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 2009年11月20日 星期五(Friday) 晴 |
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《望舒草》（戴望舒著·浙江文艺出版社1997年第一版）
戴望舒以《雨巷》一诗知名。余读其诗，只觉平平耳，缺乏深刻之思与繁密之意象也。诗歌本是对现实世界既定秩序的反抗，男欢女爱式的情诗令人生厌。戴望舒后来以《我的记忆》走出《雨巷》的阴影，这才真正进入到现代新诗之殿堂。《望舒草》是戴望舒自编的第二本诗集。 于1932年赴法留学时在法国编定，1933年8月由上海现代书局列入《现代创作丛刊》出版单行本。......
朴素 发表于 2009-11-20 08:22 | 
分类:随笔 | 评论: 4 | 浏览:354 |  推荐指数：0 |
| 2009年11月19日 星期四(Thursday) 晴 |
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《预言》（何其芳著·浙江文艺出版社1996年第一版）
我不敢相信“预言”与“夜歌”出自一位诗人的笔下，在“预言”里那种清丽与华美、古典与优雅的诗句竟变成“夜歌”中干枯的口号，一位诗人成为街头的宣传者，我为何其芳惋惜，也许当他投身革命以后，一位优秀的诗人已经消失与湮灭。我记得在新中国成立以后，多少像他这样的文化人都变成革命者或沉默者，文学在新中国成立后的三十年里只成为政治的奴仆，文学失去了主体意识，这是中国文学的悲哀。重读“预言”与“夜歌”，可以感受到两种人生，两种生存的价值。可是革命者所谓的功绩在历史长河中逐渐褪去原来的光采，而诗歌却永远地为后代人传唱与阅读。从这种意义上说，何其芳由“预言”而走到“夜歌”，是一种历史的悲剧，而不仅是他个人的悲剧。“预言”与“夜歌”给我们许多的启示与疑惑，诗人到底该如何对待生存？人是否应该诗意地栖居大地？ ......
朴素 发表于 2009-11-19 08:26 |
分类:随笔 | 评论: 5 | 浏览:716 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月18日 星期三(Wednesday) 晴 |
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《微雨》（李金发著·浙江文艺出版社1996年第一版）
《微雨》是李金发从法国贩卖来的象征主义风格的实验作品，与当时国内的诗坛形成奇异的对立，但尚未揉合出自己的个人风格，固李金发始终未能成为一代大诗人。其生硬而艰涩的写法令人耳目一新也令人难以欣赏。波德莱尔以恶为美，李金发得其形而未得其神，颇为可惜也。诗歌是个体者之独特言说，它与自由、与生命相通。《微雨》记录了中国诗人的探索历程，诗歌需要多元化、多角度的创作。 ......
朴素 发表于 2009-11-18 08:24 |
分类:随笔 | 评论: 1 | 浏览:364 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月17日 星期二(Tuesday) 晴 |
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《野花与箭》（胡风著·浙江文艺出版社1996年第一版）
一个文艺理论家的诗歌是怎样一番风景，怀着这种兴趣我阅读了胡风诗集《野花与箭》，诗集的名字起的非常好，“野花与箭”，象征着民间与战斗。然而读后却颇为失望，口号性的诗句太多太滥，从《野花与箭》中隐约可以看到解放后的胡风的身影。倘若《野花与箭》算是中国诗歌的经典，那未免太让人沮丧。与何其芳的《预言》相比，高下判然而分矣。诗歌是文学的最高表现形式，对语言的要求非常之高，所谓诗到语言为止。胡风的《野花与箭》缺乏诗歌语言的魅力，流于平庸与口号，让编者所说的"一种深沉的历史回声和清丽的诗味艺韵"成为一种讽刺与挖苦。诗歌有自己的语言，标明个人的生存状态，与集体无关。......
朴素 发表于 2009-11-17 10:45 |
分类:随笔 | 评论: 2 | 浏览:383 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月16日 星期一(Monday) 晴 |
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恋爱中的鲁迅先生是否幸福？
——读赵瑜《小闲事》的闲话
在《小闲事》的“自序”里，作者赵瑜发现“一个特别会谈恋爱的人”，这个人居然不是徐志摩，居然不是沈从文，居然不是胡兰成，居然是鲁迅。这个发现，无疑极富颠覆性与戏剧性，很让人抓狂。因为，在百姓大众的眼里，鲁迅可是一个“横眉冷对”的批判者，温情与爱，似乎与他毫不相干。
然而鲁迅自称“可以爱”。于是赵瑜顺着《两地书》的脉络，用温情款款的笔墨展现鲁迅与许广平的十年爱情长跑。《两地书》，我读的是人民文学出版社1973年的版本，署名鲁迅。这里要谈个小闲话，所谓《两地书》，自然是两个人的通信。
查《两地书》第一个版本，是《鲁迅与景宋的通信：两地书》，1933年由上海青光书局印行。后来收入各个版本的《鲁迅全集》，从1938年开始，“鲁迅与景宋的通信”这个引题不见了，只剩下《两地书》三字，另一位作者许广平被凭空抹掉。尊重版权，似乎成了一句空话。
应该说，赵瑜找到了一个好题材，从《两地书》的独特角度来扫描鲁迅，写出“恋爱中的鲁迅......
朴素 发表于 2009-11-16 09:09 |
分类:随笔 | 评论: 12 | 浏览:1960 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月13日 星期五(Friday) 晴 |
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《帕斯卡尔文选》（法国莫里亚克编·何怀宏译·三联书店1992年第一版）
汉语思想界对上帝隔膜已久，于是帕斯卡尔以坚定的信仰面对《圣经》、面对上帝让我们惊异：世间还有斯人？帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵，一颗和大多数卑微的人们一样的心灵。帕斯卡尔有言：我们人类的全部尊严就在于思想。但汉语思想界有意无意地忽略了帕斯卡尔的宗教信仰。在《思想录》里作者以其特有的揭示矛盾的方法（即“帕斯卡尔方法”），从两极观念（帕斯卡尔本人就是近代极限观念的奠基人）的对立入手，考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。 ......
朴素 发表于 2009-11-13 15:02 |
分类:随笔 | 评论: 6 | 浏览:835 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月12日 星期四(Thursday) 晴 |
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有见识的文字都在天涯社区
——《天涯10周年作品精选》出版
天涯十年，见证成长——一个人的成长，一个民族和一个国家的成长。2009年是天涯社区创建十周年。创立10年来，天涯以其开放、包容、充满人文关怀的特色受到了全球华人网民的推崇，成为民间“有见识者”的汇集地和重要阵营。10年天涯的成长，见证了中国互联网及草根阶层的崛起。目前社区注册用户3000多万，拥有数百万高忠诚度、高质量用户群所产生的超强人气、人文体验和互动原创内容。
十年一剑，日前，天涯社区文学主编、著名图书策划人朴素主编的《天涯10周年作品精选》系列书已由时代光华（广东）付梓出版。这套书共分三卷，分别为“舞文弄墨”、“莲蓬鬼话”、“煮酒论史”，辑录了天涯十年的众多高质量用户所写的高质量文章，篇篇具有超强人气和点击率，都曾在不同时期引起过一阵文字风暴，代表着天涯达到的水准，是名副其实的一场文学盛宴。本套书代表着独立写作和民间立场的最佳姿态，堪称中国网络文学的一块重要里程碑。
著名作家陈村说，我非常欣赏天涯......
朴素 发表于 2009-11-12 08:31 |
分类:随笔 | 评论: 48 | 浏览:6602 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月11日 星期三(Wednesday) 晴 |
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别具一格的诗歌读本
——关于李少君的三十二首诗
诗歌读本，大概是以古典诗歌为主的居多。什么楚辞汉赋、唐诗宋词、元、明、清诗啥的。毕竟传统文化的势力源远流长。不过自五四新文化运动以来，新诗开始占据主流阵地。郭氏之《女神》得享大名，周作人《小河》流淌得其清浅，戴望舒漫步《雨巷》而得其忧郁。
随着时光的流逝，新诗的选本、读本悄然出笼，而后蔚为大观。《朦胧诗选》至今还在一版再版，可见人气不低。海岛偏僻，文化热潮一般难以波及。或许为诗歌的生长提供了有利的契机。少君兄早年以随笔、小说知名，近年来一直专注于诗歌评论与诗歌写作，成绩斐然。
《诗歌读本：三十二首诗》是少君的新诗选本，收录了他近期的新诗三十二首。比较特别的是每首诗都附有学者张德明的点评，这些点评恰到好处，简明扼要地指出少君诗歌的妙处。自然，诗无达诂。诗评家并非权威，每个读者都有对诗歌的自己看法，别人无法强求一致。
正如少君在序言里所写的那样：“诗歌一旦写出，就与作者没有关系，诗歌有自己的命运。”仿佛如古人的“凡有井......
朴素 发表于 2009-11-11 08:39 |
分类:评论 | 评论: 5 | 浏览:615 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月10日 星期二(Tuesday) 晴 |
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《百年留守》（陈村著·群众出版社1995年第一版）
小说家写些生活随笔，言之有物，人们也爱看。而陈村的《百年留守》并不忘自己的本行，常对小说的现状及未来说东道西，或幽默或讽刺，都显示出一个写作者的独立姿态。陈村不服老，心态比许多作家都好，不能写小说，就改写随笔，对人生世事有自己的看法。后来跟陈村先生见过几次面，很好的一个人，跟文风完全相反。他是作家里泡网资格最老的一位吧，能够对网络另眼相看，可见陈村还是好样的。......
朴素 发表于 2009-11-10 08:48 |
分类:随笔 | 评论: 9 | 浏览:558 | 推荐指数：0 |
| 2009年11月9日 星期一(Monday) 晴 |
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灯下漫笔之四十二
偶翻报纸，在《中国社会科学院报》“文学版”上看到新左理论家韩毓海的一篇奇文《崇高，让我们荡气回肠》，文章洋洋洒洒，为《在延安文艺座谈会上的讲话》发表67周年的纪念文章，韩毓海高度评价了《讲话》的伟大与崇高，读此文让我一时不知道自己身处在哪个时代里。
总有帮腔的人，总有涂脂抹粉的人。在信仰缺失的当下，一切皆有可能。记得以前读小说《1984》，奥威尔告诉我们：“做爱本身就是造反”，每一次高潮都是对党的一次打击，说的痛快淋漓。一个社会，自上而下都自以为处于盛世，其实是处于衰世。所谓人无远虑，必有近忧。
凄清的夜晚，你的眼睛看见，这一场大火。却看不见我，虽然我为你点燃。这样也好，总有分手的时候，总有真相大白的时候。“我爱我的祖国”，无数的恶搞，让祖国这一个大词不再神圣不可侵犯。也许，还是世俗一点好。
推销一种善的思想，似乎是应该让人接受的。问题在于，强行把一种善的思想推给这个世界，自由就没有了。而且，更有可能的是恶的思想打着善的幌子堂而皇之地进入我们神圣的领域。......
朴素 发表于 2009-11-09 08:21 |
分类:随笔 | 评论: 4 | 浏览:566 | 推荐指数：0 |
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