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一片灰

杨展与“江口沉银”

老唐子 发表于 2009-11-20 20:08 | 正常 | 星期五(Friday) 晴

  1646年7月,张献忠率大西军十多万人马,乘坐满载金银的千艘木船,从成都沿府河而下欲往湖北,在彭山县江口镇遭到明总兵杨展的伏击,张献忠大败,焚舟船败回成都。于是,数不胜数的金银自沉岷江江底,这就是明末历史上著名的“江口沉银”事件。


        2005年4月台票0日在江口岷江河道中挖出了7枚明代银锭和一个长118厘米、外径18厘米的木鞘。银锭形制与铭文表明为崇祯时明政府所征解的税银,其大小正好能重迭放在木鞘内。证明了“江口沉银”确为信史。

         此役中,大败张献忠的杨展是嘉定州大佛镇人。明末清初天下大乱,杨展于1644年在犍为起兵,后为明总兵。率兵与张献忠手下将领多次交战,收复了嘉定、宜宾多处城邑,最终在江口与张献忠直接交手。


......

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浅谈中国的世界遗产邮票

老唐子 发表于 2009-11-15 18:42 | 正常 | 星期日(Sunday) 晴



           从1987年(当年一次列入6处)起至2009年6月,中国已有38处文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》,其中文化遗产25项,自然遗产8项,文化和自然双重遗产4项,文化景观1项。数量居世界第三位。为此,中国邮政发行了多套邮票,约占我国世界遗产总数的80%左右,客观上逐渐形成了中国的世界遗产邮票系列。有关部门自觉或不自觉的从世界遗产的角度来选择、设计邮票,形成了今天所见的琳琅满目的中国世界遗产邮票。




       这些邮票有的是列入世界遗产名录前的邮票,有的是列入世界遗产名录后的邮票,现分别统计如下。




        一、列入......

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白果树的命运

老唐子 发表于 2009-11-09 12:28 | 正常 | 星期一(Monday) 晴

  


        牟子镇白果树村因有大白果树而名。树在通江古渡东岸,早先有两棵,后变成一棵,再后变成一段树桩,就是我们今天所见到的模样。 


       1908年,英人威尔逊旅游到乐山,被两棵大白果树迷倒,留下照片两张。抗战时,武汉大学农学家石声汉教授对最大的一棵作了鉴定,测出树围达9.3米,认为是隋代古树,距今足有一千余年了。1961年,国家测绘总局航摄绘制乐山县5万分之一地图,两棵大树有幸上图,名曰“大白果树”。 


         两棵白果树都活着的时候,枝繁叶茂,雄姿巍峨,在乐山城北都可看到,让乐山人一饱眼福。老乡在两树间建了一座土地庙,奉两树为“二百土地”,顶礼膜拜,祈求平安。既是千年古树,浓......

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萧公嘴 萧公庙

老唐子 发表于 2009-11-04 15:49 | 正常 | 星期三(Wednesday) 晴



        乐山古城有“嘉城如凤”之誉,,这只凤凰的“嘴”就是地处三江交汇处的萧公嘴。河嘴背靠嘉州古城,前瞻凌云、乌尤,西望峨眉三峰,岷江、大渡河、青衣江全踩脚下,可见萧公嘴之雷人。

        说凤凰,那是虚,说河嘴,可是实,得名“萧公”更非空穴来风——那是因为那河嘴上曾有一座古庙之故,古庙俗称萧公庙,萧公嘴便应景而生。

         说萧公庙是俗称,实因它本是“江西会馆”,正名“万寿宫”。因祭祀的主神名萧,老百姓便称之为萧公庙。什么馆不馆,宫不宫的,老百姓认神不认人。并且,连文人编的地方志上也只说萧公庙的,有明《嘉定州志》为证:“萧公庙,会江门内,永乐十二年建。节次重修,今颇壮固。”萧公庙整整叫了四、五百年......

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郭沫若说白宰鸡

老唐子 发表于 2009-10-30 20:57 | 正常 | 星期五(Friday) 晴



  
        郭沫若身处异乡时,曾在一封信中写道:“心实依然念故乡。想到家中鸡与肉,口水流来万丈长。”这“家中鸡”,大约就是乐山白宰鸡。 


         在乐山,白宰鸡不过一道凉拌菜而已,家家都能做,年三十夜都少不了,“白斩鸡”、“白切鸡”、“白砍鸡”、“凉拌鸡”都是它。郭沫若谈到乐山的名食,多半就是白宰鸡。在《我的童年》一书中,郭沫若就说:“嘉定城的白斩鸡是最有名的,那是很简单的一种做法,把鸡在白水里囫煮,煮熟后切成肉片拌以海椒、酱油。就这样简单的烹调法,却是最可口的佳肴。”白宰鸡怎么做,他也记得。


         因此,郭沫若说:“做这种小生意的,在嘉定......

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钓鱼台说“钓鱼”

老唐子 发表于 2009-10-23 17:17 | 正常 | 星期五(Friday) 晴

  



        平羌三峡中有钓鱼台,是个矗立于江岸的大石包。乡民说,那是李白钓鱼的地头。清末名士赵熙还为此台写诗,呤道:“平羌风草媚于兰,绿净无人守钓竿。”把它当真了。

        我说赵熙把它当真了,是因为我根本不相信李白在平羌三峡中钓过什么鱼,李白钓鱼台纯属后代读书人的生造。中国的读书人无论是得意还是失意,总是要显摆显摆他们的“风雅”。钓鱼这类凡夫俗子的事到了读书人的手里,也会赋予不同的意义:或自慰,说是在“养吾浩然之气”;或曰本人志在长远,待价而沽也。最典型的人物,就是严子陵和姜太公。

        严子陵是东汉人,与汉光武帝刘秀同窗,在刘秀当皇帝后他坚决不当官,一家子回富春江耕田垂钓,便有了......

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临江鱼和罗砖房

老唐子 发表于 2009-10-16 19:42 | 正常 | 星期五(Friday) 晴

  

        说到乐山特产,有“乐山三鱼”之说,所指便是江团、泉水鱼和临江鱼。江团和泉水鱼说者多有,但说到临江鱼的就很少了。然而,最早见之于古藉的,反到是知名度不如江团和泉水鱼的临江鱼。


        这在晋人郭义恭《广志》中已可查到,其书载道:“武阳小鱼,鱼大如针,号一斤千头。蜀人以为酱。”这个武阳鱼就是临江鱼,民国《乐山县志》所载可证:“临江鱼亦名武阳鱼,出临江溪。洁而美食,品最珍。”临江鱼以块头小为其特征,唐人《酉阳杂俎》也说:“武阳小鱼,一斤千头。”就是说它小得可怜。但实际上临江鱼大者可至10厘米左右,一斤千头之说显然过于夸张了。

          临江河源于峨眉后山,在九里,有源......

分类:古城残片 | 评论: 18 | 浏览:701 | 送小红花 推荐指数:0

西坝吃豆腐

老唐子 发表于 2009-10-07 18:16 | 正常 | 星期三(Wednesday) 晴

       朋友聚会,地点在西坝,中午吃豆腐,五通桥友人乌有先生和子虚先生作陪。豆腐没上桌, 乌有先生便开始西坝豆腐的演义:传说湖广填四川时,一位姓莫的人到了西坝,用西坝产的黄豆和沫溪河水做豆腐卖。后来传给了杨姓人家,人称“杨豆腐”……

       子虚先生插话了:不对,不是传给杨家而是传给了姓代的,姓代的已是第19代传人。水用的是凉水井的水,沫溪河的水弄么脏咋个磨豆腐?代豆腐才是正宗西坝豆腐……

        我搭话说:鬼哟,这些事情总是各说各的,管他杨豆腐还是代豆腐,只要在西坝吃的豆腐就是“西坝豆腐”,无所谓正宗不正宗!

        乌有先生说:哈哈,市上的人看问题就是要高我们一篾片儿。哈哈…… ......

分类:东游西荡 | 评论: 32 | 浏览:682 | 送小红花 推荐指数:0

旧时的中秋节

老唐子 发表于 2009-09-30 15:12 | 正常 | 星期三(Wednesday) 晴

 


       明代乐山人的中秋节,明《嘉定州志》有载:“八月中秋,土人原不重此俗。唯士大夫家造月饼相馈遗,治具赏月。里中赛土神,扮杂剧,声乐文物亦各相竞,谓之看会。”老百姓和士大夫的过法是不同的。士大夫喜欢人际交往,重在“赏月”——很雅;老百姓则喜欢大家在一起凑热闹,重在“看会”——很俗。很俗却传承展示了地方民俗文化,以今人的观点来看,更有价值。 


        到清代至民国,乐山沿袭明代中秋节俗而有所变化。民国《乐山县志》载:“八月中秋,士大夫家购月饼相馈遗,陈糕饼果饵作赏月宴。夜中男女遨游,亦如元霄送瓜之仪,亦如元夜送灯,而偷青则易为偷瓜矣。”依然各唱各的调,“雅”、“俗”判然有别。


       那时,“士大......

分类:古城残片 | 评论: 20 | 浏览:578 | 送小红花 推荐指数:0

女人想找什么样的男人?

老唐子 发表于 2009-09-24 09:20 | 正常 | 星期四(Thursday) 晴

                                               ......

分类:乱七八糟 | 评论: 34 | 浏览:775 | 送小红花 推荐指数:0

马一浮与濠上草堂

老唐子 发表于 2009-09-18 11:02 | 正常 | 星期五(Friday) 晴

    



        乌尤山北为麻浩河,古称石堂溪。溪中有亭,那是宋代以往的事了;溪畔有堂,则不过是70年前的事儿——堂名“濠上草堂”,与之结下因缘的,就是国学大师马一浮。

        马一浮,中国现代博古通今、学贯中西的学者之一。留学美、日......

分类:古城残片 | 评论: 16 | 浏览:739 | 送小红花 推荐指数:0

赵熙的“赵家山”

老唐子 发表于 2009-09-13 15:28 | 正常 | 星期日(Sunday) 晴

                                                            赵熙像......

分类:古城残片 | 评论: 19 | 浏览:587 | 送小红花 推荐指数:0

平羌三峡中的大佛

老唐子 发表于 2009-09-06 08:36 | 正常 | 星期日(Sunday) 晴

       平羌三峡由犁头峡、背峨峡和平羌峡组成,人称“太白胜境”。舟行峡中到背峨峡时,会发现西岸高山顶上有一个巨大的石刻佛头,那就是没有完工的“平羌大佛”。

        对这尊大佛,民国《乐山县志》是有记载的:“三峡水平如掌,曲折十五里……今峡中石岩上石龛有像,像长二尺。庄严完整,不知开凿年代。”

         更早,宋代的王象之在《舆地纪胜》中已有记载:“涌佛山,在熊耳山下。”同书又说:“熊耳峡(即熊耳山),在龙游县北六十里涌佛山之上。”熊耳峡即平羌三峡,据此山名可知峡中存在大佛无疑。

        可惜的是,这峡中大佛没完工,只有个佛头,且头上也只刻出了螺髻和双耳,没有眼睛和鼻子。宋人称做“涌佛山”倒也贴切——露了个脑袋正要涌出来。涌佛山名虽好,但三峡乡民不知道,把它称为“大佛头山”了事。......

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大佛沱

老唐子 发表于 2009-08-30 18:58 | 正常 | 星期日(Sunday) 晴

          清光绪年间(1875——1908年)四川机器局从上海买了批机器水运溯岷江而上,经大佛面前时,多件机器沉入江中。后请上海水手前来打捞,“水手等以水冷浸骨,不敌而返。”(徐心余《蜀游随笔》)这批机器沉没的岷江水域乐山人称之为“大佛沱”——因为乐山大佛之故,如同大佛所在的凌云山栖鸾峰西壁被称作“大佛岩”一样。 

        水手们虽没把机器打捞上来,但“据称人在水中,由上视下,最为明澈。见机器尚在滩底,再百余丈恐不能达到,其深可知也。”(徐心余《蜀游随笔》)也算对大佛沱进行了一次实地考察,成绩还是有的。
        早至明代,尹东郊在《重修凌云寺记》中就说到了这个“大佛沱”,他说:大佛岩“下有碧潭,为蛟龙窟泽,钟镛不可宣。”......

分类:古城残片 | 评论: 15 | 浏览:763 | 送小红花 推荐指数:0

喜欢纪念碑

老唐子 发表于 2009-08-23 17:46 | 正常 | 星期日(Sunday) 晴


  
  人是健忘的,但很多事情又是不应该忘掉的,所以,人们搞纪念性的节日,写纪念性的文章,树碑立传啦,忆苦思甜啦,痛说革命家史啦,都本于此。其中,立纪念碑最为实在,最有影响。首都天安门广场的“人民英雄纪念碑”谁人不知?就是这个理儿。  


        因此,我喜欢纪念碑,这是一个原因。但我喜欢它,还有第二个原因,那是因为纪念碑不光纪念“好”事儿,“坏”事儿也纪念,只要是认为人们应该记住的事儿它都纪念。不信,我们以乐山的纪念碑为例。

       如民国五年(1916年)修建的“辛亥秋嘉定保路死事同志纪勋碑”,是乐山最早出名的一座纪念碑,那是乐山县议会为纪念辛亥革命乐山保路运动死难烈士而建的。碑就立在道门口(即今公园口)——乐山城的核心地带。其碑在“8•19”......

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