陶东风专栏
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人物介绍
陶东风,1959年7月生于浙江省温岭市,1982年大学毕业于浙江师范大学中文系,获文学学士学位。1991年研究生毕业于北京师范大学中文系,获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授,博士生导师,北京师范大学文艺学研究中心专职研究员,兼职博士生导师,中国人民大学文学院特聘教授,《文化研究》丛刊主编,中国文艺理论学会副会长。曾赴美国、英国、澳大利亚、加拿大以及香港台湾等国家和地区进行学术访问。主要从事文艺学与中国当代文化研究,写过论文和随笔若干,出版著作若干。
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实在太密了,看的不...(2009-11-15)
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·陶老师,你的观点是正确的,他们那些假民族...(2009-11-13)
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2009-11-19 星期四

打黑与唱红是薄熙来的一对所谓“组合拳”。打黑,就是打击黑社会,据说重庆市出动了3万名警员,7000人参与打黑,为打黑成立了204个专案组,14个黑社会组织被击溃,多名黑恶头目及其后台无一漏网(其中局级干部多名),近200名团伙骨干成员全部被缉拿归案,2000余名涉黑涉恶犯罪嫌疑人被抓捕。
所谓唱红,就是唱红色(革命)歌曲,进行革命意识形态教育。在薄熙来的亲自带领下,重庆市下发了《关于广泛开展红色经典歌曲传唱活动的意见》,“唱红歌”成为各部门在重要纪念日的必须活动。《重庆日报》每天在重要版面刊载红歌,重庆卫视开辟红色经典《每日一歌》,一批文艺骨干和积极分子组成教歌小分队,向群众传授红歌……掀起了所谓红色浪潮。
唱红歌只是这个红色浪潮的一部分,此外还包括出红书、编红段子。薄熙来自主抓编写的《读点经典》,已经出版发行到第九辑,其中主要是现当代的红色经典,也有一些传统文化经典。据说薄熙来对这本小册子非常重视,几乎每篇文章都要亲自审读。《读点经典》一书的销量已高达30多万册,重庆近6000名市管干部和2万余名各级干部几乎人手一册。重庆市的通知是,全市所有党员领......
作者: 陶东风评论(0)
2009-11-12 星期四

 西方“汉学”,包括对汉学具有重要影响的传教士的著述,对于中国文学,主要是现当代文学(包括创作和研究)的影响是显然存在的,甚至是重大的。这种影响和西方现代性进入中国不可分离。西方传教士有关中国的著述,参与了中国作家的现代性想象的建构,参与了中国作家的自我身份认同和民族国家身份认同的建构以及对于中国传统文化的认知。这是不可否定的。这方面一个很典型的例子就是明恩博(又名“斯密斯”)的那本书《支那人的气质》(又译为《中国人的气质》)对鲁迅等启蒙作家的国民性批判话语的影响。而建立在现代学术体制上的“汉学”,则参与了中国现代学术的建构,像费正清的《剑桥中国史》,夏志清的《中国现代小说史》以及“海外中国研究丛书”收入的其他很多西方学者研究中国的著述,都对中国当代人文学术产生了很大影响。这些都是不可否认的事实。一直以来,学术界对这种影响的评价基本上是以正面为主的。
 但20世纪90年代,特别是1993年以后,情况发生了戏剧性的变化。《读书》杂志在1993年第9期发表了一组介绍后殖民主义的文章,引起了很大反响,尤其是张宽的文章,因为他拿西方后殖民理论来反思汉学、反......
作者: 陶东风评论(11)
2009-10-27 星期二
  

  
奥地利国庆节见闻(之三)

  

  

  


  

 


  

国庆的一个娱乐是高空铁索滑翔(完全免费),一个市民抱着自己的狗在表演。


  

 


  

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作者: 陶东风评论(0)
2009-10-26 星期一
  

  
奥地利国庆节见闻(之二)

  

  

  


  

这个士兵在教一个女士如何使用大炮。


  

 


  

......

作者: 陶东风评论(0)
2009-10-26 星期一
  

  
奥地利国庆节见闻(之一)

  

  

  

2009年10月26日是奥地利国庆节,庆典就在我住的附近的霍夫堡(Hofburg)英雄广场(Heldenplantz)举行,这是真正的人民的节日,是老百姓自己的节日。作为刚刚经历了国内国庆的中国公民参加这样的异国国庆,感慨良多,可谓闻所未闻,匪夷所思。——小记


  

 


  


  

 


  

仪仗队整装待发,市民和他们之间只隔着非常短的距离。


  

 


  

......

作者: 陶东风评论(14)
2009-9-24 星期四
在历史与回忆之间

1

尽管困难重重,近几年还是出版了数量不少“反右”“文革”等历史灾难的经历者、幸存者、目击者的回忆录、自传,它们都是历史的见证。比如巴金《随想录》,韦君宜《思痛录》,章诒和的《往事并不如烟》,季羡林的《牛棚杂忆》以及新近出版《七十年代》等等。这种书写的意义和局限都应该被我们所充分认识。
在见诸教科书的历史书写中,只有官方对于“反右”、“文革”等社会历史灾难的叙述和解释,而“反右”“文革”幸存者、见证者的声音常常难以得见。这就出现了两种情况,一是这一段历史书写的单一化和意识形态化,二是个人回忆和历史书写之间的脱节。这两个问题其实是缠绕在一起的:正因为千差万别的个人记忆在历史书写中被过滤和排除,才出现了历史书写单一化。这应该引起我们的高度重视,如何处理历史叙述与见证者、幸存者的回忆的关系?如何将回忆之声重新纳入历史叙述?

2

霍布斯鲍姆指出,在历史和回忆之间有一个“灰色地带”,这是“两种过去”——历史所书写的过去与回忆所呈现的过去——之间的“灰色地带”:“前一种过去是......
作者: 陶东风评论(2)
2009-9-21 星期一

哈维尔认为,“在后极权制度下的社会中,传统意义上(西方政治哲学意义上,引注)的政治生活都被排除,人们没有机会在政治上公开表达自己,更不用说在政治上进行组织。”建立反对党或提出自己的政治纲领,建立自己的政治组织,这些常规的政治活动无法进行。“由此产生的空隙,由意识形态的仪式来填补。在这种情形下,人们自然地丧失了对政治的兴趣,大多数人将那些独立的政治思想——如果毕竟还有的话——看作是不现实的,牵强的,类似自我陶醉的游戏。毫无希望地远离人们的日常生活关切;它或许是某种值得崇拜的东西,但却不着边际,因为它一方面纯属空想,一方面又极端危险。”

也就是说,后极权社会的人一方面反感官方的政治(意识形态表演),但是又不相信有与之对抗的政治,即使有异见分子,也视之为不切实际,是空想家和傻瓜。这样的结果就是政治麻木和政治犬儒。

在这样的社会,有很少一些异见分子仍然坚持表达自己的政治见解,进行公开的对抗,比如七七宪章分子。这些人的单枪匹马的行为固然值得尊敬,但是哈维尔认为他们的思想和行动“有一个老毛病,他们对后极权制度作为一个政治现实的历史特点缺......
作者: 陶东风评论(0)
2009-9-18 星期五

在《无权者的权力》这篇哈维尔论述后极权的最著名的文章中,他集中论述了极权主义的意识形态和“非政治的政治”这两个问题。
意识形态的假面化、虚伪化、装饰化和表演化是后极权社会的一个主要特点。哈维尔在他的《无权者的权力》中通过一个蔬菜水果店的经理在他的橱窗里、在洋葱和胡萝卜之间放了一个“全世界无产者,联合起来”的标语这个案例,对之进行了深刻的分析。哈维尔问道:他为什么这样所做?他这样做的目的何在?他究竟要向人们传达什么信息?他真的热心于“联合全世界无产者”么? 这个伟大的共产主义目标和他的日常生活、和他的水果店的生意之间存在什么样的关系呢?哈维尔回答:“可以肯定地说,绝大多数的水果点经理从来没有思考过他帖在窗户上的标语,它们也不是用来表示他们的真实想法。”那为什么仍然还要这么做呢?因为这是“单位领导”的要求,是大家都必须遵守的规则,是虽然滑稽但是却不能不例行的公事,“如果他想拒绝,这可能带来麻烦。”他就会因此而被指控不忠诚,更重要的是,他的日常生活就会因此而受到牵连,比如剥夺其摆摊的资格。这样,意识形态,虽然已经不被人们忠诚信奉,已经装饰化,但是却与人们的日常生活......
作者: 陶东风评论(59)
2009-9-12 星期六
电视剧《潜伏》播出后颇获好评,火爆银屏,刚刚还得了“飞天奖”。剧中男主人公余则成作为打入国民党内部的中共地下党员,利用自己的智慧和手腕周旋于国民党特务系统复杂的权力网络中,屡建奇功。撇开政治因素,单从性格看,此人工于心计,藏而不露,城府极深,没有人(包括老婆)知道他内心的想法,他的外在表情和他的心理活动是完全脱节的:痛不欲生的时候或许心里窃喜,满面笑容的时候或许暗藏杀机,若无其事的时候或许心惊胆战,心知肚明的时候或许一脸傻样。总而言之,这个人复杂得无人能够真正了解他。他(余则成本人而不是饰余则成的演员)才是一个天才的演员。

老实说,看了这个电视剧我的感受也很复杂。和敌人打交道的时候,余则成的这些表演手段当然都具有了合法性和正当性,但是我怎么觉得在今天的和平年代,在与“自己人”打交道的时候,余则成这样的人依然很熟悉,很典型,尤其是在官场。难怪评论家王干先生的博文《<潜伏>说的是官场潜规则》发表后,被大量点击,共鸣者如潮。该文指出,通过《潜伏》“男人看到了官场,女人看了职场,情人看到了情场”,《潜伏》的成功在于在谍战片中“融进了官场小说的元素,也就是说,余则成不......
作者: 陶东风评论(85)
2009-8-25 星期二

 最近看到《人物周刊》对赖昌星弟弟赖昌图服刑10年后的采访,感触很深。赖昌图坦诚“后悔回来自首”。当记者问到:“你觉得自己的人生很失败吗?”赖昌图虽然承认“失败”,但紧接着补充:“让我很欣慰的是,不管成功失败,人总要死。你说是吧,这个世界最公平的就是人总要死,哈哈。”多么潇洒!当谈及自己的哥哥赖昌星时,赖昌图说:“不管怎么样,很多人都知道他。成功要讲哪一方面成功,有人赚到钱也算成功,这也是一种成功。”“我哥这个人非常好,非常的朴素。”赖昌图直言对哥哥:“完全没有”怨恨,并称赞哥哥“人缘好,能力强。胸怀宽”等等。

 通篇采访中赖昌图没有一处谈及自己的罪行以及对罪行的悔过。从中不难得出这样的结论:赖昌图虽然受到了法律的制裁,服了10年刑,但至今仍然不认为自己有罪,更没有认识到自己的罪给国家和人民造成的危害。他根本没有悔过。如果有机会,他还会按照老样子、按照原来的价值观和生活方式再来一次!

 这使得我想起曾经不止一次在报纸、电视以及其他各种媒体上看到的惊人一幕:一些罪大恶极、被判处极刑的罪犯,在法庭上高扬着头,神......
作者: 陶东风评论(159)
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