匪话连篇：冉云飞博客 |
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一：异议是爱国的最高形式——托马斯．杰弗逊。二：更能消几番风雨，最可惜一片江山——梁任公集辛姜联。 |
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 欢 迎 光 临
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2012-1-16
星期一(Monday)
晴 冉按：这是我在今年《人物》杂志发表的一篇小文章，欢迎大家观看指正，并顺祝诸位新春快乐！2012年1月16日15：50分于成都
我平均每月读十本书左右，要是全部罗列出来那就会“不堪重负”，何况是给每本书都写个评论呢。当然我今年比较“特殊”，在“特殊的地方”读了十四册《周礼正义》、五册《管锥编》、二十册《吴宓日记》、六册《翁同龢日记》、一册《谈艺录》，多系比较难读的古书，要是我推荐其中的一种，那么不会引起普通读者的兴趣。有鉴于此，我将推选三本比较易懂好找的书籍——我读的一些港台书籍就只好不推荐了——来以偏概全地评说我今年的阅读情况，以便读者尝鼎一脔。 一 我读过许多种与希特勒有关的书，但沃尔特．C．兰格的《希特勒的心态：战时秘密报告》（中央编译出版社2011年11月版），却是我读到的第一本从心理学角度来研究和观察希特勒的书，因此其间于我多有启迪处。这本书并不是纳粹帝国覆亡、希特勒自杀后，作者对许多史料和各方人士的综合研究，而是在战事犹酣之时，美国战略服务局从情报分析和战局走势的角度，汇集一批精神分...... 2012-1-6
星期五(Friday)
晴 冉按：这是我所出的十几种书中，最具戏剧性且延迟最久的一本书。戏剧性是因为我刚要拿到样书，即被有司捉将牢里去，很有几分小说意味。因此之故，拙著已印出后即躺在出版社的仓库里，虽然没有任何方面给出版社解释，更没有法律禁止，但出版社的自律自阉在中国有着强大的传统，这就是本书延迟很久的因由。现在拙著出街，但因是国营出版社所做，何时真正上实体店，何时能够上卓越、当当这样的网站，那还是个未知数。好在舍侄们是开书店的，于是他们先进了些来满足了朋友们的需求，详情请点击舍侄们书店缥缃书局淘宝店（可签名）http://item.beta.taobao.com/item.htm?id=15139852731，他们在新浪的微博账号是@成都缥缃书局，欢迎大家关注购买。拙著虽是一本写寺庙的传记，依然有我一直都有的现实关怀，特别是本书关于此一寺庙四九年后的政治、经济、宗教等史料，是独家披露，大慈寺自己都...... 2012-1-5
星期四(Thursday)
晴 冉按：这是刊发在今年一月号《教育家》杂志上的一篇书评，请大家指正。2012年1月5日11：43分于成都
马跑与跑马当然是两个概念，在这个充溢黄段子的国度，后者的暗示性不言而喻。但我是个善于联想的人，一下就转到公孙龙老师那里去了，他老人家说“白马非马”，同样是马，在他看来白马与马之不同，就如同马跑与跑马的不同一样，理所当然。如此的不同，就像哲学家奥卡姆的剃刀与剃头匠的剃刀，有很大的不同一样。公孙龙老师的“白马非马”和马跑与跑马的戏谑、奥卡姆的剃刀与剃头匠的剃刀相比，更有其严肃的意义，甚至可以说推动了概念和逻辑上的小小变革。 很久不读哲学书籍了，这当然不是对智慧排拒的结果，而是智慧的载体出了问题。什么是智慧的载体呢？那就是语言。其实从本质上讲，哲学家的原创性著述，都没有多少是好读的，也不是那么让人好懂的，这可能原于哲学的特性，在于把简单的事物弄得比较复杂，看出其表象背后的本质有关。哲学家本身是大海，它可以深不可测，但你一条介绍大海的指南，不仅不简洁清晰，而且故意装得比马里亚纳海沟还深，那完全是不得体地与原创哲学家比深度。自不量力不说，而且被哲...... 2011-12-17
星期六(Saturday)
晴 冉按：这是专为电子杂志《阳光时务》所写的文章，刊于该刊第九期(该刊要翻墙才能阅读，至于怎么翻墙，你输入翻墙两字搜索终会找到)。第九期作者为秦晖、林达、张铁志、罗世宏、白小刺、欧阳应霁、成庆、薛锦波之女等，可谓蔚为大观。关于林觉民先生的《与妻书》，百年来人们只知感动，但感动了过后得到什么呢？感动后是给自己懦弱找点安慰而已。找点安慰也就罢了，百年来很少有人在感动后，思考这篇文章里的矛盾、艰难，很少人去体味当事人的悲苦，很少人认真地去纪念他们，更不会去思考这文章为何被国共两党频繁选入语文教材的内在原因，故小可以笔试解之。今天是我敬佩的胡适先生诞生120周年纪记日，谨以此文代作对他的纪念，并请大家有时间看看我写他的旧文《我终身都都感激他》。http://www.my1510.cn/article.php?id=a62a865ad5278d3b#showcomment。2011年12月17日
今年是辛亥革命一百周年纪念，出了很多种书，有很多会议和纪念。很多种书只不过是赶趟的赚钱货，没有看到什么真知灼见，并没有使人获得知识的增益和对苦难中国...... 2011-12-13
星期二(Tuesday)
晴 推特微博一月“三有”语录71条（35）
冉按：这是我一月内在推特微博上所发的内容之摘录，每条因字数限制或许未能罄尽其义，但其间的意思，已能独立存在。但也有些条目，你必须具备一些储备性的信息和知识，当然也有数条议论一事的，这样看起来更能明了事情的来龙去脉。不管怎样，我将坚持“有料、有趣、有种”的三种原则，虽然未必每条即能达到，但虽不能至，心向往之。我希望各位朋友都以传播常识作为自己日常修习的功课，同时也为他人提供可靠的信息和精神食粮，这是一种值得推广的分享精神。2011年12月13日:22分于成都 1：旧作《桑下漫忆书店之死》：六十年来，学习班大家都不陌生，但最顶尖的学生毋如黄永玉先生。他说：一副手套之所以显得特别伟大，是因为它可以办十个指头的学习班。不过手套再伟大，也只能办十个指头的学习班，似乎与光荣、正确无缘。http://t.cn/SAwt7t 2：常有人说某某上台一定还不如某某，如此小儿科的说辞到处泛滥，除胡搅蛮缠和掩盖不当利益外，实是此种问题的发难者智力和逻辑严重欠缺所致。当然得夯实一个基本的普世规则作为前提，那...... 2011-12-3
星期六(Saturday)
晴 冉按：拙文《生活的一部分叫伤害》，是对金俊基的《电影疗伤心理学》一书所写的书评，刊载于 @教育家杂志 今年第十一期，欢迎有兴趣者围观批评。
对知识的接受和输入，好比吃饭，我们很容易形成兼具堕性和势利的路径依赖，因此翻译欧美书籍成为国人接受外来知识的常态。接不接受什么，译不译介谁，市场在其中起着不小的作用，但谁的文化里包含着大家都可以接受的普世价值，当然会被不由自主地输入进来，即使我要谈的韩国学者金俊基的《电影疗伤心理学》也不例外。 如果我说所有人当然包括中国人都有不同程度的心理疾患，这相当于说所有人都是精神病。在一个不少人连神经病和精神病都分不清的国度，这实在是个过于果敢却又无法否认的事实判断。也就是说，没有谁只是置身事外的医生，因为我们都是疾病的一部分。不特此也，如果我说你一生中的伤口多半来自你的亲朋好友，你可能会暴跳如雷，说我打胡乱说。但事实正是如此，亲密关系的建立是要消耗时间、心灵沟通、隐秘共享、祸福同当的，而这一切无不因距离太近、长相厮守...... 2011-11-29
星期二(Tuesday)
晴 冉按：这是我为成都所办的《教育家》杂志所开的书评专栏之第一篇，其中涉及的书籍多与教育有关。即使并不直接与教育有关，也因此而谈到教育。本次所写的民国人物李石曾的诸多社会经历，运用材料乃系台湾所出其所年谱，大陆读者不一定看到过，请有意趣的朋友们观看。2011年11月29日8：25于成都
有人或许会说，这标题未免太长且琐碎，而沦为堆垛之物。我要说，你的确看出了这样不妙的苗头。但像现在这相对清瘦节约的题目，还是我手下留情的结果。我要继续罗列出他一生的行迹，你会感到众多古怪且互相抵牾的身份，像无法配伍的药却令人大吃一惊地聚集在一起。让我再来胪列一些他的身份，以证实我的说法不虚：他是清末宰辅之子，海外豆腐公司的创办人，无政府主义者，文化守成主义者，国际主义者，生物化学教授，第一个用法文完成大豆研究的中国人，多所大学的校长，多个传播新知和革命杂志的创办人，“进德会”和“八不会”的倡导实施者，互助勤工俭学的创始人，多个图书馆的创办者，世界书局的董事长，世界旅行社的发起人，中华民国元老，等等。我们单说这些身份中的任何一个，你都有可能将他姓甚名谁猜错。但如果我们有历史...... 2011-11-27
星期日(Sunday)
晴 冉按：我的荐书是为来我推特和微博的读者，提供一种阅读的参考。所有推荐皆出自我自己的研读，希望我的推荐能有副雅望。如不能符你的期望，那也不能怪我，因为我们每个人对一本书的看法可能不同。我推荐的一些书，你可能买不到，但大部分应能买到；实在买不到，可以到官方图书馆港台阅览室去借阅（当然你没关系，不一定能看到）；有的甚至有可能就是大陆有名的官方图书馆都不一定有，那么你可以在网络上查阅相关的资料，乃至找有些做书生意的人购买或者复印。如果你有阅读上的好奇心和探险精神，大部分乃至全部我所荐的书籍，你都是可以罗致到手的。当然，你不必完全按照我所荐的书目来购买，要看自身的兴趣爱好何在。2011年11月27日18：52分于成都
46：金达凯《郭沫若总论》（台湾商务印书馆1988年版），郭沫若是二十世纪中国知识分子的样本，大陆官方的保护伞使得对他的许多研究不能展开，而台湾在解禁之前又难免受反共意识形态左右，但不管怎么说，对大陆读者依旧是有参照作用的。 47：何/清涟 @heqinglian《中国政府如何控制媒体》（中国人权研究报告2003年），是书将极权制度下...... 2011-11-26
星期六(Saturday)
晴 冉按：有朋友想看我近三月来所买的书籍目录，以便他自己及其机构买些来作为私人藏读和公家用度，于是我便通过自己的日记大致整理了一下，提供一个简目。有时连作者名字都搞忘了写上，这些都可以通过搜索引擎解决，不难。传给了他，想起还可以“废物”利用一把，发给同好们共享。在此，还有以下几点必须略作说明，以便朋友们对我所买书有更进一步的了解。
1、 在失去自由的半年里，无法买书，因此八月九日出来，有所反弹； 2、 出狱后才开始在网络上购买新书，感觉其便利，故购书比较疯狂； 3、 朋友赠书包括港台和国内书籍大约有几十册，未列入其中； 4、 所买书籍有二十种之多尚未到手，不及计入； 5、 就此217种书目做几个小统计：（1）：从个体上看，买心理学家津巴多的书最多；（2）从题材种类上看，买日记和回忆录最多，前者是为将来写一本从心理学方面分析中国人写日记的书《中国著名人物日记心理分析》（暂名），后者是为了写《百年中国语文教材变迁》一书中的第一章《我们的第一课》，以作...... 2011-11-25
星期五(Friday)
晴 冉按：进去之前每半月我就会将推特三有语录发到敝博上，已达33期。今出狱已达三月，将上推特微博两个月的“三有”语录集起来，以便大家观看。所谓“三有”就是我所奉行的“有种、有料、有趣”，怕才看的朋友不知道，故再重复一次。余世存兄编有纸本《非常道》之一、二集，我这算是在互联网上赓续“非常道”之遗风吧。2011年11月13日8：40分于成都
1：在王佩白板报里读到美国演员John Barrymore的话：“他不烟不酒，也不骑车，活得艰苦，拼命存钱，死得也早，身边围满了贪婪的亲戚。对我来说，这是一个教训。”让我想起在狱中读《吴宓日记》（1972至74）的情境，吴当然不算早死也不拚命存钱，但他那身边围满的贪婪亲朋给我留下深刻印象 2：今年端午节（6月6日）我还在狱中，小女跟她妈妈及姑妈到芳草东街旁边的三重奏镜像书吧包粽子，事毕门口留言，目前都还在：“有些人在最难过的时候，还是会努力带给人快乐”。我感谢自己的女儿，她所做的一切是如此的意外又切中情理。 3：为...... 2011-11-24
星期四(Thursday)
晴 冉按：《吴宓日记》二十册及《吴宓自编年谱》一册，是我在看守所里看毕的。看守所里当然不是什么东西都可以看，所以我选的基本上都是文言文书籍如《周礼正义》十四册、《翁同龢日记》六册、钱钟书《管锥编》五册和《谈艺录》一册。而看书又不能自由地有纸笔，可以记下当时所感，故这次为了作“网上胡适读书会”只有根据做的书页折叠，来查看吴宓与胡适有关系的记载。这样一来，几乎要将许多日记翻一遍，短期内难以完成这样巨大的工作量。而且只靠折叠而没加批注，同一页有几个我注意到的问题，就必须整页读下去才能发现记载与胡适相关的文字，这是个繁复的细活。我实在非常想将《吴宓日记里的胡适》全部写好后发出来，但这文章写出来，依我的估计要达两万字以上，但我们“网上胡适读书会”又有个时日的规定，因此只好先行将此文的三部分（以后我写完整篇长文可能还有其他部分的增添）框架发出来，供大家讨论批评。
一：一生反对白话文 反对白话文贯穿吴宓的一生，这在激进的二十世纪是不多见的。他的朋友与学生中，用文言写作的有陈寅恪和钱钟书，陈好像...... 2011-11-23
星期三(Wednesday)
晴 冉按：小女就读于成都一所比较好的学校，学校要每个家长都给自己的孩子写一封信，于是我遵命于中秋节作文，遂成《为父示女儿书》。今年小女中考，同时又遇到我遭半年缧绁之灾，对她的考验可想而知。我虽然知道她很不错，但我还是要为作为父亲的亏欠，对她和家人表示深深的歉意。于是我在推特和微博上发了两条：（1）：今年端午节（6月6日）我还在狱中，小女跟她妈妈及姑妈到芳草东街旁边的三重奏镜像书吧吃粽子，事毕门口留言，目前都还在：“有些人在最难过的时候，还是会努力带给人快乐”。我感谢自己的女儿，她所做的一切是如此的意外又切中情理。（2）：出狱后看到还不是基督徒的女儿祷词（摘抄）让我酸楚和伤痛：我一直都知道爸爸是一位非常善良的人，在我看来，他一直致力于用自己的力量来使这个国家的未来更自由。主求你保守我的爸爸以及我的妈妈，特别是我的妈妈。求主在她心中播种上平和，并让它长大。求你保守我的爸爸，也让我们这个国家变得更好。承《南方周末》的雅意，今天将全文刊载，于是我便于博客转发此文，以感谢各位关心我的朋友。有朋友看过我以前写过的《与女儿谈常识》、《写给女儿十一岁的生日》二文，说我女儿有我这样的爸爸，真是她福气。我......
2008-5-9
星期五(Friday)
晴 冉按：因为新近主编的《庄子二十讲》（全是近现代以来讲庄子的牛人）正处杀青阶段，无暇将近日官方传达给我的精神写出来，同时也无法将更多的反对声音转达上来，所以先贴《南方都市报》左志英先生的采访，让大家看到一种声音。
不论支持还是反对彭州化工项目，都有各自的道理，这是不言而喻的，因为这里面有利益的不同。最重要的是，要让民众有知情权，这也才符合温家宝总理前不久颁发的“政府信息公开条例”。在目前中国这样的制度之下，民众相对政府及开发商，始终是弱势一方，如果不重视弱势一方的利益，建设和谐社会，恐怕大成问题。我希望官方让此一项目能够在传媒及网络上公开讨论，让大家尽情讨论后再行定夺，因为这涉及太多人的利益。特别是应该公布这一化工项目的具体污染与危害，让民众心中有底，同时也应该公布在非常状态下这一化工项目的可能后果，不然的话，这种恐惧始终无法去掉，对政府对民众对开发商都不利。 前两天成都官方一行七人来给我讲解此一项目，我感谢他们对我的知情权的重视，但所有民众，不论学历、职业、官阶、声望、民族等，他们都应该有知情权，我希望官方一定要让反对的声音，有表达的平台，不是看见不同的声音就删除，就不准发表。我希望官方在这种事情上加以改进。不要沿袭六十年以来的强硬态度，应该审时度势，谈判、妥协、宽容才是人生之常态。天涯的“匪话连篇”解冻了，大家可以到那边看文章，以后三边同时更新吧。2008年5月9日7：36分于成都 天涯删帖，要看全文，请看我1510博客 http://www.my1510.cn/article.php?dd1af7f87f31dcc1 2008-2-5
星期二(Tuesday)
晴 一：小媒窑伺机重生，矿主：胆大的早干上了。http://news.tom.com/2008-02-02/OI27/22460648.html小媒窑的禁止前提是，是破坏环境、偷税漏税、虐待工人、破坏国有资产等，但要禁绝却不容易，因为官商勾结已成为中国的常态。只要有钱，一般说来没有商人搞不定官员的事情。所以小媒窑关停也只弄了那些没有靠山、稍微“不懂事”的人而已，并非真正禁绝。但小媒窑的禁止确实也给紧张的电力，带来了麻烦。经济畸形增长，消耗能源泉过盛，加以各种利益驱难事，这些都是小媒窑滋生的土壤。如今全国到处是冰雪，电力设备损毁厉害，用电量巨增，也就是使得小媒窑在官方的“默许”下死而复生，以便缓解更多的用电缺口。而用过缺口满足过后，将来能否真正根治中国能源消耗过盛与电力不足的问题，恐怕并不乐观。一方面我们在破坏环境中发展，但另一方面却让国有资产无度被破坏，而国有的形式上的主人老百姓却没有得到什么好处，从而形成更多的社会问题。如果官方不改变治理方式与策略，不在经济结构的调整上下功夫，进一步在政治体制改革上迈进，可以这样说，小媒窑的重生恐怕又是诞生黑窑奴工的深渊，从而造成更多的人权灾难。
二：男子拍城管被打死续：死因鉴定结果公布。http://news.163.com/08/0203/17/43PV16Q600011229.html魏文华被城管恶性打死，本已是个彻底的悲剧，在目前这样的制度下常常发生的灾难。而在一系列危机处理上都突现当前政府处理能力的低能，曾欲给魏文华定为烈士，已属滥发，本已可笑，除非你承认城管不应存在，因为他们都是坏人，而城管这个组织也是非法的。但更加让人不能接受的是，死者死因的调查结果竟然是被打后引起冠心病发作而致死。我不是医生，不能说他们这个调查是否正确。第一我只能质疑这个调查机构是否合理合法，是否公正公开。在中国根本没有权威可信的、独立的医疗事故调查机构的今天，这个调查的可信度有多大？第二天，被打死却说因为是打人致使冠心病发作，这样的说辞有多少不是一个利益衡度和“政治正确”的和稀泥，是值得严重的怀疑的。对于这样重大的事件，此一鉴定过程和鉴定机构应该公开其事，而不只是拿个结论出来了事。否则，民众无法信任你们的鉴定，因为社会的不诚信尤其是执法和鉴定的可信度已遭遇空前的挑战与危机，不解决可信度的问题，不可能从根本上解决这种鉴定所产生的远期后果，即这些不信任的情绪叠加起来，会继续对社会产生的灾难性的影响。因此有网友开玩笑说，卫生部应该将冠心病发作的七条原因，再加上一条，然后下发给地医生，第八条：被城管所打。民众的不满以及不信任已不难概见，虽然此次事件敉平了，但并没有建立相应的信任机制，将来发生类似的社会灾难，民众就有可能在情绪上“算重账”，从而使事情复杂化与扩大化，而双方丧失了谈判妥协的机会，因此这样的不信任情绪的叠加后果是不可小看的。 三：中国移动知道你在哪里？http://bbs.zol.com.cn/index20080129/index_243_32692.html由于人的基本权利得不道相应的保障，如果说中国九百六十万平方公里的土地是某种意义上的一座大监狱，绝不是夸大其辞。像中国移动这样不尊重客户利益的老总，居然在世界的大会说如此的话，可以想一想极权者的猖狂与放肆。我早就说过，为什么官方要保护那些所谓国营（其实就是党营的或者少数人所营的）的垄断企业，不让其真正有公平公正的竞争，那是因为不仅这里面的利润是他们的自留地，而且这与民众的通讯自由切身相关。凡是涉及到自由，不管是什么自由，都是极权者所害怕的。他们害怕抢夺利益时，被伤害者所知晓，因此千方百计阻止别人维权，这就是为什么要用电信这样的垄断集权监听民众的原因。一个剥削了民众许多利益的电信公司竟敢如此口出狂言，实在是他的保护伞是一个比他更大的极权集团。别国的先进技术，如通讯如网络，是拿来保护人们的创造力，最大限度地增进个人福祉，并增长社会财富，而在我们这里这些东西变成统治者拿来抢夺民众利益的“高科技”。 四：广东人大选举丑闻 邓明义敢言著称却落选。http://www.stnn.cc/china/200801/t20080128_721203.html在目前这种人大作为花瓶而举手的机构存在时，像邓明义这样敢言敢说真话的人落选，并不出乎意料。除了全国人大以外，各地的人大主任原则上而且事实上也都是由书记兼任的，这是明目张胆地欺世盗名。人大代表的官员比例和党员比例居高不下，这本身就说明的组成极有问题，这也说明人大这个组织其作用无非是个说形势一派大好的装猸品。没有制约，没有弹劾，没有说“不”的权利，选举和通过报告之前，党员人大代表都要提前开会，统一思想，你说这样的所谓选举，以及通过政府工作报告，还有什么可信度？人大只有真正从政府里面分离出来，成为政府的制约机构，才能做到对政府有监督力，而不是像现在只是政府的合谋利益时的“同谋”。当然在改变人大真正的性质之前，要让邓明义这样的代表“当选”几乎是不可能的，因为选票根本就不在选民手中，而是在政府的手里，他当然愿意分配给听话者。 五：专家建议政府拍广州火车站场景 做春节申遗。http://news.qq.com/a/20080203/001194.htm申遗为什么现在在中国滥市，因为申遗成了中国官员面子工程一部分。许多申遗并不是为了保护遗产，而是为了更好的破坏它们。世界遗产保护委员会将已经获得遗产的中国申遗项目，早已不是一两次，也不是什么新闻。为什么这些不顾民生的专家热衷于替官员们着去申遗呢，因为这里面也有他们的利益。中国不少的专家与官员的想法和思维根本就没有 人性，他们不是想的如何让民众能轻轻松松、快快乐乐地回家过年，而是要把这种回家的艰难当作申遗材料，当作他们捞资本的筹码，中国真是盛产这样的专家与官员。把自己的劳绩与利益建立在别人的痛苦之上，这便是如今这些专家与官员痛遭老百姓谩骂的根本原因。这些大面积的冰雪灾难，给普通人带来的痛创如此深，政府不作反思，专家不提出改进和补救的意见，却在那里热衷申遗，其无心肺也如此，真是世所罕有。 六：《经济学人》：中国的互联网只和中国那么大。http://www.stnn.cc/ed_china/200802/t20080202_725847.html互联网本来是无远弗届，但在中国却是那么多的限制，那么的网络监控，而这些网络监控者所花的钱又是我们纳税人的钱，我们花钱养了一大批人来监控我们自己，这是多么荒谬的事，然而在中国却是确凿无疑的残酷现实。互联网在中国只是一项有限的娱乐项目，为官方以及不法商家带来巨额利润，让盗版无耻地流行，最终坑害中国人的创造力，同时失信于整个世界，因此《经济学家》这篇评论才这么愤怒。同时也深刻地指出，不管你中国宣布你互联网人数如何地超过美国，成为世界第一，因为你对互联网的利用及相关政策，都只不过是让互联网变因为“中国特色”而变成一座自我封闭的监狱而已，远没有融入到世界文明进程之中，因此不必为增加了一点互联网人数而沾沾自喜。 七：四川省消委会明确指出 成都年饭限时属霸王条款。http://news.sohu.com/20080203/n255059917.shtml时间的价值因人因地因时而异，这说明同样的时间长度，在不同的人不同的时间不同的地点，他是变化无穷，并不是我们看到的那个常数。在一些那里，时间就是金钱，但在一个行将死亡的人那里，时间就是他的地狱，而在一个乞丐那里，时间变成了对他的折磨。每个商家尤其是第三产业的商家，都知道春节那几天的时间对他意谓着什么？于是变着法子使用那一个才出现的黄金时间段，巴不得那时间段变成息壤，被无限分割却取之不尽。争取利润是商人的天职，但当这一切变成一个霸王条款的时候，当然消委会也好，食客也罢，就有权利说不。这样新闻，全国仿此照办，因为春节对中国人来讲，究竟是件大事。2008年2月5日7:25分于香港 2008-2-4
星期一(Monday)
晴 冉按：早上起来岳父母家中电脑无法上网，到中文大学去办手续，忙一上午。下午又因手提还未到，无法上网，但能在中大读到《匪情月刊》、《中共研究》（台湾版）和《内部参考》（这个东西实在珍贵，可以看出中共官方真正的现实，因为其他是遮掩了），实在惬意。因此《冉氏新闻评论周刊》（43）只有明天发。感谢大家关心，现在终于可以上网了。特将剑客棠湖居兄所写我的一篇文章上传敝博，请大家观看。过奖之处，请大家不妨稍微贬抑着看，庶几近于真实。在此顺祝各位新年愉快，万事顺意！2008年2月4日19：40分于香港
云里飞刀——介绍冉匪云飞 棠湖居剑客 剑客自己一向是个比较懒散清淡的人，白天工作，下班带孩子，孤陋寡闻，不问外事，看了南山君的推荐，跑到冉云飞的博客中去看看，然后一头栽了进去不能自拔。 冉云飞自己的博客称为“匪话连篇”，我看了一下，确实是非常的“匪”，如果没有这种匪，可能大家都在和谐的社会中其乐融融，冉匪一说，我们到真的发现很多很多的地方不对头，因为确实不对头，把不对头说出来和不说出来，完全是两种不同的感觉。就像有朋友告诉我，北韩和伊拉克的老百姓可能感觉很幸福一样，因为，他们看不到其它的东西，眼前的就是铺天盖地的伟光正，所以，他们无知并幸福着。 冉匪的文字几乎每篇都被天涯审核，每年都删好几十篇，未通过审核的文字估计是不厌其烦的重复提交，所以，最后无奈，只好修改通过才算罢休。 即使这样，冉匪每日一博，估计着实让天涯的编辑头疼。麻辣华山剑老师曾说巴蜀文化有可能引领华夏新的文化构架的潮头，我还不太相信，看到冉匪匪话连篇，终于相信了，今天的国人，还是喜好冉匪那一口，因为稀缺，所以新鲜而珍贵。冉匪让华山剑老师的牛皮成为可能。 冉匪的文字，以喜好武侠的剑客来看，可以称为云里飞刀，曾看过一本小说叫鸣凤朝阳，主人公燕少玉为某帮少主，被灭门，然后学艺复仇，有个老和尚教了小燕一招“莲台九佛”，纵身而起，占领制高点，然后从上边幻出九尊佛像，每尊佛像可以拍出九掌，或放出9把飞刀，共是81掌或81刀，因是佛门武功，充满沛然正大的气势和慈悲精神，制敌而不杀敌。冉匪的文字，就很像这莲台九佛，凌厉刚猛，笼盖八方却慈悲为怀。 冉匪就是个泼胆书生，他说了我们想说却不敢说的，说中了我们的心事，有人恨他，因为他会拆穿很多人的骗局，这些恨他的人也应该真的感激他，能够容忍冉匪的匪话连篇，才能表示大家的进步。 冉匪破坏了我们社会的和谐，罪莫大焉，可能让权力抓心挠肺的痛恨，让看了他文字的人，就像东北的寒冬掉进了冰窖，清醒并痛苦着。无论对喜欢他的人还是不喜欢他的人来说，此人必然是重点注意对象，但是如果某天，他真的因言获罪，剑客会慕名去看望他，给他送点东西去，并请他签名。 正式推介冉匪云飞的博客，匪话连篇，棠湖居友情链接中可以点击观看，喜欢自虐，喜好清醒并痛苦着的访客可以多看看。 |
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