文迪的黄瓜桥
太阳出来硬梆梆，照得被窝红艳艳
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 2009年6月6日 星期六(Saturday) 晴 |
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《快一周》作业
文迪
“选秀之城”又开始热闹了。“成都快女”30强诞生后，已经有粉丝为自己的准偶像在网上建了专用帖吧、QQ群，街谈巷议中也时不时听到几个“快女”的名字。还有些爱凑热闹的成都人把“快女”选秀搞成了插科打诨、甚至调情的地方，我在屏幕下方的短信通道里，居然看到有人在说：“我支持XX号选手。另外，家住双流的XX芳同学，我还一直爱着你，1380……”
这个小伙子很聪明，绝不浪费一元钱的短信费，很懂得见缝插针。当然，也有观众表示不满，有个妈妈发短信提醒女儿：不要再看了，快做作业！还有个家长愤怒地表示：“快女！我女儿高考怎么办？湖南卫视，求你了，晚几天办行吗？”
我本人就参加过好几次选秀活动，不过是当评委，诸如“加油，好男儿”海选、“当代文君小姐”选美之类，我很理解这些选手的梦想，金融危机下，社会给年轻人提供的机会并不多。在这里，我有一个很重要的经验想告诉她们，那就是，比赛越往后，评委越不重要，只是充当花瓶，而粉丝需要什么、市场需要什么最重要。2005年，市场选择了李宇春，再也不可能有下一下李宇春了。就算有一位张宇春比春春更中性、更帅气、唱得更好也不顶用，因为，这一品种已经抢占了市场。同样，这两年我见过好几位80后作者比韩寒更有才华、写得更好，但他们一样不可能复制他的成功。
最近，上海出了一个活宝周立波，他是这样恶搞成都超女的，他说：“李宇春回答了我一个百思不得其解的问题。本来，打死我都不相信《木兰从军》。后来认识了李宇春，我终于知道，哦，原来技术上是可行的！”
周立波的海派清口比较像成都的散打，最近，他在上海名气界的地位超过了郭德纲、小沈阳，相当于10年前的李伯清，网上已经有很多他的语录。可惜的是，他和李伯清的方言散打一样，当地人笑得来想在地上打滚，外地人听来就会莫名其妙。
当然，我们不能说周立波是山寨版李伯清，人家并不知道有李伯清呢？而据报道说，这次“快女”出现了大量的山寨版蔡依林、山寨滨崎步、山寨张伯芝等等。评委们在强调展现个性，个性是无法克隆的，是由自己的遗传特质、成长环境所赋予的。
但是，今年成都赛区仍然有3万名“快女”勇敢地走向舞台，这一点让我惊讶，过去人们认为，少女应当是胆小受惊的小鹿，被人家看的时候，会脸色绯红、垂下美丽的睫毛。现......
深爱金莲 发表于 2009-06-06 13:16 | 
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| 2009年5月25日 星期一(Monday) 晴 |
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为孩子划出最好的起跑线
王化桥
“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”
——这是陆游《社日》诗中的描述，鲁迅散文也记叙了他童年去看社戏的快乐,无论是中国的皮影戏，还是西方的木偶剧，都是孩子们的亲密伴侣，对他们来说，最吻合儿童爱模仿的天性，也是寓教于乐的最佳游戏之一。
在西方发达国家，为了让孩子远离电视，家长周末带着孩子们到公园、剧场看木偶戏，是亲子活动的一项重要内容。
两周以来，锦城艺术宫与本报联合主办的《小木头人历险记》甄选小演员活动中，家长的热情让我们很感慨，我和两位园长作为评委，每放弃一个孩子都觉得遗憾，都是一种损失。因为，没有哪一个孩子不是最优秀的，也没有哪一个孩子不喜欢戏剧体验。
在现场，工作人员也一再告诉家长，这次活动绝不是选秀，更不是比赛，也并非选出才艺最优秀、长得最漂亮的孩子，只是选择各年龄阶段比较合适的一些孩子，来体验一次戏剧表演，经历一次难得的成长机会。
但是，我还是能感受一些家长眼里的失望。其实，生活就是大舞台，如陆游所说“太平处处是优场”，只要父母理解儿童善于模仿的天性，随时都可以给孩子提供一个戏剧体验的舞台。
比如说,歌德4岁的时候，他和妹妹到外祖母家，外祖母请他们看了一场木偶戏。回到家里，歌德在父母面前表演了这一出戏。歌德的外祖母对小外孙疼爱有加，为逗他开心，常常带他看戏，还送给歌德一套浮士德故事的木偶玩具。歌德和其他孩子经常排演这个剧目，并且拉来一批小观众。但没过多久，演员和观众都厌烦了。于是，他决定自己动手做行头、装饰，自己编剧、排演，7岁时，歌德编出了一个饶有童趣的童话《新帕利斯》。
歌德在他后来的回忆录《诗与真》里写道：“这种儿童的玩意和劳作，从多方面促进和训练了我的想像力、创造力、表现力以及一种技巧，而且在那么短的时间，那么......
深爱金莲 发表于 2009-05-25 15:27 |
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| 2009年5月21日 星期四(Thursday) 晴 |
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《快一周》作业
文迪
“不接吻，不拥抱，男女见面光傻笑，情要忍，意须消，媚眼可以使劲抛。”——这是我在上周的猪流感恐慌中收到的短信。对于媚眼，我还满怀期待，但恐慌很快就过去了，人家都要出院了。
说实话，我已经很多年没有接到过女人抛来的媚眼了。当然，以前也很少，像我这种比较容易自作多情的男人，经常把白眼当秋波。听人说，旅途中容易产生艳遇，但我无论是在丽江的柔软时光里，还是在阳朔西街的咖啡暗香中，都没看见过传说中的媚眼如星，看见的全是呆眉呆眼。因为，前些年最流行的是小资时尚就是“到丽江发呆”。
现在，又一种新的旅游时尚出现了，名为“懒游”，一个叫“懒懒的鱼”的网友发帖说： “懒游时代”已经到来，同时，她对本地旅游发表了“批判”，说在四川没找到发呆的地方，没有找到懒游的感觉，而她花了15天游杭州，连西湖都没逛完。
我很理解这位游客的，她的品位也很高，但不得不说，每一种时尚并不是每一个人都适合的，而四川的懒游味道，也并非所有的旅行者都能体会，有钱有闲还不一定，还得有一定的修养。我本人也是因为最近这些年不工作了，才有了一些粗浅的认识。
境界高的雅人就是不一样，比如陆游，他在四川为官五年，因为是虚职，“公事无多厨娘美”，于是有大量时间“懒游”蜀地美食，崇州的薏米，新津的韭黄，彭山的烧鳖，成都的蒸鸡，都给他留下了难忘的印象，离蜀多年还念念不忘。其实，在四川可为之的懒游，除了美食之旅，还可以有发现之旅、诗歌之旅、寻仙访道之旅。
另外，中国文化有一个非常重要的传统，那就是隐逸文化，有文化的中国人，大多有过隐士生活的情结，而四川，作为道教文明的发源地，蜀山蜀水正是中国人过隐逸生活的重要场所，无论是汉代道学家严君平（现在成都还有怀念他的“君平街”），隐居崇州街子场的唐朝诗人唐求，再到民国时期的袁焕仙（南怀瑾是他弟子之一），或大隐于市，或深隐于山。
那么，现在的中国还有没有隐士呢？当然有，前两年，美国汉学家比尔•波特所著的《空谷幽兰——寻访现代中国隐士》已经提供了答案。
另外，多数人对于隐逸文化有一种误解，认为隐逸是消极避世的。其实完全不是，隐逸只是与世无争，隐逸对个体生命而言，是一种更积极的生命状态，正如鲁迅评价隐逸的老祖宗陶渊明，说他一样有“金刚......
深爱金莲 发表于 2009-05-21 21:42 |
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| 2009年4月29日 星期三(Wednesday) 晴 |
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一
去年五月，成都某媒体的地震特刊约我写一首诗，当时很犹豫，因为，上世纪40年代有句名言：“奥斯维辛之后，写抒情诗是可耻的。”我估计，大地震刚过，写抒情诗至少是不太合适的，稍微轻佻一些，就会写出“纵做鬼，也幸福”之类的胡话。后来，我把标题拟为《拒绝为灾难写一首抒情诗》，摘引如下——
……服丧的五月，菩提如伞
我们活在他们死去的地方……
服丧的五月，鲜花怒放
逝者的脚下有星光
星光底下有活着的人们
多年之后，我们将与他们相遇
为不同的问题
寻找相同的答案
一年过去了，现在，灾区有死者的安息，有生者的忙碌，还有伤痛者的伤痛，请他们原谅，我的言语不够悲伤，我不能提出问题，也无法给出答案，只能在历史中去寻找事物发生的规律。
两百多年前，1755年11月1日，地中海南岸里斯本同样发生了一次特大地震，这是人类历破坏最大和死伤人数最多的地震之一，震级9级，死亡人数近10万人，大地震后，随之而来的火灾和海啸几乎将整个里斯本付之一炬，同时，葡萄牙国力严重下降，殖民帝国从此衰落，这个富足的城市，这个天主教艺术和文明之地的被毁，触动了18世纪人们的信念和乐观心态，很多哲学家、诗人、作家分析了这场灾难在人类社会发展中的位置，伏尔泰在其小说《公正》一书中写下了他观察里斯本地震后感慨的评论：“如果世界上这个最好的城市尚且如此，那么其它城市又会变成什么样子呢？”卢梭则试图反思城市文明，他设想，如果人们回归自然，生活在空旷的地方，地震就不会伤害他们了。
卢梭是浪漫的，这让我想起我在一位心理医生那儿听来的故事，一位德阳人在余震频频的那段时间，落下了地震恐惧症，有一天他对治疗他的医生说：“现在，我终于晓得地震来时躲哪儿最安全了，帐蓬和床底下都不安全，最安全的是躲在棺材里面。”
心理疾病也许一两年就会痊愈，但灾难不应该白白发生，然后被遗忘。因为，任何悲剧都是有含义的，每一个生命也是有关联的，如约翰•多恩的名诗：“没有人是与世隔绝的孤岛；每个人都是大地的一部分；如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬，如同朋友或自己失去家园：任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关；因此，别去打听钟声为谁而鸣，它为你而鸣。”
这是诗人多恩在伦敦大瘟疫、在灾难中、在病床上抒写的呻吟。
二
里斯本地震影响了欧洲几乎半个世纪，从思想启蒙，直到法国爆发资产阶级大革命。地震那一年，歌德只有六岁，他在后来的自传《诗与真》里，以大量篇幅回忆了童年时代发生的这次灾难对于大人世界的影响，“虔诚者不得不深思冥想，哲学家不禁寻求安慰之道……”
一位远在北欧的幼童尚且为灾难感到震惊和反思，并长存在他成年之后的记忆......
深爱金莲 发表于 2009-04-29 12:04 |
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| 2009年4月20日 星期一(Monday) 晴 |
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作业
王化桥
对中华文明而言，公元前481年是个重要时刻，这是春天，有人猎获麒麟，孔子认为这是坏兆头，他说：“吾道穷矣”。同一年，弟子颜回去世，孔子绝望地哀号：“天丧予！天丧予！”
他连说了两句“老天爷要我的命啊！”，比独子孔鲤的去世更为悲伤，为什么呢？
是这样的，虽说孔子三千弟子，其实大多属于粉丝，能得孔子真传、以心传心的学生仅颜回一人，孔子经常给他开小灶——“与回言终日”。《论语》里也有很多他对颜回的高度评价：“吾见其进也，未见其止也。”意思说，我能看见他的进步，但看不见他会进步到什么程度，也就是说，他具有“君子不器”的大潜质。
现在怎么办？孔子和苏格拉底一样，都是不立文字、述而不作的人，但孔子就没有苏格拉底的运气，晚老遇到一个弟子柏拉图。孔门中资质不一的学生以后会不会乱理解、乱发挥，最终离原旨越来越远，中华文明该怎么办？！
孔子71岁了，两年后将去世，在这关键时刻，他不得不把目光投向一个幼儿，这就是孔鲤的幼子孔伋，即后来的子思。所谓三岁看大，七岁看老，圣贤是很懂幼教的，于是，孔子把希望寄托在了孙子身上，子思从小跟着曾参，这就是圣人的高明之处，所谓医不自医，他知道，隔代教育不利于幼儿成长，老人形成的情绪环境容易对幼儿产生溺爱，而在辈份上，曾参是曾点的儿子，与子思同辈，具备建立父兄关系的条件。
曾参以孝悌著称，他对孔子拍胸口说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
曾参的代师授徒是很成功的，他按孔子的讲述，编写教材《大学》，作为子思的启蒙读物。子思长大之后，成为了一个品德高尚的君子，他按曾参转述的儒家心法，写了《中庸》，被后世追封为“述圣”，而子思的私淑弟子中，又出现孟子这样的“亚圣”，终于有了“孔孟之道”这一传承。
以上内容，学界大抵有共识，也有人认为，孟子未得孔子真传，儒分八派后，陷入儒家和法家“性善性恶”的无聊争论，并最终导致中华上古文明的失传。
当然，这也导致了现在的中国人对国学胡乱理解，经常制造出新的文化笑料，奥运开幕式上的“击缶而歌”就是一个荒唐的礼制错误，缶从先秦以来就是专用的丧器，现在湖北民间还有丧歌队的传统，也就是死了人集体击缶而歌，目前正在申请文化遗产。
不过，孔子的隔代教育至少给家长们一个启示，如果你的孩子资质在中等偏上，一定认真选择亲传的教师，实在不行，有条件的就自己教吧。
......
深爱金莲 发表于 2009-04-20 10:37 |
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| 2009年4月9日 星期四(Thursday) 晴 |
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王化桥
清明时节，当然是大人祭祖、祭先人的时候，而白发人送黑发人，是谁也不愿意面对的悲剧。“牧童遥指杏花村”是诗意的，如果死去的却是牧童，那更是人间惨剧了。
别以为这样的事少了，这并非在说地震中死去的孩子，有兴趣的朋友可以在网上搜四个字“学生跳楼”，出现了四百多万条相关网页：
去年9月，开学两天内，仅上海地区便有四名学生跳楼，9月1日，江桥实验中学初二男生因成绩排年轻倒数第一，无法接受而跳楼，9月2日，长宁区13岁学生从家中窗户跳下，当场死亡，据邻居说，这孩子“成绩很好，是个好孩子”（据《东方早报》）……
前年3月16日，因不堪父母厚望，遂宁一高中生跳楼身亡，小高（化名）在日记中写
道：“我本打算今天结束生命，但这次考了全班第一名，老师又安排我当了组长，于
是我又将自杀时间延后。”（据《四川在线》）
第一名、倒数第一名都在跳楼，这究竟是怎么回事。
毕竟，学生跳楼事关当地教育部门声誉，还有多少人们还不知道的呢？跳楼自杀是毅
然决然的，应试教育的残酷当然是原因之一，幼儿阶段......
深爱金莲 发表于 2009-04-09 14:04 |
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| 2009年3月23日 星期一(Monday) 晴 |
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一周随笔
王化桥
今春一开学，成都很多幼儿园开始诵读国学经典，这是为了培养“知书识礼、刚毅果敢、勇于担当、忠恕任事”的未来成都市民，有学者认为，这也是灾后文化重建的一部分。
以行政命令来弘扬传统文化，这固然是一件好事，但是，如果仅仅让小朋友读读经，而大人世界依然对国学一知半解，还停留在百家讲坛的心灵鸡汤水平，甚至照着经典反其道而行之，小朋友成大了就会无所适从，会觉得大人在骗自己，好事就有可能变坏事。比如说，我本人钻研国学多年，《论语》读了几十遍，至今也不怎么理解，有人告诉我：《论语》里有帝王术，这点我看出来了；有兵法、有雄兵百万，这点我也看出来了；还有人说，《论语》藏有儒家心法，我还没有看出来。
国学里也有一些粗浅的内容，这是圣人在教导我们怎么说话、穿衣，吃饭，走路。正是这一部分，现在的大人完全没有遵守，都在胡来，如果有家长不相信，可以拿来读一读，比如说话，《论语·乡党篇》：“与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，訚訚如也。”而现在的大人们却是反着来的，与地位低的人说话，并不亲切侃侃，有的甚至颐指气使，而和地位高的人说话，总是巴结谄媚的。
尤其，当中国人从自行车时代进入现在的汽车时代以后，城市居民连怎么走路都忘记了，我经常在街上看见一些胖子步履匆匆，须知，体量大的人走路一定要慢，否则，这会让敏感的旁人担心他撞到什么。再说，也不雅观，形成了视觉污染，一座优雅的城市，是由优雅的市民所构成的。
至于吃饭，那就更不会了：“失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其酱不食。”
烹饪不当，不吃，不当季的蔬菜水果，不吃，切割不正确，不吃，沾水不合适，不吃。
大人做到了吗？没有，去年5·12之后，我经常在灾区的板房幼儿园看到，中班以下的小朋友，普遍要比城里的孩子水灵，绝不仅仅是环境污染，更多......
深爱金莲 发表于 2009-03-23 12:47 |
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| 2009年3月16日 星期一(Monday) 晴 |
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人生识字愚蠢始
王化桥
人生识字忧患始，姓名粗记可以休——这是苏东坡的诗句，说的是读书致祸论，一个人粗记姓名就行了，而一旦识了字，有了思想，一生的坎坷就开始了。
当然，这是苏子自嘲，后来，鲁迅先生翻造了这句诗，改为“人生识字糊涂始”，他说：“孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断的听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，小孩子往往喜欢听人谈天……”
看得出来，鲁迅很懂早教，小孩识字，最初都是懵懂的，大了才渐渐明白，所以，亲子活动中的对话，才能更好地培养孩子的语言能力，可见，识不识字并不重要。六祖慧能大字不识，这并不妨碍他成为唐朝最有智慧的人，教育家史代纳说：“如果我看到一个六岁的孩子还不识字，就特别高兴。”
我知道有些智慧的老师，绝不先教孩子单纯的识字，而是先教写字，比如，让孩子观察一条鱼，让他在喜欢的涂鸦中画出这条鱼，最后，再写出“鱼”字，汉字大多是象形字、会意字，这样学会的字，孩......
深爱金莲 发表于 2009-03-16 14:22 |
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| 2009年2月20日 星期五(Friday) 晴 |
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给歌儿新书的稿——
前年逛书城，掏了一本小书。在收银台，一个小伙子排在我前面，他买了韩寒的《一座城池》，从衣着上看，这是一个挺清贫的大学生。的确是，他只买了这一本。
这本书装祯精美，不便宜，我问他：“这书街上有盗版，你怎么不买一本盗版呢？”
小伙子不耻地看了我一眼和我手中的轻薄小书，然后盯着柜台上自己的那部小说，目光中流露出虔诚和坚定，他说：“他的书，我们决不会买盗版。”
这就是偶像的力量啊。他的话让我很惭愧，我们这一代也是有偶像的，但就算鲁迅、王小波的书，这些年我买的大多也是盗版。而且，我很主观地断定，如果王小波泉下有知，我们买了他的盗版，他一定会欣慰的，正如韩寒、郭敬明听了我上面的那个故事，也一定会欣慰一样。
前两代人，生在新中国，长在红旗下，恋爱在改革开放之初，分手在社会转型之际，经历了凄风苦雨，也没看见彩虹，年轻时的偶像无非是雷锋和赖宁，更老点的50后粉的是老一辈无产阶级革命家，而阳光下成长的80后，则有太多的偶像可以选择。
关于80后的偶像问题，这些年已经说腻了，听烦了，现在，一部分年轻人宣称：我们没有偶像，我们和身边的人、和小圈子里的个性明星互为粉丝，简称互偶，她们经常说：“我是你的粉丝，爱你！”。
这是一种必然的进步，偶像应该从小众开始，从你我开始，从“三人行，必有我师”开始。当年，超女火爆的时候，一个老男人在他的博客上说道：你们喜欢韩寒我没有说话，因为我不喜欢文学和赛车，你们喜欢郭敬明我没有说话，因为我不以抄袭为业；当你们喜欢超级女声，我只想跟你们站在一起，并且，希望你们不要嫌我老了，把我扔出去。我爱每一个红眼圈和每一张选票。因为青春如此之美，已经值得我们热爱一辈子。
是的，玉米和凉粉们热爱超女身上不同的青春，中性的，个性的，小家碧玉的，浑不吝，不靠谱的……前两年，超女和快男已经完成了偶像市场的细分工作。但是，还不够细。还要更小众，比如另一位85后巴赫（生于1685），在200多年前的很长一段时间里，整个欧州只有几百个职业演奏者粉他的音乐。真正的偶像，只能先小众后大众，农村包围城市，星星之火，可以燎原。
卡尔·马克思曾经说过：一切固定的东西都烟消云散了。这是资......
深爱金莲 发表于 2009-02-20 12:22 |
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| 2009年2月16日 星期一(Monday) 晴 |
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随笔作业
王化桥
2009的春天来得忽忙，气温一天比一天高，不同品种的红梅在枝上乱开，上周，园子里的樱桃花也忍不住绽开了花蕾。
春天来得早是好事吗，当然不是。前几天，四川泸州、宜宾一带甚至出现了“焚风”，最高温度达到36度，比成都的夏天还热，而北方各大省市，早已出现旱情，以这样的节奏，不用说人间四月芳菲尽，三月间就得绿肥红瘦。
大自然有春夏秋冬，植物有花开花落，任何生命都在遵循着自已的生长节奏和规律，同样，人也有生老病死，有童年的欢乐、青春的欲望和感伤、中年的喜悦和烦恼。
中国人向来是不爱讲规律的，很多家长还希望孩子快快长大，人的青春像春天一样美丽，但，千万别让青春来得太早，童年更长一些、更快乐一些的孩子更健康。
其中的道理很简单，从植物学上说，很快长高成材的树木不能用来做家具，比如柳树，动物学的角度也一样，成熟期越慢长的动物越高级，灵长类大猩猩的成熟期是3到5年，狗的成熟期大约为一年，猫的成熟期大概8个月，而蚍蜉则朝生暮死，看得出来，越低级的动物，生理成熟越快。
这里所说的成熟，也可以说是欲望的成熟，与智性上的成熟是两回事，两者经常成反比，最早提出这一观念的是哲学家叔本华，据此，他得出了一个荒诞的结论，他认为，男人比女人高级，因为女性在生理上比男性成熟得快。
且不论叔本华老师的结论是否对，他的前提就大有问题了，我见过不少10岁就长喉结的男孩，人的欲望比动物更复杂，其欲望还包括占有欲、虚荣心等，我听说，有些幼儿园的小男孩甚至会攀比谁家的更高档，在这种攀比风里，看得出来，现在男孩的成熟期并不比女孩长。
自工业文明以来，对于跨国资本家来说，孩子的成长速度就像商业利润一样值得去追求。就要更多的营养、更多的消费、更多的娱乐来刺激欲望的更快成熟，让孩子们更......
深爱金莲 发表于 2009-02-16 10:49 |
分类:未分类 | 评论: 4 | 浏览:1751 | 推荐指数：0 |
| 2009年2月9日 星期一(Monday) 晴 |
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《2009年的春天》
在罗汉寺喝茶
向住持请教佛学
住持和我谈起政治
法师的弟子说
我们去烧香吧
点燃了三柱香
突然想起
和法师谈论天气更好
我真该说
他妈的 2009年的春天
提前一个月就来了
《礼物》
喜欢一个女人
从去年冬天
追到今年春天
昨天下午
要回了送她的新年礼物
我打算
在情人......
深爱金莲 发表于 2009-02-09 11:23 |
分类:未分类 | 评论: 18 | 浏览:1818 | 推荐指数：0 |
| 2009年2月2日 星期一(Monday) 晴 |
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昨晚去了什邡，看粉里的车车拍灾后心理重建的纪录片素材。
以前从没在什邡呆过，但一直对什邡有好印像。因为多年前，认识了一个美丽的什邡姑娘，一哥们的前女友，一位还敢为爱情拼命挣扎的女子，现在的女人，为爱扳一下也没可能了。
什邡城很旧，街道很窄，在川西平原，再也没有比它更紧密、更多小巷的、更多市井生态的小城，以后要拍老成都的电影，可能只有到什邡来拍外景。
车车在这里呆了不到一个月，已经在当地有了一些文青朋友和一些邻里关系。年前，他带两位在德阳做DM杂志的姐妹到成都，聊了一下做杂志的采编，年三十那天，两姐妹到成都给我送来了年货。
晚上，和什邡人民医院的美女兰医生聊天，她说她知道我，说是以前看过一部网络小说《帕果帕果之欢》，在作者臧小凡的博客上看他提到过我。我说，一个县城心理医生的眼界会这么宽广，再看什邡的城市生态、吃一道街边的美食，作为一座城市，成都比什邡差远了。
她说，成都也不错啊，也有很多优秀的作家，洁尘的博客她经常看。
我说，我下个月一定还要来什邡，她说，一定要请我喝酒。
......
深爱金莲 发表于 2009-02-02 22:08 |
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| 2009年1月30日 星期五(Friday) 晴 |
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《在除夕夜想起砂轮厂》
2008年的除夕夜
我在回忆一些往事
后来我就想起了砂轮厂
今天晚上
舞女们一定都在上班
这就像5月12日大地震那天
她们当晚照常上班一样
现在是晚上九点钟
春节联欢晚会已经开始了
她们也在家吃了团年饭
来到舞厅
等待着
和客人们再团一次年
(注:砂轮厂,本地人对“洞洞舞厅”的昵称，这是一种源于成都、具有较大争议的娱乐交友活动。)......
深爱金莲 发表于 2009-01-30 21:36 |
分类:未分类 | 评论: 2 | 浏览:1195 | 推荐指数：0 |
| 2009年1月25日 星期日(Sunday) 晴 |
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连着在两个小圈子发表了新春祝词，一是某EMBA班的学员团年，因为班长是原报社同事，要我作为名誉学员说个话。
另外则是成都粉子QQ群在小房子的团年饭，我作为管理员代表发言，大致的内容如下，因为喝了酒，有的地方逻辑上有跳过：
朋友们新年好，2008年对于人类生活来说是一个特别重要的年份，在亚洲，在同一个月份，在相距一千多公里的地方发生了两次特大灾难，缅甸飓风和汶川大地震，中国人是讲天人合一的，大自然的规律和人类历史的发展规律是有联系和呼应的。
两百多年前，在地中海南岸，里斯本同样发生了一次特大地震，歌德在他的自传《诗与真》里，以大量篇幅记录了他童年时发生的这次灾难对于大人们的影响，“虔诚者不得不深思冥想，哲学家不禁寻求安慰之道……”
大地震后的欧洲大陆，正在进行一场思想启蒙运动，30年后，法国资产阶级大革命攻占了巴士底狱。
现在，没有人去深思冥想，清算的还没有清算，猖行的更为猖行，鲜血染红了顶戴，灾难隐藏了罪恶，本地有篇新闻甚至出现了这样的言论：“感谢灾难，因为……”
但是，正如自然规律一样，历史的发展......
深爱金莲 发表于 2009-01-25 09:53 |
分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:1712 | 推荐指数：0 |
| 2009年1月18日 星期日(Sunday) 晴 |
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连着吃了两回家宴，小你甚至写了一篇专栏：《你有勇气请人来家里吃饭吗？》。
文中引用我在饭桌上的一句话：“阿多总结得好，他说，要看人是不是足够相爱，得看他们是不是有勇气把客人请到家里来吃饭。”
我的勇气在于对厨艺的自信，四点钟决定请，事先给朋友打了招呼，好久没开伙，临阵磨刀，不代表我的真实厨艺。
打开冰箱，存货只有香肠腊肉，还有两块冰冻银雪鱼，跑到菜市场，看见豆腐还不错。家里做菜讲究因地制宜，就地取材，突然想起，多年前在银杏吃过银雪鱼焖豆腐，但做得不好，豆腐是石膏的，不入味，鱼是鱼，豆腐是豆腐。粤菜里也有银雪鱼蒸豆腐，我决定用老家黄焖豆腐的做法，牺牲掉银雪血，弄成川味的。
这里面有一个典故，旧时代有个财主，想考验一下三个儿子谁最懂生活，给了每人一坨黄金，命令他们必须一顿饭吃完，大儿子二儿子各自呼朋引伴，山珍海味、燕窝鱼翅整了一大桌，胡吃海喝下来，一坨金子仅花了一个零头。
三儿子气定神闲地回来了。
问，金子花光了没有？
他说花光了。
问吃的是什么？
他说，就吃了两块豆腐。
不过，他的豆腐是这样做的，买了一堆丝绒线（古时候特别昂贵），烧了来，慢火煨好的豆腐。
同样道理，雪鱼的价格远在豆腐之上，牺牲小我，成全大我，也是一种搞法。这道菜，足足焖了一刻多钟，最后鱼脂和鱼的鲜香全进了豆腐里面，端出来，麻辣烫鲜香齐备，只是因为家中豆瓣不好，色泽偏暗。
当然，这道菜有吃相，但卖相不够，因为雪鱼就成了豆渣样的东西，不好定价钱。
朋友花红李吃得赞不绝口，第二天写进博客，我告诉他，这道菜的关键处，焖豆腐的时间要够，还不要忘了加料酒。
......
深爱金莲 发表于 2009-01-18 10:42 |
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