蠢猪的圈
蠢猪的圈
这里是蠢猪的圈,蠢猪喜欢在这里放些思想。我就是蠢猪。我想,猪是不应该有思想的,除了种猪以外的猪就应该好好吃好好睡好好长膘,种猪则好好吃好好睡好好干活,这让饲养员看着高兴。我又想,既然我已经没有思想了,就连以上的东西也不该想,饲养员是谁也不是我所能决定的。可能也就是因为这个,从小到大我都不招饲养员喜欢。以前大伙看了我在圈里放的东西,说我是在影射什么,不值得相信,我再次澄清我真没这样干,造成大家误会的原因可能就是人和猪的思维方式确实有一定的差距。大伙说,不应该随便相信猪说的话,我觉得有道理。而且,说实话,现在,人说的话,我也不太相信。
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·据说孙悟空的师傅是如来佛的师兄...(2009-2-10)
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·呵呵,完全不介意。
这是一个真实的...(2008-10-11)

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蠢猪轶飞 管 理 员

明事补遗 自序
2008-5-10 星期六(Saturday) 晴

明事补遗 自序
蠢猪轶飞
“重复,重复,再重复。”----周星驰电影《大内密探零零发》如是说。
这句话用来形容历史是再合适不过了,自打有狗那年起,各式各样的人就用各种各样的方式开始表演。王侯将相、才子佳人乃至屠猪贩狗之流,粉墨登场然后又黯然离开,演绎出了一段一段轰轰烈烈的故事。又有另外一种人出于各种各样的目的,把这些事情一一的记录了下来,这就是所谓的历史。翻开这些记录,可以发现许多故事是在不断重复的,只是换了主角,所以所有的历史都是当代史,在现实的生活中发生的事情,我们都可以在历史中找到前人的经验教训。
所以历史是一门实用的学问,因为学习过去的故事可以指导人们现实的生活。唐太宗李世民说过,历史是一面镜子。你觉得自己聪明么?学习历史你会发现无数比你更聪明的人在面临和你相同问题的时候做出的更聪明的解答。
所以历史又是一门危险的学问,假如你生活再一个文字狱兴盛的时代,那么你所发表的任何关于历史的言论都可以被理解为对现实的影射。因为年代离的不远,所以我也就不把《海瑞罢官》这样的例子举出来了,毕竟我也怕死啊。
所以历史又是一门关于歪......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-05-10 14:27 评论(2)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

十二 世间再无美猴王
  
  关于孙猴子的师傅到底是谁,这个历来有争议,授业恩师须菩提高人也,但是有不少人根据“灵台方寸山,斜月三星洞”、“心猿”等等字眼研究出孙猴子是以自心为师修成大道,这个有兴趣的可以自己看看。
  
  还是说孙猴子本身吧,从出世、成为猴王、修道、闹天宫、取经、成佛的这一过程看,孙猴子的思想也是在不断变化的。
  
  初出世与做猴王之时,孙猴子毫无忧虑,在山间生活的很自在。引佛教里一个众所周知的故事,神光—也就是慧可—问达摩:“我心不安”,达摩反问:“汝心在何处,我为汝安之。”于是神光就明白了,心就安了。此时在山间游荡的孙猴子可以说是最安心的时期,因为根本无须寻找自心,所以心就安了。
  
  可是慢慢的这只聪明的猴子见到了世间的生死离别,开始心不安,也正是这时候开始,对生命的渴望与追求开始了。孙猴子开始不断的问自己的心:我究竟想要的是什么。最后孙猴子发现自己最强烈最渴望的是生命,没有尽头的生命,其余所有的一切都是建立在拥有生命的基础之上。孙猴子可说的上是谋既定之,行且坚毅,一......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:24 评论(1)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

十一 老王八啊老王八
  
  有这样一只老王八,自己在河里的洞府被鱼怪占了,后来孙猴子一行人把鱼怪做了水煮鱼,老王八为了表示谢意,驮着他们过了河,并且请唐僧面见佛祖的时候替它问问,为什么自己修行千年还不能圆满,唐僧顺口就答应了。但是,后来面见佛祖的时候这伙人哪还记得世上有这么一只老王八呢。就给忘了,后来老王八很生气,后果很严重,在唐僧回去的路上把他们全扔到了河里。我想这也是吴老先生给读者的一个小钥匙。
  
  1、 取经的名义上是为了众生,那么老王八就不是众生了么。但是唐僧把众生之一的老王八忘了。也可以解释为唐僧一行人心中的众生跟大家理解的是不一样的,三人为众,人、猴、猪、黑脸妖怪,这已经算是众了,非要他们把世间众生都算进去,有点勉为其难了。说白了,我们取经都有自己的目的,你想圆满,需要自己努力,老王八同志。
  2、 王八精也是妖怪,为什么猪精和那吃人的黑脸汉子都参加取经了,王八就不能呢,这个我就不多解释了。你个老王八一没调戏嫦娥二没杀生吃人,我们取经是光为了取经么,我们是为了教育人的!你不犯错误我们怎么教育。好好学学沙和尚的......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:24 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

九 吃掉蛋糕上奶油的观音姐姐
  
  取经这事是块大蛋糕,有人吃的多有人吃的少,观音姐姐则是有得天独厚的优势,吃掉了蛋糕上奶油做的花。
  西游江湖里的老大如来给了观音姐姐三个紧箍,分别是孙猴子猪八戒和沙和尚的,但是正像如来认识到了孙猴子求永生的强烈愿望一样,观音姐姐也同样认识到了,于是她就知道,只要孙猴子肯乖乖听话,其余的徒弟不过都是挑担子干苦力的。沙和尚就是典型的例子,脖子上挂的念珠是之前九个取经人的,身边的师傅就是第十个取经人,但是他老实的都不敢冲唐僧呲牙,更别说吃了。要是他跟师傅说话的时候嘴长的稍大点,孙猴子的棍子就砸下来了,换你敢么?猪八戒就跟没那兴趣了,虽然猪八戒很善良,但是他也知道打死唐僧也许会结束这次取经,但是自己也必丧命孙猴子棍下。
  
  观音姐姐很聪明的想到了这些,于是紧箍就省下来两个。那么这两个紧箍拿来干什么用呢,考虑到紧箍的功能,用来培植自己的个人势力是最好不过了。至于人选也很重要。
  1、 黑熊精,是取经路上为数不多的野生妖怪之一,跟天庭和各路神仙都没什么往来,没有什么势力,而且案底清白,......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:23 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

八 西游中唯一的人性闪光—猪八戒
  
  澄清一点,不是因为我网名里有个猪字我就对猪八戒格外偏爱,我本人姓孙,但是也没有因此而夸奖孙猴子,所以,我在这里说几句好话也并不是给所有名里带猪字的人翻案。
  
  首先,不论做神仙还是做妖怪,猪八戒的思维方式是最接近正常人的思维方式。在天界的时候猪八戒位高权重,哦,权重也难说,但是至少是个元帅,地位不低,追求一下幸福生活怎么了,难道你玉帝老儿是鳏居么!黑暗的神仙政治啊,说你行,你就行,不行也行;说不行,就不行,行也不行。天庭的领导玉帝一边回味着跟王母琴瑟和谐的幸福生活,一边宣判天蓬元帅动凡心的罪状,而且觉得理直气壮,光这份气量就让我辈深感不如。
  
  我总在想,吴老先生这么写似乎影射的有点明显了,多危险啊。
  
  我又想,其实吴老先生还是有分寸的,影射的这么明显,但是这么多年来也没几个人敢说出来,既然我看出来了就说说吧。
  
  我还想,唉,算了,和谐社会。
  
  回过头来继续说猪八戒,在天庭里追求正常的......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:23 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

七 寄人篱下的沙和尚
  
  黑脸和尚沙悟净,本是天庭里的大将,就因为小小的过失被贬下天庭,按凡间的罪名应该是“大不敬”吧,黑暗的政治啊,神仙也一样。这里就先不说黑暗的天庭政治了。说说他下界之后的遭遇。
  
  沙和尚自下界以后就蹲在河边吃人,吃完了就顺手把骨头扔到河里,其中有几个人的颅骨与众不同,别人的骨头都沉下去,惟独这几个人的颅骨漂了上来,于是沙和尚就把这些人的颅骨串成了念珠戴在身上以做纪念。这事很奇怪,沙和尚也是神仙出身,为什么一下界就变的如此不堪,以吃人为生呢。佛教有所谓的隔世迷,就算是已得罗汉果的人转世之后也有可能会忘记自己前生的事,比如玄奘的弟子窥基—也就是传说中的三车和尚—当初在雪山出定的时候恰好遇见了取经途中的玄奘,约定投胎后做玄奘的弟子,但是后来到了尉迟家之后就把前世的约定给忘了。但是沙和尚明显不是这种情况,他下界之后还是记得以前在天庭的事。那么他吃人的习惯是从哪来的呢,如果我说他下界之前就有这样的习惯,那是臆测,做不得准,那么谁又能给我一个其他的合理解释?
  
  这样一个自幼就有吃人恶习的妖怪......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:22 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

六 说几句哪吒
  
  其实吴老先生借神怪说事儿,很隐晦很低调,但是为了怕后世的人不能领会他的深意,还是留下了一些小小的提示。这里先列举一个。
  
  有一次孙猴子有事(唐僧又遇见麻烦了),去找哪吒父子帮忙,先见着哪吒,哪吒就领他去找李天王。李天王跟孙猴子也是不打不相识的老朋友了,现在又已经站在同一个阵营里,可是他一看见孙猴子和自己的儿子走过来吓的转身就跑,他难道还在害怕孙猴子大闹天宫的余威么,不是的,他怕的不是孙猴子,而是害怕自己的儿子!害怕自己的儿子杀自己!需要注意的是,这可是亲儿子啊。
  
  话说当年哪吒打死敖丙,抽筋刮鳞之后李靖大义灭亲,想杀哪吒以绝后患,哪吒掣刀在手,割肉还母,剔骨还父,从此父子恩断义绝。之后太乙真人以荷花荷叶莲蓬给哪吒重铸肉身,又得如来从中调解,给李靖一座宝塔,这才让父子二人息止干戈。从此哪吒认塔为佛,每次向自己的父亲下拜的时候其实就是在向佛下拜。而这次孙猴子来找他俩的时候,李天王忘了拿塔在手,所以害怕哪吒借此机会打杀自己,扭头就跑。遥想当年东海之滨,陈塘关前,寒风透骨,剔骨割肉。。。父......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:22 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

五 唐僧其人
  
  再回过头来说唐僧,本着谁也不傻的原则来说,唐僧也是个聪明人,如来佛派下差使,既是美差也是苦差,唐僧就能看出来这个差使收益极大,一旦完成算功德圆满了,就算路上死了又如何,反正我们佛教是讲来生的。书里说唐僧是十世修行的好人,也可以理解为他当好人都死了九回了,佛都给他记着帐哪,死了不白死,全是政治资本。所以从唐僧接任务的角度讲,只要接了就稳赚。
  
  前面说过给唐僧当徒弟保护他一路之上的安全是有巨大好处的,所以拜师父收徒弟在唐僧这也就成了一场交易。而唐僧也是很清楚这一点,而且唐僧更深刻的认识到,这是一场并不公平的交易:他取经失败了还可以轮回转世从头再来,但是孙猴子是戴罪立功的人,机会只有这一次,所以在唐僧看来,孙猴子取经成佛的愿望是远比自己迫切的,也正是自己可以好好利用的地方。唐僧第一次使用紧箍咒的时候正是孙猴子刚刚杀人之后,前文也说过,凭孙猴子的本事,即使是在头疼欲裂的时候,杀一个唐僧也不是什么难事,更何况唐僧刚刚目睹孙猴子行凶杀人之后,这时的唐僧居然敢于大胆的对孙猴子使用紧箍咒,这是何等的勇气!实话实说,换了我是不敢......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:21 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

三 孙猴子
  
  孙猴子这个猴活的其实很简单,从石头里刚出来的时候,根本没什么太多想法,吃的饱就行(身上有毛,不穿就暖),花果山上遍山果树,对猴子而言,跟希腊神话里的黄金时代别无二致。后来孙猴子又幸运的发现了水帘洞,成为了一山之主。当此时,崖前飞瀑如玉龙经天,奇花野果遍山,水帘之后洞天福地,更别说那乌泱乌泱一大群母猴子。唉,猴生如此,夫复何求?
  
  但是,孙猴子能发大愿望力,以不知道多少岁的高龄(对猴而言),毅然放弃了这所有的幸福,出海去了。唉,我若是猴,必然舍不下,为什么这石猴就能有这么大决心呢。无他,这石猴对永生的渴求太强烈了!
  
  孙猴子,放弃一切寻仙修道,求道的过程中受的待遇跟在花果山时不啻云泥之别,但是为了永生这都不算什么;学成回来,阴间的小鬼想捉他下地狱,孙猴子大怒,而且一通棍子抡道阴曹,打的判官小鬼都找不着北了,因为这些不开眼的家伙刺激了孙猴子心中最敏感的一块,想破坏他最大的梦想;孙猴子给王母看桃子的时候心态就很好,因为可以偷吃王母的蟠桃,一步步走向永生,然而蟠桃宴没有邀请他则又间接的否认了他......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:21 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

每个国家的孩子都有自己心中的英雄,在中国孩子的眼里,有一只姓孙的猴子无疑可以担当这样的角色:神通广大,武艺超群,在一个秃头的带领下,与一头猪、一匹马、一个吃人的黑脸妖怪一起西天取经,一路之上见谁灭谁,斩妖除魔不计其数。难得的是他忠心,自从被唐秃子从山里放出来之后就再没起过二心,绝不走回头路,唯一一次回花果山休假也是被唐秃子逼的,之后甚至不等唐秃子给他好面色就又乖乖的回去救他。而同行的猪和黑脸妖怪明显的无论在本事、气势和功劳上远远不及他,孙某人,哦,孙某猴真英雄也。试想到达西天之后,在雷音寺门前,孙猴子如果扭头对身后的猪和黑脸妖怪说:“公等碌碌,因人(猴)成事耳”,猪和妖怪必然诺诺称是,然而孙猴并没有这么做,这就更难得了,不居功不自傲,很低调。记载这样一只猴的书叫《西游记》,文字优美,想象丰富,尤其是在饮食男女方面的描写少的可怜,在为人父母者的眼中,这样一本书作为儿童读物真是再合适不过了。事实上西游记和以西游记的故事、人物为蓝本的形形色色衍生品很大程度上都正是被用做了儿童读物。
  
  这么做好么?蠢猪我觉得挺好,一千个人心里一千个孙猴子,给孩子看这书,孩子能看......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:20 评论(0)
少不读西游
2008-3-23 星期日(Sunday) 晴

少不读西游
  
  蠢猪轶飞
  
  先贤曾经曰过:“少不读水浒,老不读三国。”蠢猪我偏要说少不读西游,为什么呢,因为在我看来,在四大名著中,西游记是描写人性阴暗面最为突出的一部著作,以至于无法用人的形象描述而只能借神怪言说。
  
  下笔之前首先提几个问题:
  1、如果“吃了唐僧肉可以长生不老”这一说法是真的,那么对如来而言,有什么好处?
  2、全书之中,孙悟空最强烈的愿望便是长生,且性情暴烈,即使是在当了僧人之后依然有杀生的行为,放这样一个家伙在唐僧身边,如来就放心么?
  3、沙和尚,自从被从天庭发配下来以后,就蹲在流沙河边上吃人,而且吃了几个唐僧的前辈取经人,还用其颅骨制成了念珠。对于这样一个自幼有吃人恶习的妖怪,他在唐僧身边,如来放心么?
  4、唐僧守着这样几个有杀人、吃人习惯的徒弟,居然敢踏踏实实的上路,不消说一路上等着吃他肉的妖怪满坑满谷,他是真傻大胆儿还是胸有成竹?面对孙悟空这样凶悍残暴的徒弟,还是敢念紧箍咒,是真不怕死呢?还是无知者无畏?
  ......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2008-03-23 12:19 评论(0)
三个梦
2006-4-2 星期日(Sunday) 晴

三个梦

在每个梦魇追逐的夜晚里,你,是我心里让我能感受痛的符号。

因为你,我害怕看见每双专注而温柔的眼睛,我害怕再次看见清澄如水的明眸时忍不住坠下眼泪。大漠孤烟,是你的轻舞婆娑,西子荡漾,是你的眼中柔波。你是我的一个梦,相对无言。


......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2006-04-02 09:38 评论(2)
那些年 第二章
2006-3-22 星期三(Wednesday) 晴

那些年

第二章

  当暴风城第一出现在我的眼前时,我知道,这里就是鹿盔让我到来的地方,熙熙攘攘的人群,喧闹嘈杂的城市,跟精灵居住的地方完全不同,暴风门前耸立着五位英雄的雕像,从雕像的材质和风格来看,是精灵的手笔,知识古树对我讲述过,一座被摧毁的精灵城市厄运之槌里,古老的精灵曾有很多这样风格的雕像。

 伸手抚摩着图拉扬雕像前的铭文,英雄的事迹仿佛就能在心里弥散开来,从身边的路过的人用怪异的眼光看着我,我感觉的到,生于安乐的他们,早就把英雄忘记了,知识古树说过,人类是善忘的种族,只有一件事能让他们念念不忘,那,就是仇恨。把守城门的卫兵对我说:“你是新近苏醒的精灵吧,去要塞见见公爵大人,别在这里犯傻了。” “对不起,我没兴趣,我说过要听命于人类么?”我转过身注视着卫兵的眼睛,他无奈的耸了耸肩说:“那随便你,城外现在到处是凶残的暴徒,他们才不管你是精灵还是人类,我可是一片好心,只是不希望你还没弄清楚这世界发生了什么,就白白丢了性命。事实上,我仅仅是换防到这里,我是热爱战斗的,记着我的名字吧,我叫Aond,别这么瞪着......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2006-03-22 15:35 评论(0)
那些年 第一章
2006-3-22 星期三(Wednesday) 晴

那些年

第一章

 在漫长的,好象永远那么长的沉睡后,我终于在德鲁依的召唤下苏醒了。作为为数不多的精灵,战争让我们告别自己想要的生活。精灵是永生的,除非被杀死,但更多的精灵选择了沉睡,在无尽的梦境里忘却过去的一切,我不明白这是为了什么,因为以前的事情我已全然不记得了。我只记得在漫长的岁月里,我只是一个游荡在达纳苏斯每个角落里的小精灵,在卫兵的身后穿行在街道上看着匆匆来去的人群,在月神殿的花丛里聆听花朵盛开,在幽静的树林里凝望树叶飘落,这一切都是我热爱的生活,我曾以为,这就是我的全部了。

 “你又要苏醒了么,我的孩子,你才刚刚睡了十年,我很喜欢你在我脚下打转的样子,听我讲故事时专注的表情,你不该离开,可是小鹿盔现在对于某些事情热情的过分了,去吧,去他里报到吧,用生命去换取,去换取所谓的荣誉,这值得么?”知识古树用他苍老而舒缓的声音对我说,又像是他的喃喃自语。十年来我最喜欢听知识古树讲故事,他所知道的事情甚至比他的叶子还要多,而现在到了离别的时候,他的声音带着莫名的伤感。

 “背上......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2006-03-22 15:31 评论(0)
又要做个近期的计划
2006-3-14 星期二(Tuesday) 晴

书看杂了需要理清条理
做些有规划的东西,确定一个主题。

最近的安排,做一些历代女诗人的作品的罗列和简单的讲析。

所能想到的先列举一下:窦玄妻、琴操、鱼玄机、李清照。。。真多,懒得列了
慢慢来吧。。。

以前做了个安排,把俩个小说都写了半截,真是虎头蛇尾。
遇见一双清澈的眼睛让我有了写下去的动力,她的离去令我心灰,不想写的就停下吧。......
# posted by 蠢猪轶飞 @ 2006-03-14 11:10 评论(0)

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