a4a000cad8418c&k=86fb78e3318ef5e040fb7b43d12e00e6




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我是小社员 发表于 2010-03-12 13:08 |正常
分类:网闻博报 | 评论: 0 | 浏览:351 | 送小红花 推荐指数:0

答网友(8):文化产业论
2010-2-8 星期一(Monday) 晴
网闻博报 摘自《日出西边/风动中国》

几个月来,网闻博报小社员有关经济民生、中美关系、教育科技及影视文化等方面热点问题的解读分析,受到了读者网友们的极大关注。特别是最近的《借问天上宫阙 今夕是何“年”》、《谷歌事件:奥巴马掀动“网络海啸”》、《大秦帝国:“大国崛起”的精神寻根》、《《孔子》的完败不能绑架爱国悲情》、《《红色摇篮》:阿凡达式反思再追问》、《我们为何会“被阿凡达”?》、《教育产业化:发现中国的“第五大发明”》、《前瞻中国2010年的八大挑战》、《白领遭遇“众奴”加身:为什么呢?!》、《中产阶层:一个“被消费”的思想泡沫》、《华尔街假装认错与中国精英的厚颜布道》、《且看奥巴马领衔主演蜗居“世界版”》、《第二波危机阴影下的“道德混战”》、《市场陷阱:腐败分子中了美国的“伏击”》、《资本丛林:何需惊讶美国耀武扬威挥拳头》、《西方列强又悍然拉开“跳墙”架势》、《答网友:文化智能论》、《答网友:文化时运论》、《答网友:文化发展论》、《答网友:文化系统论》、《答网友:文化财富论》和《答网友:文化阶层论》及《答网友:文化人本论》等文,转载跟帖赞同者很多,但商讨质疑甚至激烈批评者也不少。对社会公共问题,即使是同样的事物和现象,也会是横看成岭侧成峰,各抒己见群策群议,亦均为公民法制社会的正常民意表达。特别是对网友指正的有关《道德经》原文引用笔误,在此诚表感谢。但鉴于时间精力原因,网闻博报小社员对读者网友们的探讨和批评意见不能一一作答,特致歉意。至于情绪性辱骂恐吓及超出自由言论底线者,恕不陪奉,尚望见容。现就讨论批评意见的普遍共性之处,一并继续进行如下阐释和说明。

识天文而化人文 宇宙循环规律的认识回归

如前文所述,宇宙本身就是空间、时间、物质能量与事件的统一体,也是物质与精神的统一体。人类是宇宙自然演化的生灵,我们又是以人类的不同视角来认识观察宇宙世界,所以也便自然赋予了宇宙万物的精神文化色彩。我们常说慧眼识珠,智求胜于力取。而这个慧眼之开,本源于心灵的感悟。心灵的闭塞,必然导致视界与思维的局限,造成行动的迷惘,如盲人之摸象。或是因文化特性的差异,中国人比较长于系统性宏观思维,西方人长于具体性技术思维。就像对人体病患的疗治,西医精确检测于器官手术,中医望闻问切于经络调理。西方人钉是钉铆是铆,物质是物质精神是精神,非黑即白。中国讲天人合一,阴阳转化。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”其实就是宇宙运动循环的能量守恒,是能量或“气”的阴阳转换。“宇宙生态文化系统论”及“文化人本论”,即是说明包括人自身,也是宇宙循环能量转换的介质和成分。精神与物质,文化与经济,同样是能量转换的宇宙循环运动。物理、化学、数学、地质、天文及生物等自然科学,与人文社会科学之间,并没有不可逾越的鸿沟,而是融会贯通为一体的。2500多年前古人已参悟的易经大道,连中国人自己一般都很难明白。但西方人经过技术性探索,却一一给了我们精确求证。现代物理学揭示了物质的波粒二象性,证明了眼不见的物质,照样是真实的存在。宏观世界与微观世界,低速运动与高速运动,三维空间与多维空间,循环变化皆遵循能量守恒定律。

人为地技术性地割裂科学,必然导致思维与视野的局限,本身也是对科学精神的背叛,是人的技术性文化异化。技术性的文化异化,同样会使科技创新走入误区。即使会产生一时的貌似技术强大和物质繁荣,但也同样是畸形的发展和病态的文明。就如科技先进的美国,经济发达的西方,周期性的经济危机便是其必然的文明“创造”。20世纪的前两次经济危机,及其引发的两次世界大战,这种周期性的大规模破坏与毁灭,便是其技术性文化异化导致畸形发展的恶果。本轮肇始于华尔街金融海啸的经济危机,目前还正因欧洲主权债务危机而加速演化蔓延着。这些问题的根本源头,不在科技是否先进,同样是在于人的文化异化。我们对这一局面的根本性扭转,依然在于文化的高端制胜。

人类“识天文而化人文”,不断通过劳动实现着精神与物质的能量转换,生产出满足人们需要的精神产品和物质产品,进而又推动着人类社会的文明进步。这些生产和积累的物质与精神成果,就是人类的社会财富。这个精神与物质的形态和能量的转换过程,就是“识天文而化人文”的经济活动。这个过程中所衍生出的经济行业和经济产业,及其生产的产品和积累的成果,就是我们通常所说的经济。其本义,就是“经世济民”。经济活动所直接涉及的企业资本、资源、技术、工具、劳动者等生产要素,及其产品研发、生产、市场竞争、市场营销、市场交换、收入分配、扩大再生产等经济活动和行业运行规律的理论化研究,就是我们常说的微观经济学。社会经济的生产、交换和收入分配运行发展规律,及其经济运行体制、机制、发展模式、经济政策等,包括税收、财政、货币政策的理论化研究,就是我们常说的宏观经济学。

所以,从文化财富的观点来看,生产力应是人们在经济生产活动中,有组织地进行精神与物质形态和能量转换的能力。既是物质力,也是精神力,更是一种综合协同的能力。这里特别要强调的是综合协同性和有组织性。因为只有实现人与人、人与物、精神与物质、经济组织与社会系统的资源最佳组合,才能形成最大的协同转换能力或称生产力。所以,生产力是衡量社会经济活动效能水平的重要指标,但其本质上也是人类“识天文而化人文”的文化概念。人和由人组成的经济组织(如企业)是根本,文化是经济生产力的灵魂和智能动力引擎。文化越先进,生产力就越先进。生产力越先进,经济就越能实现良性循环和可持续发展。经济越是良性和谐发展,社会精神与物质总财富就越会快速增长。社会财富的增长,又会进一步推动文化与生产力的进步,如此良性循环,周而复始,以至于永远。

也正因为此,在所有的社会经济活动和产业形态中,我们自然应特别关注文化经济与文化产业这一特殊领域。

文化产业 资本丛林的文化工业

文化产业这一术语产生于20世纪初,它最初出现在西方马克思主义法兰克福学派代表人物霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书之中。它的英语名称为Culture Industry,汉语可以译为文化工业,也可以译为文化产业。联合国教科文组织界定的文化产业,就是按照工业标准,生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。事实上,世界各国对文化产业并没有一个统一的说法。美国没有文化产业的提法,他们一般只说版权产业,主要从文化产品具有知识产权的角度进行界定。日本政府则认为,凡是与文化相关联的产业都属于文化产业。除传统的演出、展览、新闻出版外,还包括休闲娱乐、广播影视、体育、旅游等,他们称之为内容产业,更强调内容的精神属性。尽管世界各国对文化产业从不同角度进行了不同的定义,但文化产品的精神性、娱乐性等基本特征不变,因此,文化产业是具有精神性娱乐性的文化产品的生产、流通、消费活动。

上世纪90年代,英国又提出Creative Industry的新概念。直译为创造型产业,新加坡开始译成创意产业。“创意产业”就是源于个人创意、技巧和才华,通过知识产权的开发和运用,而形成具有创造财富和就业潜力的行业。按照英国政府和专家的意见,“创意经济”的范畴包括13个行业,即:广告、建筑、艺术和文物交易、工艺品、设计、时装设计、电影、互动休闲软件、音乐、表演艺术、出版、软件、电视广播等等。文化产业更为广泛,文化创意产业又高于传统文化产业。创意不是对传统文化的简单复制,而是依靠创意人才的智慧、灵感和想象力,借助于高科技对传统文化资源的再创造、再提高,它是文化产业中真正创造巨额价值的部分。约翰·霍金斯是国际创意产业界著名专家,英国经济学家,版权、媒体及娱乐业研究方面的领军人物,知识产权宪章的负责人和提供创意及知识产权咨询的创意集团的主席及创始人之一。1997年英国布莱尔政府听从了霍金斯的建议,开始扶持创意产业,由此被称为“创意产业之父”。约翰·霍金斯指出,创意并不被艺术家所垄断,任何人-科学家,商人甚至是经济学家都可以有创意。创意如何成为商业利益的主要驱动力,如何扶植商业行为? 企业如何通过创意及创新上的竞争来实现真正的增长?他在《创意经济》一书里预言,人类创造的无形资产的价值总有一天会超越我们所拥有的物质数据的价值。

自上世纪末英国政府率先提出发展思路后,创意经济的概念迅速在全球走红,纷纷被美、欧、日等发达国家提高至战略发展层面。约翰•霍金斯指出,创意经济现在每天创造220亿美元的产值,并以5%的速度递增。因为创意经济依赖于人的一些创意、想法,所以这个发展过程是非常艰难的。当前全球创意经济发展面临四大挑战。一是创意不容易被观察。创意经济时代将是一个崭新的社会,所有的元素都是新的,所以关于相关原则的教育至关重要;二是创意经济需要全新的概念和标准。创意经济的核心价值并不是来自于资本、土地,而是人们的想像力,所以工业经济价值标准,包括利息、利率的变化,与人脑中创意的方法是完全不同的;三是知识产权的问题。如何维护对创意的所有权,需要平衡两个方面,一方面是制度,另一方面则是收益;四是更多的合作。霍金斯说,将各种不同的声音融入在一起,相互吸收,结果会更好。


2004年,国家统计局在与中宣部及国务院有关部门共同研究的基础上,制定了《文化及相关产业分类》,从国家有关政策方针和课题组的研究宗旨出发,结合我国的实际情况,将文化及相关产业概念界定为:为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。根据这一概念,文化产业的范围为,为社会公众提供的实物形态文化产品的娱乐产品的活动,如书籍、报纸的出版、制作、发行等;为社会公众提供可参与和选择的文化服务和娱乐服务,如广播电视服务、电影服务、文艺表演服务等;提供文化管理和研究等服务,如文物和文化遗产保护、图书馆服务、文化社会团体活动等; 提供文化、娱乐产品所必须的设备、材料的生产和销售活动,如印刷设备、文具等生产经营活动;提供文化、娱乐服务所必须的设备、用品的生产和销售活动,如广播电视设备、电影设备等生产经营活动;与文化、娱乐相关的其他活动,如工艺美术、设计等活动。

创意经济 文化人本精神的认识回归

从以上人们的认识和文化产业的发展来看,精神性、娱乐性、创意性、大众性、联动性、战略性和经营性是文化产业的七大主要特征。其中,精神性和娱乐性是功能与质量特性,创意性和大众性是技术与资源特性,联动性和战略性是效能与竞争特性,经营性是产品与经济特性。这些基本的产业属性,既有其它经济产业的共性,又有鲜明的特殊性。而最具灵动性和决定性的因素,还在于其精神特性。前文所述的文化的先进与落后、文化创新与文化异化、“精神食粮”与“精神毒品”等,最本质最核心的区别即首先源于此。如前文所说,抢占高端,文化制胜,这个制高点也就在于文化精神精髓的把握和创新上。

毋庸讳言,在经济产业的市场经营方面,包括文化产业的经营领域,西方世界目前是处于遥遥领先地位。就像我们能够感觉到的经济战、资本战、贸易战、金融战、货币战、能源战、资源战、信息战、网络战、技术战、太空战、军火战、谍报战、外交战及文化战等全球万维战的严峻压力,这其中文化战是最核心最隐蔽最具杀伤力的一环。但国家之间的文化战争也好,企业之间的文化竞争也好,在把握高端制胜要穴的同时,还应特别留意文化产业的本质规律和发展趋势。

从西方人对文化产业到创意经济的认识变化,我们可以看出,他们先是从资本主义市场规律和工业化经验思维,来认识和把握文化产业的发展规律。进而才上升到创意产业和创意经济,认识到“创意经济的核心价值并不是来自于资本、土地,而是人们的想像力,所以工业经济价值标准,包括利息、利率的变化,与人脑中创意的方法是完全不同的”。这实际上是对其传统的主流市场经济学理论的认识超越和颠覆,同时也向文化人本精神的回归。也亦如前文所述的从牛顿经典力学到量子力学到爱因斯坦相对论的世界认识,是对阴阳之道宇宙循环规律的印证与回归。

我们知道,在资本为王的现代工业文明市场经济体系发展模式下,西方国家在经济发展与产业竞争中自然占有绝对的优势,包括文化产业的竞争。而一旦模式升级进入全新的文化创意时代,核心竞争力不再是资本,不再是工业时代的传统生产要素,而是人和人的智慧创意。市场价值体系标准,也不再传统的计量尺度概念。那么,西方的发展竞争优势,还能领先多少呢?相反,这时中国人和中国人的精神智慧资本的优势,却可以大大凸显。中国文化产业乃至社会经济赶超西方的历史性机遇,便也在于此时此际。

抢占高端 迎接跨越式赶超的时代转机

跟在西方后面亦步亦趋,永远不可能实现赶超。赶超的希望,惟有跨越式的创新和发展方式转型。创新经济模式,创建市场标准,抢占高端,文化制胜,这个竞争的制高点和突破点,就是文化产业。

从文化财富观和联动性推演广义的文化产业经营,任何与人相关并为人服务的经济产业,只要赋予了文化的灵魂和内涵,都一样会产生出强大的发展活力和巨大的文化创意附加值。

迫于资本丛林世界的竞争残酷和紧张的市场节奏与生活压力,人们其实无时无刻都在渴望着精神的惬意和愉悦。于是,我们又同步进入了一个“浅思维”和“浅阅读”的文化娱乐快餐时代。于是,我们不知不觉中就“被增长”、“被就业”、“被幸福”了。于是,在美国及西方又开始挥舞军售大棒及贸易制裁大棒时,我们忽然发现不能继续“被高兴”了。浅思维和浅阅读,躲避不了深危机和重跟头。文化产业,或正是变重压为发展动力的精神智慧突围口,也是时代性的转机转型转运的一个转折点。

(网闻博报夏商专栏)


>>引用社区地址
我是小社员 发表于 2010-02-08 19:45 |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:301 | 送小红花 推荐指数:0

答网友(7):文化智能论
2010-2-7 星期日(Sunday) 晴
网闻博报 摘自《日出西边/风动中国》

几个月来,网闻博报小社员有关经济民生、中美关系、教育科技及影视文化等方面热点问题的解读分析,受到了读者网友们的极大关注。特别是最近的《借问天上宫阙 今夕是何“年”》、《谷歌事件:奥巴马掀动“网络海啸”》、《大秦帝国:“大国崛起”的精神寻根》、《《孔子》的完败不能绑架爱国悲情》、《《红色摇篮》:阿凡达式反思再追问》、《我们为何会“被阿凡达”?》、《教育产业化:发现中国的“第五大发明”》、《前瞻中国2010年的八大挑战》、《白领遭遇“众奴”加身:为什么呢?!》、《中产阶层:一个“被消费”的思想泡沫》、《华尔街假装认错与中国精英的厚颜布道》、《且看奥巴马领衔主演蜗居“世界版”》、《第二波危机阴影下的“道德混战”》、《市场陷阱:腐败分子中了美国的“伏击”》、《资本丛林:何需惊讶美国耀武扬威挥拳头》、《西方列强又悍然拉开“跳墙”架势》、《答网友:文化时运论》、《答网友:文化发展论》、《答网友:文化系统论》、《答网友:文化财富论》和《答网友:文化阶层论》及《答网友:文化人本论》等文,转载跟帖赞同者很多,但商讨质疑甚至激烈批评者也不少。对社会公共问题,即使是同样的事物和现象,也会是横看成岭侧成峰,各抒己见群策群议,亦均为公民法制社会的正常民意表达。特别是对网友指正的有关《道德经》原文引用笔误,在此诚表感谢。但鉴于时间精力原因,网闻博报小社员对读者网友们的探讨和批评意见不能一一作答,特致歉意。至于情绪性辱骂恐吓及超出自由言论底线者,恕不陪奉,尚望见容。现就讨论批评意见的普遍共性之处,一并继续进行如下阐释和说明。

如前文所述,宇宙本身就是空间、时间、物质能量与事件的统一体,也是物质与精神的统一体。人类是宇宙自然演化的生灵,我们又是以人类的不同视角来认识观察宇宙世界,所以也便自然赋予了宇宙万物的精神文化色彩。现代物理学揭示了物质的波粒二象性,证明了眼不见的物质,照样是真实的存在。宏观世界与微观世界,低速运动与高速运动,三维空间与多维空间,循环变化皆遵循能量守恒定律。那么,可见与不可见的物质世界,可见与不可见的精神世界,此二者之间,是否也存在着循环转化的能量守恒定律呢?答案应当是肯定的。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。” 宇宙万物,循环相生,一阴一阳而已。可见,对宇宙能量守恒之理,早在2500多年以前,中国的圣哲老子已有先知。我们现代人的研究,只不过是在进行数学精确计量以实证罢了。

就个人发展而言,目前人类社会循环系统的运动机制,主要表现为权、钱、道三大元素的相互作用,其中道为人类精神的最高境界和决定性的力量。古今中外,谋权也好,求财也好,为什么口口声声也不离公道、公德和公理?就是人们在潜意识里也知道,“公乃全,全乃天。天乃道,道乃久,没身不殆”。所以,文化的精神本义在于人,人道的力源在于公,公的威力在于众。集体、公共、人民、最广大的人民,既是文化的根基所在,也是大道的合力所在。解析并运用文化的权钱道“三元法”,关键就看谁离文化的根最近,谁最先赢得大道之力襄助。得道多助,失道寡助。一个人、一个企业组织及社会,事业的兴衰起伏决定于天,亦决定于人。决定于天,逆宇宙天道规律而行者必败。决定于人,就是顺天道应时势者必昌。故所谓时运,绝非地理风水与天时之定运。时运至而人不济,事不成岂怨天?我们探寻宇宙生态文化的奥秘,当然不仅仅只是为了广识益智或为聊天猎奇,而正是为了破解个人与社会的发展困惑,以获得思维的启迪和心灵的感悟。

我们常说慧眼识珠,智求胜于力取。而这个慧眼之开,本源于心灵的感悟。心灵的闭塞,必然导致视界与思维的局限,造成行动的迷惘,如盲人之摸象。或是因文化特性的差异,中国人比较长于系统性宏观思维,西方人长于具体性技术思维。就像对人体病患的疗治,西医精确检测于器官手术,中医望闻问切于经络调理。西方人钉是钉铆是铆,物质是物质精神是精神,非黑即白。中国讲天人合一,阴阳转化。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”其实就是宇宙运动循环的能量守恒。1500多年前古人已参悟的易经大道,连中国人自己一般都很难明白。但西方人经过技术性探索,却一一给了我们精确求证。

从牛顿经典力学到量子力学,从爱因斯坦的狭义相对论到广义相对论,从匀速直线运动的惯性参照系到具有加速度的非惯性参照系,从质能守恒到能量守恒,从物质的可见光到波粒二相性,从四维空间到多维空间,现代物理学的新发现和新发展,一步步打通了人们宏观与微观、个体与系统、可见与不可见、物质与精神之间的视野障碍。归根到底,还是宇宙万物的运动循环,是能量或“气”的阴阳转换。“宇宙生态文化系统论”及“文化人本论”,即是说明包括人自身,也是宇宙循环能量转换的介质和成分。精神与物质,文化与经济,同样是能量转换的宇宙循环运动。物理、化学、数学、地质、天文及生物等自然科学,与人文社会科学之间,并没有不可逾越的鸿沟,而是融会贯通为一体的。

技术性地割裂科学,必然导致思维与视野的局限,本身也是对科学精神的背叛,是人的技术性文化异化。技术性的文化异化,同样会使科技创新走入误区。即使会产生一时的貌似技术强大和物质繁荣,但也同样是畸形的发展和病态的文明。就如科技先进的美国,经济发达的西方,周期性的经济危机便是其必然的文明“创造”。20世纪的前两次经济危机,及其引发的两次世界大战,这种周期性的大规模破坏与毁灭,便是其技术性文化异化导致畸形发展的恶果。本轮肇始于华尔街金融海啸的经济危机,目前还正因欧元区主权债务危机而加速演化蔓延着。这些问题的根本源头,不在科技是否先进,同样是在于人的文化异化。我们对这一局面的根本性扭转,依然在于文化的高端制胜。

网友“青龙偃日”提出,能否用文化财富观,试分析一下经济、财富、生产力之间的关系与区别。本文借此机会,简要阐述回复如下。

社会财富,应是人类创造的精神与物质文明的总成果。人类“识天文而化人文”,不断通过劳动实现着精神与物质的能量转换,生产出满足人们需要的精神产品和物质产品。这些生产和积累的劳动成果,就是人类的社会财富。这个精神与物质的形态和能量的转换过程,就是“识天文而化人文”的经济活动。这个过程中所衍生出的经济行业和经济产业,及其生产的产品和积累的成果,就是我们通常所说的经济。其本义,就是“经世济民”。经济活动所直接涉及的企业资本、资源、技术、工具、劳动者等生产要素,及其产品研发、生产、市场竞争、市场营销、市场交换、收入分配、扩大再生产等经济活动和行业运行规律的理论化研究,就是我们常说的微观经济学。社会经济的生产、交换和收入分配运行发展规律,及其经济运行体制、机制、发展模式、经济政策等,包括税收、财政、货币政策的理论化研究,就是我们常说的宏观经济学。

按传统的定义,生产力是人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力,是人们改造自然的物质力量。也有学者称,生产力是“一个以人为肢体的生产机构”进行社会物质变换的能力或功能。但人们常会将生产力的要素与“生产的三要素”混为一谈,如常说的生产力三要素“人、产品、工具”,即以生产工具为主的劳动资料,引入生产过程的劳动对象,具有一定生产经验与劳动技能的劳动者。以文化财富观来看,生产力应是人们在经济生产活动中,有组织地进行精神与物质形态和能量转换的能力。既是物质力,也是精神力,更是一种综合协同的能力。这里特别要强调的是综合协同性和有组织性。因为只有实现人与人、人与物、精神与物质、经济组织与社会系统的资源最佳组合,才能形成最大的协同转换能力或称生产力。所以,生产力是衡量社会经济活动效能水平的重要指标,但其本质上也是人类“识天文而化人文”的文化概念。

以上就是财富、经济和生产力的概念区别,其相互关系概而言之,就是人和经济组织(如企业)是根本,文化是经济生产力的灵魂和智能动力引擎。文化越先进,生产力就越先进。生产力越先进,经济就越能实现良性循环和可持续发展。经济越是良性和谐发展,社会精神与物质总财富就越会快速增。社会财富的增长,又会进一步推动文化与生产力的进步,如此良性循环,周而复始,以至于永远。

不知这样的阐释,“青龙偃日”及广大关注文化财富话题的网友们,能否接受和赞同?

(网闻博报夏商专栏)


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我是小社员 发表于 2010-02-07 20:32 |
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[经济杂谈]西方列强又悍然拉开“跳墙”架势
2010-2-6 星期六(Saturday) 晴
网闻博报 摘自《日出西边/风动中国》
  
  连日来,继“谷歌事件”之后,美国不顾中国的一再反对,奥巴马执意宣布新一波对台军售计划并将会见达赖,同时公开高调施压人民币升值。2月6日,美国商务部决定,对中国大陆产的礼物盒以及包装丝带,征收最高超过231%的反倾销税。至此,对台军售、会见达赖、互联网之争、人民币汇率及贸易战,这些普遍预测的2010年中美冲突雷区已经被美国全面引爆。鉴于美国对中国主权和核心利益的公然挑衅,中国政府也被迫采取了一系列的应对和反制措施。从目前的情形来看,这次由美国挑起的冲突,已呈现出不断升级和扩大蔓延之势。
  
  “西方盟主”美国都已亲自赤膊上阵,其阵营的老牌成员们自然就摇旗呐喊跟着来了。据新民晚报·新民网2010年02月06日报道,中美围绕对台军售燃起的硝烟尚未散尽,一条欧洲将对台出售军用直升机的消息接踵而至。台湾空军昨日对外宣布,将同欧洲一家直升机制造商签订一份价值1.1亿美元的合同,以购买3架用以救援任务的直升机。有报道称,台湾还计划在此之后再购买17架军用直升机。据悉,此次与台湾达成军售意向的欧洲直升机公司属于设在德国的欧洲宇航防务集团(EADS)的子公司,欧洲宇航防务集团是世界三大航空集团之一,空中客车也是其子公司。此次直升机合同是台湾地区近17年里首度引进欧洲军事装备。台湾前两次从法国采购武器的举动曾引发中国内地的强烈反应。法国分别在1991年和1992年向台湾出售了6艘“拉斐特”级护卫舰(28亿美元)和60架幻影2000战斗机(38亿美元),一度激怒中国内地,法国驻广州领事馆随即被关闭,法国企业一些利润可观的合同也因此受损。
  
  西方的主流经济学家、社会智囊和媒体也没闲着。环球网2月6日消息,美国总统奥巴马宣布通过对台军售计划后,中方密集作出强烈回应,一时间西方媒体议论纷纷,其中不乏一些激进声音。英国《经济学人》在最新一期刊物中就称,针对中国“大动作”抗议美国对台军售,“美国对中国不应退让,应继续对台军售”。此前,英国《金融时报》也发表过类似观点。据台“中央社”援引《经济学人》文章说,相较于过往,中国政府这次抗议美对台军售的动作更甚以往,不仅威胁停止军事交流,甚至威胁制裁美国企业,并退出部分国际议题的合作。文章称,“一旦这些威胁付诸实行,将严重损害中国自身的利益”。该文章认为,全球最重要的双边关系─中美关系目前“波涛汹涌”,一旦出了差错,历史学家无疑将“怪罪中国挑衅的举止”。文章又称,去年11月奥巴马访问中国时为和缓与北京的关系,延迟与达赖会面“这个让步实在太大”,“美国对中国的立场必须更坚定”,并称“面对中国导弹持续威胁,美国应加强台方防卫能力,继续对台军售”。该文章最后称,中美不仅是具全球影响力的竞争对手,彼此也互相依赖。二者共同合作可创造双赢,如果歧见演变为冲突,将无人可以获利。
  
  网闻博报小社员曾对中国的市场经济学家和精英专家们的辩术大为惊叹,现在见识了他们“老师”的功底,就更开眼界了。西方的主流经济学家和精英专家以及媒体机构,这种颠倒黑白纵容恫吓的手法,的确堪称是当代世界先进水平!这是任凭你怎样接轨学习,都很难掌握其“核心技术”和看家本领的。你看,奥巴马延缓与达赖会面,是给了中国的面子,而且“这个让步实在太大”。那么,如果奥巴马晚上几天,再会见一下北爱尔兰主张独立的组织头目,让英国人也尝尝给面子和“让步”的滋味,英国人会接受吗?“共同合作可创造双赢”,这30年来中国与“国际社会”还不够合作吗?出口主导的外向型经济发展方式,“世界血汗工厂”的产品,给西方跨国资本贡献的利润还不够多吗?中国人负责劳动,美国负责消费,中国人负责低价值生产环节,西方人负责高附加值环节,这样的世界经济大循环国际化市场分工到底是让谁受益又合理了谁?而中国为此付出的资源环境气候代价、自主产权技术开发的延误、国内大部分行业市场主导权的丧失、以及经济结构失调和社会收入分配结构失衡的代价成本,又该谁来补偿呢?相反,中国得到的奖赏回报,却是被变本加厉地贸易制裁和对国家核心利益的底线挑战。现代西方列强的强盗本性和强盗逻辑,丝毫不逊色于其“八国联军”的先辈。
  
  “一旦出错,历史学家无疑将怪罪中国挑衅的举止”!西方精英专家和媒体对中国的恫吓,莫非是在提醒中国人当年见识过的“炮舰政策”历史教训?160年了,列强的霸道野蛮习气,竟依然会如此情不自禁地真情流露!你们的自由民主人权“普世价值观”哪去了?你们公正的媒体公信精神哪去了?难道这就是你们给中国人“补”的市场经济课吗?难道国际惯例和世界历史的仲裁,都只能是西方列强的“天赋人权”吗?大概连西方的精英专家们也都是历史文盲,他们竟狂妄无知到,当今世界有连续5000年文明史和撰史记录的国家,恰恰惟有中国。昨天是这样,今天是这样,未来必定还是这样。
  
  至于这场冲突的缘由背景,依然是肇始于华尔街的金融危机的必然演变。近来欧洲的主权债务危机,正是金融危机第二波的前兆。关于这一点,网闻博报小社员此前在《解读奥巴马的文化“开场白”》、《奥巴马走了,中国青年的思考咋继续》、《迪拜危机给蜗居的房事再鸣警笛》、《“蜗居”中国如何崛起?》、《“蜗居”地球如何躲过危机风暴?》、《且看奥巴马领衔主演蜗居“世界版”》、《直面危机:谁来拯救中国?》、《危机埋单:“丹麦和会”中国再遭列强围攻》、《“丹麦和会”:金融危机的十字路口》、《“丹麦和会”中美较劲的幕后玄机》、《资本丛林:何需惊讶美国耀武扬威挥拳头》、《农民上访与美国老师“被上课”》、《市场陷阱:腐败分子中了美国的“伏击”》、《第二波危机阴影下的“道德混战”》、《华尔街假装认错与中国精英的厚颜布道》、《大秦帝国:“大国崛起”的精神寻根》、《谷歌事件:奥巴马掀动“网络海啸”》、《以中华智慧应对美国的“网络海啸”》及《答网友(3):文化财富论》等文章中,已经有过详细解读和预测,这里不再赘述。
  
  据中国证券报2010年02月06日报道,从希腊到西班牙,再到葡萄牙,一场主权债务危机正在欧元区边缘国家蔓延。分析人士担心,如果这场危机进一步向欧元区核心国家扩散,那么欧元区这个货币联盟的稳定将面临前所未有的威胁。继希腊爆发政府债务危机之后,同样债台高筑的西班牙和葡萄牙成了投资者担忧的新焦点。受此拖累,这些国家的股市连日来剧烈动荡,并引发了欧美主要股指大幅下挫。尤其令外界感到担忧的是,欧元区边缘国家陆续陷入主权债务危机有可能像毒瘤一样,逐步扩散侵蚀欧元区核心成员,进而影响到整个货币联盟的稳定。希腊和葡萄牙以及金融危机一开始便爆发危机的爱尔兰,这三个最脆弱的边缘国家一共只占欧元区GDP的6%。但是,如果算上欧元区第四大经济体西班牙,这一比例将上升至近20%。即便希腊、葡萄牙和爱尔兰无力自救,欧元区其他成员尚且有能力拉上一把,而西班牙一旦倒下,后果将不堪设想。与此同时,外界也在密切关注这场欧元区边缘国家的债务危机是否会成为新一轮“次贷”危机的导火索。数据显示,这场债务危机已经开始传染到欧洲银行和企业赖以融资的其他信贷市场。为了削减赤字,希腊等国已陆续宣布将大规模削减公共开支和征税,包括控制政府部门公务员工资等。当前,这些国家又都普遍面临着失业率大幅攀升的尴尬,民怨沸腾,因此政府削减财政赤字的努力只怕会引发国内社会动荡,这将是欧元区各国政府面临的政治风险。
  
  这则最新报道,也正好是美国及西方“人急跳墙”、集体向中国发难的背景注解。对于这场危机和冲突的严重性与复杂性,我们应当有足够的思想准备。
  
  (网闻博报夏商专栏)
  



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我是小社员 发表于 2010-02-07 00:08 |
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[经济杂谈]答网友(6):文化时运论
2010-2-6 星期六(Saturday) 晴
网闻博报 摘自《日出西边/风动中国》
  
  几个月来,网闻博报小社员有关经济民生、中美关系、教育科技及影视文化等方面热点问题的解读分析,受到了读者网友们的极大关注。特别是最近的《借问天上宫阙 今夕是何“年”》、《谷歌事件:奥巴马掀动“网络海啸”》、《大秦帝国:“大国崛起”的精神寻根》、《《孔子》的完败不能绑架爱国悲情》、《《红色摇篮》:阿凡达式反思再追问》、《我们为何会“被阿凡达”?》、《教育产业化:发现中国的“第五大发明”》、《前瞻中国2010年的八大挑战》、《白领遭遇“众奴”加身:为什么呢?!》、《中产阶层:一个“被消费”的思想泡沫》、《华尔街假装认错与中国精英的厚颜布道》、《且看奥巴马领衔主演蜗居“世界版”》、《第二波危机阴影下的“道德混战”》、《市场陷阱:腐败分子中了美国的“伏击”》、《资本丛林:何需惊讶美国耀武扬威挥拳头》、《答网友:文化发展论》、《答网友:文化系统论》、《答网友:文化财富论》和《答网友:文化阶层论》及《答网友:文化人本论》等文,转载跟帖赞同者很多,但商讨质疑甚至激烈批评者也不少。对社会公共问题,即使是同样的事物和现象,也会是横看成岭侧成峰,各抒己见群策群议,亦均为公民法制社会的正常民意表达。特别是对网友指正的有关《道德经》原文引用笔误,在此诚表感谢。但鉴于时间精力原因,网闻博报小社员对读者网友们的探讨和批评意见不能一一作答,特致歉意。至于情绪性辱骂恐吓及超出自由言论底线者,恕不陪奉,尚望见容。现就讨论批评意见的普遍共性之处,一并继续进行如下阐释和说明。
  
  如前文所述,每个人本身就是一个生命物质与精神的完美循环交流体,但却仅仅只是“特定人群社会循环系统”的一个小单元。而特定人群社会循环系统,又仅仅只是“人类社会循环系统”的一个子系统。人类社会循环系统,也仅仅只是“地球生态环境循环系统”的一个子系统。地球生态环境循环系统,又仅仅只是“太阳系星际生态循环系统”的一个子系统。而太阳系星际生态循环系统,也仅仅只是“宇宙自然生态循环系统”的一个子系统。宇宙生态系统生生不息循环永恒,子系统及其单元体的形成发展与衰亡的生生灭灭,都是宇宙循环运动规律使然。人作为宇宙生态体系中最低一级子系统的个体单元,自然必须认识这个大的循环体系,并自觉服从这一系统循环运动规律。
  
  人类社会循环系统,仅仅是地球生态环境循环系统的子系统。人类社会的文明进化,曾先后经历了原始丛林法则、“权本位”礼教丛林法则、“钱本位”资本丛林法则及“人本位”公共生态法则回归等几个发展阶段。不以文化的主动变革创新来寻求跨越式发展,就不可能根本改变落后被动的处境,就不可能实现赶超先进的梦想。因此,以文化系统论的发展观来看,文化多不见得就文明,物质富裕不见得就发达,GDP增速高不见得就进步快。关键还在于其社会文化的性质,在于文化的含金量和质量。如果“权文化”和“钱文化”等“毒文化”越繁荣,则必然导致更多的“文明虚伪泡沫”以及更大的社会经济危机,必然会造成社会结构失调和发展不可持续。只有突破昨天短视的迷障,才能发洞察今天并把握长远的未来。个人与社会的发展,质量重于速度,抢占高端根本在于文化制胜。发展的竞争,本质上是文化层级进化的竞赛。我们现在要实现经济发展方式的转变与转型,最根本的也是在于文化的创新与转型。当前,源于金融危机压力的美国对台售武、会见达赖、贸易摩擦、网络之争、货币汇率等冲突,已经陆续全面引爆。但若从这个文化发展角度来看中美矛盾与冲突,我们就理应充满必胜的信心。
  
  就个人发展而言,目前人类社会循环系统的运动机制,主要表现为权、钱、道三大元素的相互作用,其中道为人类精神的最高境界和决定性的力量。古今中外,谋权也好,求财也好,为什么口口声声也不离公道、公德和公理?就是人们在潜意识里也知道,“公乃全,全乃天。天乃道,道乃久,没身不殆”。所以,文化的精神本义在于人,人道的力源在于公,公的威力在于众。集体、公共、人民、最广大的人民,既是文化的根基所在,也是大道的合力所在。解析并运用文化的权钱道“三元法”,关键就看谁离文化的根最近,谁最先赢得大道之力襄助。一个人、一个企业组织及社会,事业的兴衰起伏决定于天,亦决定于人。决定于天,逆宇宙天道规律而行者必败。决定于人,就是顺天道应时势者必昌。故所谓时运,绝非地理风水与天时之定运。时运至而人不济,事不成岂怨天?我们探寻宇宙生态文化的奥秘,当然不仅仅只是为了广识益智或为聊天猎奇,而正是为了破解个人与社会的发展困惑,以获得思维的启迪和心灵的感悟。
  
  宇宙本身就是空间、时间、物质能量与事件的统一体,也是物质与精神的统一体。人类是宇宙自然演化的生灵,我们又是以人类的不同视角来认识观察宇宙世界,所以也便自然赋予了宇宙万物的精神文化色彩。现代物理学揭示了物质的波粒二象性,证明了眼不见的物质,照样是真实的存在。宏观世界与微观世界,低速运动与高速运动,三维空间与多维空间,循环变化皆遵循能量守恒定律。那么,可见与不可见的物质世界,可见与不可见的精神世界,此二者之间,是否也存在着循环转化的能量守恒定律呢?答案应当是肯定的。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。” 宇宙万物,循环相生,一阴一阳而已。可见,对宇宙能量守恒之理,早在2500多年以前,中国的圣哲老子已有先知。我们现代人的研究,只不过是在精确计量以实证罢了。
  
  人类的诞生,便是宇宙运动演化的必然造化,但也是极巧合的偶然“成功”。或者可以认为,是人类的时运天济。试想,地球有沿赤道线自转的速度和方向,有绕太阳公转的轨道、速度和角度,同时又受月球自转公转运行、太阳自转公转运行及银河星系运行等诸天体运动的影响,而就在一个极其恰当的时刻,人类诞生的所有要素便齐备了,一个幸运的生物群体就这样开始孕育成长了。为什么说是宇宙自然的造化呢?因为这一切都是宇宙天体循环运动的结果,没有任何人为因素,当然也不可能由人类自己操纵宇宙来衍生自己。而一旦人能够自己决定自己的思想和行动时,人的时运就必然增加了自己的人为因素。包括在宇宙生态文化循环系统中,人能够自己调整其所处的位置、方向和路线角度及行动速度等时运要素,从而可人为地“创造”成功。
  
  譬如,在宇宙生态文化系统中,特定人群文化系统有按自己特定规则的运行速度和方向,但也有围绕人类文化系统公认规则的运行速度和方向,同时又受地球环境生态系统循环、太阳系星际生态循环系统及宇宙生态循环大系统运动的影响。而从个人到人类社会,自己的行为规则及方位速度调整,事实上都一直存在着极大的人为自发性,甚至存在有极大的盲目性和随意性。因此,事业兴衰,成功与失败,便也都是时运的人为必然“巧合”,只是人在事中不见得都能明其妙。
  
  自身的定位、朝向、角度、进取路线、行动速度、攻防力度等个人思想行为要素,能否与特定人群文化系统及宇宙生态文化系统循环的天时幸运“巧合”,天生地利加人和,时运成功的金杖难道不就在自己手上吗?
  
  所以,归根到底,时运的把握和判断,还是取决于各人对宇宙生态文化的系统性洞察与前瞻。祈福时运不是迷信风水,而是要寻民族文化之根求创新。有了中华新文化,就定会迎来中国人的好时运。
  
  (网闻博报夏商专栏)
  



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我是小社员 发表于 2010-02-06 23:00 |
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[经济博弈]答网友(5):文化发展论
2010-2-5 星期五(Friday) 晴
闻博报 摘自《日出西边/风动中国》
  
  几个月来,网闻博报小社员有关经济民生、中美关系、教育科技及影视文化等方面热点问题的解读分析,受到了读者网友们的极大关注。特别是最近的《借问天上宫阙 今夕是何“年”》、《谷歌事件:奥巴马掀动“网络海啸”》、《大秦帝国:“大国崛起”的精神寻根》、《《孔子》的完败不能绑架爱国悲情》、《《红色摇篮》:阿凡达式反思再追问》、《我们为何会“被阿凡达”?》、《教育产业化:发现中国的“第五大发明”》、《前瞻中国2010年的八大挑战》、《白领遭遇“众奴”加身:为什么呢?!》、《中产阶层:一个“被消费”的思想泡沫》、《华尔街假装认错与中国精英的厚颜布道》、《且看奥巴马领衔主演蜗居“世界版”》、《第二波危机阴影下的“道德混战”》、《市场陷阱:腐败分子中了美国的“伏击”》、《资本丛林:何需惊讶美国耀武扬威挥拳头》、《答网友:文化系统论》、《答网友:文化财富论》和《答网友:文化阶层论》及《答网友:文化人本论》等文,转载跟帖赞同者很多,但商讨质疑甚至激烈批评者也不少。对社会公共问题,即使是同样的事物和现象,也会是横看成岭侧成峰,各抒己见群策群议,亦均为公民法制社会的正常民意表达。特别是对网友指正的有关《道德经》原文引用笔误,在此诚表感谢。但鉴于时间精力原因,网闻博报小社员对读者网友们的探讨和批评意见不能一一作答,特致歉意。至于情绪性辱骂恐吓及超出自由言论底线者,恕不陪奉,尚望见容。现就讨论批评意见的普遍共性之处,一并继续进行如下阐释和说明。
  
  如前文所述,每个人本身就是一个生命物质与精神的完美循环交流体,但却仅仅只是“特定人群社会循环系统”的一个小单元。而特定人群社会循环系统,又仅仅只是“人类社会循环系统”的一个子系统。人类社会循环系统,也仅仅只是“地球生态环境循环系统”的一个子系统。地球生态环境循环系统,又仅仅只是“太阳系星际生态循环系统”的一个子系统。而太阳系星际生态循环系统,也仅仅只是“宇宙自然生态循环系统”的一个子系统。宇宙生态系统生生不息循环永恒,子系统及其单元体的形成发展与衰亡的生生灭灭,都是宇宙循环运动规律使然。人作为宇宙生态体系中最低一级子系统的个体单元,自然必须认识这个大的循环体系,并自觉服从这一系统循环运动规律。
  
  人类是地球环境自然演化孕育的生灵,是天地之子。人类正是在对大自然的敬畏感恩和对宇宙天际的探寻观察中,“识天文而化人文”,一步步从蒙昧走向文明进化。而文化,便是“识天文而化人文”的过程和结果,包括一定人群认同的文字、符号、文化艺术、思想概念和社会经济价值系统等。正如先哲老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“公乃全,全乃天。天乃道,道乃久,没身不殆”。天道,地道,人道,大道归一,大道惟公。但相对于宇宙的无限博大和永恒,人的认识常常是十分局限的,再加上人的过于意识能动和狂妄自大,以及少数人缘于私利的误导,文化便难免会脱离其本源,甚至发生异化的危害。
  
  文化与人及人类社会密切相关。离开了人去谈文化,是绝对的清谈和空谈,甚至会是虚妄而华丽的骗局。文化随人类社会的产生而出现,本身也是人类的创造,同时又服从和作用于人类的文明进步。可文化对个人发展和社会进步的制约与危害,也会随即发生和出现。就如人文而物化的金钱或货币,其本身是人类创造的市场交换手段和财富计量尺度。但当人因此而被蒙蔽了财富创造的价值本义,为金钱而金钱、为货币而货币时,人被钱奴隶、人为财亡的悲剧便次第上演了。进而如金融业,原本是为工商业实体经济产业服务的组织,可一旦金融业开始进行产品自我创新并获取暴利时,像这次肇始于华尔街的全球金融海啸与世界经济危机灾难就来临了。人文而物化的为经济生活服务的货币和金融业,会异化为危害人类的经济怪兽,也同样是文化异化的恶果。所以,文化只有正本清源,才会重新焕发勃勃生机,才会真正推动人的自由发展和社会的文明进步,也才会击败文化异化的精神狂魔的侵害。做自己的主人,做自己创造的文化的主人,让文化服务于人而不是被文化所奴役,让文化推动人类社会的文明进步而不是被文化所拖累,世界上大多数人的利益永远优先且高于于少数人的私利,公大于私,邪不压正,人永远是最具决定性的因素,人民才是创造历史的真正动力,这就是文化人本精神的要义。
  
  人的财富价值,不能用金钱货币度量。人的发展,是精神与物质财富的整体和谐发展。社会的财富增长,同样不能以GDP数字衡量。社会的文明进步,是精神道德与经济民生的协调可持续发展。人与社会的发展资本,是精神与物质的综合资本,而最具灵性和决定性的发展资本是人的精神资本。人与社会发展的质量,取决于其人本精神的文化价值含量。人与社会的发展机制,就是发展资本的财富保值增值,就是追求发展资本的协调可持续增值。大道惟“公”,纲举目张。以大道推大德,以大德推大仁,以大仁推大义,以大义推大礼,以大礼推大忠,以大忠推大信,则“道”、“德”、“仁”、“义”、“忠”、“信”七级文化人格体系便自然丰满而健全,社会发展机制便自然和谐而可持续化。而文化的丰满,精神的强大,正是个人与社会不断进步的最具灵动性和决定性的发展资本,其形成与发展机理即可表述为文化阶层与境界进化体系,也就是人的七大文化精神层级系统。但正如前文所述的文化创造与文化异化,千百年来,人们对这些常常挂在口头的词语往往却会失其本义。就像我们认识到“权本位”的孔儒礼教“仁义道德”的虚伪、“钱本位”的西方自由民主“普世价值观”的虚伪一样。因此,我们对金钱和物质财富,应该有“干净的”和“肮脏的”文化质量鉴别。物质财富的上流阶层,不一定必然是文化境界上的上流阶层,甚或会是文化底层人群,譬如以“黄赌毒黑”及贪腐敛财而巨富者。所谓中产阶层,与此同理。
  
  这些道理似乎人人都明白,但我们却总难免因金钱物质之惑而误入迷途。如现实社会个人被金钱领跑而致的“人为财亡”,历史上中国“权本位”的孔儒礼教封建王朝的周期性崩溃,现代西方“普世价值”的资本主义因贪婪而致的周期性经济危机等等。表面上看,都是人对权钱的贪婪造成分配不公社会失衡而致的灾难,实质上还是根源于文化之误,是社会人本精神缺失的文化灾难。这种以文化的制度性制造的腐败堕落与社会发展失调,自然是靠技术性的法制手段所难以根治和挽救的。“私字当头”必损公,贪求物欲必失道。千百年来,人类为何就走不出这心境的狭隘迷宫?为何就非得在这私欲怪圈里挣扎碰壁呢?可见,人类的文明进化过程,出现了严重的跛脚失调,发生了严重的社会文化病变。这就是人受物质私欲原始本能的驱使,获取享受的技术手段在不断实现着新的突破。而人文精神非但没有获得同步进化提升,却反被人的物欲本能所抑制和排斥,从而使人类的文化人格分裂加剧,心智水平反而呈现逆向退化和下降。而在这个过程中形成的根源于私欲的“权文化”和“钱文化”,便是人类进化中的文化变异,是阻碍人类文明进步的“文化三聚氰胺”,是危害个人发展和社会发展的“毒文化”。
  
  因此,以文化系统论的发展观来看,文化多不见得就文明,物质富裕不见得就发达,GDP增速高不见得就进步快。关键还在于其社会文化的性质,在于文化的含金量和质量。如果“毒文化”越繁荣,则必然导致更多的“文明虚伪泡沫”以及更大的社会经济危机,必然会造成社会结构失调和发展不可持续。只有突破昨天短视的迷障,才能发现和把握长远的未来,个人与社会的发展,质量重于速度,抢占高端根本在于文化制胜。发展的竞争,本质上是文化层级进化的竞赛。我们现在要实现经济发展方式的转变与转型,最根本的也是在于文化的创新与转型。当前,源于金融危机的美国对台售武、会见达赖、贸易摩擦、网络之争、货币汇率等冲突,已经陆续全面引爆。但若从这个文化发展角度来看中美矛盾与冲突,我们就理应充满必胜的信心。
  
  如前所述,人类社会循环系统,仅仅是地球生态环境循环系统的子系统。人类社会的文明进化,曾先后经历了原始丛林法则、“权本位”礼教丛林法则、“钱本位”资本丛林法则及“人本位”公共生态法则回归等几个发展阶段。不寻求跨越式发展,就不可能改变落后处境,就不可能实现赶超先进的梦想。以人民为本、崇尚公共集体精神的社会主义新中国,完全能够率先实现社会文化的大变革和大崛起。在资本丛林市场体系里,按照资本王者制定的游戏规则打牌,中国战胜美国的几率肯定为零。反之,快速完成发展方式的文化革新转型,抢占高端,用属于自己专利的新规则新辟战局,你打你的我打我的,不打一套拳,不出一路牌,以攻为守,以战止战,看最后谁赢?
  
  就个人发展而言,目前人类社会循环系统的运动机制,主要表现为权、钱、道三大元素的相互作用,其中道为人类精神的最高境界和决定性的力量。古今中外,谋权也好,求财也好,为什么口口声声也不离公道、公德和公理?就是人们在潜意识里也知道,“公乃全,全乃天。天乃道,道乃久,没身不殆”。包括号称通灵天音并以道德化身自居的宗教组织,一旦当他们以道的威力攫取了社会权力,并开始为自己谋私利的时候,他们实际上就已经失公失道了。譬如中世纪欧洲的宗教神权统治,达赖喇嘛曾经在中国西藏地区实行的政教合一神权统治,以及中国历史上孔儒礼教类似于政教合一的封建统治等等。其实也都是文化的异化,也是求道而失道的表现。但其最后的结局,也都逃脱不了因失道而失权失财的必然命运。所以,文化的精神本义在于人,人道的力源在于公,公的威力在于众。集体、公共、人民、最广大的人民,既是文化的根基所在,也是大道的合力所在。解析并运用文化的权钱道“三元法”,关键就看谁离文化的根最近,谁最先赢得大道之力襄助。
  
  归根溯源,不离不弃。大道惟公,事业天成。以人为本,以公致道,13亿人民的中国,其资本之雄厚强大试问谁堪匹敌?虎岁虎运虎气来,奋发当此时。
  
  老子说“道常无为,而无不为”,这或便是对我们树立宇宙生态文化发展观的启示。
  
  (网闻博报夏商专栏)
  



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我是小社员 发表于 2010-02-05 23:32 |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:337 | 送小红花 推荐指数:0

答网友(4):文化系统论
2010-2-4 星期四(Thursday) 晴
网闻博报 摘自《日出西边/风动中国》
  
  几个月来,网闻博报小社员有关经济民生、中美关系、教育科技及影视文化等方面热点问题的解读分析,受到了读者网友们的极大关注。特别是最近的《借问天上宫阙 今夕是何“年”》、《谷歌事件:奥巴马掀动“网络海啸”》、《大秦帝国:“大国崛起”的精神寻根》、《《孔子》的完败不能绑架爱国悲情》、《《红色摇篮》:阿凡达式反思再追问》、《我们为何会“被阿凡达”?》、《教育产业化:发现中国的“第五大发明”》、《白领遭遇“众奴”加身:为什么呢?!》、《中产阶层:一个“被消费”的思想泡沫》、《第二波危机阴影下的“道德混战”》、《市场陷阱:腐败分子中了美国的“伏击”》、《答网友:文化财富论》和《答网友:文化阶层论》及《答网友:文化人本论》等文,转载跟帖赞同者很多,但商讨质疑甚至激烈批评者也不少。对社会公共问题,即使是同样的事物和现象,也会是横看成岭侧成峰,各抒己见群策群议,亦均为公民法制社会的正常民意表达。特别是对网友指正的有关《道德经》原文引用笔误,在此诚表感谢。但鉴于时间精力原因,网闻博报小社员对读者网友们的探讨和批评意见不能一一作答,特致歉意。至于情绪性辱骂恐吓及超出自由言论底线者,恕不陪奉,尚望见容。现就讨论批评意见的普遍共性之处,一并继续进行如下阐释和说明。
  
  在前文中,网闻博报小社员提出,人的财富价值,不能用金钱货币度量。人的发展,是精神与物质财富的整体和谐发展。社会的财富增长,同样不能以GDP数字衡量。社会的文明进步,是精神道德与经济民生的协调可持续发展。人与社会的发展资本,是精神与物质的综合资本,而最具灵性和决定性的发展资本是人的精神资本。发展的质量,取决于其人本精神的文化价值含量。人与社会的发展机制,就是发展资本的财富保值增值,就是追求发展资本的协调可持续增值。文化人本精神的天地正气源头,还在于完整的宇宙生态文化体系。正如先哲老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。人道、地道、天道,大道归一。天人合一的宇宙人生观,精神物质的财富文化观,阴阳相生的思维辩证法以及宇宙生态循环系统论,其实也都是中华民族的传统文化和智慧。
  
  这些道理似乎人人都明白,但我们却总难免因金钱物质之惑而误入迷途。如现实社会个人被金钱领跑而致的“人为财亡”,历史上中国“权本位”的孔儒礼教封建王朝的周期性崩溃,现代西方“普世价值”的资本主义因贪婪而致的周期性经济危机等等。表面上看,都是人对权钱的贪婪造成分配不公社会失衡而致的灾难,实质上还是根源于文化之误,是社会人本精神缺失的文化灾难。“私字当头”必损公,贪求物欲必失道。千百年来,人类为何就走不出这心境的狭隘迷宫?为何就非得在这私欲怪圈里挣扎碰壁呢?
  
  可见,人类的文明进化过程,出现了严重的跛脚失调,发生了严重的社会文化病变。这就是人受物质私欲原始本能的驱使,获取享受的技术手段在不断实现着新的突破。而人文精神非但没有获得同步进化提升,却反被人的物欲本能所抑制和排斥,从而使人类的文化人格分裂加剧,心智水平反而呈现逆向退化和下降。同时,在这个过程中形成的根源于私欲的“权文化”和“钱文化”,便是人类进化中的文化变异,是阻碍人类文明进步的“文化三聚氰胺”,是危害个人发展和社会发展的“毒文化”。而正是由于这种“毒文化”的影响,才产生出制度性的社会腐败和发展失调,最后导致出现封建社会的周期性朝代崩溃和资本主义的周期性经济危机。这种文化性和制度性制造的腐败堕落与社会危机,自然是靠技术性的法制手段所难以遏制和挽救的。
  
  我们今天要走出这个千年文化迷宫,要打破这个私欲循环怪圈,要进行文化防毒、消毒和排毒,要完成一次彻底的文化大革新,就必须共同恢复和建设以“公字当先”的新时代的新文化。以公克私,克己奉公,推动形成大公无私的社会新道德新风尚。而这也必将是一项异常艰巨的文化系统工程,因为人类的进化过程,本质上就是抑制原始私欲本性并升华集体公共精神的爬坡旅程。下坡易,上坡难,如逆水行舟之不进则退。更重要的是,应首先找到人类文明进步的文化根基,并据此梳理和探寻社会进步的文明标杆。
  
  前文提到的“宇宙生态文化系统”,就是说人类应突破自私物欲的迷障,去打开心灵的视窗,去欣赏更明媚更辽阔的绿洲,去呼吸更馨香更清新的空气,去感受更高远更博大的世界。其实每个人本身就是一个生命物质与精神的完美循环交流体,但却仅仅只是“特定人群社会循环系统”的一个小单元。而特定人群社会循环系统,又仅仅只是“人类社会循环系统”的一个子系统。人类社会循环系统,也仅仅只是“地球生态环境循环系统”的一个子系统。地球生态环境循环系统,又仅仅只是“太阳系星际生态循环系统”的一个子系统。而太阳系星际生态循环系统,也仅仅只是“宇宙自然生态循环系统”的一个子系统。这就是“宇宙生态文化系统”的概念。
  
  每一个子系统,都不是一个孤立的存在,都是受母系统循环运动作用的产物和结果,其同时也对母系统发生影响和反作用。但母系统的作用是支配性和决定性的,子系统的反作用是从属性和被动性的。宇宙生态系统生生不息循环永恒,子系统及其单元体的形成发展与衰亡的生生灭灭,都是宇宙循环运动规律使然。人作为宇宙生态体系中最低一级子系统的个体单元,自然必须认识这个大的循环体系,并自觉服从这一系统循环运动规律。
  
  先哲老子说:“道常无为,而无不为”。这个宇宙生态系统的循环规律,是否便是看似无为而无所不为呢?那么,人一旦认识和掌握了这个规律,并顺应这个规律调整自己的思想和行为,是否也会达到看似无为而无所不为的境界呢?故而“无为”应是不可妄为,无不为实则是以“无为”之境界而求积极地作为。这种积极的有为,体现的便是宇宙生态新文化,体现的是不断追求至真之理的人本精神。也正如老子说:“致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公。公乃全,全乃天。天乃道,道乃久,没身不殆”。
  
  “公乃全,全乃天。天乃道,道乃久,没身不殆”。天道,地道,人道,大道归一,大道惟公。宇宙生态系统论,宇宙生态文化观,门槛的跨越首先在于公与私的进退。私则小,公则大。小则执迷物欲而妄为,大则雍容奔放而无不为。是继续挣扎于“妄为”的千年文化迷途,还是依然挺进“无不为”的文化新境,这其实只是在于每个人的一念之间。阴阳互易,否极泰来,一元复始虎岁至,我们不妨便以此作为心灵的斋沐,并与网友们共同祝福新春虎运吉祥。
  
  (网闻博报夏商专栏)
  



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我是小社员 发表于 2010-02-04 22:24 |
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