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孤云 发表于 2009-11-20 13:06 |  | 星期五(Friday)
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“蚁族”最不需要同情的眼泪
文/魏英杰
近日，多家报纸陆续报道了北京等地的“蚁族”现象。在一本同名专著中，“蚁族”指的是那些聚居于城中村，收入不高、工作不稳定的“高校毕业生低收入聚居群体”。据统计，仅北京一地就有至少10万“蚁族”，而在全国这一群体拥有上百万规模和数量。
相关报道令人为之心酸。有一次，访谈者和这群毕业生一起吃年夜饭，当大家包完饺子、做好菜，天色暗下来，世界变得宁静的时候，突然所有男孩女孩都哭了起来。这种境遇和心情特别让人感同身受，从而也对这群怀揣理想、面对现实的“蚂蚁”产生深深敬意。
在他们面前，讲励志故事谈成功之道，没有多少意义，因为没有人比他们更加理解这些词汇的涵义。在他们面前，剖析高等教育弊端，指责房价飙升，感慨工作难找，也特别不合时宜。他们正是这一切的目击者和“受害者”，还有谁比他们更有资格谈这些呢。所以，假如能够站到他们中间，我只想说一句话：“你们做对了。”
每一个人都有自己的人生。一个人的生长环境、学历教育及个人禀赋、理想追求，在很大程度上决定了......
孤云 发表于 2009-11-19 14:34 | | 星期四(Thursday)
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著作权管理不能搞“垄断收费”
文/魏英杰
根据刚公布的《广播电台电视台播放录音制品支付报酬暂行办法》（下称《付酬办法》），自明年元旦起，广播电台、电视台播放已出版的录音制品，除已与著作权人有合同约定外，将依照《付酬办法》向著作权人支付报酬。具体方式、数额，广播电台、电视台可以与管理相关权利的著作权集体管理组织进行约定。
按理说，这是一件好事。证明目前国内著作权保护意识越来越提高，相应保护机制也越来越完善。但这件事情却也令人担忧。问题倒不出在《暂行办法》本身，而是和眼下这种著作权集体管理的模式有关。
不言而喻，保护著作权光靠个人与使用者或侵权组织单打独斗，往往难以收效。这就需要有一个强大的协会组织出面，来对著作权进行集体管理。根据已施行的《著作权集体管理条例》，国内搭建起了包括音著协、音集协、文著协在内的著作权集体管理组织框架。像音著协和音集协，这两年频频露脸，许多人都很熟悉了。承担报刊转载使用费等转付功能的文著协刚于去年10月成立，也已开始展开相关业务活动。
按照这些协会的......
孤云 发表于 2009-11-18 11:18 | | 星期三(Wednesday)
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何不来一场“文保风暴”
文/魏英杰
无法可依、有法难依，这是国内文物保护普遍面临的困境。据悉，北京文物局计划开展文物保护相关立法调研，以市政府规章的形式对现有法规进行完善。应当说，这不失为改变当前文物保护现状一种有益的尝试。
在现实中，文物管理部门向来是相对弱势的政府部门，文物保护工作在政府职能序列里一贯处于边缘状态。这与长期忽视或轻视文物保护工作不无相关。大致来说，以前是不重视老祖宗留下的宝贝，接着又被看成是城市发展的障碍物，现在呢，有的地方嘴上重视了，暗地里仍然把文物遗产当作摇钱树。
在这方面，（还在上演的）惨痛教训实在太多了。譬如，考古铲跟着推土机跑，就是文物保护的悲剧性状况之一。再比如，有的地方对文物随处可见的老城区动了歪念头，声称要进行“保护性开发”，其实却是在搞“开发性保护”。所谓“申遗经济”，差不多也是这个意思。有些地方为申请世遗花费了大量人力物力，无非还是为了进一步挖掘商机。经过几番折腾，许多地方的文物资源已经到了岌岌可危、濒临“破产”的地步。
扭转当前这种......
孤云 发表于 2009-11-17 00:53 | | 星期二(Tuesday)
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自主招生与“叶公好龙”
文/魏英杰
北京大学准备搞“中学校长实名推荐制”，这几天讨论很热烈。大致来说，批评意见始终占了上风：该方案不仅遭到七成以上网友反对，教育界、评论界人士也纷纷表示不看好。
例如，教育部原发言人王旭明在博客上称这是“一道美妙而难念的经”；教育专家熊丙奇认为北大实施方案“尚难回应公众质疑”；身在海外，出版过若干教育专著的薛涌也表示，该措施有悖“中国国情”，“是个危险的高考教育改革方案，应该缓行”；更有评论人士发表高论，把这看作是北大制造的“娱乐催化剂”。
这些批评声音不由让人感慨：在中国搞教育改革真难，“叶公好龙”的人士真多。有些人平时极力反对现行高考制度，一旦动点真格的，却个个成了最激烈的“保守派”。
北大方案的主要内容为：经由具有推荐资格的中学校长的推荐，合乎条件的学生可以直接进入面试；面试合格者在高考录取时，将享受北大降30分录取的政策。关键在于，这部分学生将控制在北大计划招生人数的3%以内。说白了，这最多是从高考那里切出3%的地盘来搞招生制度改革。......
孤云 发表于 2009-11-16 17:34 | | 星期一(Monday)
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疯狂的翻译
文/孤云
诗人兼教授蔡天新是个“空中飞人”，常年满世界跑。他向我推荐过一部中世纪旅行方面的名著《伊本·白图泰游记》，后来真的找到了。让人嘘唏不已，译者马金鹏先生翻译此书的过程长达40年。这简直是用自己的生命“为他人作嫁衣裳”。
不过，放在以往这种情形却非罕见。翻查“汉译世界名著”，花十几年工夫译一部书的译者比比皆是。抛开这中间经历过文革等历史因素，不难看出老一代翻译家的敬业与奉献精神。有的书甚至还来不及出齐，译者就离开人世了。比如手头有部商务版《希腊罗马名人传》（上），组织翻译花了十来年，出完上册到现在也有近20年，惜乎此后再无下文。据说是，译者后人与出版社就稿酬问题发生分歧，因而迁延至今。
不见全书面貌，就像电影缺了大结局，心里老惦记着。《希腊罗马名人传》在西方历史学上的地位，大约相当于咱们的《史记》。据说，有人问17世纪古典学者西奥多·加札，假如学术典籍也面临一场沉船的灾难，而他只能保留一位作家的著作，那么他将保留谁的呢？回答是：普鲁塔克。所以，获悉吉林出版集团出版了全译本的《希......
孤云 发表于 2009-11-15 00:18 | | 星期日(Sunday)
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微博存档（二）
看到1984有人介绍在当当可以买到《沉沦的圣殿：中国20世纪70年代地下诗歌遗照》（廖亦武编，新疆青少年出版社1999年4月第1版）。上去看看果然是，书来后，品相还很新。这本书印数6000册，卖了10年居然还在卖。
腾讯的验证码肯定是个填字游戏高手设计的，每次都在考验俺的眼神和耐心。
周久耕至少曾个文青啊：周称自己在看守所内已经写就了一本长达35万字的长篇官场小说。这说明，文学青年千万别走错道，入官场。
忽然想到：周久耕不好好当官，却蹲监狱里写小说；韩寒不好好写小说，却当起了维权勇士。这是多么复杂的内在逻辑啊，是否证明，在这个变态的年代，没有什么不可能滴？要么说，大伙儿都只能变态地生存着？
纳博科夫的遗著《劳拉的原型》（The Original Of Laura）即将出版。这本小说究竟隐藏了多少秘密？纳博科夫透露：“我已经把《劳拉的原型》琢磨了五十多遍了，他倾诉道：“每天我都会大声朗读这部作品，梦里也要与书中主人公同眠。（转载）
......
孤云 发表于 2009-11-13 23:55 | | 星期五(Friday)
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看到很多朋友把发微博上的片段整理下来，俺也弄弄：
MD，俺昨晚半宿没睡，才想明白了一件事情：新浪的follwers为啥叫粉丝，就因为新浪围脖是专给明星大爷们办的，为满足这帮人的快感，围观群众只好不明真相地成了粉丝。
宁波朋友说，近日宁波奢侈品店开业，几万几万的首饰皮包跟不要钱似的，疯抢啊。朋友疑惑：难道真的有金融危机吗？俺回答：金融危机影响不了富人，却会逼疯三餐不继的穷人。
惊心动魄的煤矿重组大片，规定（收购）企业，规定（并购）时间，山西民营煤矿集体被“双规”了嘛。看了报道，才知道煤老板用来搞安全生产的资金不光嫁女儿花了，还被那些伸手拿要的官员吞了。
老见你们拿饭否说事，俺也发表一下看法：1，现在拿饭否当言论自由标榜的，应该还记得当时多少人一样在骂饭否删帖；2，这也证明，在不翻墙情况下，内地不可能存在一个让人满意的言论场所；3，但还要指出，删帖的饭否怎么也比新浪围脖强，后者根本不是在做微博客。
新浪围脖是啥玩意呢，其实就是为新浪博客那些不会写字的明星......
孤云 发表于 2009-11-13 14:12 | | 星期五(Friday)
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文学青年进去，“写作机器”出来
文/魏英杰
不知为何，这则报道尚未受到足够重视：经教育部首批试点，复旦大学中文系将正式招收创意写作（文学写作）方向的艺术专业硕士（MFA），首次试点文学写作的硕士学位教育。按中文系主任陈思和的说法，这是文学写作的最高学位。
从学历教育角度，这算不上什么大事，无非增加了一顶硕士帽子。在“硕士多如狗，博士满街走”的今日社会，大学专业设置越多，越像是在吹大一个很快破灭的泡沫。从文学创作角度，这却算得上是国内文坛一大盛事。这或许意味着，作家人才的培养从此进入专业化、学历化的通道。
但这一幕，还是不由让人想起小说《一九八四》。奥威尔在这部乌托邦小说中，描述过一部“写作机器”，它可以根据某种逻辑规律，自动编出各种各样的文学作品。作家能否通过类似的“教育机器”培训出来，这显然是个值得探讨的问题。
有关人士对“作家不是培养出来的”这一传统观念表示怀疑。比如陈思和先生就说：“如同美术学院教授绘画、舞蹈学校训练舞蹈一样，写作同样需要技巧的训练和知识的教育。”即将......
孤云 发表于 2009-11-11 18:02 | | 星期三(Wednesday)
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“媒体监督员”创的哪门子新？
文/魏英杰
云南日前向社会征集100名媒体义务监督员，据称这是全国首开先河的一大创新举措。话虽如此，这种做法还是引起了很大争议。在11月9日云南首次召开的网络新闻发布会现场，就有网友质疑：这岂不等于鼓励监督员打小报告、告黑状，充当“新闻秘密警察”？（11月10日《中国青年报》）
类似担心并非毫无必要。就在记者节那天，云南搞了一场规模庞大的宣誓仪式：全省数十家媒体上万名新闻工作者向社会公开承诺做负责任媒体，坚决放弃暴力、血腥、低俗、灰暗的新闻，让新闻更加温暖、更加阳光、更加有力量。此举被解读为“只能报喜，不能报忧”。把两件事情联系到一起，确实不能不让人不浮想联翩。
再从事情本身来看，设立媒体监督员的“卖点”是让媒体接受社会监督，从而增强自律意识，实现自我管理。（省委宣传部副部长伍皓语）但这些人都是由省委宣传部、省记协敲定的，终究摆脱不了“权力代言人”色彩。即便媒体监督员来自社会各界，也很难让人相信他们会对媒体独立作出评判。更不用说，这些人是怎么“选拔”出来的，入选后又......
孤云 发表于 2009-11-11 01:16 | | 星期三(Wednesday)
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一场没有“赢家”的审判
文/魏英杰
在云南向社会征集100名媒体监督员，全省数十家媒体上万名新闻工作者公开承诺放弃暴力、血腥、低俗、灰暗报道的背景下，在当地首场网络新闻发布会上，面对网友“顽强”的追问，该省宣传部门官员伍皓说：“我也听说明天要开庭。”
这位官员所“听说”的，就是曾引起舆论沸沸扬扬的昆明“小学女生卖淫案”。11月10日上午，昆明五华区法院开庭审理此案。这是一场不公开审理，或许还是一场不敢事先张扬的审判。基于“保护未成年人及个人隐私”的理由，媒体记者——也许是所有的媒体记者都被阻挡在外。
关于这桩案件的来龙去脉，不想再多说什么。只想在这时刻，记下若干“花絮”，以作为个人的“备忘录”。
花絮一：6月9日，当地公安、检察部门通报，“3.16事件”是由刘仕华等人有意策划、弄虚作假、暴力抗法、欺骗媒体、误导群众，造成的一起影响恶劣的事件。个中关键，警方“后来”发现刘仕华今年尚不满17岁的女儿陈艳有卖淫行为。
花絮二：检察机关将在一审中以张安芬为第一......
孤云 发表于 2009-11-10 15:16 | | 星期二(Tuesday)
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迪斯尼“登陆”上海滩的文化启示
文/魏英杰
迪斯尼主题公园落户上海的消息一传开，附近地块急剧升值不说，所谓迪斯尼概念股也是风生水起。这只“米老鼠”的市场魅力由此可见。这时候，一家媒体打电话过来问：中国的“喜洋洋”（动漫产业）什么时候也能够像迪斯尼那样，把分店开到纽约去？
还真没想到这问题。当然，这就像问“中国什么时候成为世界首富”一样，要的未必是答案，对方更在乎的是挥动拳头展示一种姿态。但我还是在三秒钟内回过神来，告诉他：至少在目前，咱们还是先别想这事吧。
简单回答这个问题，只要一个反问句：把“喜洋洋”主题公园（如果有的话）开到美国去，有多少人乐意消费？换言之，在全世界范围内，像迪斯尼这样到处建主题公园，而且受到不同国度、不同肤色小朋友欢迎的有几家？如果独此一家，我以为更该想到的是先学到对方的“必杀技”。
迪斯尼乐园“登陆”上海滩不仅是一种商业运作，还意味着价值文化的输入。米奇老鼠是经过消费者数十年检验，始终屹立不倒的一个动漫形象。这个形象已经深入人心，成为大众消费文化不可......
孤云 发表于 2009-11-09 20:32 | | 星期一(Monday)
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桌前书
文/孤云
有一种私人藏书分类法，就是简单分成架上书、床头书和桌前书三种。这样分法并不像图书馆那么复杂，搞得自己家藏万卷一般，却又一目了然，各得其所。
顾名思义，架上书指的是那些平时或者永远呆在书架上的图书，这类书不免有沦为摆设之嫌。床头书，要么是正在读的，要么是每晚陪伴自己入眠的书。后者的话，差不多和老婆一样重要，其地位可想而知。很长一段时间里，我的床头一直放着《圣经》或《史记》，《圣经》让人平和安静，全文言版《史记》则具催眠之功。至于桌前书，说的是那些值得一读再读并且随时准备捧起一阅的精品。这类书显然不多。严格来说，我的办公桌上只有两本可以归入此类——王小波的《我的精神家园》和董桥的《旧时月色》。
与其说是两本书，毋宁说是两位作家。因为无论是这两个人的哪部作品，其效果对我而言都是一样的。当然，这两本书的选文不错，更加符合我的阅读和精神需求。说起来，我的书桌上还有一堆七七八八的著作，大多是法律、经济、辞典之类的。这些书主要是用来随时翻查备用，也可以说是工具书。只有这两本书，虽然不能直接提......
孤云 发表于 2009-11-09 20:27 | | 星期一(Monday)
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“天价捞尸”不容草草了之
文/魏英杰
化解悲伤，往往需要诉诸理性的力量。荆州大学生因救人遇难已经过去半个月，许多人的心情仍难以平复。谁也不愿意看到，这曲讴歌人性光辉的交响乐，由于“天价捞尸”及相关部门救援不力等事实，变成全社会一起见证“礼乐崩坏”的活闹剧。
为此，当地政府需要做的是，查明事实真相，以此告慰英雄的在天之灵。然而，据11月7日下午荆州市政府所作通报，真相仍然遮遮掩掩，追责与反思看上去更像是在回避与推诿。
通报的要点，一是前面两艘渔船不存在“见死不救”；二是，打捞公司数次中断打捞，明显违背社会公德，该公司业务负责人陈波已被依法拘留15天，罚款1000元；三是，当地公安部门处警及时得当，海事局、消防部门均及时赶赴现场，实施了积极的救援行动。
事发现场的渔船并非随后前来的打捞船，已为多家媒体所证实。过度夸大老百姓“见义勇为”的责任，实际是一种泛道德化观念，不足为训。除此之外，其他两点结论显系避重就轻，让人失望。
按说“天价打捞”是一种公司行为，结......
孤云 发表于 2009-11-09 20:08 | | 星期一(Monday)
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养犬办还是“敛财办”？
文/魏英杰
昨天是记者节。一篇报道被各门户网站挂在显眼位置，大意是“记者成挑战高风险职业，买意外险贵过常人”。（《广州日报》）从某种角度看，这应该算是对记者的一种嘉许吧。记者行业被公认为十大高风险行业之一，这恰好证明媒体发挥了作用，受到了老百姓的重视。
具体说到记者所面临的风险，日前发生的一件事为此提供了一点佐证。有记者采访郑州市财政局有关官员，询问近年来当地收取养犬费的去向，该官员却当即反问：“你是不是党员？”（并指记者采访违反规定）后来，还是因为这篇《郑州“养犬办”被指只管收钱不管事》（《大河报》）的报道引起市长重视，当地财政局这才公布了大致款项。
只不过，“你是不是党员”已经像那句“替党说话还是替老百姓说话”一样，迅速在网上传播，成为新的网络流行语。这位官员的逻辑确实比较另类。养犬费又不是党费（党费也得看情况），这是当地老百姓缴的钱，凭什么党员才能了解其去向？又或者说，难道党员记者比非党员记者采访权要大一些？真是让人想不通啊。
当然，更值得关注......
孤云 发表于 2009-11-08 14:01 | | 星期日(Sunday)
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裸奔，也许是他告别大学的方式
文/魏英杰
杭州下沙一大学生昨晚（11月5日）当街裸奔。裸奔的目的，一说是为“示范激情，一说是“抗议学校断网断电的规定”。不管怎么说，这位男同学最终成功脱下了“遮羞布”，却把争议留给了人们。
在咱们这里，肯定不能说裸奔是一种美德。这不光看裸奔者的勇气，同样不能不重视旁观者的习惯程度。倘若大家都比较无所谓或司空见惯（比如西方社会），谁爱自曝身体那差不多就是一种个人选择；但如果人们不习惯这种作派，裸奔行为必然涉及公共生活与秩序的话题。设若一个人有裸奔的权利，那么马上要面临另一个问题：谁来保护旁观者不被“视觉污染”的权利？
这话的意思是，权利总是相对的：一个人能够拥有多少权利，在某种意义上视乎公众愿意留出多大的空间。而在特定环境下，不必法律出手，公众舆论自会形成压力，抵拒和排挤公共生活中的“破坏分子”。从现场画面看，路人（大部分是学生）对这位同学的惊人之举并未表现出义愤填膺（相反还有鼓掌和拍照的）；这或者说明，毕竟是在文化观念较为开放的高教园区，大家总体上能够对此表示支持......
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