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王秀云
管 理 员
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2006-12-25 星期一(Monday) 晴 |
最近十名博士生联名抵制圣诞节，心里很不以为然，感觉像是让男人重新梳大辫子让女人接着裹小脚一样，披着维护传统的外衣其实不过是井蛙之举。
任何节日的初衷都是为了满足人民群众的物质文化需求。外国的节日如此，中国的节日也是如此。中国人如此热衷外国人的节日，一定是因为外国人的节日更能接近这个初衷，更能满足节日带给人民灵魂的欢娱。甚至可以说，人们过外国节的热情和兴致高于过中国节，只能证明中国节日已经不能实现人民群众对节日的心理需求，中国节日已经背离了节日的价值和意义。
试看中国人最看重的两大节日中秋节和春节，名义上是阖家团圆的节日，但是很少听到有人感觉节日是在轻松愉快的气氛中度过的。礼尚往来的陋习把人们搞得非常疲惫，你看我我看你，你给我送来一包月饼我给你捎去一桶油，谁也不能少了礼数，少了礼数关系就没办法处理，相互用到的时候就张不开嘴说话。当然，这是小老百姓的节日。对其他层面的人节日就更复杂了，部下要看领导，不但要看新领导，也要看老领导，看新领导以后好得到重用提拔，看老领导证明自己不是过河拆桥的人，建立一种社会公信力也是很重要的；商人不但要看帮助过自己的人，也要看以后有可能帮助自己的人。即使心里把他骂成三孙子，也要面带虔诚言语甜蜜地登门拜访。而且这节日贺礼与时俱进，七十年代一包点心能打法，八十年代就要换成两瓶酒一条烟了，进入新世纪，这些物件渐渐退出送礼的历史舞台，代金券、购物卡、住房钥匙甚至现金，大步走上前台，把中国腐败文化推向历史高潮。中国历史上从来也没有像今天这样，有这么多的高官成为贪污犯，但是，一个贪污犯倒下了，一串贪污犯成长起来，这些人在中国传统节日期间，等着别人送来与他们的位置和办事能力相匹配的礼物，中国节日给这些人带来烟云一般的欢乐，而给其他更多的人带来的是负担、是压力，这样的节日有多少人愿意过？
而外国节日是让人彻底放松的日子，高官也罢，富豪也罢，平民百姓也罢，撕下面具，放下架子，谁也不欠谁，人人平等，聚众狂欢，让疲惫的身心得到彻底的放松和休息，这样的节日让中国人享受一下有什么不好。
纵观中国历史，深究当下世情，中国节日是滋生腐败文化的息壤，是有权有势者凌驾于百姓之上的借口和理由，是让普通百姓苦不堪言的重要原因，这样的节日被洋节取代，活该！
# posted by 王秀云 @ 2006-12-25 21:43 评论(3) |
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2006-5-2 星期二(Tuesday) 晴 |
想关闭博客，可是不知道怎样关闭，只好采用不发文了，再见啦！......
# posted by 王秀云 @ 2006-05-02 21:14 评论(2) |
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2006-4-20 星期四(Thursday) 晴 |
4月10日 他人的梨花
去北京接老师们，忽然觉得，我今天即将迎接的几乎是中国文学的半壁江山！《小说选刊》、《十月》、《当代》、《北京文学》、《小说月报》，这些享誉中国文坛多年的旗帜，让多少文学梦沸腾过、燃烧过？！
《北京文学》的杨老师、白老师来了。《北京文学》以培养新人新作为己任，给我这样的无名之辈带来了机会，他们能来，我真高兴。
石钟山也来了，他的《激情燃烧的岁月》唤起了一个时代的记忆，连我这种不爱看电视的人也看了几遍。
王蒙老师来了。车上，一车人谁也不知道王蒙老师来，我也没有说。大家只是随便聊天，大家在对中国文坛进行了一番争论后，竟然异口同声地说：王蒙代表了一个时代！
车过天津，《十月》主编王占君老师说：看，梨花。
果然，远处一片梨园，花星星点点，犹如午后的水波。
我没有说什么。那是他人的梨花。
4月11日 惊天动地的时刻
天忽然阴下来，有些凉。把北京老师们接来，我和傅书记去接王蒙老师。下午三点五十分，我们正行使在去接王蒙老师的路上，突然狂风大作，飞沙走石，以至于我们的傅书记说：“......
# posted by 王秀云 @ 2006-04-20 08:51 评论(1) |
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2006-4-19 星期三(Wednesday) 晴 |
——文学泊头梨园笔会实录
4月3日，阳光即将到达泊头的梨花
邀请知名作家、老师来泊头，是我想了很久的事情，我真希望在我力所能及的情况下，为文学、为我钟爱的事业、为支持我的泊头人民做些事情。泊头领导和各有关部门都很支持，尤其是张兴华书记，本身也是文化品位很高的人，对这个活动格外关注，几乎每次吃饭都问起进展情况。我知道，2006年的梨花，注定要经历些什么。
政府办公室工作人员特意向梨农了解去年梨花的盛花期，是十号左右，今年天气有些凉，估计会推迟一两天。为这次活动命名，让我颇费了些心思。我想起刚来泊头的时候，办公室工作人员给我一本《泊头市志》，我看见原省委副书记接见泊头《朝花诗社》主要负责人的照片，心里一亮，就为这次活动定名为“文学泊头大型梨园笔会”，希望泊头文学重振昔日的辉煌，希望文学能够担当起宣传泊头、推介泊头，推动泊头经济社会发展的重要角色。经过反复研究，文学泊头大型梨园笔会时间定在4月11－13日，如果不出意外，正是梨花灿烂时。
政府办公室自己开了一个调度会，会上政府办公室主任禇国全说了一句......
# posted by 王秀云 @ 2006-04-19 21:53 评论(3) |
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2006-4-9 星期日(Sunday) 阴 |
拷问灵魂的荣辱观
编辑老师让我写关于林小麦官场心态系列中篇小说《第二现场》的创作谈。我答应了，但由于正在筹备、组织大型梨园笔会活动，心静不下来，加上这篇作品是两年前写就，时过境迁，对原来的创作意图已经在重新审视和定位，所以一直没有动笔。原省作协副主席陈冲老师在看了我的邀请人员名单后说了这样一句话：你是个好美女（其实我不美），邀请的都是帮助过你的人。他这句玩笑话让我突然意识到自己对于时光的沉湎，让我回到《第二现场》的创作状态中，思考人的心灵世界，思考林小麦在这个特殊场域中的梦想和坚持。
我写这篇小说的时候，刚刚建立党委信息网站不久，在一个虚拟的空间，熟悉的面孔突然呈现出另外的表情。尤其是一些看起来刻板、教条的官员，在网络上才华横溢、机智幽默，让我陡然发现不同的环境和氛围可以让人呈现不同的心理状态。我意识到人的心灵其实有两个场，一个是现实中的场，在这个场中，要向生活妥协、向欲望妥协、甚至向自己妥协，带有表演和抗争的痕迹。绝大部分人还有另外一个场，就是心灵场，在这个场中就是另外一番形象。当时网络上有一位公认的高手，纵横捭阖，语言犀利，思路敏捷，出口成章，所......
# posted by 王秀云 @ 2006-04-09 11:23 评论(4) |
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2006-4-5 星期三(Wednesday) 晴 |
文学的“骡圈”现象
我小的时候听说有一种动物，干驴马活，像马不是马，像驴不是驴，这种动物就叫骡子。骡子没有生育能力，不能繁衍，是驴和马杂交的品种。我从小爱好写作，长到这把年纪也偶然被人们称谓作家，就或远或近地进入了文学圈。文学圈都是艺术家，大多数脱俗、儒雅，坚持在艺术面前人人平等。但树林子大了什么鸟都有，偏就有这么一些人，经历了文化大革命，没读过几本中国书，但是零零散散地读了些西方作品，那眼光就有些蓝了，仿佛其思维方式、作品也接近了上帝和他的天空，对传统的写作方式一盖嗤之以鼻，动则就是一连串外国作家的名字，连呼吸都有了后现代气味。这喜人不土不洋，用东方的思维嫁接西方的形式，生出来一批文学“骡子”。这些“骡子”对中国的文学有不可磨灭的贡献，就像农田的骡子一样耕耘一样。但是，仅有骡子是万万不行的，农村仅有骡子大地有一天会不能耕种，中国文学仅有说不定也有可能绝种。
呵呵，当然，这只是推论，目的是说大家要互相包容，切不可像世俗社会一样有帮派，有圈子，尤其是“骡子圈子”。
今日情景：去田野看梨花，老树虬枝，花白如玉。
......
# posted by 王秀云 @ 2006-04-05 21:08 评论(2) |
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2006-4-5 星期三(Wednesday) 晴 |
肤如凝脂的痛
我小时候一直特别自卑，觉得自己长得不够漂亮，尤其是对自己的皮肤，很不满意。原因就是自己爱看书，书上写到美女的时候都是用“肤如凝脂”。我不爱交流，没有朋友，从来也不和别人探讨这样的问题。那时候人们都在自己家里洗澡，也从来见不到别人的皮肤，便觉得自己不够女人，不美。不管世人如何标榜，但女人不美是很遗憾的，所以我一直很遗憾。
一直到现在，才发现“肤如凝脂”的女人极少，大多数女人皮肤都不是书上说的那样。这些女人仍然能够得到男人的钟爱，能够快乐的生活。后来又经过了很多事、很多时间，我才认头自己的错误——书本和现实的距离是一个人生活智慧的距离。我不是不够美丽，而是不够聪明，不懂生活，我被自己吓住了，不敢生活，不敢爱，懦懦地在灵魂地角落期待又茫然。没有人承担和原谅你因为无知而付出的代价，只有你自己。懂事懂世的时候已经失去了大好年华，爱不可能再有，梦不能再做，心不能再飞，只有无尽的遗憾留在生命中。
现在的孩子不知道还会不会有我那样的遗憾，如果有，还是让他们尽快从书本中逃出来，在生活中学习，在现实中生活。
我的失败是我长久在书本中......
# posted by 王秀云 @ 2006-04-05 11:36 评论(7) |
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2006-4-2 星期日(Sunday) 晴 |
给心灵洗澡
朋友给我打电话，说：“你最近的写作路子走偏。一个人写的东西如果不敢给自己的父母看，不敢给自己的孩子看，这样的东西就不能写。”
我认真地听着，知道他说的对，我知道自己总有一天也会这样说、这样做，但是现在，我却口是心非地答应着，骨子里还是依然故我地写作计划。我还是要写那些不能让自己的父母、孩子看的东西。就像人需要洗澡一样，我觉得心灵也需要定期清理，尤其是这些年来，生活让我品尝了我原来做梦都想不到的一些事情，春风携带着花香和泥沙一起进入我的生活，我需要清理，就让我的笔把生活留在我心里的泥沙和污垢清扫一下吧。如果我因为怕别人看见自己身上的泥垢不进洗浴室，我必须长久承受肮脏和不洁，可我不想这样，我想清清爽爽地面对今后的生活。
感谢朋友的提醒，我知道他们是为我好。但是，这个世界最了解自己的不会是别人。我要执著于自己的生活，该吃饭就吃饭，该洗澡就洗澡。
明天，一个明媚的日子，一段清爽的生活。
......
# posted by 王秀云 @ 2006-04-02 11:15 评论(2) |
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2006-2-24 星期五(Friday) 晴 |
行进中的孙志军
读孙志军的诗常让我想起1995年诺贝尔文学奖得主、爱尔兰诗人希尼，这位在20世纪诗坛努力把平凡的日常生活转化为诗的高手，改变了诗歌只能用来写重大题材和崇高命题的状况，使平淡的生活开掘出无限的诗性魅力。在孙志军的诗中，这种瑰丽的色彩同样随处可见。在《吸烟》、《移栽》、《行进中的车窗》、《欲望的青藤》等诗中，我们司空见惯的生活场景，由于诗人的点化突然焕发了异质的光彩，触动了我们久已荒疏的心意。在诗人笔下，周围的一切都蕴涵诗性，现代生活触及的一切领域都被诗人提纯出特有的意境和内涵。一个偶然的电话、一个吸烟的动作、一朵在钢化建筑面前飘过的云，都成了诗人笔下的特有意象，昭示着凡俗生活背后的丰富层面。
我很喜欢的一位诗人西川说："当代生活使精神陷入尴尬。"据我理解，这种尴尬就是理想和生活之间的妥协与共生，诗歌面临一个背离特有语境的境遇。作为一个不能超越凡俗生活的当代诗人，只有走出个人中心的幻觉，才能在多元共生的当代诗坛找到自己的恰当定位。换句话说，诗人必须拥有高于生活的智性，才能够承受宏大、浪漫、风情的诗歌语境的缺失，重新建立自己真正的诗歌立场。很多诗人没有做好这件事情，要么不在好好写诗，流入口水和浅俗；要么不在好好生活，用对自己的放弃完成一种对现实的无谓惩戒。而孙志军在生活和诗意之间找到或者说建立了一种和谐。我想他也应该曾经有过在两极之间分离的痛，所不同的是他首先是一个生活者，诗是他生活的一部分，他经历过，努力过，历练过，所有的一切都成了他建构生活和诗歌的有效资源，使他从本质上成为一个平和睿智包容的诗人和一个成功的生活者。
我个人比较偏爱他书写人生况味的诗歌。还记得我第一次被他的诗打动是在读他的《》，（注：此处需加上一首诗）一种岁月不敌的沧桑和经风经浪后的达观让我看到了一位真正生活着的诗人。在这些语言背后，我们很自然地读到了时间对我们的切割，读到诗人对生命和诗歌同样的虔诚和尊重。而且，这首诗歌具有目前很多诗所没有的节奏感，开篇语言精短，富有张力，把我们带入紧张的语词氛围，随后，诗人笔锋一转，只用了一句话，就让读者尽品人生各种况味，风雨之后，天高云淡，诗在境外，境在诗中，诗歌由此转入舒缓，却言犹未尽，让人如梗在喉。我后来和一个诗友说，有这一首诗，孙志军就是一位优秀的诗人。
没有征得他的意见，我在这里擅自把他的一部分诗歌定义为哲理诗，尽管似乎这个词汇不足以表现他这部分诗歌的丰富内涵。比如《飞尘》、《悬空寺》等。这组诗中我比较钟情《没落荷花》。我个人也写过荷花，但是像许多写荷花的诗文一样，我没有跳出传统的审美趣味。而他一落笔就让读者为之一振。“忘乎所以的红极一时后/就再没有力气硬撑局面了/望一望塘边依然默默挺拔/的树木/她低下头开始反思/而后毅然收拢过于张扬的手臂/把满腔热情/埋进心底/收缩成藕。在这里，诗人是一个冷眼旁观者，他清楚地看到了一朵花盛极而衰的过程，阐释了一个古老的人生命题，从而使开在他笔下的荷花有了不同于以往的风情。诗人有一组诗的名字定义为《另眼看世界》，我们正是从这首诗看到了作者凌厉、冷静甚至有些尖锐的诗歌风格。
我还想说一下他的一小部分抒情诗。像许多男性诗人一样，他的这部分作品不多。但是，情感是人类生活的主要内容，也是文学的永恒主题，任何人也逃脱不了。他的这部分诗歌总体上是节制的，语言的节制，情感的节制，从他的只言片语中不经意的流露，让我们看到了所有现代人情感世界的特有状态。在这部分诗中，可以说一下《灵动》。我是在一大组诗歌的最后页码看到这首诗的。正如题目所言，我读完这首短小精悍的小诗，心中也有过瞬间的灵动。这个时分电话响起/不用问/就知道是谁/就像和风中的/两枝荷花/摇摇摆摆/她怎么摆/他也怎么摆。看似不经意，却信手拈来，举重若轻，让读者在人人都可能经历的生活瞬间体验一种纯粹和美好，让人余味在心，回味无穷。
作者本身是一位兢兢业业的行政官员，和大多数有文化需求的领导干部一样，他也写了很多写景状物的诗歌。我在阅读这部分诗歌的时候经常能想起他的身份，这让我明白他这部分诗歌依然在表现一种古典情怀，没有传递出更鲜活的语码，颇有些美中不足。
说起来，在二十年前那次华北五省市诗歌研讨会上，我和孙志军年轻的热血都曾经为诗歌奔流过。但是，直到最近我才知道这个把诗歌和工作生活都经营得很有声色和品位的诗人原是旧相识。我们的重逢让我体验到了时间和生活对我们的切割，所幸，我在他的诗歌中已经探寻到这段时光涵盖的宝贵历程，让我清楚地知道，对于有些人来说，有些东西的确是不可变的。生活是创作的不竭源泉，这句话并不对所有诗人有意义，只有像孙志军这样，始终坚实地生活和写作的人才真正能开掘到其中的瑰宝。希尼说：诗是造物，然而是内心的造物。孙志军是一个始终在行走的人，走在生活的路上、创作的路上，他始终在倾听内心的召唤，在没有诗性的生活中寻找和提纯诗意。记得1995年诺贝尔文学奖授奖词这样评价希尼：他的诗作既有优美的抒情，又有理论思考的深度，能从日常生活中提炼出神奇的想象，并使历史复活。现将这段论述送与孙志军，期待他有更多更好的诗作。
>>引用社区地址
# posted by 王秀云 @ 2006-02-24 14:26 评论(2) |
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2006-2-22 星期三(Wednesday) 晴 |
我坚信吕宏友
——给吕宏友的一封信
宏友你好：
你的信让我整个上午不能平静。
我相信人一生都说过假话，我也说过。但是，我对吕宏友的每一句话都是真的。我认定这是少数我不必说假话的人。我在认识吕宏友不久和一些文友说：“我相信吕宏友。”这种信任漫灌在我们并不切近的距离里，我偶然能够看到他的身影和作品，从点滴言行和语词里印证着我原初的判断。不久前，我在《沧州日报》看到了他的组诗《关于春天的命题》，我对朋友说：吕宏友最近的诗写得太好了！旁边一位也写诗的人说：诗没有好坏。我看了他一眼，没有说话。有的时候我不能说真话，但也不愿意说假话，就选择沉默。我恐怕永远都不会把我对吕宏友的赞词给与他。尽管这也许没有意义。
认识吕宏友是一件水到渠成的事。他到我单位找我，向我要我的诗集《长庚》。我看了他带来的诗，然后我们就做了简单的对话。我至今记得那个上午，他坐在我对面，眼睛里是他这个年龄的人少有的沉静和坚毅。他身上丝毫没有一般文人身上常有的噪气和自以为是，他谦和，周到，懂得尊重和节制。尤其是那些诗歌，尽管个别诗歌在语词上还囿于传统，但绝大部份作品让我感到了语言的精美质地和精神的灿烂光芒。贝多芬在谈到莫扎特时说过这样一句话：我穷尽一生去攀登音乐的高峰，当我到达以后才发现，莫扎特从生下就站在那里。我当时对吕宏友还不了解，我还不知道生活给与他那么多历炼和考验，我仅从个人的直觉相信，他不仅是一位站在诗歌巅峰的诗人，他是一位站在生活高处的人，尽管现实给与他过低的起点，使他的攀缘格外艰辛，但是，这种高度必将属于他！
文人好争论和标榜。似乎都认为自己的探索和路径是最接近文学本质的，我听了很多这样的语言，大多时候我尊重每一个文学观点。我自己的诗歌就被别的诗人当面这样批评过：缺少技巧。我至今都感谢这位朋友的提醒和真诚，可惜我至今也不能理解诗歌如何讲究技巧。我欣赏聪明人吸纳西方诗歌艺术的成功，喜欢雕琢的文辞技艺，也知道诗歌离不开阅读和借鉴，，但我显然对自然流淌的饱满文风情有独钟，我觉得诗歌是最接近灵魂的文学形式。我在吕宏友的诗中听到了一个虔敬的青年诗人灵魂的声音。
父亲，我知道
死亡没有罪
有罪的是命运
所以，今天
我想喊你起来
……
父亲，别怪我
不记得你了
你走的那年
我才两岁啊！
——《上坟》
从深处着手，从痛处入笔，这是很多诗人共同的选择，所不同的是，吕宏友多了俯瞰和回眸，使朴素的语言结构架构起了沉重的人生命题。
今年属于我，我属狗。写下“丙戌”二字
在时间的格言里，我成为吉祥兴旺的象征
本命。我呲呲牙，露出灵魂深处的狰狞
有些恶，阳光的刀锋无法剔除，就像
春天怀抱，依然埋藏着经年不化的冰层
上溯亿万年，我属于野狼，属于草原
或者荒漠。现在，你站在恐惧里，还能
听到贪婪的喘息，听到我孤独的嗥叫
……
第一个本命年属于童年，第二个本命年
属于婚姻，第三个本命年开始属于命运
一只狗习惯了恪守忠诚。吐着舌头
不想左右什么，只想散尽内心的狂毒。
——《本命年》
我不能回避这些极富硬度的文字，真诚地近乎粗暴，坚硬得带着疼痛，似乎带着血丝呼啸而来，撕裂开阅读者的心灵。在这里，我忽略了诗歌本身的一切技巧，只看到作者不桀的灵魂执拗的奔跑，使他温文尔雅的现实形象更丰满和健壮，更值得期待和信赖。
刨一个坑，在广袤的田野。大地
就多了一双眼睛。
……
这样，我所能收获的
不仅仅是一棵树，一片葱茏的
绿色，不仅仅是可以飞翔的春秋
如果从一开始，我是怀着美好
像春风一样植下绿色，植下真情。
——《我所能植下的》
我没有理由不相信写出这样文字的人，相信他的人品，相信他的才华，相信他的未来。
我后来才零星知道，他幼小失父，与母亲相依为命，热爱妻子和家庭。他被借调到宣传部工作，在城里还没有立足之地，他长时间经受生活的焠打，依然兢兢业业，从容淡定。我套用列宁的话吧，雄鹰有时比鸡飞的还低，但鸡永远不会飞到雄鹰的高度。只是我很渴望有关部门能够打破体制的陈规陋习，给他更好的平台，让他早一点飞起来，快一点飞起来。向德才兼备的人伸出的手永远是高贵的。
我写这篇文章的时候，收到了吕宏友《镶嵌进生命里的形状》一大组诗，都是最近的作品，其中包括《身上的伤疤》、《砖头》、《碎纸片》、《拨亮一盏古老的灯》、《会有那么一天》、《我知道的春天》、《中国的夜色》、《生命的流水》等近百篇。仅从这些题目就能看出吕宏友宽阔的写作空间。看完这组诗，我把题目改了一个字，把“相信”改成了“坚信”。我坚信吕宏友，我坚信他灵魂的翅膀是坚硬的，我坚信他人格的魅力是高贵的，我坚信他的名字一定会是沧州乃至中国文学界不可忽略的。
记住，我坚信吕宏友！
2006年2月22日2时57分
>>引用社区地址
# posted by 王秀云 @ 2006-02-22 15:15 评论(1) |
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