| 2006-8-26 星期六(Saturday) 小雨 |
因相册空间不足，本博客自即日起搬迁至http://weaver1129.spaces.live.com/
欢迎继续访问！
主人
2006年8月26日
|
| # posted by weaver @ 2006-08-26 00:48 评论(1) |
| 2006-8-16 星期三(Wednesday) 晴 |
三江口
宁波有甬江、奉化江、余姚江，所谓“三江口”，顾名思义，就是这三江交汇之处。中国叫“三江口”的地方很多，比如《三国演义》里就有一出“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”，那是在湖北了。
站在甬江大桥上，奉化江由南而来，余姚江由西北而来，两江在此汇流成甬江。驻足凝望，浑浊的江水从脚下缓缓流过，不掀起一丝波澜，也不曾有片刻停歇。于此沉思，一切逝者，莫不如斯。
站在甬江大桥上俯瞰三江口，左上桥下为奉化江，右上桥下为余姚江
甬江大桥西侧有几处旧时的西洋建筑，现在当作宾馆用。还有一处天主教堂，是法国人１８７２年修建的，典型的哥特式建筑风格。据说清末民初此处的法国主教赵保禄权势颇大，时人有谓“宁波道一颗印，不如赵主教一封信”，所以在官方介绍中，这座教堂也成为法帝在华劣行的象征。
食在宁波
行前在网上查了一下宁波的小吃。到宁波的第一天晚上，我便按图索骥，来到城隍庙的缸鸭狗。这家食店始建于二十年代，第一任店主人叫江阿狗，后来人们就取他名字的谐音，称之为“缸鸭狗”。如今，缸鸭狗的店门上就画着缸、鸭、狗三样东西。
要了一个特制缸鸭狗、一碗汤团、一杯沙冰。所谓缸鸭狗，就是把鸭肉、狗骨头和青菜、粉丝炖成一锅，跟北方的砂锅差不多，也可以挑选海鲜等其他食材。汤团即汤圆，缸鸭狗的招牌小吃。
缸鸭狗对面是城隍庙小吃，看看了品种，有好多都是北方风味，而且环境也不太好，所以没进去。
第二天早上在南清粥庄吃粥，要了一碗骨头粥、一碗银耳莲子粥，一屉灌汤小笼包。
第二天中午畅游溪口，只吃了碗康师傅方便面，没什么可说的。
第二天晚上，我决定去“张老三”，网友说这家饭馆在城隍庙到月湖的路上，八过我找了半天也没找见。后来发现路边有家昏暗的店面，门上写着三个篆字，前两个不认识，但我敢肯定最后一个字是“三”，由此再推断前两个字，果然越看越像是“张老”。进了张老三，点了只油淋肥鸭，是这儿的招牌菜，还点了个酸甜味的西兰花炒菠萝，是用沙拉酱炒的，然后要了杯鲜榨柳丁汁。油淋肥鸭做出来跟郭林吊烧鸡差不多，肉比较烂，也比较油，就是瘦了点儿。
第三天早上在缸鸭狗吃了一碗鲜肉馄饨，一碗皮蛋瘦肉粥，一屉小笼包。馄饨薄皮大馅，肉比较鲜，粥也不错，但是小笼包不怎么样，比南清粥庄差远了。
第三天中午，想着要离开宁波了，得犒劳自己一下，就来到了天一广场的新石浦海鲜酒店，此店与月湖畔的石浦酒店好像是一家。点了一个雪耳石斑鱼羹，一个铁板倒笃蛏，一个咸鱼干的凉菜，叫什么忘了。雪耳石斑鱼羹比较合我的口味，其余两个是相当滴一般。点菜的时候，我问主食都有什么，伙伴说有阳春面，我就要了一份。没料到菜还没上呢，先把面条端上来了，而且是一大盆，足够五六个人吃。我当即就不乐意了，跟伙计说，你明明看见我只有一个人，还让我点这么大份儿的面，这不明目张胆欺诈顾客吗？伙计跟管事儿的商量了半天，回答说可以换成小份的，但价钱不变。我顶你个肺呀，奸商！
总结两天的食程，发现一个人吃饭就是麻烦，点多了吃不了，点少了吃不着。唔，难怪夫子说要“慎独”呀。
杂记
其一
宁波人的生活节奏非常慢。第一天早晨六点多起来，走到大街上，只看见稀稀拉拉几个人影，且以老年人居多。饭店一律未开张，想吃个早点都找不着地方。等我逛完半个市区回来，八点钟，才看到南清粥庄开始营业，从走进店门到吃完早点，偌大的大堂里只有我一个顾客。第二天八点钟去缸鸭狗吃早餐，倒是有五六个人，不过有一半是店里的伙计。
在天一广场的茶馆里，可以看到沙发坐满了人，或打牌，或搓麻将，或聊天，还有斜倚着沙发睡觉的。在这样的环境里，觉得时钟的秒针也走得特别慢。习惯了快节奏生活的人们，一时还真有些不适应。
想起了一个故事：第一个访问拉萨的英国妇女威尔夫人曾拜会十三世达赖喇嘛，为了让这位西藏最高领袖了解女性的成就，她讲到女飞行员阿米·约翰逊驾驶飞机从英国飞到澳大利亚，保持了和男性一样的速度记录。达赖沉思片刻，然后带着几份惊异的神情问道：“她干嘛要这样匆匆忙忙呢？”
天一广场南侧药行街上的圣母升天堂，始建于１７０２年，１９９７年重建
其二
有次在柳汀街打车，跟司机聊起蒋介石，司机说：“宁波出的坏人太多。”身为外地人的我替宁波打抱不平：“蒋介石也不能算坏人吧？”司机一看我这政治态度，立马露出本来面目：“当年要是划江而治就好了，江南肯定比现在发达得多。靠着美国，怎么会不发达？”然后还举出例证：“你看以色列，靠着美国，想打黎巴嫩就打，是不是？”江南人心，由此可见一斑。
其三
此行遭遇两次重创。一次是在去往宁波的飞机上，我旁边坐了个正在念大学的女生。行间，她忽然扭过头问我：“叔叔，座椅靠背怎么放下去呀？”我琢磨着我也没比她大几岁，怎么就成了叔叔呢？
还有一次，是从宁波大学出来，打了辆车回城，司机问我：“你是在这儿教书的吧？”当即无语。稍感可慰的是，咱老是老了点儿，起码看起来还像个知识分子。
|
| # posted by weaver @ 2006-08-16 15:34 评论(3) |
人有时候会做出一些自己意想不到的事情。某年某月某日，一个念头使我背起书包，打了个飞的，独自来到距北京一千两百公里的宁波。
月湖
宁波城内有二湖，曰日湖、月湖，这两个名字拆自宁波的古称“明州”。狭长的月湖位于甬城之西，故又有“西湖”之称，旧时有“三堤七桥十洲”之胜景，尝为浙东学术渊薮，诸多名流在此隐居或讲学。如今，日湖早已淤塞湮没，独有月湖“春风不改旧时波”，仍是人文繁华所在。
清晨起来，步行至柳汀街和镇明路的交叉口，眼前便是月湖，绿树葱笼，碧波荡漾，晨练的人们悠闲地打着太极拳。沿着湖边向北走，路过蒋介石同父异母的兄长蒋介卿的故居。这是一座典型的民国宅院，既有垂花柱、半圆拱等西洋装饰，又有飞檐、青瓦等中式构件。蒋宅高门紧闭，几块铜牌告诉人们，这里如今为宁波统战部门所盘踞。再往北去是卢宅，系民国富商卢洪昶故居，风格与蒋宅相仿。
蒋介卿故居
行不多远，看到一座小桥，通向名为“芳草洲”的湖心岛，休憩的人们三三两两地闲坐着。芳草洲的亭子里，三个鬓有微霜的男人拉着二胡、弹着琵琶，一位五十多岁的阿姨手执仕女绸扇，正在唱着越剧。清音如丝，宛转入耳，忽然令人生起“梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老”的心情。
芳草洲
月湖的北端是银台第，系光绪帝的老师童槐的家宅。进入银台第不需门票，但要登记证件号码。这里如今是展示清末民初宁波官宦人家家居艺术的专题博物馆，主厅、祭祀厅、书房、议事厅、佛堂、酒肆等不同功能的房间里陈列着各式精致的红木家具，雍容华贵而不失恬雅古朴，经纶事务之中透着生活气息。比较有意思的是做女红的绣房和挂着风筝、布老虎的玩具房。
银台第里的玩具房
月湖南端有一处茶文化博物馆，本应该在此品品茶，尝尝宁波小吃，可惜当日行程紧张，未及了此雅兴。
柳汀街将月湖拦腰截开，街北有三座一墙之隔的临湖建筑，正中间是佛教居士林，右边是关帝庙，俱是人潮如织、香火鼎盛，惟独左边的贺秘监祠门可罗雀。
贺秘监祠
贺秘监者，贺知章也。此前翻看材料得知，贺秘监祠建于南宋年间，祠内“逸老堂”祭祀着贺知章和李白。从正门进去，迎面便是逸老堂，不过，我发现这里如今是卖石膏像、纸张、木雕的地方，另有两侧厢房似是工作场所，总之，未见着一件跟与贺知章有关的东西。穿过逸老堂，赫然看见一块“ＸＸ杂志社”的牌子，旁边标明非工作人员严禁入内。朝四周看了看，无路可走，难道贺秘监祠就此嘎然而止了？盘桓再三，不得不沮丧地走了出来。
我素来爱看个死人的坟墓、祠堂什么的，当年在西子湖畔发现林和靖、苏小小的墓，那心情远非登上劳什子雷峰塔可比的。此次来贺秘监祠，也是兴致冲冲。只是眼前祠堂犹在，贺秘监哪儿去了呢？
天一阁
很多人知道天一阁是因为余秋雨，我也未能免俗。
天一阁在月湖西侧，始建于明嘉靖年间，是当时兵部右侍郎范钦的藏书楼，阁名取《易经》“天一生水”之义，意在克火。如今的天一阁打通了与周边宁波府学、秦氏支祠等建筑的院墙，俨然成为一座展示明清宁波文化生活的博物馆。
走进西大门，石雕的范钦坐像首先映入眼帘。坐像前有块石头，刻着这位藏书家的简介，仔细一看，发现一个错字，“武定侯”写成了“武定候”，咳咳，有辱斯文，有辱斯文。
园内亭台楼榭错落有致，一个个院落巧妙地把不同功能的区域分隔开来。走过范钦修天一阁之前的藏书处东明草堂、他本人的宅第司马第和子孙的居所，便是真正的天一阁藏书楼。这里有仿制的宝书楼和抄书房，陈列着各种仿制的古籍，以及制版、印刷、装订等工具。
范氏故居
司马第
天一阁
自范钦以降，历代范氏子孙苦心孤诣地经营天一阁，全盛时有藏书７万余卷，声名远播，冠盖海内。凡此种种，前人之述备矣，勿庸赘言。
经过近现代历次战火的洗劫，加之大规模的偷盗，至解放前，天一阁仅余藏书１万７千余卷。阁内的简介上说，解放后，江浙不少藏书楼自愿将自己的藏书捐给天一阁，这座有四百多年历史的古阁恢复了生机，目前共有古籍３０万卷，蔚为壮观。不过我很怀疑其他藏书楼捐书是否真的出自本心，这种能够迅速调动各方资源的集权式收藏，倒更像是行政命令。
天一阁南部是秦氏支祠，系民国时期秦氏族人为祭祀先祖而建。祠内有一处戏台，雕梁画柱，朱金漆木，透着一股内敛的富贵之气。
秦氏支祠中的戏台
天一阁东南部是麻将起源地陈列馆。相传麻将是道光年间三品大员陈政钥在马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌的基础上发明的。麻将起源陈列馆就是陈政钥的家祠，里边摆放着一百年多年来的各式麻将。在“平和堂”的匾额下，有一组中国人、东洋人、西洋人齐聚一桌打麻将的铜雕，国粹流芳，无远弗届。铜雕前的地上有一幅巨大的石刻麻将花色图，旁边还有一米见方的大骰子。
平和堂
“为往圣继绝学”的天一阁和戏台、麻将馆比邻而居，历史在这里展现了凝重与轻松的两面，这大约也是宁波读书人的写照：勤于学理，同时善于享受，决不亏待自己。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这种生活宁波人可过不来。
天一广场
天一广场并不在天一阁附近，步行需要２０分钟。
天一广场由十个大型商业建筑和一个中心广场组成。中心广场面积３.５万平方米，装有号称亚洲最大的音乐喷泉。广场南端有一个巨大的阶梯Ｔ型台，背靠新扩建的１８世纪的天主教堂，每到晚上，这里坐满了乘凉的人们。
天一广场
簇新的餐厅、茶馆、超市等低层商业建筑连成一体，将中心广场包围起来，这使得天一广场既可以提供舒适的商业服务，也有充足的空间供人们倘佯。它不像天安门广场一样连个躲的地方都没有，也不像王府井一样连个坐的地方都没有，它是一座市民的广场。平时，这里是休闲娱乐的场所，必要时，它也可以成为表达公众舆论的阵地，尤其是那个Ｔ型台，那是个绝好的演讲台。
夏兰斯基在《论民主》一书中提出了一个衡量民主社会的直观标准，他认为，如果市民们能够来到城市中心广场无所顾忌地发表各种言论，那么这个社会就是一个民主社会。这就是所谓的“城市中心广场理论”。由此可见，中心广场对于一个民主社会来说是多么重要。
说着说着，怎么就扯到这么严肃的话题上了？哈哈。天涯对发表文章的长度有限制，下回再接着谈宁波印象，以及溪口的山水。
|
| # posted by weaver @ 2006-08-15 17:45 评论(0) |
| 2006-8-5 星期六(Saturday) 多云 |
前天晚上在小西天看了部恐怖片《工具箱杀手》，导演跟《德州电锯杀人狂》是同一个人。看的时候没觉得太可怕，可这两天晚上睡觉时老觉得有人拿电钻钻我的后脑壳，卖糕的（借用叶开同学的神来之译，哈哈）！
昨天参加新闻出版总署报刊司主办的一个论坛，回来写了篇稿子。今天发现《新京报》刊登了，不过他们擅自篡改稿件，在末尾横加了一段话，明明不是我写的。更令人无奈的是，这段话里还有一个明显的病句，丢我的人也就罢了，这不是丢俺们国家通讯社的人嘛！唉，怕就怕水平低、干劲大。
本博客的相册快满了，本来打算大举搬迁到ＭＳＮ，没料到ＭＳＮ大举改版，民怨鼎沸，哀鸿遍野，只好等等再说吧。
|
| # posted by weaver @ 2006-08-05 19:01 评论(1) |
| 2006-8-2 星期三(Wednesday) 多云 |
晚饭后无事，走出单位西门散步。微凉的晚风吹在脸上，忽然发现，很久没有一个人散步了。
进入宣西大街５７号工作后，渐渐养成了晚饭后独自散步的习惯，路线很固定，从佟麟阁路走上长安街，向东到天安门，穿越广场，再从前门大街折回单位，行程约五公里。途中人车如织，熙熙攘攘，可于我来说，这一切都充眼不见、充耳不闻，脚下兀自行走着，脑子里天马行空想着不着边际的事。回到单位后，一路所想烟消云散，该干嘛干嘛去。我为这条喧嚣浮躁的路线取名为“采菊小道”，取大隐隐于市之义。
可是，大约有两个月时间没有走过“采菊小道”了。前一阵子心陷困境不能自拔，不觉间迷失了自我，弃失了尊严。本性既失，此在沉沦。直到前日，忽然猛醒，此后心境越发清明，痛感人之受身于父母、承命于天地，安能折腰至此！
上周末与一位不期而遇的朋友坐而论道，他说，最近修行悟出六字心得：不执着，慈悲心。是啊，世间万般烦恼皆由执着而生。不执着，于人于己都是一种解脱。
想起了在奉化徐凫岩，偌大的瀑布、山谷和密林之间空无一人，水声夹杂着蝉声，愈发显出山高涧深、清幽怡人。我捧起清澈的潭水洗了洗脸，站起身来，朝着开阔的山涧，大喊一声“啊——”，刹时间只觉得胸中积郁的戾气喷薄而出，尘世间所有的烦恼抛诸脑后，生命与灵魂挣脱牢笼，一人仰立于天地之间，阳光雨露，悠悠万物。
从８月１２日开始休假，两年的探亲假合二为一，外加周六周日和奖励的５天，总计４７天。大学毕业以来还从没有享受过如此悠长的假日。房子是要装修的，也应该留出些时间出游吧。还有，就是要养气，养一养浩然之气。
|
| # posted by weaver @ 2006-08-02 23:02 评论(7) |
闲来无事，想起不久前看过的一部英国电影《The Descent》，中文有译成《暗袭》的。
六个闺中密友结伴去游地洞，主要人物是莎拉和朱诺，莎拉刚刚在车祸中失去了丈夫保罗和女儿杰西；朱诺是活动的组织者，她曾经跟保罗有过一段感情。同伴们以为自己去的是已经成为观光景点的波恩地洞，其实朱诺为了历险，把她们领到了一个未知的野地洞。石块的坍塌阻绝了六人的后路，她们只能在黑暗中向前探求生路。然而，她们很快发现，自己并不是洞中唯一的生物。这里还生存着形态类似人类的吃人怪物，面目丑恶，性情残暴，以捕食进入洞中的所有活物为生。由于长期生活在黑暗中，它们浑身皮肤发白，眼睛完全退化，只能依靠耳朵来分辨周围环境。
在与吃人怪物的搏斗中，六人四散分离。惨死的恐怖和求生的欲望笼罩了每一个人，她们产生了幻觉，她们开始背叛同伴。朱诺刚刚杀死一个怪物，听到后边有动静，情绪失控的她回首就是狠狠一镐，结果发现铁镐穿透的是同伴贝丝的脖颈。贝丝晕厥过去，颤拌的朱诺不敢走到她身边，一个人独自离开，却没有发现贝丝从自己身上拽下一样东西。
后来，莎拉发现了一息尚存的贝丝。贝丝告诉她是朱诺给了自己致命一击，要她别再靠近朱诺。莎拉摇头不信，贝丝展示了自己从朱诺身上拽下的证物，那是莎拉死去的丈夫、朱诺曾经的情人保罗送给朱诺的一块金属牌，上面刻着保罗的座右铭“Love Each Day”。
最后，六人中只剩下莎拉和朱诺。莎拉拿出了那块金属牌，朱诺无话可说。仇恨中的莎拉砍伤了朱诺，并扔下这最后一位同伴，听任她被蜂拥而上的吃人怪物撕食。
可是，莎拉自己也没能走出地洞。影片的结尾，莎拉瘫在火把前，在幻觉中看到了自己的女儿杰西和生日蛋糕，清醒过来后，远处传来了怪物的吼声。
给我印象最深的一个情节，是六人四散分离时，丽贝卡和珊姆躲在一起，一只怪物从她们脸前经过。由于怪物只能依靠耳朵听音辨位，所以她们大气也不敢出，暂时躲过了一劫。这时，远处传来了朱诺寻找同伴的呼声。丽贝卡说：“朱诺会把怪物招去的。”珊姆回了一句：“管她呢，只要不是我就行。”
“管她呢，只要不是我就行”，这让我想到了《１９８４》的结局。温斯顿和朱丽娅的恋情被发现，两人陷入了友爱部的魔掌（大洋国四大部中，真理部负责撒谎，和平部负责战争，富裕部负责贫困，友爱部负责制造恐怖）。每个人都有自己致命的心理缺陷，即使你不畏惧死亡，你总有其他的畏惧之物。无所不能的友爱部对此了如指掌。在超出人类想象的折磨中，温斯顿和朱丽娅都背叛了对方。后来，两人再相遇，发生了以下这段场景：
“我出卖了你。”她若无其事地说。
“我出卖了你。”他说。
她又很快地憎恶地看了他一眼。
“有时候，”她说，“他们用什么东西来威胁你，这东西你无法忍受，而且想都不能想。于是你就说：‘别这样对我，对别人去，对某某人去。’后来你也许可以伪装这不过是一种计策，这么说是为了使他们停下来，真的意思并不是这样。但是这不对。当时你说的真是这个意思。你认为没有别的办法可以救你，因此你很愿意用这个办法来救自己。你真的愿意这事发生在另外一个人身上。他受得了受不了，你根本不在乎。你关心的只是你自己。”
“你关心的只是你自己。”他随声附和说。
“在这以后，你对另外那个人的感情就不一样了。”
“不一样了，”他说，“你就感到不一样了。”
所有忠贞化为泡影，所有诺言随风凋零，在最后的审判面前，所有人背叛了所有人……我们可以想象，奥威尔写作此段时，该是怎样一种心情。
与我的阴暗联想不同，一起看电影的同事倒是得出了一个光芒万丈的结论：千万不能把情夫（妇）送的东西带在身上！
|
| # posted by weaver @ 2006-07-30 21:01 评论(0) |
这两天到顺义参加了奥组委的一个记者培训班，稍稍透了点气。培训之余，道听途说了一些轶事，权作饭后谈资：
廉洁办奥运
中国记者拿红包是地球人都知道的事，但跑奥组委的记者例外。有老同行跟我说，到奥组委开新闻发布会，别说拿红包了，连顿饭都没有，绝对是“廉洁办奥运”。有个刚跑奥组委的年轻记者某次开完会后还问工作人员：“我去哪儿领车马费呀？”工作人员上下打量了他一眼，那意思：你新来滴吧？
有次奥组委中午１２点半突然开新闻发布会，大概是看着各家媒体记者大晌午空着肚子来采访实在过意不去，就请大家到食堂吃了个盒饭，把记者同志们感动得不知所以：奥组委请吃饭，破天荒头一遭呀！
从我们这次在顺义受到的待遇来看，“廉洁”绝非虚言。第一天的午饭是自助，人多菜少，排了巨长的队。我和同事先到，盛了点先吃，有两个晚来的外单位记者坐在一旁等待，看到我们的盘子后有点纳闷：“新华社的同志怎么都吃素呀？”我们指着摆自助餐的长桌说：“您倒看看去，有肉没有？”
正在感叹全党全军全国人民都应该向奥组委学习之际，有位老记突施冷箭：“别忘了刘志华！”
倒卖世界杯门票
有些记者同志经常爱干些偷鸡摸狗的事，在国内败坏败坏同行的声誉也就罢了，还偏偏把这个不良嗜好带到了国际上，结果是光着屁股推磨——转圈丢人。
比如这次世界杯吧，话说某媒体记者到德国后，发现门票异常紧张，觉得这是个奇货可居的好买卖，就以１０００欧元的价格把ＦＩＦＡ发给自己的开幕式门票给卖了。但是，ＦＩＦＡ派给各媒体的票都有严格的登记，而且必须同记者证配合使用才有效，结果买票的这老哥儿到门口就被拦下了，顺藤摸瓜一查，查出了卖票的原来是中国记者。虽然人赃俱获，我们的同行就是死不认账，义正辞严地声明：票是不小心弄丢的，绝非倒卖！
要说偶然出这么一桩事也就罢了，没料到各个赛场接二连三地发生了类似事故，查来查去，票都来自中国记者。ＦＩＦＡ这下大为光火，据说把倒卖门票的记者所在媒体列入了黑名单，下届世界杯再想来，对不起，拜拜吧。
我历来不惮以最坏的恶意揣测国人。就说倒票的中国记者吧，他们肯定知道光有票没有证是进不去赛场的，可还是把票卖给了焦急的球迷，这不摆明了坑人吗？所谓盗亦有道，做黄牛也是要讲职业道德的！
|
| # posted by weaver @ 2006-07-21 00:25 评论(0) |
今天在网上闲逛，发现金圣叹临死前留下一句名言：花生米跟豆腐干一起吃，有火腿味。
我真想从棺材里把金老师挖出来热烈地拥抱一把，因为我创造性地拓展了他老人家的发现：花生米跟苹果一起吃，有石榴味。
这个伟大的事实最早是什么时候发现的，我记不得了，不过最近一次是考研时翻看童兵的《理论新闻传播学导论》，正巧吃完花生米吃苹果，吃出那么一股石榴味来，顺手便把这个发现写在了某一章的标题之下。
真没料到，三百年多前竟然就有人作出了类似的发现，而且还是个名人嘞！
什么叫知音呀！什么叫神交呀！一古一今，一南一北，两个伟大的发现交相辉映，啧啧……
细琢磨起来，可能金老师我们俩的“花生米”还有所不同。从配豆腐干这个角度来看，他吃的应该是五香之类的熟花生米，这大约也符合江浙人的饮食习惯。我自幼生长在中原农村，每年秋季花生收获后，大家便剥开皮生吃，苹果也是这个时候成熟的，于是便一起生吃。
所以准确地说，应该是：熟花生米配熟豆腐干，吃出了熟火腿。生花生米配生苹果，吃出了生石榴。
|
| # posted by weaver @ 2006-07-16 17:45 评论(4) |
| 2006-7-12 星期三(Wednesday) 大雨 |
一夜睡得沉醉香甜，早上７点起床，胡乱洗漱一把，直奔布达拉宫广场。
今天是个阴天，拉萨上空彤云密布。同行的分社同志遗憾地说，拍不到沐浴着阳光的布达拉宫了，那可是一幅绝妙的图画。
布宫的巍峨宏伟令人赞叹，一千三百多年的风雨洗礼更加增添了她的沧桑之感。不少藏民在这里对布宫顶礼膜拜，这是他们日常生活必不可少的一部分。
与布宫正对着的是西藏和平解放纪念碑，似乎每个省会城市都会有这样一座建筑。
公务繁忙使得我们只在布宫前停留了片刻，大家决定次日再到布宫里走一遭。
阴沉沉的拉萨，阴沉沉的布达拉宫，阴沉沉的西藏和平解放纪念碑。这就是我到西藏第一个早上的感触。
下午天气放晴，阳光、白云使人心情为之一变。我们来到了大昭寺。
大昭寺前的八廓街两旁满是兜售各种藏饰的店铺和小摊，要价一般都比较离谱，加上初到拉萨的游客分不清白银和藏银，也分不清绿松石的真假，上个小当也是难免的。如果有藏民向你兜售所谓的“天珠”，千万不要被他们忠厚的面容所蒙蔽，因为真正的“天珠”几乎已经绝迹，即使有也是价值连城，绝非是你我这样的人买得起的。
大昭寺内建筑的窗台上都摆放着艳丽的鲜花，配上红黑白分明的窗框和屋檐，倒是令人眼前一亮。
登上大昭寺的屋顶，远远可以望见无所不在的布达拉宫。
从屋顶俯看下去，正好看见一位五体投地的朝圣者。
屋顶有个凉棚，旅客可在里边休憩。不经意间看到旁边一间屋子里堆满了花花绿绿的钞票，六个妇女边聊天连数钱。她们身后的鼓囊囊的麻袋里，估计也全是阿堵物。唉，佛祖虽然也是要香油钱的，但可不可以不要这么明目张胆。话说回来，这也就是在西藏，放在内地，哪个寺院敢在光天化日之下，当着如许多的游客如此悠闲地清理香资？
大昭寺的大殿里不准拍照。这里供奉着众多神像，其中有释迦牟尼十二岁时的等高金身，是文成公主入藏时带过来的。
晚上跟同在拉萨的汁汁虫同学通了电话，伊告诉我，进了大昭寺是要把身上所有的钱都捐出来的。幸亏白天我不知道这规矩。
次日一早，我们便驱车来到布达拉宫。分社副社长多吉占堆带着我们参观，他曾经写过一本布宫揽胜的书。占堆说，布宫现在每天只准１５００人进入，曾经有总社的同志来拉萨两次，也没能到布宫一游。
想到青藏铁路通车后蜂捅而至的游客，不禁为土木结构的布宫捏一把汗，也为我们此行给布宫加重的负担感到汗颜。
从雪城大门盘旋而上，来到了布宫的后门，在这里可以看到半个拉萨城和中国最大的城市湿地拉鲁湿地。从后门进去是白宫。布宫分白宫、红宫两部分，白宫是处理世俗事务的场所，红宫则是宗教活动场所。
在白宫里穿行，不知不觉便来到了红宫，这里供奉着五世至十三世达赖的灵塔。占堆说，根据每位达赖历史贡献和宗教地位的高低，他们灵塔的大小也不一样。五世达赖和十三世达赖的灵塔最为壮观，前者高１４米有余，耗费黄金１１万两；后者镶嵌了１０万余颗珠宝，还用２２万颗珍珠由金线串连编织成一座六层重檐珍珠塔。
布宫里只有一位达赖没有自己的灵塔，他就是六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措的意思是“音律之海”，由于五世达赖去世之后的权力斗争，他十五岁时才被确立为转世灵童，拜五世班禅为师，在布达拉宫坐床。
十五岁的少年已经知晓了人间的男欢女悦，情意萌动的仓央嘉措虽然在佛学上有着很高的修为，但他可不愿意被禁锢在世俗与宗教的权力之巅，过着晨钟暮鼓、青灯古佛的枯燥生活。他经常来到僧侣和贵族们所不齿的“下流社会”，与市井百姓共享欢愉的生活。这位风流倜傥的达赖喇嘛结交了不少女友，这在他的大臣看来岂止是离经叛道，简直是对整个宗教伦常的巅覆。但是，仓央嘉措不在乎，并且为他的女友们写下了大量脍炙人口的情歌，比如“若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。”“心中热烈地爱恋，问伊能否作侣伴？答道：除非死别，活着便决不离散！”还有那首著名的《玛吉阿米》：“在那东方高高的山岗上，每当升起那轮皎洁的月亮，玛吉阿米美丽而醉人的容颜，时时荡漾在我的心房。”
六世达赖的结局是个谜，在诡谲的权力斗争漩涡中，他因“耽于酒色，不守清规”而遭到拘押，并被解往北京。行至青海湖畔，仓央嘉措失踪了。他是否被人杀害，他是否悄然循去，所有一切都无人知晓。
无论如何，在威严肃穆的高僧大德之间，竟然还有这样一个浪漫的灵魂，实在是令人感到一丝难得的清新和亲切。
布宫里有一处圣观音殿，殿门上高悬着同治皇帝的御书“福田妙果”，殿内供奉着据说由檀香木自然形成的观音像，是布宫的镇宫之宝。
在布宫的一角，我们看到了当年松赞干布的寝室，如今里面陈列着一群塑像。占堆告诉我们，正中间便是赞普本人，右边第一位是尼泊尔公主，第二位是文成公主。我想起在大学里曾经上过一门名为“藏传佛教研究”的选修课，老师似乎讲过这位尼泊尔公主心肠毒辣，想方设法谋害文成公主，当然都未果。
占堆说，现在布达拉宫很多地方都不向游人开放了，比如达赖居住的日光殿、可以俯瞰拉萨城的露台等。这让我们感到一阵失落。
从布宫出来，正赶上艳阳高照，大家连忙端起相机一阵咔嚓。蓝天白云，白墙红瓦，眼前的布宫才第一次露出美丽的面容。
此行匆匆，只在拉萨逗留了两天，走马观花，窥到了神秘西藏的一角。苍茫乾坤，天高地阔，若缘份未尽，一定要再到这雪域高原！
|
| # posted by weaver @ 2006-07-12 23:26 评论(2) |
| 2006-7-5 星期三(Wednesday) 晴 |
其一
不知是今天凌晨起来看球着凉的缘故，还是连续两周的高强度劳动和高原反应终于开花结果了，早上一上班，就开始拉肚子，到中午已经五次更衣，整个身体陷于虚脱状态，形容枯槁，大脑发呆。
同事说，你赶快去卫生所开点药吧，好汉架不住三泡稀呀。我历来信奉“小病不看”的原则，以前有什么感冒、拉稀的症状从来不去找医生，都是硬挺过来的，入社三年没有踏进过卫生所的门，算来也为国家节省了不少医药费。但这回好像真得挺不住了，万般无奈，只好拖着有恙的贵体，找大夫去也。
以前从大院里可以直接走到卫生所，但最近这块弹丸之地大兴土木，去卫生所的路被堵得严严实实。找人一打听，要到社外绕一大圈。
没精打采地跋涉两百米，终于到了似曾相识的卫生所前。走进去，有两个值班的在，问我怎么了。我说拉稀。一个男的把我领到诊室，问：“是粥状还是水状？”我说：“开始像粥，后来就成水了。”男大夫给我开了两盒诺氟沙星、两盒藿香正气，说：“收费的没在，你留十块钱押金，先把药取回去，下午再来算账。”从没享受过事业单位医疗福利的我问道：“不是公费医疗吗，还收钱哪？”这时走进来一个女大夫，说：“公费是报９５％，你得交５％。”然后她主动提出帮我算一下账，省得下午再来一趟。一块六的药费，五毛的挂号费，我总共应该给她两块一。此前坊间风传卫生所的人态度极差，但这一趟走下来，发现人家还是比较热情的。
回办公室后，同事笑道：晚节不保呀，你终于去过卫生所了！
其二
昨天办公室新来的同事过生日，下班后大家临时动议到附近的馆子里庆祝一下，捎带着纪念我们入社零到七周年不等。
吃完饭后，从馆子里走出来，迎面碰到一位背着三个大包的浓妆艳抹描着蓝色眼影的中年妇女，操着一口东北腔问道：“咋去马路对面呀？”我说：“您从这边走也行，从那边走也行，都有人行通道。”蓝眼影又说：“你帮我背个包儿吧。”我一想这人倒挺不拿自己当外人，那就帮帮人家吧。
蓝眼影说要去国华宾馆，我还真不知道这个宾馆在哪儿，只好领着她往国华商场的方向走。同行的一个同事看着她气喘吁吁的样子，提出帮她拿一个粉红色的旅行袋，没料到蓝眼影死活不放：“这是装钱的袋子，不能让你拿。”最后把另外一只袋子交给了我。
从地铁通道穿到马路对面，蓝眼影走在前面，不时回头看我一眼，说：“我不认识你，还是得对你加点小心。”我心说不认识你就让我替你背包儿呀！
七拐八绕，好容易找到国华宾馆，在一座旧家属楼的地下三层。走在狭仄的楼梯上，蓝眼影嘀咕了一句，好像是让我帮她挑一间宽敞的房子。我一看这地方不像是什么善地儿，放下行李后，便跟她说再见。蓝眼影倒也没强留，说了句：“好人有好报呀。”
回来跟同事说了这桩奇事，同事说：“我还以为你认识她呢！”
其三
昨天是美国独立日，忽然想到笑蜀编的《历史的先声》里，似乎有几篇当年《新华日报》就美国独立日发表的社论。《新华日报》是个什么报纸，想必大家都知道。打开存在电脑上的Ｅ书，果然找到１９４３至１９４５年的这三篇社论，题目依次是《民主颂——献给美国的独立纪念日》《美国独立日——自由民主的伟大斗争节日》《象征民主自由的日子》，重读起来，颇可玩味。其中，１９４４年社论的结尾发出了这样的欢呼：“七月四日万岁！民主的美国万岁！”
如此看来，既然我党的《新华日报》都能喊出“美国万岁”，那黄健翔吼一嗓子“意大利万岁”，似乎也无什么大不可。
|
| # posted by weaver @ 2006-07-05 21:17 评论(0) |
页码：1/10 [1][2][3][4][5]: 本站域名:http://weaver.blog.tianya.cn/
|
|
|
